开篇语•读史可以鉴今唐朝重臣魏征死去时,唐太宗说:“以铜为鉴,可正衣冠;以人为鉴,可明得失;以史为鉴,可知兴替•按顺义主任安排,今天由我和大家一起分享唐朝历史上的那些事儿 ,首先我们一起来重温大唐历史的发展脉络吧! 唐朝 唐朝总揽•唐朝(618—907年),是中国历史上统一时间最长,国力最强盛的朝代之一•617年,李渊父子在晋阳起兵,打着安定隋室的旗号,进军关中•618年李渊称帝,即高祖,定都长安(今西安)624年统一全国•627年李世民玄武门之变登基,开创了“贞观之治”•649年李治即位,是为唐高宗,开创了有贞观遗风的永徽之治•690年武则天正式称帝 时67岁,自号“圣神皇帝”,以周代唐15年•705年唐中宗恢复大唐国号,还都长安•712年唐玄宗李隆基即位,开创全盛的“开元盛世”•755年安史之乱后,国力日趋衰败907年朱温篡唐,唐朝灭亡•唐朝共历289年,二十余位皇帝唐朝声誉远及海外,与南亚、西亚和欧洲国家均有往来唐朝以后海外多称中国人为“唐人”唐诗、科技、文化艺术极其繁盛,具有多元化的特点。
唐高祖李渊(唐高祖李渊(566—635年)年) 唐太宗 李世民(598~649 )唐高宗李治(628-683年) 武则天(624-705),中国历史上唯一的女皇帝 唐玄宗,李隆基唐玄宗,李隆基685685年-年-762762年年唐朝历史发展历程唐朝历史发展历程唐朝历史发展历程唐朝历史发展历程渐趋衰落渐趋衰落恢复并走向强盛恢复并走向强盛755年年618年年907年年贞观之治贞观之治武则天统治武则天统治开元之治开元之治安史之乱安史之乱藩镇割据藩镇割据宦官专权朋党之争宦官专权朋党之争农民起义农民起义建立建立618年年发展发展贞观之治贞观之治衰弱衰弱安史之乱安史之乱灭亡灭亡907年年鼎盛鼎盛开元盛世开元盛世唐朝的衰落和灭亡开创了盛世之后,唐玄宗逐渐开始开创了盛世之后,唐玄宗逐渐开始满足了,沉溺于享乐之中没有了满足了,沉溺于享乐之中没有了先前的励精图治精神,也没有改革先前的励精图治精神,也没有改革时的节俭之风了正直的宰相张九时的节俭之风了正直的宰相张九龄等人先后被罢官,小人龄等人先后被罢官,小人李林甫李林甫爬爬上了相位李林甫病死后,又是杨上了相位李林甫病死后,又是杨国忠掌权,致使政治更加黑暗。
国忠掌权,致使政治更加黑暗 天宝政局高丽高丽高丽高丽高仙芝高仙芝高仙芝高仙芝安西节度使安西节度使安西节度使安西节度使突骑施突骑施突骑施突骑施哥舒翰哥舒翰哥舒翰哥舒翰陇右节度使陇右节度使陇右节度使陇右节度使突厥突厥突厥突厥安思顺安思顺安思顺安思顺朔方节度使朔方节度使朔方节度使朔方节度使河东节度使河东节度使河东节度使河东节度使粟特粟特粟特粟特安禄山安禄山安禄山安禄山平卢节度使平卢节度使平卢节度使平卢节度使范阳节度使范阳节度使范阳节度使范阳节度使重用蕃将、委以重权重用蕃将、委以重权重用蕃将、委以重权重用蕃将、委以重权安史之乱是唐玄宗、肃宗安史之乱是唐玄宗、肃宗(756(756年-年-762762年年) )时边镇守将时边镇守将安禄山安禄山( (?-?-757757年年) )、史思明、史思明( (?-?-761761年年) )掀起的反唐叛乱,掀起的反唐叛乱,也是唐朝由盛而衰的转折也是唐朝由盛而衰的转折点 安史之乱 安史之乱:“阳刚中国”的终结者 安史之乱安史之乱目录·简介·历史背景·事件经过·重要的人物·事件的根源·事件对当时的影响 简介安史之乱,是唐代于755年至763年所发生的一场政治叛乱,是唐由盛而衰的转折点。
