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1、山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏第第13课支持支持“物种起源物种起源”的学的学说山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏第第13课山东水浒书业有
2、限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏基础自主学案基础自主学案山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏三、三、词语释义1枉枉费心心机机：_2日日复复一一日日：_3气气势磅磅礴礴：_4俨然：然：_枉，白白地，徒然。白枉，白白地，徒然。白费心思。心思。 复，再，又
3、。复，再，又。过了一天又一天。比了一天又一天。比喻日子久，日子久，时间长。也形容光阴白白地。也形容光阴白白地过去。去。 磅礴，广大无磅礴，广大无边的的样子。形容气子。形容气势雄雄伟壮大。壮大。庄庄严的的样子。子。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏四、背景探四、背景探寻赫胥黎赫胥黎(18251895)，英国生物学家、作家。生，英国生物学家、作家。生于伊灵。于伊灵。17岁时开始学医。开始学医。1846年在海年在海军服役
4、，服役，并随并随军舰出海研究海洋生物。出海研究海洋生物。1883年任英国皇家年任英国皇家学会会学会会长。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏一一生生从从事事动物物学学、比比较解解剖剖学学、植植物物学学、古古生生物物学学、人人类学学、地地质学学和和海海洋洋动物物的的研研究究。是是第第一一个个提提出出人人类起起源源问题的的学学者者，自自发的的唯唯物物主主义者者和和无无神神论者者，主主要要著著作作有有灵灵长类的的比比较解剖
5、学解剖学等。等。1859年英国生物学家达年英国生物学家达尔尔文出版了震文出版了震动当当时学学术界的界的物种起源物种起源。书中用大量中用大量资料料证明了明了形形色色的生物都不是上帝形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然异、生存斗争中和自然选择中由中由简单到到复复杂、由低等到高等不断、由低等到高等不断发展展变化的，化的，山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏提出了生物提出了生物进化化
6、论学学说，从而摧，从而摧毁毁了各种唯心的了各种唯心的神造神造论和物种不和物种不变论。物种起源物种起源的出版，在的出版，在欧洲乃至整个世界都引起欧洲乃至整个世界都引起轰动，它沉重地打，它沉重地打击了了神神权统治的根基，从反治的根基，从反动教会到封建御用文人都教会到封建御用文人都狂怒了，他狂怒了，他们群起而攻之，群起而攻之，诬蔑达蔑达尔尔文的学文的学说“亵渎圣灵圣灵”，触犯，触犯“君君权神授天理神授天理”，有失人，有失人类尊尊严。与此相反，以赫胥黎。与此相反，以赫胥黎为代表的代表的进步学者，步学者，积极宣极宣传和捍和捍卫达达尔尔文主文主义。本文就是赫胥黎。本文就是赫胥黎为“物种起源物种起源”学学说
7、进行行辩护的的辩护词。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1本本文文是是一一篇篇学学术辩护词，辩论者者是是从从什什么么角角度切入度切入辩题的？的？【提示提示】这篇篇辩护词没有正面切入没有正面切入辩题，而，而是用比是用比喻的方式，来形容无知和偏的方式，来形容无知和偏见所具有的所具有的一种一种强强大而可怕的力量，大而可怕的力量，这就将就将辩论者者对权力力人物的反科学人物的反科学态度
8、的度的强强烈不烈不满和抗和抗议寄寓其中，寄寓其中，表表现了了辩论者站在科学家的一方，者站在科学家的一方，为科学家科学家辩护、为科学科学辩护的立的立场与与观点。点。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏2这篇篇辩护词运运用用了了多多种种论证方方法法，如如喻证法法、引引证法法、类比比法法、反反证法法。请从从课文文中中找找出出具具体体例子，并例子，并说说这些方法在些方法在辩论中所起的作用。中所起的作用。【提提示示】这篇篇辩护
9、词中中运运用用了了多多种种论证方方法法，主要有：主要有：(1)喻证法。如：法。如：“假如无知成假如无知成为法官的法官的顾问、偏、偏见成成为陪陪审团的的审判判长时，科学家，科学家诚实的的发言又言又有什么用有什么用处呢？呢？”运用比运用比喻方法，来形容无知和方法，来形容无知和偏偏见所具有的一种所具有的一种强强大而可怕的力量，大而可怕的力量，这就将赫就将赫胥黎胥黎对权力人物的反科学力人物的反科学态度的度的强强烈不烈不满和抗和抗议寄寓其中。寄寓其中。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优
10、优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏(2)引引证法。如引用牛法。如引用牛顿的一句名言：的一句名言：“有些人一生有些人一生在在伟大真理海洋的沙大真理海洋的沙滩上拾集晶上拾集晶莹的卵石。的卵石。”其中其中也包含着比也包含着比喻论证。引用。引用这句句话既是既是赞颂科学家科学家们热衷于自然科学研究的美好人生衷于自然科学研究的美好人生态度，也是歌度，也是歌颂他他们毕其一生其一生对人人类社会做出的巨大社会做出的巨大贡献，而献，而直接歌直接歌颂远没有引用没有引用这句名言句名言显得含蓄生得含蓄生动，并，并且富于力量。且富于力量。(3)类比法。主要体比法。主要体现在在“现代的克代的克纽
