《人教版八年级语文上册五单元阅读24.大道之行也研讨课件27》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版八年级语文上册五单元阅读24.大道之行也研讨课件27（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大道之行也大道之行也 礼记礼记检查预习检查预习读准字音读准字音 选贤选贤与与能能 矜矜寡孤独寡孤独 男有男有分分 货货恶恶其弃于地也其弃于地也检查预习检查预习把握节奏把握节奏人不独亲其亲，不独子其子人不独亲其亲，不独子其子货恶其弃于地也，不必藏于己货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作检查预习检查预习把握节奏把握节奏人人/不独不独/亲其亲，不独亲其亲，不独/子其子子其子货货/恶其弃于地也，不必恶其弃于地也，不必/藏于己藏于己力力/恶其不出于身也，不必恶其不出于身也，不必/为己为己是故是故/谋闭谋
2、闭/而不兴，盗窃乱贼而不兴，盗窃乱贼/而不作而不作共产主义社会特点共产主义社会特点1. 物质生产极大丰富，物质生产极大丰富，“按需分配按需分配”而非而非“按劳分配按劳分配” ；社会保险；社会保险保障体系极大完备，教育、医疗、住房、交通、养老都有充保障体系极大完备，教育、医疗、住房、交通、养老都有充分保证。分保证。2. 人们的道德水平极高，没有自私自利之心，和睦相处、治人们的道德水平极高，没有自私自利之心，和睦相处、治安良好。安良好。3. 劳动成为一种自发的需要而非生活所迫，可以根据各人的劳动成为一种自发的需要而非生活所迫，可以根据各人的能力、学识、兴趣、特长不同而从事自己擅长并喜爱的工作能力、
3、学识、兴趣、特长不同而从事自己擅长并喜爱的工作思考：思考：“大同大同”是否符合是否符合“共产主义共产主义”特点？特点？1. 物质生产极大丰富，社会保险保障体系极大完备，教育、医物质生产极大丰富，社会保险保障体系极大完备，教育、医疗、住房、交通、养老都有充分保障疗、住房、交通、养老都有充分保障 2. 人们的道德水平极高，没有自私自利之心，和睦相处、治安人们的道德水平极高，没有自私自利之心，和睦相处、治安良好良好 3. 劳动成为一种自发的需要而非生活所迫，可以根据各人的劳动成为一种自发的需要而非生活所迫，可以根据各人的能力、学识、兴趣、特长不同而从事自己擅长并喜爱的工作能力、学识、兴趣、特长不同而
4、从事自己擅长并喜爱的工作 “大同大同”社会特点社会特点1. 物质生产极大丰富，社会保险保障体系极大完备，教育、医物质生产极大丰富，社会保险保障体系极大完备，教育、医疗、住房、交通、养老都有充分保障疗、住房、交通、养老都有充分保障 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。，男有分，女有归。2. 人们的道德水平极高，没有自私自利之心，和睦相处、治安人们的道德水平极高，没有自私自利之心，和睦相处、治安良好良好 不独亲其亲，不独子其子不独亲其亲，不独子其子 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 外户而
5、不闭外户而不闭3. 劳动成为一种自发的需要而非生活所迫，可以根据各人的能劳动成为一种自发的需要而非生活所迫，可以根据各人的能力、学识、兴趣、特长不同而从事自己擅长并喜爱的工作力、学识、兴趣、特长不同而从事自己擅长并喜爱的工作 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。思考：怎样才能建成思考：怎样才能建成“大同大同”社会？社会？ 行行“大道大道”，方能，方能成成“大同大同” 思考：礼记是一本怎样的书？思考：礼记是一本怎样的书？ 礼记礼记学记学记 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学
6、，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。也。故曰：教学相长也。 补充知识：什么是补充知识：什么是“礼礼”？1. 礼制礼制，指全社会的等级制度和伦理秩序，指全社会的等级制度和伦理秩序（也就是（也就是社会制度、法则）社会制度、法则）。2. 礼仪礼仪，指具体的礼节仪式（比如男子的成人礼，指具体的礼节仪式（比如男子的成人礼加冠，年终岁末祭祀祖先）。加冠，年终岁末祭祀祖先）。3. 礼貌礼貌，指个人在待人接物时所表现出来的道德修，指个人在待人接物时所表现出来的
7、道德修养（如恭敬、和顺、谦让）。养（如恭敬、和顺、谦让）。 思考：礼记是一本怎样的书？思考：礼记是一本怎样的书？ 礼记是中国古代一部重要的礼记是中国古代一部重要的典章制度典章制度选选集，主要记载了先秦的集，主要记载了先秦的礼制礼制，体现了儒家，体现了儒家的哲学思想（如世界观、人生观）、教育的哲学思想（如世界观、人生观）、教育思想（如教育制度、教学方法）、政治思思想（如教育制度、教学方法）、政治思想（如大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）想（如物动心感说、礼乐中和说）是研是研究先秦社会的重要资料。究先秦社会的重要资料。 课外作业课外作业原文前还有一段文字记述：原文前还有一段文字记述： 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君君子何叹？子何叹？”孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，天下为公”思考：思考： 戴圣编纂礼记时，为什么要记录孔子的这戴圣编纂礼记时，为什么要记录孔子的这一段一段“大道之行也大道之行也”？
