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1、修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身
2、的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。八八 德德 宋代有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道
3、德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。 忠尽己报国的责任孝生生不息的爱心诚求真务实的品质信立身兴业的基点礼人际文明的规范义人间正道的向导廉清白正气的根基耻人之为人的底线依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：四个层面：义与忠义与忠 义人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； 忠尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标；诚与信诚与信 诚求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； 信立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；礼与廉礼与廉礼人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值；廉清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值；孝与耻孝与耻孝生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源；耻人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。 这八德，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的礼仪之邦。