11、斯式小人物斯式小人物”“现代的克代的克纽斯斯们”的的说法上，克法上，克纽斯是斯是历史上的荒史上的荒唐人物，唐人物， “ “现代的克代的克纽斯斯们”指指现代那些反科学代那些反科学者。者。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏这里里运运用用类比比法法，不不仅揭揭示示出出反反科科学学即即愚愚昧昧无无知知的的古今古今连续性，也包含一种性，也包含一种强强烈的烈的讽刺批判色彩。刺批判色彩。(4)反反证法。在法。在辩护词的末尾，赫胥
12、黎的末尾，赫胥黎说：“假如假如听从那些窒息科学、扼听从那些窒息科学、扼杀科学的人的意科学的人的意见，我恐怕，我恐怕我我们的子的子孙将要看到英国的光将要看到英国的光辉像像亚瑟王在瑟王在雾中消中消失那失那样黯淡下来。听到他黯淡下来。听到他们发出像基妮法那出像基妮法那样的哀的哀哭哭时，反悔已，反悔已经来不及了。来不及了。”从反面立从反面立论，显示反示反科学科学态度的悲度的悲剧结局，从而与前面的正面局，从而与前面的正面论述构成述构成一种一种鲜明明对比，增比，增强强了了辩护词的的说服力。服力。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第
13、五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏3在在这篇篇课文文中中，论辩者者没没有有具具体体阐释进化化论的的合合理理性性和和科科学学性性，而而直直接接把把是是否否接接受受进化化论学学说提提高高到到是是否否尊尊重重科科学学的的高高度度来来认识。由由理理入入情情，严谨的的思思辨辨与与炽热的的情情感感融融为一一体体，增增强强了了论辩的的风采采和和鼓鼓动的的力力量量。你你能能再再举一一些些例例子子来来说明明“思思辨辨”和和“情情感感”的的有有机机结合合所所产生生的的雄雄辩效效果果吗？【提示提示】由理入情，由理入情，严谨的思辨与的思辨与炽热的情
14、感的情感融融为一体，是一体，是这篇篇辩护词的的总体体风格。格。辩护词中中的的许多多语句句鲜明地体明地体现了了这一点，一点，山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏如如：“假假如如无无知知成成为法法官官的的顾问、偏偏见成成为陪陪审团的的审判判长时，科科学学家家诚实的的发言言又又有有什什么么用用处呢呢？”这里里运运用用比比喻方方法法，将将赫赫胥胥黎黎对权力力人人物物的的反反科科学学态度度的的强强烈烈不不满和和抗抗议寄寄寓寓其
15、其中中。同同时，对称称的的句句子子及及其其包包含含的的丰丰富富意意蕴不不仅使使辩论语言言富有气富有气势，而且具有，而且具有强强大的大的逻辑思辨力。思辨力。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏又如：又如：“英国将向全世界英国将向全世界证明，至少有一个民族明，至少有一个民族认为，专制政治和煽制政治和煽动宣宣传并不是治国的必要并不是治国的必要选择，自由与秩序并非必然相互排斥，知，自由与秩序并非必然相互排斥，知识高于威高于威
16、严，自由，自由讨论是真理的生命，也是国家真正是真理的生命，也是国家真正统一一的生命。的生命。”这些些话表表现了赫胥黎反了赫胥黎反对专制、崇尚制、崇尚知知识、呼、呼唤民主与自由的思想，而民主与自由的思想，而这些思想是通些思想是通过整散整散结合、感情合、感情浓烈的烈的语句句传达出来的。达出来的。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏4本文条理清晰、本文条理清晰、语言雄言雄辩，请简要分析。要分析。【提示提示】这是一篇精彩的演
17、是一篇精彩的演讲，全文几乎都是，全文几乎都是使人振使人振聋发聩的警句，充的警句，充满科学的哲理和革命的科学的哲理和革命的激情。激情。这篇篇辩论是在一片反是在一片反对声中声中为进化化论辩护而作的。与一般的而作的。与一般的辩护所不同的是，所不同的是，这篇演篇演讲并并没有从正面来没有从正面来论证进化化论的正确，而是站在哲学的正确，而是站在哲学的高度，用激烈的的高度，用激烈的语言猛烈抨言猛烈抨击宗教旧宗教旧势力力对人人们思想的禁思想的禁锢、对新生事物的仇新生事物的仇视与扼与扼杀。并。并义正正词严地警告英国政府：地警告英国政府：对科学的科学的态度决定国家度决定国家和民族的和民族的兴衰。衰。这篇篇辩词之所
18、以具有振之所以具有振聋发聩的的力量，来源于力量，来源于辩论者清晰的思路和雄者清晰的思路和雄辩的的语言。言。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏整篇整篇辩护词具有三个清晰的具有三个清晰的论证层次：次：辩词一开一开始，始，辩论人人谈了科学与神学的了科学与神学的对立，指出神学家立，指出神学家和和“克克纽斯人斯人”对科学真理的反科学真理的反对和和诋毁毁是一种愚是一种愚蠢的行蠢的行为，注定了要失，注定了要失败，因，因为人人类文
