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1、古代老师对学生的称谓 古代老师一般称呼学生为弟子、门生。如:宋欧阳修 后汉孔宙碑阴题名:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。” 学生要从师而学,受业于老师,才有望成才。对于老师,学生就是弟子。 扩展资料： 古代时的师生关系： 中国历史上有重视培养和建立良好师生关系的传统。春秋时期孔丘同他的弟子的关系，是古代的楷模。他热爱学生，循循善诱，诲人不倦 ;学生对他尊重景仰,亲密无间。 战国时期，荀况用“青，取之于蓝；而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，比喻学生可以后来居上，超过老师。唐代韩愈说： “师者， 所以传道、 授业、 解惑也。 ”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“无贵无贱，无长无少，
2、道之所存，师之所存也。” 上述传统只是反映少数教育家的教育思想与实践的一个方面。 在封建社会中占主导地位的师生关系， 是受封建等级制的制约， 并服从封建统治阶级的教育目的的。 如尚书所记：“朴作教刑”和学记所载“夏楚二物，收其威也”，说明教师可对学生施行体罚。教师被纳入“天、地、君、亲、师”的序列，学生就只能恭敬从命，不能反问质疑。 在西欧中世纪，学生对教师则必须绝对服从 ,只能听而不问、信而不疑；稍有违犯,就会受到教师的责打。这种人身依附、依靠棍棒维持学校纪律，压抑学生的身心发展的状况，是封建社会师生关系的主要特征。 参考资料：百度百科-师生关系 门生、弟子、受业、桃李、高足。 1、“门生”
3、mn shng，指求取知识学问的学子与学生，或者是受到有知识与德望的人家与学术界长者授业之人的称呼。泛指学生与弟子。 例：跋尾后汉孔庙碑阴题名欧阳修（宋） “其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。” 释义：亲自传授的人是弟子，间接传授的人是门生。 2、“弟子”d z，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。 例：论语雍也孔子（春秋） “哀公问曰：弟子孰为好学？” 释义：哀公问孔子：“你的学生中谁最好学？” 3、“受业”shu y，古代学生对老师的自称，弟子对老师亦自称受业。 例：庸盦笔记徐庶成真薛福成（清） “余六七岁时，从之受业。” 释义：我六、七岁的时候，就跟着当了学生。 4、“桃李”to l，古代比喻栽培的后辈和所教的门生。 例：宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和刘禹锡（唐） “一日声名遍天下，满城桃李属春官。” 释义：放榜这一天，名声就传遍了天下，所有的门生都属于天子门下。 5、“高足”go z，古代指对别人的学生的敬称。 例：世说新语.文学刘义庆（南朝） “郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。” 释义：郑玄投奔马融的门下，三年没有见过面，只能听其得意门生们的讲授。 参考资料来源：百度百科-门生
