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1、 第二章 城市规划学科的产生与发展 一一、中国古代城市规划思想中国古代城市规划思想二、欧洲古代城市规划思想二、欧洲古代城市规划思想三、现代城市规划产生、发展及主要理论三、现代城市规划产生、发展及主要理论四、城市规划面临的城市发展趋势四、城市规划面临的城市发展趋势五、当代城市规划的思想方法的变革五、当代城市规划的思想方法的变革一、中国古代城市规划思想（一）体国经野（Capital Shaping and Fief Management） 夏代天文学、水利学为中国城市规划思想形成积累了物质基础。 中国商朝时期的城市，实际上是分封地域内统治阶级的政治据点。其设计是按城邦的“国野”规划体制来进行的。建
2、“城”（“国”、“都”）的同时，应治“野”，所谓“体国经野”，即根据封疆范围，按城的等级规模来规划郊野的土地、人民以及各种生产基地，并布置“郊邑”和“鄙邑”，形成一个以城为核心、有国有野的城邦。（二）古代都城模式1、以春秋晚期周礼考工记中的匠人营国为代表： “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。” 周记反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，城市规划最早形成的时代。（1）周王城市复原假想图（2）北魏洛阳城（3）唐长安假想复原图中轴对称中轴对称中轴对称中轴对称规整方格网规整方格网规整方格网规整方格网里坊制里坊制里坊制里坊制（4）元大都（1267-1
3、274）皇城皇城皇城皇城宫城宫城三套方城三套方城三套方城三套方城宫城居中宫城居中宫城居中宫城居中轴线对称轴线对称轴线对称轴线对称（5）明清的北京城2、 管子的城市设计思想 城市思想顺应城市社会经济发展的历史潮流和当时城市生活的客观需要，勇于打破“先王之制”，为中国古代城市设计带来了新思想与活力。 管子提出城市建设“因天材，就地利”，故“城廓不必中规矩”， “道路不必中准绳。”在城市布局上提出按职业组织聚居， “凡仕者近公（宫），不仕与耕者近门，工商近市。”如此等等，从整体上打破了当时”营国制度”僵死的礼制秩序。管子是中国古代城市发展一个重要著作，它的意义是打破了城市单一的周制布局模式，从城市功
4、能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立。商君书从城乡关系、区域经济和交通布局的角度，开始创了我国古代区域城镇关系研究的先例。中国古代城市规划反映了那些思想？1.中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合；以理性规划为最高原则；城市形象争取天时、地利、人和。使城市建设趋于对称、序列，追求整体与完美，秩序与规律，和谐与统一的特点，2.强调的是整体观念和长远发展,儒家思想影响3.强调人工环境与自然环境的和谐,天人合一的思想4.强调严格有序的等级制度.中心轴线对称规划布局.二、欧洲古代城市规划思想从公元5世纪到公元17世纪，欧洲经历了以古希腊、古代罗马的奴隶制到封建社会的中世纪、文艺复兴和巴洛克
5、时期。城市格局：古希腊的城市公共场所、古罗马的 城市炫耀和享乐特征、中世纪的城堡以及教堂中心，文艺复兴时期的古典广场和君主专制时期的 城市放射轴线的，他们都是不同社会和政治背景下产物。古希腊的城市文明l城邦、公民与民主政治l人本主义（崇拜神的同时，承认人的伟大）l开放与学习（继承古埃及和两河文明）l艺术与生活l社区与城邦精神（社区就是人们美好生活的场所）l城市生活的中心广场l城邦精神的化身圣地1、古希腊广场和公共建筑物（神庙、露天剧场和市场）取代宫殿，体现民主和平等。如雅典卫城2、古罗马除公共建筑外，还建帝王功绩的象征物，如广场、铜像、凯旋门和纪功柱，还大量地建造公共浴池、斗兽场和宫殿等供奴隶