19、明的演文明的演进自有磅礴的气自有磅礴的气势。接着。接着辩论人就人就“物种起源物种起源”学学说在在19世世纪这个文明社会可能引个文明社会可能引发的不文明斗争表的不文明斗争表示示忧虑。最后。最后对英国政府提出希望和忠告，英国政府提出希望和忠告，强强调对科学的科学的态度将决定国家和民族的度将决定国家和民族的兴衰。衰。这篇篇辩护词运用了多种运用了多种论证方法，如方法，如喻证法、引法、引证法、法、类比法、反比法、反证法，使法，使辩论的的语言生言生动形象形象又具有不可置疑的力量。又具有不可置疑的力量。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书
20、第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏文本文本拓展拓展1在在我我们的的社社会会生生活活中中，违背背科科学学精精神神、生生命命伦理理的的事事情情时常常发生生，比比如如，破破坏坏自自然然和和生生活活环境境的的盲盲目目开开发与与建建设，为了了满足足口口腹腹之之欲欲而而捕捕杀野野生生动物物，为发泄泄情情绪而而残残害害生生灵灵，等等等等。请了了解解一一下下你你周周围有有哪哪些些动物物遭遭受受到到来来自自人人类的的威威胁，然然后后从从动物的角度，物的角度，为自己自己(动物物)的生存的生存权利做一番利做一番辩护。【点点拨】为动物的生存物
21、的生存权辩护，可以从以下几个，可以从以下几个方面来方面来讲：第一，作：第一，作为地球上与人地位平等的生物，地球上与人地位平等的生物，动物物应该和人一和人一样，拥有生存有生存权。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏第第二二，剥剥夺动物物生生存存权的的方方式式主主要要有有两两种种：一一是是直直接接剥剥夺，即即捕捕杀与与残残害害野野生生动物物；二二是是间接接剥剥夺，即即因因为盲盲目目开开发与与建建设而而影影响响到到动物物的
22、的生生态环境境，以以致致危危害害到到动物物的的生生存存。这两两种种方方式式都都反反映映出出典典型型的的“人人类中中心心主主义”，是是人人与与自自然然相相对立立的的表表现，折折射射出出人人的的狭狭隘隘、短短视、自自私私。第第三三，捍捍卫动物物的的生生存存权其其实就就是是捍捍卫人人类的的生生存存权。人人类大大肆肆赶赶杀野野生生动物物，必必然然会会严重重破破坏坏生生态平平衡衡，使使得得人人类赖以以生生存存的的自自然然环境境日日趋恶化化，最最终会会导致致人人类自自身身的的毁毁灭；相相反反，人人类和和动物物友友好好相相处，追追求求人人与与自自然然的的和和谐关关系系，地地球球就就会会成成为人人类和和动物物
23、共共有有的的美美好好的的家家园园。因因此此，保保护动物就是保物就是保护人人类自身。自身。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏2支持支持“物种起源物种起源”的学的学说赏析析陈祥生祥生这是是一一篇篇精精彩彩的的演演讲，全全文文几几乎乎都都是是使使人人振振聋发聩的的警警句句，充充满科科学学的的哲哲理理和和革革命命的的激激情情。不不要要说在在一一百百多多年年以以前前，即即使使在在现在在，也也给人人一一种种耳耳目一新的感目一新
24、的感觉。达达尔尔文的文的“物种起源物种起源”学学说创立以后，在英国引立以后，在英国引起了一起了一场轰轰烈烈的烈烈的论战。这场论战说到底，是到底，是科学与神的科学与神的较量。达量。达尔尔文文虽然是个然是个伟大的科学家，大的科学家，但面但面对铺天盖地而来的指天盖地而来的指责和咒和咒骂，却成了一个，却成了一个腼腆的姑娘；腆的姑娘；山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏与与此此相相反反，赫赫胥胥黎黎却却成成了了捍捍卫“物物种种
25、起起源源说”的的勇勇士士。这篇篇演演讲就就是是在在一一片片反反对声声中中为进化化论辩护而作的。而作的。与一般的与一般的辩护所不同的是，所不同的是，这篇演篇演讲并没有从正并没有从正面来面来论证进化化论的正确，而是站在哲学的高度，的正确，而是站在哲学的高度，用激烈的用激烈的语言猛烈抨言猛烈抨击宗教旧宗教旧势力力对人人们思想的思想的禁禁锢、对新生事物的仇新生事物的仇视与扼与扼杀。他指出：。他指出：“这种反种反对自然科学的自然科学的态度，具有异常度，具有异常顽固的生命力。固的生命力。在每次在每次战役中，上述的反役中，上述的反对态度都被度都被击溃、受到、受到重重创，却似乎永，却似乎永远不会被消不会被消灭
26、。”山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏在在达达尔尔文文创立立进化化论之之前前，许多多科科学学的的预见和和诠释都都被被当当作作对神神的的叛叛逆逆，许多多科科学学家家(像像哥哥白白尼尼、伽伽利利略略等等)都都受受到到守守旧旧势力力的的迫迫害害甚甚至至残残杀。回回顾这些些，赫赫胥胥黎黎按按捺捺不不住住心心中中的的愤怒怒，声声讨的的火火舌舌猛烈地猛烈地扫向科学的向科学的敌人。人。在在19世世纪中叶的英国，中叶的英国，产业革
27、命已革命已经完成，完成，“世世界工界工场”的地位已的地位已经确立，科学的确立，科学的进步愈来愈步愈来愈显示出她无与示出她无与伦比的光比的光辉。但即使在。但即使在这样的的环境下，境下，宗教宗教势力仍力仍显得那么得那么顽固，那么，在尚未固，那么，在尚未摆脱中脱中世世纪状状态的欧洲其他国家，科学的每一的欧洲其他国家，科学的每一项进步又步又显得多么得多么艰难！山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏赫赫胥胥黎黎是是一一个个坚强强