由于发起叛唐者乃是安禄山与史思明二人为主,故事件被冠以安史之名又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱 是中国历史上一次重要的事件,是唐朝由盛而衰的转折点安指安禄山(也指安庆绪),史指史思明(也指史朝义),安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱安史之乱自唐玄宗天宝十四年(755年)至唐代宗宝应元年(762年)结束,前后达八年之久这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大 安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等历史背景唐代历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天及唐玄宗的“开元之治”后,国势大增,文治武功在唐玄宗开元年间达至鼎盛状态,属史无前例的盛世安史之乱发生后,对中国后世的发展产生重大影响事件经过(一)范阳叛变—— 杨国忠与安禄山不和,安禄山恐杨国忠对己不利,遂以讨杨国忠为借口,在范阳叛变,安禄山一路南下,不足两月,已攻陷洛阳,自立为燕帝,国号燕二)肃宗即位—— 安禄山破潼关,活捉守将哥舒翰,直入长安玄宗仓惶入蜀,行至马嵬驿,军士哗变,杨贵妃被逼自缢,太子李亨即位灵武,是为肃宗。
三)禄山被杀—— 不久,安禄山被长子安庆绪所杀郭子仪得回纥之助,收复长安和洛阳四)思明叛变—— 史思明降唐,受封为范阳节度使唐室恐怕史思明再反,欲将之消灭,究泄,史思明遂反叛五)思明称帝—— 郭子仪、李光弼进击安庆绪,包围邺郡,史思明带兵援助安庆绪,合并其兵,回范阳,称大燕皇帝六)平定乱事—— 史思明与李光弼相持年余后被养子史朝义所杀李光弼再借回纥兵,大破史朝义史朝义部下田承嗣、李怀仙降唐,史朝义被杀,安史之乱遂告平定大燕皇帝•安禄山:其先祖是西域粟特贵族,因功受唐王朝赏封赐姓“安”;• * 安庆绪:安禄山之子 史思明* 史朝义:史思明之子唐军高仙芝 封常清 哥舒翰 陈玄礼 郭子仪 李光弼 许远 张巡 颜杲卿 鲁灵 张介然重要的人物事件的根源安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等影响安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点战乱虽平,安史部将势力并未消灭,藩镇割据局面由此形成;中原战乱地区经济遭到严重的破坏;吐蕃对唐的侵扰也日益频繁,唐朝国力大为削弱,其全盛时代也从此结束了安禄山 (一)安禄山的起家1、胡人安禄山。
营州柳城胡也,本姓康”2、多变安禄山孤独自卑、嫉妒、奸诈、残暴3、人生第一次转机:偷盗被捕,高呼捡条命4、人生第二次转机:张九龄断言,乱幽州者必此人也• •“ “安禄山,营州杂种胡也小名轧荦山母阿史德氏,安禄山,营州杂种胡也小名轧荦山母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山神,应而生焉为突厥巫,无子,祷轧荦山神,应而生焉” ”• •“ “长而奸贼残忍,多智计,善揣人情,解九蕃语,为诸长而奸贼残忍,多智计,善揣人情,解九蕃语,为诸蕃互市牙朗蕃互市牙朗” ”• •“ “玄宗每令作胡旋舞,其疾如风玄宗每令作胡旋舞,其疾如风” ”过渡词•唐朝作为我国历史上重要的朝代其疆域辽阔,经济繁荣,国力强盛然而天下没有不亡之国,不败之家,就是这样一个伟大的朝代,也最终灭亡了我们今天来看下,它为什么会灭亡唐朝的灭亡,主要是三大因素的结果,就是宦官专权,藩镇割据和朋党之争安禄山 (二)安禄山邀宠唐玄宗5、安禄山的三大贵人第一个大贵人 张守硅认为养子第二个大贵人 邀宠 唐玄宗 ,揣摩圣意, 投其所好。
