杭州江干补习班新王牌教育《归园田居其一》ppt.ppt

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1、 选择题:选择题:如果大家走入社如果大家走入社会,有两条道路给你会,有两条道路给你们选择们选择1、做大官,有名有利。、做大官,有名有利。2、做农民,平平淡淡。、做农民,平平淡淡。同学们会选择哪同学们会选择哪条路呢?条路呢?大家的选择都有各自的理由,但其实我们都在做同一件事:舍、得。舍和得充满烦琐的 人生,我们总是在不断地舍去,又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择,但不同的是,他选择的是做农民。而且,他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中,包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天,我们就来学习这篇文章,学习陶渊明的舍与得。我谈陶渊明 陶渊明陶渊明(3

2、65365427427),),字元亮字元亮,一说名,一说名潜,潜,字渊明字渊明,晋浔阳柴,晋浔阳柴桑(今江西九江)人。桑(今江西九江)人。曾祖父曾官至大司马,曾祖父曾官至大司马,到他时已家境没落。少到他时已家境没落。少年时代有年时代有“大济苍生大济苍生”的壮志。但是的壮志。但是东晋东晋时局时局动荡,政治黑暗动荡,政治黑暗,陶到,陶到2929岁时才出仕,不久又岁时才出仕,不久又归隐。后又时隐时仕。归隐。后又时隐时仕。直到直到4141岁完全弃官归隐。岁完全弃官归隐。田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生陶渊明陶渊明他是他是东晋最杰出的诗人。东晋最杰出的诗人。流传至今的有流

3、传至今的有125125首,首,他他的的作品大多写退隐后的生活,作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。他表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实,风格平淡自的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。对后世有很大的影响。开创开创了了田园诗一体田园诗一体,为古典诗歌,为古典诗歌开辟了开辟了一个新的境界一个新的境界 请同学们欣赏诗歌朗读,请同学们欣赏诗歌朗读,注意字音和注意朗读的节奏和注意字音和注意朗读的节奏和感情。感情。归园田居归园田居 (其一)(其一)归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明少无适俗

4、韵,性本爱丘山。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守开荒南野际,守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩,草屋八九间。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐,桃李罗堂前。后檐,桃李罗堂前。暧暧暧远人村,依依暧远人村,依依墟墟里烟。里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在久在樊樊笼里,复得返自然。笼里,复得返自然。 ynizhufn归园田居归园田居突出表现了诗人突出表现了诗人_、_的感情。的感情。厌恶官场厌恶官场热爱田园生活热爱田园生活归园

5、田居归园田居突出表现了诗突出表现了诗人人_、_的感的感情。情。如何见出厌恶官场之情 1、“适俗韵”适应世俗的情趣,它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以他“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。2、误:误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字,显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”,这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。

6、诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了”,内中多少感慨,多少眷恋但写来仍是隐藏不露。3、羁鸟、池鱼:这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比、衬托,说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望,现在终于做到了隐居躬耕,保持了质朴的本性。“拙”,辞海解释“笨拙,与巧相对。老子:大巧若拙。”诗句中的“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,于世俗的虚伪机巧相对,强调自己不会适应世俗的潮流,并以此自许。4、久在樊笼里,复得返自然:这“樊笼”即开头的“尘网”,是禁锢人的牢笼和罗网,使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此,那么一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那

7、就其乐无穷,触目皆春了,即使一草一木也格外感到亲切而欣慰少少 无无 适适 俗俗韵韵 , 性性 本本 爱爱丘丘 山山。误误 入入尘尘 网网中中 , 一一 去去三三 十十年年 。羁羁 鸟鸟恋恋 旧旧 林林, 池池 鱼鱼思思 故故渊渊 。天性,本性天性,本性田园生活田园生活尘世的罗网,这里指仕途尘世的罗网,这里指仕途笼中鸟笼中鸟池中鱼池中鱼水潭水潭开开 荒荒 南南 野野 际际 , 守守 拙拙归归 园园 田田 。方方 宅宅 十十 余余 亩亩 , 草草 屋屋 八八 九九 间间 。榆榆 柳柳荫荫 后后 檐檐 , 桃桃 李李 罗罗 堂堂 前前 。暧暧 暧暧远远 人人 村村 , 依依 依依 墟墟 里里烟烟 。