28、的的斗斗士士，不不屈屈不不挠地地反反对科科学学的的死死敌宗宗教教和和愚愚昧昧。他他把把企企图阻阻止止科科学学发展展的的丑丑角角比比作作“现代代的的克克纽斯斯式式小小人人物物”。讽刺刺他他们企企图“命命令令这股股巨巨大大的的海海潮潮停停止止前前进”。但但当当海海潮潮涨上上来来了了，现代代的的克克纽斯斯们只只好好逃逃跑跑。遭遭受受失失败以以后后，这些些丑丑角角是是不不是是就就此此罢休休了了呢呢？不不，“他他们只只是是把把宝宝座座挪挪到到似似乎乎是是安安全全的的远处，便便又又重重复复地地干干着着同同样的的蠢蠢事事”。真真是是入入木木三三分分，惟惟妙妙惟肖地勾画出了宗教保守惟肖地勾画出了宗教保守势力的
29、力的顽固性。固性。赫胥黎科学地赫胥黎科学地预见到到“物种起源的物种起源的问题并不是在并不是在科学方面要求我科学方面要求我们这一代人解决的第一个大一代人解决的第一个大问题，也不会是最后一个也不会是最后一个”。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏事事实正正是是如如此此。在在每每一一项科科学学发现的的后后面面，都都孕孕育育着着更更大大的的发现。在在这以以后后不不久久，就就诞生生了了马克克思思主主义。到到19世世纪末末，电的
30、的发明明，又又使使社社会会生生产力力有有了了一一个个新新的的飞跃。但但每每一一项发现和和发明明，都都伴伴随随着着考考验与与痛痛苦苦。马克克思思主主义一一开开始始也也被被人人们看看作作异异端端邪邪说，也也是是在在同同敌对势力力作作反反复复斗斗争争的的过程中程中发展起来的。展起来的。赫胥黎看重英国的作用，赫胥黎看重英国的作用，认为“在在这场斗争中，斗争中，英国会起到英国会起到伟大而崇高的作用大而崇高的作用”。这倒并不是由倒并不是由于他出身于英国，而是因于他出身于英国，而是因为英国当英国当时确确实站在世站在世界科学界科学进步的前列，步的前列，领导着人着人类迈向文明世向文明世纪。山东水浒书业有限公司山
31、东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏但但他他又又说道道，英英国国是是否否会会起起到到这样的的作作用用，“取取决决于于大大众众对科科学学的的态度度”。只只有有大大众众都都接接受受了了科科学学，才才能能推推动社社会会的的真真正正进步步。他他急急切切地地盼盼望望大大众接受科学、众接受科学、热爱科学、运用科学。科学、运用科学。赫胥黎在演赫胥黎在演讲的最后部分大声疾呼：的最后部分大声疾呼：“假如听从假如听从那些窒息科学、扼那些窒息科学、扼杀科学的人
32、的意科学的人的意见”，英国的，英国的光光辉就会就会“像像亚瑟王在瑟王在雾中消失那中消失那样黯淡下来黯淡下来”。他不是一个狭隘的民族主他不是一个狭隘的民族主义者，而是一个者，而是一个彻底的底的科学科学进步步论者。者。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏这篇篇演演讲锋芒芒毕露露，妙妙语连珠珠，形形象象生生动，极极有有气气势，遣遣词造造句句极极其其讲究究。这说明明赫赫胥胥黎黎不不仅是是一一位位优秀秀的的科科学学家家，而而且
33、且是是一一位位出出色色的的演演说家家，有有着着扎扎实的的哲哲学学、文文学学和和历史史功功底底。这正正是是每每一一个个从从事事自自然然科科学学研研究究的的人人应该努努力力掌掌握握的的。当当科科学学家家掌掌握握了了有有力力的的宣宣传武武器器后后，他他的的学学说就就更更容容易被易被别人所接受。人所接受。(选自自世界演世界演讲名篇名篇鉴赏辞典辞典，上海辞上海辞书出版社出版社2000年版年版)山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏
34、赏美文佳作欣赏美文佳作欣赏闵良臣：胡适先生的最后一次英文演良臣：胡适先生的最后一次英文演讲中国山中国山东网网2011420一一现在，我在，我们只能只能说是上帝的安排，是上帝的安排，胡适把他在几十年前最想胡适把他在几十年前最想说而一而一直无人肯直无人肯说出的一些出的一些话，让他在他在去世之前三个多月借英文演去世之前三个多月借英文演讲又又说一遍。一遍。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏尽尽管管在在说之之前前他他也也有有
35、很很多多铺垫的的话，但但胡胡适适就就是是胡胡适适，当当时虽然然已已是是年年过七七十十岁的的老老人人，仍仍然然像像一一个个“老老愤青青”，一一旦旦打打开开“话匣匣子子”，一一旦旦开开了了口口，他他是是不不会会顾忌忌的的加加之之又又是是他他几几十十年年前前说过的的一一些些意意思思呢呢，更更无无需需顾忌忌了了。之之所所以以说那那些些话是是他他最最想想说的的，看看看看他他的的那那些些“铺垫”也也就就很很好好理理解解了了。不不过，从从大大量量的的回回忆文文章章以以及及他他的的秘秘书胡胡颂平平所所记录来来看看，可可怜怜的的胡胡适适，事事实上上，也也正正是是这个个二二十十五五分分钟的的英英文文演演讲，让他他
36、在在演演讲三三个个多多月月后后为此此付付出出了了生生命命的的代代价价。如如果果没没有有这个个演演讲，谁也也不不敢敢说胡胡适适的的生生命命还可可延延长到到什什么么时候才会候才会结束。束。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏那那么么，下下面面就就让我我们来来看看看看胡胡适适在在二二十十五五分分钟的的英英文演文演讲中到底都中到底都说了些什么。了些什么。先来看胡适的先来看胡适的铺垫。胡适天分高，他所。胡适天分高，他所说的的话