6、主享乐的设施。古代罗马人发明了发券结构。采用连续的券结构是当时罗马领土上最壮丽景色之一。 古罗马古罗马3、中世纪的欧洲教堂是中心，教堂的庞大体量和高耸尖塔成为城市空间布局和天际轮廓的主导因素；城市发展缓慢，形成十分有机的形态，以及很不规划的街道和广场。10世纪以后，手工业和商业逐渐兴起，公共建筑（如市政厅、关锐厅和行会场所）占据了城市公共空间的主导地位。中世纪欧洲城市（中世纪欧洲城市（9-13世纪）世纪） 14世纪文艺复兴人文主义影响，修建不少构图严谨的广场和街道。(文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系通常称为人文主义，主张以世俗文化的“人”为中心，肯定人是现实生活的创造者和享受者）（从中世纪发
7、展到文艺复兴，西方历史学家以三件大事作为这个转变时期的标志：科学的诞生、君士坦丁堡的衰落和美洲的发现） 文艺复兴是“人的发现”，“世界的发现”。在建筑设计和城市规划领域，人文主义的特点之一是提高的建筑师的文化和艺术修养。 文艺复兴时期，资产阶级的诞生意味着城市市民的阶级分化。所以该时期的人文主义也是一种高雅主义和精英主义。 罗马的改建是文艺复兴时期城市建设的重大事件。罗马的改建是教皇为使来自各地的朝圣者惊叹罗马的壮丽。 17世纪资产阶级与国王结成联盟，西方世界的一切科学、文学、艺术与建筑纷纷转向为君主政权服务。唯理主义与古典主义便是此时期绝对君权制度下的产物。 唯理主义也就是绝对和唯一的思想。
8、 首先应用于园林建设，道路系统与圆形交叉点所具有的美学潜力。 古典主义人文思潮，轴线放射的街道、宏伟的宫殿和规整的公共广场。当时的巴洛克建筑极重浮华装饰的建筑风格以及各种建筑的轴线构图。巴洛克建筑是1718世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间 。罗马的圣彼得大教堂广场巴黎的星形广场巴黎的星形广场就是一个最能考验人的地方。这个以凯旋门为中心的广场，向外散射着12条双行大街。各种车辆从这些大街进进出出，都汇集到大转盘里，围绕凯旋们呈逆时针方向行驶，转盘从里到外至少可以绕出8、9条车道，之
9、间也无行车线。并且，进转盘没有交通指示灯，出转盘也没有分流线。凡尔赛宫古典建筑的艺术凡尔赛宫凡尔赛宫集中了建筑,园林,雕塑,绘画之大成,由一个南北长580米,有375个窗子的一形建筑和一个面积达570公顷的花园组成.它东西方向的中轴线长达3公里,围睹有45公里. 东面以中央的大理石院为中心,有三条放射形林荫道.中央一条通向巴黎,与爱丽舍大道连接.其他两条通向另外两个离宫.凡尔赛宫厅堂顶部装饰 凡尔赛宫一角 思考：中西古代城市规划的思想理念有什么本质差异？中国从西周开始便将城市规划作为一种严格的国家制度确定下来；而西方将城市规划归为科学和艺术活动。中国的规划思想是一种农村观念，并不是源于新的城市
10、生活需要。城市规划的基本思路重在体现国家宗法分封政体的基本秩序，而对有关城市居民、城市生活、城市文化等方面的问题未涉及。如同时期希腊希波丹姆斯的方格网式城市与中国早期采用的棋盘式的路网系统形式相似，但其出发点不一样的。米利都城希波丹姆模式寻求几何图像与数字之间的和谐与秩序的美,这一模式在希波丹姆规划的米列都城得到了完整的体现 .以方格网的道路系统为骨架,以城市广场为中心,广场是市民集合的空间.城市以广场为中心的核心思想反映了古希腊的市民民主文化.三、现代城市规划产生、发展及主要理论（一）现代城市规划产生的历史背景 工业革命导致工业生产方式和交通技术的发展，使得城市不断集中，城市人口快速扩张。