8、狗狗 吠吠 深深 巷巷 中中 , 鸡鸡 鸣鸣 桑桑 树树颠颠 。户户 庭庭无无 尘尘 杂杂, 虚虚 室室有有 余余 闲闲守住愚拙,指不随波逐流,固守节操守住愚拙,指不随波逐流,固守节操模糊,昏暗模糊,昏暗轻柔而缓慢地飘升轻柔而缓慢地飘升村落村落枝头枝头门庭门庭世俗的杂事世俗的杂事空室空室闲暇闲暇动词,遮蔽动词,遮蔽久在久在樊笼樊笼里,里, 复得返复得返自然自然。官场生活官场生活田园生活田园生活 “归园田居归园田居”这个标题的题眼是那个字这个标题的题眼是那个字?归归1 1、从何而归?、从何而归? 2 2、为何而归?、为何而归?3 3、归向何处?、归向何处? 4 4、归去如何?、归去如何?从何从何

9、而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己从何从何而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼表达了作者怎样的感情?表达了作者怎样的感情? 羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己对官场生活的厌对官场生活的厌恶恶 诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶?误落误落久在久在(用原文的诗句回答)(用原文的诗句回答) 少少无无适俗韵适俗韵,性本,性本爱丘山爱丘山。为何为何而归而归?归向归向何处何处?尘网、樊笼尘网、樊笼园田园田找出本诗描写田园风光的诗句?找出本诗描写田园风光的诗句?、自然、自然归去归去如何如何?方宅十余亩,方宅十余亩,草屋八九

10、间。草屋八九间。榆柳荫后檐,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村,暧暧远人村,依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。 诗人描写到了哪些田园景色?是如何描诗人描写到了哪些田园景色?是如何描绘的?这些田园景色有何特点?结合诗句具绘的?这些田园景色有何特点?结合诗句具体分析体分析 。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬白描白描手法手法 诗人描写到了哪些田园景色?是如何描诗人描写到了哪些田园景色?是如何描绘的?这些田园景色有何特点?结合诗句具绘的?这些田园景色有何特点?结合诗句具体分析体分析 。方宅方宅草屋草屋

11、榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬白描白描手法手法语言的语言的质朴自然质朴自然 诗人描写到了哪些田园景色?是如何描诗人描写到了哪些田园景色?是如何描绘的?这些田园景色有何特点?表现了诗人绘的?这些田园景色有何特点?表现了诗人怎样的心情?怎样的心情?方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬清幽清幽优美优美安定安定和谐和谐和平和平宁静宁静恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生对田园生活的热爱活的热爱白描白描手法手法这幅田园风光图有什么特点平静恬淡,幽雅美丽 俄国著名的文学评论家别林斯基说:“诗人是用形象和图画说话的,大凡一首好的诗或词

12、,都是诗中有画,具有自己独特的意境、风格。”白白描法原是中国绘画的描法原是中国绘画的传统技法之一,它要求画家传统技法之一,它要求画家只用线条勾描,不着颜色,只用线条勾描,不着颜色,不加渲染地勾画出物体的特不加渲染地勾画出物体的特征。征。描写景物采用白描法,是描写景物采用白描法,是指以简洁、质朴的语言,不加指以简洁、质朴的语言,不加雕饰,不加烘托,粗线条地勾雕饰,不加烘托,粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景,往往能取得以少胜方法绘景,往往能取得以少胜多的艺术效果。多的艺术效果。归去归去如何?如何?户庭无尘杂,虚室有余闲户庭无尘杂,虚室有余闲无丝竹之乱耳,无案牍

13、之劳形无丝竹之乱耳,无案牍之劳形宁静、闲适、喜悦、宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情怡然自得的心情久在樊笼里,复得返久在樊笼里,复得返自然自然。田园生活田园生活怡然自得的心情怡然自得的心情归去感觉归去感觉如何如何户庭无尘杂,虚室有余闲、久在久在樊笼樊笼里,里,复得返复得返自然自然。宁静、闲适、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后的从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。情感的诗句和词语。小结小结: :本诗表达了作者追求精神上的本诗表达了作者追求精神上的自由和独立以及对官场的厌恶和对自由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情田园生活热爱之情. . 拓展延伸阅读下列这首诗,完成后面的题目,有关意象意