37、，都，都是他想是他想说的，他要的，他要说的。至于的。至于说得得说不得，不得，说得好得好不好，那是另一回事。我不好，那是另一回事。我们从胡适文章中很少看到从胡适文章中很少看到胡适的胡适的“世故世故”，这一点，只要从他日一点，只要从他日记中看他中看他记着自己无数次的着自己无数次的“打牌打牌”，就不，就不难明白。但胡适并明白。但胡适并非不懂非不懂“人情世故人情世故”，这一点，在他一点，在他这最后一次英最后一次英文演文演讲中，可以中，可以说胡适向我胡适向我们展展现得淋漓尽致，甚得淋漓尽致，甚至可以至可以说是是“活灵活活灵活现”。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书
38、优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏一一开开口口，胡胡适适就就竭竭力力向向大大家家解解释，这篇篇演演讲的的题目目不不是是他他自自己己定定的的，“是是负责筹筹备的的委委员会会出出给我我的的题目目”。按按胡胡适适的的理理解解，“这个个题目目的的意意思思是是问：在在我我们远东各各国国，社社会会上上需需要要有有些些什什么么变化化才才能能够使使科科学学生生根根发芽芽呢呢？”在在胡胡适适看看来来，由由于于此此次次参参加加东亚科科学学教教育育会会议来来的的诸位位都都“是是亚洲洲许多多地地区区从从事事推推
39、进科科学学教教育育的的”，因因此此这种种“大大而而重重要要的的题目目”更更适适合合那那些些人来做，至少由他人来做，至少由他们来来讲比他胡适更合适。比他胡适更合适。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏在在为自自己己即即使使讲得得不不好好提提前前找找个个“退退路路”之之后后，胡胡适适像像一一个个老老顽童童更更进一一步步调侃侃起起来来。他他说自自己己今今天天被被请来来，很很疑疑心心是是“负责筹筹备这个个会会议的的朋朋友友们
40、大大概概要要存存心心作作弄弄我我”，当当然然，他他紧跟跟着着又又补了了一一句句，或或者者也也有有可可能能还要要“存存心心作作弄弄”来来参参加加会会议的的诸位位。我我们知知道道，在在一一个个正正式式会会议开开幕幕的的时候候，一一般般是是不不会会作作这种种调侃侃的的，除除非非这个个人人具具有有“调侃侃”的的资格格，而而恰恰恰恰这种种资格格胡胡适适就就具具备。因因此此在在他他说出出这种种调侃侃的的话后后，没没有有给人人有有什什么么“不适不适”的感的感觉。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知
41、能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏那那么么如如何何“作作弄弄”(按按现在在的的习惯写写法法是是：捉捉弄弄)胡胡适适以以及及来来参参加加会会议的的诸位位呢呢？胡胡适适认为，这就就是是让胡胡适适“在在诸位位的的会会议开开幕幕的的时候候做做一一次次Advocatus diaboli魔魔鬼鬼的的辩护士士”，要要他他胡胡适适“说几几句句怪怪不不中中听听的的话，好好让诸位位在在静静静静的的审议中中把把我我的的话尽尽力力推推翻翻”。什什么么是是“魔魔鬼鬼的的辩护士士”呢呢？这篇篇英英文文演演讲稿稿的的译者者加加了了一一个个注注：“魔魔鬼鬼的的辩护士士”，是是中中古古基基督督
42、教教会会的的一一种种制制度度，即即中中古古教教会会每每讨论一一种种教教义，必必要要有有一一个个人人担担任任反反驳此此种种教教义，让大大众众尽尽力力驳他。他。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏而而胡胡适适认为，要要他他来来演演讲这样一一个个题目目，实际上上就就等等于于是是要要他他来来讲一一些些不不中中听听的的话，让来来参参加加会会议的的诸位位然然后后好好反反驳他他。胡胡适适接接着着又又调侃侃一一句句：“我我居居然然来
43、来了了，居居然然以以一一个个魔魔鬼鬼的的辩护士士的的身身份份来来到到诸位位面面前前，要要说几几句句怪怪不不中中听听的的话给诸位位去去尽尽力力驳倒倒，推推翻翻。”我我相相信信，当当时在在场的的人人，听到胡适听到胡适这种种诙谐语调，大，大约都会忍不住都会忍不住发笑的。笑的。接下来，胡适才接下来，胡适才“书归正正传”，谈他要他要讲的正的正题。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏二二由于由于这次会次会议的性的性质，给胡适出的
44、胡适出的题目目虽然是然是“社会改革社会改革”，但胡适明白，他今天要，但胡适明白，他今天要讲的的“都是都是属于知属于知识和教育上的和教育上的变化的范化的范围的的”。于是，他。于是，他首先就告首先就告诉大家：大家：“我相信，我相信，为了了给科学的科学的发展展铺路，路，为了准了准备接受、接受、欢迎近代的科学和技迎近代的科学和技术的的文明，我文明，我们东方人也方人也许必必须经过某种知某种知识上的上的变化或革命。化或革命。”这几十个字，看着平淡无奇，几十个字，看着平淡无奇，细细揣摸，胡适想揣摸，胡适想说，我，我们这些具有些具有东方知方知识的人的人们不要不要还迷恋我迷恋我们的的过去，要勇敢地接受近代的科去
45、，要勇敢地接受近代的科学和技学和技术的文明。的文明。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏而而由由于于具具有有东方方文文明明的的人人有有一一种种优越越感感，总觉得得西西方方文文明明不不过是是技技术上上的的文文明明这也也正正是是19世世纪中中国国那那些些保保守守派派们之之所所以以要要坚持持“中中学学为体体，西西学学为用用”的的根根本本原原因因。这些些人人总以以为我我们在在文文化化精精神神上上要要高高于于西西方方，因因此此
