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1、兰亭集序兰亭集序王羲之王羲之 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反之一反“
2、清虚寡欲，尤善玄言清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇骈散结合、骈体的形式主义之气，抒写了一篇骈散结合、情真语笃，朴素自然的优美散文情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。文学史上享有崇高声誉。 背景介绍背景介绍 最能表达作者感情的三个字最能表达作者感情的三个字乐痛悲足以畅叙幽情足以畅叙幽情良辰美景雅事聚会之乐贤人贤人足以极视听之娱足以极视听之娱读第一二段，思考作者为什么读第一二段，思考作者为什么“乐乐”？ 读第三段，思考作者读第三段，思考作者 “痛
3、痛”的是什么的是什么？作者痛的是人生短暂，生死无常，作者痛的是人生短暂，生死无常，终期于尽。终期于尽。 读第四段，思考作者读第四段，思考作者 “悲悲”的是什么的是什么？每览昔人兴感之由若合一契；每览昔人兴感之由若合一契；后之视今，亦尤今之视昔；后之视今，亦尤今之视昔；万古同悲万古同悲。 读第四段，思考读第四段，思考“一死生为虚诞，齐彭一死生为虚诞，齐彭殇为妄作殇为妄作”体现了作者什么样的生死观？体现了作者什么样的生死观？ 作者认为，不管以怎样的方式活着，生作者认为，不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以听
4、凭造化，最终归于结束。所以生就是生，生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆空，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆空，活着和死去都是人生的大事活着和死去都是人生的大事，二者不可等量二者不可等量齐观。齐观。乐乐痛痛悲悲良辰良辰美景美景贤人贤人雅事雅事人生太快人生太快两种人生态度两种人生态度同样结果同样结果后之视今，亦犹今之视昔。后之视今，亦犹今之视昔。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。也。后之览者，亦将有感于斯文。写作思路写作思路感情线索感情线索人生短暂，生死无常人生短暂，生死无常 王羲之（公
5、元王羲之（公元321379，一说，一说303361），字），字逸少，逸少，东晋东晋琅邪临沂人。琅邪临沂人。是东晋也是我国古代最杰是东晋也是我国古代最杰出的书法家出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称的从子。任右军将军，会稽内史，世称“王右军王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有采众长，备精诸体，有“书圣书圣”之称。书法刻本以之称。书法刻本以乐毅论乐毅论兰亭序兰亭序十七帖十七帖为著。其子王献为著。其子王献之也是书法名家。之也是书法名家。父子齐名
6、，世称父子齐名，世称“二王二王”“二圣二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。 1 1、羲之其人、羲之其人2 2、羲之其事、羲之其事（1 1）袒腹东床袒腹东床 时太尉时太尉郗鉴郗鉴使门生使门生求女婿于导求女婿于导，导令，导令就就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸王氏诸少并佳，然少并佳，然闻闻信信至，至，咸咸自矜持。唯一人在东自矜持。唯一人在东床
7、坦腹食，独若不闻。床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：鉴曰：“正此佳婿正此佳婿邪邪！”记之，记之，乃羲之也乃羲之也，遂以女，遂以女妻妻之。之。 因为这个典故，后来人们就把因为这个典故，后来人们就把“东床东床”作为作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦令坦”。问题思考问题思考郗鉴何以选中王羲之？郗鉴何以选中王羲之？ 因为其因为其率真自然率真自然的气度，行的气度，行为举止看似未经修饰，却是毫无为举止看似未经修饰，却是毫无心机的心机的真性情真性情，而，而“真诚真诚”就是就是人最难能可贵的。人最难能可贵的。 “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。
8、求求市市未能得，遂携亲友未能得，遂携亲友命驾就命驾就观。姥闻羲之将观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜至，烹以待之，羲之叹惜弥弥日。日。”（2 2）鹅）鹅 山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，悦，固固求市之。道士云：求市之。道士云：“为写为写道德经道德经，当当举举群群相相送耳。送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。甚以为乐。 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军亭、流觞亭、