14、境类题型的答题模式 山亭夏日山亭夏日高骈高骈绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。注释:注释:阴浓:树阴非常浓密阴浓:树阴非常浓密蔷薇:花名。夏季开花,有红、白、黄等色,美艳而香。蔷薇:花名。夏季开花,有红、白、黄等色,美艳而香。诗歌写了哪些景物,写出了景物什么特点?表现了诗歌写了哪些景物,写出了景物什么特点?表现了作者什么感情?作者什么感情?表现了作者悠闲自在的心情。写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物,写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物,写出了景物写出了景物静谧、安宁、优美静谧、安宁、优美的特点。的特点。小结诗歌的艺术技巧1、巧用

15、比喻、对比、双关等。、巧用比喻、对比、双关等。小结诗歌的艺术技巧2 2、景物描写采用白描手法,融情于、景物描写采用白描手法,融情于 景。景。归归恋恋厌厌弃弃田园田园:方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣官场:官场:尘网尘网闲适、幽美闲适、幽美归归 园园 田田 居居恋恋归归黑暗黑暗总结:樊笼总结:樊笼爱丘山爱丘山自然自然无尘杂无尘杂有余闲有余闲 1 1、如果你是陶渊明,你会像他一样、如果你是陶渊明,你会像他一样 隐居吗?隐居吗?2 2、如果陶渊明生活在当代,他会隐居、如果陶渊明生活在当代,他会隐居 吗?吗? 你觉得能从本诗作者你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生

16、活启陶渊明的身上得到怎样的生活启示?示? 我觉得,陶渊明用他的亲身经历我觉得,陶渊明用他的亲身经历告诉我们,一个人一定要选择一种不告诉我们,一个人一定要选择一种不违背本心的,能更好地实现自己人生违背本心的,能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位,还是处低位都要活得真实,你居高位,还是处低位都要活得真实,能让自己的心灵找到一能让自己的心灵找到一块净土,让自己的心态块净土,让自己的心态非常的健康!非常的健康!归隐之说 有人说:陶渊明的归田,是在对有人说:陶渊明的归田,是在对污浊的现实完全绝望之后,采取的一污浊的现实完全绝望之后,采取的一条洁身守

17、志的道路。从他放弃了实现条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生济苍生”的理想来说,具有一定的的理想来说,具有一定的消极性,但从他坚持高尚的志趣,决消极性,但从他坚持高尚的志趣,决不和统治阶级同流合污来说,仍有一不和统治阶级同流合污来说,仍有一定的积极意义。定的积极意义。1、背诵、背诵归园田居归园田居其一。并课外阅读其一。并课外阅读其它三首其它三首2、以、以“我认为陶渊明是个我认为陶渊明是个的人,因为的人,因为他他”的句式写一段话。的句式写一段话。拓展阅读认真体会陶渊明以下诗歌,并思考它的思想感情 饮饮酒酒陶渊明陶渊明结庐在人境,而无车马喧。结庐在人境,而无车马喧。问君问君何能何能尔尔?心远地

18、自偏。心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还(山气日夕佳,飞鸟相与还(hun)。此中有真意,欲辨已忘言此中有真意,欲辨已忘言 归园田居(二)野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,对酒绝尘想。扉,对酒绝尘想。时复墟曲人,披草共来往。相见无杂时复墟曲人,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。至,零落同草莽。归园田居(三)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾

19、我衣。衣沾不道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。足惜,但使愿无违。归园田居(四)久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,榛步荒墟。榛步荒墟。徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。死没无复余。一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。终当归空无。 归园田居(五)怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。且浅,遇以濯吾足。漉我新熟酒,双鸡

20、招近局。日入室漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。欢来苦夕短,已复至天旭。 以自己的田园生活为内容,并真切地写以自己的田园生活为内容,并真切地写出躬耕之甘苦,陶渊明是中国文学史上的第出躬耕之甘苦,陶渊明是中国文学史上的第一人。通过描写田园景物的恬美、田园生一人。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境。或春活的简朴,表现自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心,或与家人团聚,或采菊于东篱,以及在心,或与家人团聚,或采菊于东篱,以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻,南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻,无不化为美妙的诗歌。无不化为美妙的诗歌。 袁行霈主编袁行霈主编中国文学史中国文学史

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