46、，“我我们东方方人人还可可以以 凭凭 我我 们 的的 优 越越 的的 精精 神神 文文 明明 (spiritual civilization)自傲自傲”。然而，胡适然而，胡适认为：“我我们也也许必必须丢掉掉这种没有种没有理由的自傲，必理由的自傲，必须学学习承承认东方文明中所含的精方文明中所含的精神成分神成分(spirituality)实在很少。在很少。”山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏也也就就是是说，在在胡胡适适
47、看看来来，不不论是是技技术文文明明还是是精精神神文文明明，事事实上上，我我们东方方都都远不不如如西西方方，只只是是有有人人不不愿愿意意承承认罢了了。属属于于东方方文文明明的的国国家家中中愿愿意意承承认的的只只有有日日本本，并并且且倾心心向向西西方方学学习，而而这样做做的的结果果，历史史已已经告告诉了了人人们，这就就是是日日本本国国力力以以及及国国民民精精神神盛盛极极一一时，对作作为近近邻的的中中国国这个个庞然然大大物物也也全全然然不不放放在在眼眼里里。难怪怪在在胡胡适适看看来来，“我我们应当当学学习了了解解、赏识科科学学和和技技术绝不不是是唯唯物物的的，乃乃是是高高度度理理想想主主义的的(id
48、ealistic)，乃乃是是高高度度精精神神的的(spiritual)，科科学学和和技技术确确然然代代表表我我们东方方文文明明中中不不幸幸不不很很发达达的的一一种种真真正正的的理理想想主主义，真正的，真正的精神精神”。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏这后后一一句句话说得得有有些些拗拗口口，胡胡适适的的意意思思，东方方文文明明想想要要实现而而一一直直没没能能实现的的，倒倒是是让西西方方实现了了。也也就就是是说，西西
49、方方那那些些科科学学和和技技术真真正正代代表表了了我我们东方方文文明明也也想想要要达达到到的的一一种种包包括括技技术和和精精神神的的文文明明。然然而而，由由于于我我们的的自自傲傲却却又又不不肯肯承承认，你你说这叫叫人人多多么么痛痛心心、多多么么遗憾憾啊啊。在在有有些些人人看看来来，西西方方文文明明程程度度再再高高，创造造出出的的东西西再再好好，那那毕竟竟属属于于西西方方，我我们一一定定要要创造造出出和和西西方方文文明明一一样好好的的文文明明，甚甚至至比比西西方方还要要好好的的文文明明，简而而言言之之，就就是是有有人人幻幻想想要要依依靠靠东方方文文明明实现我我们的的“理理想想”。可可惜惜的的是是
50、，直直到到今今天天，我我们无无论在在技技术还是是精精神神方方面面，都都只只能能对西西方方文文明明包包括括他他们的技的技术和精神文明望和精神文明望尘莫及。莫及。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏紧接接着着，胡胡适适更更是是毫毫不不客客气气地地指指出出：“我我认为我我们东方方这些些老老文文明明中中没没有有多多少少精精神神成成分分。”何何以以为证？胡胡适适开开始始举例例：“一一个个文文明明容容忍忍像像妇女女缠足足那那样惨
51、惨无无人人道道的的习惯到到一一千千多多年年之之久久，而而差差不不多多没没有有一一声声抗抗议，还有有什什么么精精神神文文明明可可说？一一个个文文明明容容忍忍种种姓姓制制度度(the cast system)到到好好几几千千年年之之久久，还有有多多大大精精神神成成分分可可说？一一个个文文明明把把人人生生看看作作苦苦痛痛而而不不值得得过的的，把把贫穷和和行行乞乞看看成成美美德德，把把疾疾病病看看作作天天祸，又又有有什什么么精精神神价价值可可说？”一一连发问之之后后胡胡适适并并不不满足足，继续“炮炮轰”：“试想想像像一一个个老老叫叫花花婆婆子子死死在在极极度度的的贫困困里里，但但临死死还念着念着南无阿
52、弥陀佛！南无阿弥陀佛！山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏临死死还相相信信她她的的灵灵魂魂可可以以到到阿阿弥弥陀陀佛佛所所主主宰宰的的极极乐世世界界中中去去，试想想像像这个个老老叫叫花花婆婆子子有有多大的精神价多大的精神价值可可说！”像像这样举了一堆例了一堆例证后，胡适才后，胡适才说道：道：“现在正在正是我是我们东方人方人应当开始承当开始承认那些古老文明中很少那些古老文明中很少精神价精神价值或者完全没有精神价或者完全
53、没有精神价值的的时候了；那些候了；那些老文明本来只属于人老文明本来只属于人类衰老的衰老的时代，代，年老身年老身衰了，心智也衰了，心智也颓唐了，就唐了，就觉得没法子得没法子应付大自然付大自然的力量了。的力量了。”其其实并不并不单是胡适有是胡适有这种种认识，一，一个多世个多世纪前，前，山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏英英国国自自由由主主义思思想想家家约翰翰密密尔尔在在他他的的论自自由由中中也也是是这么么看看的的：“我
54、我们要要以以中中国国为前前车之之鉴。那那个个国国族族乃乃是是一一个个富富有有才才能能并并且且在在某某些些方方面面甚甚至至也也富富有有智智慧慧的的国国族族，因因为他他们遇遇有有难得得的的好好运运，竟竟在在早早期期就就备有有一一套套特特别好好的的习俗俗，这在在某某种种范范围内内也也就就是是一一些些即即使使最最开开明明的的欧欧洲洲人人在在一一定定限限制制下下也也必必须尊尊称称为圣圣人人和和智智慧慧的的人人们所所做做出出的的事事功功。毫毫无无疑疑义，做做到到这个个地地步步的的人人民民已已经发现了了人人类前前进性性的的奥奥秘秘，必必已已保保持持自自己己稳稳站站在在世世界界运运动的的前前列列。可可是是相相