9、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。祠等。 传说传说“鹅池鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅鹅”字，忽然听到字，忽然听到“圣圣旨到旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了亲离开之际，提笔补上了“池池”字，一碑两字，父子合璧，字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。成了千古佳话。 鹅池的左旁，鹅池的左旁，是一座式样别致是一座式样别致的三角形石质碑的三角形石质碑亭。碑上镌刻亭。碑上镌刻“鹅池鹅池”两字，气两字，气势磅震荡礡。势磅
10、震荡礡。 又又尝尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因因谓姥曰：谓姥曰：“但但言是王右军书，以求百钱言是王右军书，以求百钱邪。邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重其书为世所重，皆此类也皆此类也。 （3 3）书扇）书扇 相传，相传，兰亭集序兰亭集序本是王羲之趁酒兴信手本是王羲之趁酒兴信手写来，字体潇洒流畅，气象万千，写来，字体潇洒流畅，气象万千，其中二十多个其中二十多个“之之”字，千变万化，无一雷同，成为中国行书字
11、，千变万化，无一雷同，成为中国行书的绝代佳作。的绝代佳作。酒醒后他写了几遍，但都不及这一酒醒后他写了几遍，但都不及这一遍好，他曾感叹说遍好，他曾感叹说:“:“此神助耳，何吾能力致？此神助耳，何吾能力致？”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永。，一直传到他的第七代孙智永。 智永少年出家，酷爱书法。他死前将智永少年出家，酷爱书法。他死前将兰兰亭集序亭集序传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究，将很有研究，将兰亭集序兰亭集序视为珍宝，藏在他卧视为珍宝，藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内。室梁上特
12、意凿好的一个洞内。 唐太宗李世民唐太宗李世民非常喜爱王羲之的字，他听说非常喜爱王羲之的字，他听说兰亭兰亭集序集序在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知。李世民看硬要不成，便改为智取。他派始终推说不知。李世民看硬要不成，便改为智取。他派监监察御史萧翼察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得兰亭集序兰亭集序。萧翼和辨才和尚谈得很投机，待两人关系。萧翼和辨才和尚谈得很投机，待两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才
13、看后，不以为然地说尚欣赏。辨才看后，不以为然地说:“:“真倒是真的，但不真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。是好的，我有一本真迹倒不差。”萧翼追问是什么帖子，萧翼追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是辨才神秘地告诉他是兰亭集序兰亭集序真迹。萧翼故作不信，真迹。萧翼故作不信，说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼一看，果真是一看，果真是兰亭集序兰亭集序真迹，随即将其纳人袖中，真迹，随即将其纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的同时向辨才出示了唐太宗的“诏书诏书”。辨才此时方知上。辨才此时方知上当。当。 辨才失去真迹，非常难过，不久便积
14、郁成疾，不到一辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了。年就去世了。 唐太宗从辨才和尚那里得到唐太宗从辨才和尚那里得到兰亭集序兰亭集序真迹之后十分高兴，将其视为神品，令当真迹之后十分高兴，将其视为神品，令当时的书法名家赵模、冯承素等人临摹数本，时的书法名家赵模、冯承素等人临摹数本，分赐给他的亲贵近臣。分赐给他的亲贵近臣。 唐太宗生前对唐太宗生前对兰亭集序兰亭集序爱不释手，爱不释手，曾多次题跋，死后又将其随葬。后来，他的曾多次题跋，死后又将其随葬。后来，他的陵墓在五代时被军阀盗掘，陵墓在五代时被军阀盗掘，兰亭集序兰亭集序从从此失传。我们现在所见到的，都是摹本和临此失传。我们现在所