11、人们怀着对美好生活的向往纷纷从农村涌入城市，在工业革命将世界带入一个激动人心的时代，也给人类带来许多烦恼：人口拥挤、住房短缺、城市中贫民窟大量拥现。 现代城市规划形成的历史渊源主要体现在以下几个方面： (一)现代城市规划产生的历史背景*社会经济背景：工业化、工业城市、城市问题*空想社会主义-现代城市规划的思想基础 代表人物欧文（Robert Owen）和傅里叶 （Charleo Fourier）等*英国1848年关于城市卫生和工人住房的立法现代城市规划的法律基础*豪斯曼的巴黎改建现代城市规划形成的行政实践。*城市美化现代城市规划的技术基础 伯汉姆完成的芝加哥规划则被称为第一份城市 范围的总体规
12、划。*公司城现代城市规划的实践基础巴黎改建 奥斯曼主要完成了三项工作；一是重整巴黎城市街道系统，废弃一些老路，重辟一些新路。尤其是延伸了爱丽舍田园大道作为巴黎的东西向主轴，开拓一条与之垂直的南北大道；二是进一步完善城市中心区改建，将城市道路、广场、绿地、水面、林荫带和大型纪念性建筑物组成一个完整的统一体；三是新建了巴黎主要的城市基础设施。此外，突出之处是十分重视绿化建设，全市修建了大面积的公园。（二）现代城市规划早期思想 1、霍华德的田园城市1898年出版：分散主义 理论提出1898年明天，通往真正改革的平和之路概念是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活；四周要有
13、永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有。 田园城市实质城市和乡村的结合体以霍华德的田园城市为标志，出现较为完整的理论体系和实践框架。 1,提出了有关田园城市的的三种磁力的图解.认为城市有利因素是有获得职业岗位和享受各种市政服务设施.乡村有利因素是美好自然环境.理想城市应该有二者结合.城市生活和乡村生活都有相互吸引,共同结合.城乡结合体是田园城市,新的城市形态.是一个完整的城市规划思想体系.现代城市规划思想的启蒙.2、柯布西埃的现代城市规划思想 1912年发表了明日的城市，体现了其技术的理想： （1）市中心24幢摩天大楼是城市的心脏，是办公地点。 （2）道路交通。高效便捷的交通和通讯是现代城市
14、的生命。 (3)绿化和城市空间艺术，在市中心绿地中设计了很多文化服务设施。 (4)规划的中心思想是提高市中心的密度，改善交通，全面改造城市地区，形成新的城市概念，提供充足的绿地、空间和阳光。3、其它城市的探索索里亚玛塔的线形城市(西班牙工程师） 1882年，提出他的“带形城市”模式。 线形城市就是沿交通运输线布置的长条形的建筑地带。 原则：城市建设的一切其他问题，均以城市运输问题为前提；城市平面应当是规矩的几何形状，在具体布置时要保证结构对称，街坊呈矩形或梯形，建筑用地应当至多只占五分之一；要留有发展的余地，要公正地分配土地等原则；工厂、学校、商店等公共设施按照城市具体要求自然分布在干线两侧，
15、而不是形成旧式的城市中心。 在线形城市的理论中，重要的并不是它的形态，而是这种形态提出所依据的思想。戈涅的工业城市（法国建筑师） 1917年，戛涅发表了工业城的大作，在他的理解中，工业应在城市中起决定作用，按照工业生产规律各工业部门应该集聚在一起相互协调。 主要探讨现代城市在社会和技术进步的背景下的功能组织 这是一个假想的规划方案，在这个城市中，按工业部门的要求，布置一系列工业部门，这些工业部门包括铁矿、高炉、炼钢厂、造船厂、农机厂、汽车厂和许多辅助设施。这些工业企业布置在一条河流的河口附近，可以用来进行水上运输。城市的其他地区与工业区隔离。工业区和居住区之间有一个铁路部站，与铁路总站相邻的是