55、反反，他他们却却已已变成成静静止止的的了了，他他们几千年来原封未几千年来原封未动”，山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏甚甚至至警警告告欧欧洲洲，如如果果实行行的的也也是是“中中国国那那种种教教育育制制度度和和政政治治制制度度”的的话，就就“也也将将趋于于变成成另另一一个个中中国国”。而而在在上上世世纪三三十十年年代代提提出出“全全盘西西化化”的的代代表表人人物物、1949年年后后做做了了广广东岭岭南南大大学学校校长
56、的的陈序序经认为中中国国的的文文化化，无无论是是在在时间还是是在在空空间上上，所所谓发展展不不外外是是死死板板的的延延长和和放放大大，绝无无改改变的的可可能能性性，更更不不用用说还有有什什么么进步步了了，甚甚至至引引用用黑黑格格尔尔的的话说：“过去去的的中中国国，就就是是现在在的中国，而的中国，而现在的中国，也就是在的中国，也就是过去的中国。去的中国。”山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏正因正因为我我们“那些古老文
57、明中很少精神价那些古老文明中很少精神价值”，胡适也就又胡适也就又顺理成章地理成章地强强调：“在我在我们东方人是方人是同等重要而不可缺少的，就是明白承同等重要而不可缺少的，就是明白承认这个科学个科学和技和技术的新文明，并不是什么西方唯物民族的物的新文明，并不是什么西方唯物民族的物质文明，是我文明，是我们心里心里轻视而又不能不勉而又不能不勉强强容受的，容受的，我我们要明白承要明白承认，这个文明乃是人个文明乃是人类真正真正伟大的精神成就，是我大的精神成就，是我们必必须学学习去去爱好、去尊敬好、去尊敬的。因的。因为近代科学是人身上最有精神意味而且的近代科学是人身上最有精神意味而且的确最神圣的因素的累确
58、最神圣的因素的累积成就；那个因素就是人的成就；那个因素就是人的创造的智慧，是用研究造的智慧，是用研究实验的的严格方法去求知，格方法去求知，求求发现，求，求绞出大自然的精微秘密的那种智慧。出大自然的精微秘密的那种智慧。”山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏在在胡胡适适看看来来，西西方方那那些些技技术文文明明中中往往往往也也包包含含着着精精神神文文明明，这一一点点，中中国国人人现在在是是能能感感受受到到并并能能理解了。理
59、解了。为了要人了要人们承承认技技术文明同文明同时就包含着精神文明，就包含着精神文明，胡适又一再胡适又一再举例例说明：明：“器具的制造的确早就极器具的制造的确早就极被人重被人重视，所以有好些大，所以有好些大发明，例如火的明，例如火的发明，明，都被都被认作某位大神的功作某位大神的功劳。据。据说孔子也有孔子也有这种很种很高明的看法，高明的看法，认为一切文明的工具都有精神上的一切文明的工具都有精神上的根源，一切工具都是从人的意象生出来的。周易根源，一切工具都是从人的意象生出来的。周易系系词传里里说得最好：得最好：见乃乃谓之象；形乃之象；形乃谓之器；之器；利而用之利而用之谓之法；利用出入，民咸用之，之法
60、；利用出入，民咸用之，谓之神。之神。这是古代一位圣人的是古代一位圣人的说法。法。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏所以我所以我们把科学和技把科学和技术看作人的高度精神成就，看作人的高度精神成就，这并不算玷辱了我并不算玷辱了我们东方人的身份。方人的身份。”之后，胡之后，胡适又适又讲道：道：“所所谓物物质文明文明应该有有纯中立的中立的涵涵义，因，因为一切文明工具都是一切文明工具都是观念在物念在物质上的表上的表现，一把石
61、斧或一尊土偶和一只近代大海洋，一把石斧或一尊土偶和一只近代大海洋轮船船或一架或一架喷射射飞机同机同样是物是物质的。一位的。一位东方的方的诗人人或哲人生在一只原始的舢板船上，没有理由嘲笑或哲人生在一只原始的舢板船上，没有理由嘲笑或藐或藐视坐着近代坐着近代喷射射飞机在他的机在他的头上上飞过的人的人们的物的物质文明。文明。”这些些话的意思，其的意思，其实早在几十年早在几十年前他就前他就讲过，比如，上世，比如，上世纪二十年代他在二十年代他在东西西文化之比文化之比较山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学
62、案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏一文中就一文中就这样说道：道：“那些夸耀那些夸耀东方文明者，方文明者，对于于这种种事种种事实可以考可以考虑考考虑。一种文化容。一种文化容许残残忍的人力忍的人力车存在，其存在，其精神精神何在呢？不知什么何在呢？不知什么是最低限度的工是最低限度的工资，也不知什么工作，也不知什么工作时间的限制，的限制，一天到晚只知辛苦的工作，一天到晚只知辛苦的工作，这还有什么精神生活有什么精神生活呢？呢？我我们是否相信一个拖洋是否相信一个拖洋车的苦力的生活，的苦力的生活，比比较美国的工人要精神化些道德化些呢？美国的工人要精神化些道德化些呢？
63、”又又说：“如果我如果我们要要劳苦工作，才能苦工作，才能够生存；那么我生存；那么我们就没有什么生活了，就没有什么生活了，还有什么文化可言呢？凡有什么文化可言呢？凡够得上文化得上文化这名名词，必，必须先有物先有物质的的进化化为基基础。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏二千六百年前管仲曾二千六百年前管仲曾说过：衣食足而后知荣辱，衣食足而后知荣辱，仓廪实而后知礼而后知礼节。这并不是什么并不是什么经济史史观，乃是很乃是很简