一是京城科举舞弊案 二是不知道什么是太子第三个大贵人 取悦杨贵妃,做干儿子 安禄山 (三)笼宠安禄山•6、李林甫的政治私心•看中了安禄山没文化与胡人的身份• 7、滥用恩洽其心,亲手养成一匹狼•高官厚禄•丰厚物质赏赐•笼络私人感情•“兵骄则逐帅,帅强则叛上”特别评论:•这对君臣一个清醒一个糊涂一个用心一个开心各玩各的游戏,最大的受益者是安禄山,玩中越来越强大,朝堂不在他眼中,上朝时,走到龙尾道时,安禄山会站下来,停在一边左右观看,在做梦,自己也能从这儿风光地走上朝堂,坐在高高的位置上,接受人们的朝拜他的戾气是玄宗宠出来的安禄山 (四)杨国忠恶斗李林甫 8、杨国忠的政治私心李林甫就是最大的障碍一是讨好安禄山二是联手安禄山特别评论:•一个旧时代过去了,新的时代开始了这些人忙着内耗,却没意识到政治的专制,为了利益而斗时,对国家伤害会有多大现在没人能与安禄山制衡了。
能制衡的李林甫甚至整个集团部被杨国忠整垮了杨国忠没有李林甫的能耐权力的最大化,接着就会绞到安禄山的头上安禄山是看不起杨国忠的,安禄山似乎被解放了,魔鬼出来了能制约安禄山的人不存在了后来的政治加速了,唐走向衰落加快了安禄山 (五)杨国忠激将安禄山9、反目成仇,小人手段逼安欲反削权一是找仇人,制约安禄山哥舒翰二是在玄宗面前直接揭露安禄山应招入朝,博得信任10、安史之乱的导火索一是清除安禄山在朝中的耳目二是抄家,逼出反状特别评论:• 安禄山和杨国忠的关系,正应了孔子的那句话,“君子和而不同,小人同而不和有共同志向又坚持原则的人,可以坚持自己的立场和观点,和睦相处为利益而凑在一起的人,看似一伙,实际上却勾心斗角,争权夺利杨国忠和安禄山的联盟正是这种关系的写照•为了证明自己没有谋反之心,安禄山应召入朝,在玄宗面前痛哭流涕,表明自己的清白,这一招让唐玄宗既尴尬,又感动马上信以为真照理说,重新赢得了玄宗的信任,安禄山该谢天谢地了以后再做什么,应该更加收敛才是但安禄山不是普通人,他是一代枭雄既然唐玄宗表现出了愧疚之情,就利用他这个感情,再从朝廷捞点好处。
安禄山 (六)安禄山起兵11、稳住杨国忠,积极备战一是用蕃将取代汉将二是建立胡族的特种部队三是强化禁军,组建警卫部队12、全面部署,准备起兵连出两拳,第一拳要偷袭太原第二拳直奔京城. 13、安史之乱爆发:第一拳偷袭太原第二拳直奔京城 安禄山 (七)安禄山称帝 14、安禄山称帝 安禄山 (八)安禄山之死内外交困死亡的主要原因是:一是心理的压力,主要来自政治形势的恶化第二个原因是内心的大起大落第三个原因是因为喜怒无常韩昇评价安禄山 以史为鉴 1、安禄山为一代枭雄这是不争的事实,纵观安禄山的一生除了其最后反叛朝廷的一幕为统治者所不能认可,之前的一切都是唐明皇所认可的!安禄山的狼子野心不是与身俱来的,是与唐明皇的纵容、呵护、培养分不开的,也与当时的政治体制有直接关系,是唐明皇的昏庸与怠政造就了安禄山,如果说安禄山是小恶,那么李隆基就是大恶!没有李隆基就没有安禄山! 2、复旦大学历史系教授,博士研究生导师韩昇认为:“奋斗的时候大家都有目标、有朝气,而当功成名就,就开始腐败,忘记了理想,没有了目标。
安史之乱爆发,看似是很多偶然因素凑在一起,但其实背后是整个社会转型中出现了问题。