15、见到的，都是摹本和临本。尽管如此，我们还是能从中看到它的风本。尽管如此，我们还是能从中看到它的风姿和神采。姿和神采。第一部分：第一部分：时间时间 地点地点 事由事由 人物人物 环环境境 活活动动 天天气气 活活动动永和永和 癸丑癸丑 暮春暮春 兰兰亭亭 修禊修禊群贤群贤 少长少长崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹清流激湍清流激湍 映带左右映带左右引以为流觞曲水引以为流觞曲水列坐其次列坐其次 一觞一咏一觞一咏足以 畅叙幽情天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅仰观宇宙之大仰观宇宙之大俯察品类之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以游目骋怀足以极视听之娱足以极视听之娱信信可可乐乐也也人之相与人之相与俯仰一世俯
16、仰一世悟言一室内悟言一室内放浪形骸外放浪形骸外趣舍万殊趣舍万殊静躁不同静躁不同欣于所遇欣于所遇 不知老至不知老至情随事迁情随事迁 感慨系之感慨系之向之所欣向之所欣 已为陈迹已为陈迹 以之兴怀以之兴怀修短随化修短随化 终期于尽终期于尽死死生生亦亦大大痛痛览览昔人兴感昔人兴感 临文嗟悼临文嗟悼一死生为虚诞一死生为虚诞齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作后之视今亦后之视今亦由今之视昔由今之视昔悲悲后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文你知道哪些你知道哪些“人生短暂，时不我待人生短暂，时不我待”的诗句的诗句？怎样理解人生、生命？怎样理解人生、生命？古人的生死观孔子认同 “杀身成仁”；孟子推崇 “舍生取义
17、”；庄子认为生是偶然，而死是必然，不必过于悲哀。司马迁：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”史铁生史铁生 我与地坛我与地坛 一个人，出生了，这就不再是一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，了它的结果，所以死是一件不必急所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临于求成的事，死是一个必然会降临的节日。的节日。临江仙临江仙 杨慎杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成是非成败转
18、头空，败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊一壶浊酒喜相逢，酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。古今多少事，都付笑谈中。 热爱生命热爱生命 食指 也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤， 把握不住自己命运的前程，把握不住自己命运的前程， 那请在凄风苦雨中听我的声音，那请在凄风苦雨中听我的声音， 仍在反复地低语：热爱生命。仍在反复地低语：热爱生命。 也许经过人生激烈的搏斗后，也许经过人生激烈的搏斗后， 我死得比那湖水还要平静。我死得比那湖水还要平静。 那请去墓地寻找的我的碑文，那请去墓
19、地寻找的我的碑文， 上面仍刻着：热爱生命。上面仍刻着：热爱生命。 我下决心：用痛苦来做砝码，我下决心：用痛苦来做砝码， 我有信心：以人生去做天秤。我有信心：以人生去做天秤。 我要称出一个人生命的价值，我要称出一个人生命的价值， 要后代以我为榜样：热爱生命。要后代以我为榜样：热爱生命。 的确，我十分珍爱属于我的的确，我十分珍爱属于我的 那条曲曲弯弯的荒槽野径，那条曲曲弯弯的荒槽野径， 正是通过这条曲折的小路，正是通过这条曲折的小路， 我才认识到如此艰辛的人生。我才认识到如此艰辛的人生。 我流浪儿般的赤着双脚走来，我流浪儿般的赤着双脚走来， 深感到途程上顽石棱角的坚硬，深感到途程上顽石棱角的坚硬，
20、 再加上那一丛丛拦路的荆棘再加上那一丛丛拦路的荆棘 使我每一步都留下一道血痕。使我每一步都留下一道血痕。 我乞丐似地光着脊背走去，我乞丐似地光着脊背走去， 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷， 和夏天毒日头烈火一般的灼热，和夏天毒日头烈火一般的灼热， 这使我百倍地珍惜每一丝温情。这使我百倍地珍惜每一丝温情。 但我有着向旧势力挑战的个性，但我有着向旧势力挑战的个性， 虽是历经挫败，我绝不轻从。虽是历经挫败，我绝不轻从。 我能顽强地活着，活到现在，我能顽强地活着，活到现在， 就在于：相信未来，热爱生命。就在于：相信未来，热爱生命。 1978年北京年北京 落叶落叶 食指我随手拾起
21、一片落叶我随手拾起一片落叶 若有所思地仔细端详若有所思地仔细端详 干瘪的叶片上皱纹深藏干瘪的叶片上皱纹深藏 背面叶脉象青筋饱涨背面叶脉象青筋饱涨 没有金黄荣耀的色泽没有金黄荣耀的色泽 只是一张青灰色的面庞只是一张青灰色的面庞 它曾是那么丰满光亮它曾是那么丰满光亮 墨绿的叶片闪耀着希望墨绿的叶片闪耀着希望 风暴中有它激烈的争辩风暴中有它激烈的争辩 骄阳下遮片舒适阴凉骄阳下遮片舒适阴凉 如今在命运寒流的驱赶下如今在命运寒流的驱赶下 它象个卖艺的老人一样它象个卖艺的老人一样 蜷缩着身躯沿街流落蜷缩着身躯沿街流落 瑟瑟发抖的低音浅唱瑟瑟发抖的低音浅唱 一片无人理解的枯叶一片无人理解的枯叶 竟是我心中一片迷惘竟是我心中一片迷惘