16、旅馆、百货商店、市场等公共建筑物。它相互组成一个统一的群体。 戈涅的工业城市摆脱了传统城市规划方案尤其是学院派城市规划方案追求气魄、大量运用对称和轴线放射的现象。在城市空间组织中，注重各类设施本身的要求与外界的相互关系。在整个城市规划中，将各类用地按照功能划分得非常明确，使它们各得其所。这些基本要素，都互相分隔以便各自的扩建。这一思想直接孕育了雅典宪章所提出的功能分区的原则。 西谛的城市形态研究 1889年出版了根据艺术原则建设城市，被人形容为“好似欧洲的城市规划领域炸开了一颗爆破弹”。 提出我们必须以确定的艺术方式形式形成建设的艺术的原则。通过对城市空间的各类要素，如广场、街道、建筑、小品等
17、之间的相互关系的探讨揭示这些设施位置的选择、布置以及与交通、建筑群体布置之间建立艺术的和宜人的相互关系的一些基本原则，强调人的尺度、环境的尺度与人的活动以及他们的感受之间的协调，从而建立起城市空间的丰富多彩和人的活动空间的有机构成。格迪斯的学说（生物学家） 强调人与环境的关系，揭示人类居住地与特定地点之间存在着的关系是一种已存在的、由地方经济性质所决定的精致的内在关系。 （1）局限于城市内部空间布局的城市规划应当成为城市地区的规划，即将城市和乡村的规划纳入到同一体系之中，使规划包括若干个城市以及它们周围所影响的整个地区。（这一思想后经美国学者芒福德等人的发扬光大，形成了区域的综合研究和区域规划
18、。 （2）先诊断后治疗，由此形成了影响至今的现代城市规划过程的公式：调查-分析-规划。以霍华德提出的“田园城市”为标志的现代城市规划出现了比较完整的理论体系和实践框架，反映他这一思想的是（ ）。奠基于社会改革的理想，直接从空想社会主义出发而建构其体系规划体系更多地体现出人文的关怀和对社会经济的关注对建筑和工程的内容更为关心希望以物质空间的改造来改造整个社会ABCD（三）现代城市规划学科主要理论的发展1、城市发展模式理论的发展、城市发展模式理论的发展城市发展模式的理论探讨，现代城市的发展存在着两种主城市发展模式的理论探讨，现代城市的发展存在着两种主要的趋势：分散发展和集中发展要的趋势：分散发展和
19、集中发展 城市城市分散发展分散发展理论：其中主要理论包括了理论：其中主要理论包括了卫星城卫星城理论（恩温理论（恩温1920年提出）、年提出）、新城理论新城理论、有机疏散理论有机疏散理论（沙里宁（沙里宁1942年提出）和年提出）和广亩城广亩城（赖特（赖特1932年提出）年提出）理论。理论。 城市城市集中发展集中发展的理论：在聚集效应的推动下，城市不断地集中。的理论：在聚集效应的推动下，城市不断地集中。（1）从田园城市到新城）从田园城市到新城 田园城市田园城市-霍华德提出（在以后的实践中，被分化为两种不同的形霍华德提出（在以后的实践中，被分化为两种不同的形式）式） 卫星城卫星城-恩温提出，一个在经
20、济上、社会上、文化上具有现代城市恩温提出，一个在经济上、社会上、文化上具有现代城市性质的独立城市单位，但同时又是从属于某个大城市派生产物。性质的独立城市单位，但同时又是从属于某个大城市派生产物。 新城新城-强调城市的独立性，它基本上是一个区域范围内的中心城市，强调城市的独立性，它基本上是一个区域范围内的中心城市，成为城市体系中的一个组成部分，对涌入大城市的人口起到一定的截流成为城市体系中的一个组成部分，对涌入大城市的人口起到一定的截流作用。作用。（2）有机疏散理论 沙里宁为缓解由于城市过分集中所产生的弊端沙里宁为缓解由于城市过分集中所产生的弊端而提出的关于城市发展及其布局结构的理论。而提出的关