64、单的常的常识。我。我们试想想：一群想想：一群妇女孩子女孩子们，提着竹，提着竹篮，拿着棍子，拿着棍子，围聚在垃圾堆中聚在垃圾堆中寻找找一一块破布或是煤屑，破布或是煤屑，这叫做什么文明呢？在叫做什么文明呢？在这种种环境里能境里能产生什么道德的精神的文明么？生什么道德的精神的文明么？”而而1926年年7月月10日胡适日胡适发表在表在现代代评论4卷卷83期期上的上的我我们对于西洋近代文明的于西洋近代文明的态度度一文，被一文，被后人后人认为“这是胡适关于是胡适关于东西方文化与文明西方文化与文明见解解的最重要一篇文章的最重要一篇文章”。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列
65、丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏他他在在这篇篇文文章章中中的的思思想想，三三十十六六年年后后，胡胡适适依依然然在在坚持持着着，顽强强地地坚持持着着。我我们把把二二十十五五分分钟演演讲与与我我们对于于西西洋洋近近代代文文明明的的态度度对比比着着来来读，就就会会发现，思思想想一一脉脉相相承承，尽尽管管二二十十五五分分钟演演讲稿稿是是胡胡适适演演讲前前现拟的的，其其文文字字也也与与这篇篇文文章不可能相同，但思想意思可以章不可能相同，但思想意思可以说完全一致。完全一致。胡适在演胡适在演讲要
66、要结束前，一方面束前，一方面对他的他的这种种认识作作些解些解释，同，同时也在告也在告诫国人。非常不幸的是，胡国人。非常不幸的是，胡适适约五十前的告五十前的告诫甚至至今，仍有着先甚至至今，仍有着先见之明。之明。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏请看看胡胡适适在在演演讲最最后后几几段段话是是如如何何说的的，并并以以此此为本文作本文作结：这并并不不是是对东方方那那些些老老文文明明的的盲盲目目责难，也也决决不不是是对西西方
67、方近近代代文文明明的的盲盲目目崇崇拜拜。这乃乃是是当当年年一一个个研研究究思思想想史史和和文文明明史史的的青青年年学学人人经过仔仔细考考虑的的意意见。我我现在回在回过头去看，我去看，我还相信我在大相信我在大约三十五年三十五年前前说的的话是不是不错的。我的。我还以以为这是是对东方和西方方和西方文明很公正的估量。我文明很公正的估量。我还相信必需有相信必需有这样的的对东方那些老文明，方那些老文明，对科学和技科学和技术的近代的文明的重的近代的文明的重新估量，我新估量，我们东方人才能方人才能够真真诚而而热烈的接受近烈的接受近代科学。代科学。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方
68、案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏没没有有一一点点这样透透彻的的重重新新估估量量，重重新新评价价，没没有有一一点点这样的的智智识上上的的信信念念，我我们只只能能够勉勉强强接接受受科科学学和和技技术，当当作作一一种种免免不不了了的的障障碍碍，一一种种少少不不了了的的坏坏东西西，至至多多也也不不过是是一一种种只只有有功功利利用用处而而没有内在价没有内在价值的的东西。西。得不到一点得不到一点这样的科学技的科学技术的文明的哲学，我怕的文明的哲学，我怕科学在我科学在我们中中间不会深深的生
69、根，我怕我不会深深的生根，我怕我们东方方的人在的人在这个新世界里也不会心安理得。个新世界里也不会心安理得。山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏【赏评】2011年是胡适年是胡适诞辰一百二十周年，辰一百二十周年，2012年是胡适逝世五十周年。年是胡适逝世五十周年。时至今日，可以至今日，可以这么么说，正是，正是1961年年11月月6日，胡适先生在台北的日，胡适先生在台北的二十五分二十五分钟英文演英文演讲，让他在三个多月后他
70、在三个多月后为此付此付出了生命的代价。出了生命的代价。“这是胡适生平最后一次重要是胡适生平最后一次重要演演说，与往常所做的演，与往常所做的演说一一样，是一篇，是一篇颇具争具争议性的演性的演说。这篇演篇演说发表在表在1961年年11月月6日的日的东亚四国科学教育会四国科学教育会议上，一上，一经发表便引起了一表便引起了一场有关中西方精神价有关中西方精神价值的激烈的激烈辩论。”山东水浒书业有限公司山东水浒书业有限公司 优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书优化方案系列丛书第五第五单元元基基础础自自主主学学案案知知能能优优化化演演练练课课堂堂互互动动探探究究美美文文佳佳作作欣欣赏赏据悉，据悉
71、，这篇英文演篇英文演讲稿稿译文文经胡适先生校改胡适先生校改过，但但译者未署名。英文稿通者未署名。英文稿通过翻翻译在台湾公开在台湾公开发表表后，遭到不同后，遭到不同观点的人的批点的人的批评，认为胡适胡适贬低低东方文化，崇洋媚外。甚至在方文化，崇洋媚外。甚至在讲话三个多月后胡适三个多月后胡适之死也与此有关：因之死也与此有关：因“研究院研究院”副院副院长李李济不不经意意间又提起胡适又提起胡适讲话后挨批的事，后挨批的事，让胡适很不高胡适很不高兴，并引，并引发心心脏病去世。不病去世。不过，也由此可，也由此可见，胡，胡适一生都向往西方的技适一生都向往西方的技术和精神文明和精神文明尽管他尽管他是在中国文化中是在中国文化中长大的大的更不存在胡适晚年更不存在胡适晚年认可可东方文化一方文化一说。