21、于城市发展及其布局结构的理论。 有机秩序的原则是大自然的基本规律。有机秩序的原则是大自然的基本规律。 面对现代城市的衰败，他提出全面改建的目标：面对现代城市的衰败，他提出全面改建的目标： （1）衰退地区中的活动转移到适合于这些活）衰退地区中的活动转移到适合于这些活动的地方去。动的地方去。 （2）把腾出一的地区，改作其他最适宜的用）把腾出一的地区，改作其他最适宜的用途。途。 （3）保护一切老的和新的使用价值。）保护一切老的和新的使用价值。 该理论就是把大城市分解成为若干集中单元，该理论就是把大城市分解成为若干集中单元，并把这些单元组织成为并把这些单元组织成为“在活动上相互联系的有功在活动上相互联
22、系的有功能的集中点能的集中点”。（3）广亩城 赖特，将城市分散的思想发挥到了极点。即把一个集中的城市重新布置在一个地区性农业的方格网上的方案。 在这种实质上是反城市的“城市”中，每一户周围都有一英亩的土地来生产供自己消费的食物和蔬菜。 美国城市在20世纪60年代以后的郊区化在某种程度上就是这种思想的反映。 赖特的“广亩城市”同霍华德的田园城市，有某些细微的差别：从社会组织方式来看，霍氏是一种“公司城”的思想，在花园城内试图建立劳资双方的和谐关系，而赖特则是个“个人”的城市，每家每户占地一英亩，相互独立（他追求的是土地和资本平民化）；从城市特性上看，“田园城市”是一种既想保持城市的经济活动和社会
23、秩序，又想结合乡村自然优雅的环境，是一种折衷方案，而赖特则抛弃城市的所有结构，真正融入自然乡土之中；从对后的影响来看，“田园城市”模式导致后来的新城市运动，而赖特的“广亩城”则成为后来欧美中产阶级的居住梦想和郊区化运动的根源。（四）城市规划思想的发展1、雅典宪章（1933年）（主题：功能城市居住、工作、游憩和交通）城市规划大纲提出了功能分区的思想和具体做法 1933年，在雅典召开建筑师大会，商讨城市规划问题。 - 提出城市四大功能：居住、工作、游憩、交（1）在思想上认识到城市中广大人民的利益是城市）在思想上认识到城市中广大人民的利益是城市规划的基础。强调人的需要和以人为出发点。规划的基础。强调
24、人的需要和以人为出发点。（2）从分析城市活动入手提出了功能分区的思想和）从分析城市活动入手提出了功能分区的思想和具体做法。具体做法。（3）思想方法奠基于物质空间决定论的基础上）思想方法奠基于物质空间决定论的基础上。2、马丘比丘宪章（1977年）（1）首先强调人与人之间的相互关系对于城市规划和城市规划的重要性。深信人的相互作用与交往是城市存在的基本依据（2）摒弃了雅典宪章机械主义和物质空间决定论，宣扬社会文化论。（3）规划应用到各级人类居民点上，即邻里、乡镇、城市、都市区和区域、国家、洲，并以此来指导建设。方法论： (1）城市是一个动态的系统，强调过程和动态性（2）系统方法论（3）公众参与四、城
25、市规划面临的城市发展趋势（一）（一）.城市全球化城市全球化（二）（二）.区域一体化区域一体化（三）（三）.信息网络化信息网络化（四）（四）.全球城镇化全球城镇化五、当代城市规划的主要理论和实践（一）当代城市规划所面临的社会经济条件1、经济、社会和环境的可持续发展2、知识经济、信息化和经济全球化（二）当代城市规划的主要理论或理念1、从城乡规划到环境规划（预警性、整合性和战略性）2、经济全球化与城市和区域发展:城市体系的结构重组。（三）当代城市规划思想方法变革1.由单向的封闭型思想方法转向复合开放型的思想方法2.由最终理想状态的静态思想方法转向过程导控的动态思想方法3.刚性的转向弹性规划的思想方法4.指令性的思想方法转向引导性的思想方法
