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1、世上有一座桥世上有一座桥, ,这座桥便是成长的桥这座桥便是成长的桥. .它是父母用自己的青春为子女它是父母用自己的青春为子女搭起的一座生命之桥搭起的一座生命之桥, ,是用希望和奉献搭起的一座是用希望和奉献搭起的一座通向成功和幸福之路的桥！通向成功和幸福之路的桥！信封的填写格式信封的填写格式 左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信封右下方为寄信人地址属于格式上的错误。）信
2、封右下方为寄信人地址及邮编。及邮编。这里写收信这里写收信人地址哦人地址哦邮邮编编收信人姓名收信人姓名寄信寄信人地人地址在址在这里这里呀呀 正文正文1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。饰词，如亲爱的等。2. 问候语：如写问候语：如写“你好你好”、“近来身体是否安康近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。等。独立成段，不可直接接下文。3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。4. 祝颂语。以最一般的祝颂语。以最一般的“此致此致”、“敬礼敬礼”为例。为例。“此致此致”可以有两种
3、正确的位置来进行书写，一可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼敬礼”写在写在“此致此致”的下一行，顶格书写。后应该加上的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿信人姓名之前写上与收信人的关系，
4、如儿、父父、你的朋友、你的朋友等。再下一行写日期。等。再下一行写日期。如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上空两格写上“又附又附”，再另起行书写未尽事宜。，再另起行书写未尽事宜。傅雷傅雷（），一代翻（），一代翻译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严译巨匠。幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。回国后作品，大大地提高了他的艺术修养。回国后曾任教于上海美专，因不愿从流俗
5、而闭门译曾任教于上海美专，因不愿从流俗而闭门译书，以书，以“稿费稿费”谋生计，未取国家一分俸禄，谋生计，未取国家一分俸禄，可见其一生事业重心之所在。毕生翻译巴尔可见其一生事业重心之所在。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，不仅所译甚丰，而且文笔自然流畅。不仅所译甚丰，而且文笔自然流畅。傅雷数百万言的译作成了中国译界备受傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言傅雷体华文语言”。傅雷傅雷( () ) 字：怒安字：怒安 号号: :怒庵怒庵 傅雷家书傅雷家书是傅雷及夫人是傅雷及夫人写给傅聪、傅写给傅聪
6、、傅敏的家信摘编，敏的家信摘编，写信时间为写信时间为年月。年月。 傅雷家书出版十八年来，五傅雷家书出版十八年来，五次重版，十九次重印，行已达一百多次重版，十九次重印，行已达一百多万册，曾荣获万册，曾荣获“全国首届优秀青年读全国首届优秀青年读物物”（年），足以证明这本（年），足以证明这本小书影响之大傅雷家书是一本小书影响之大傅雷家书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇教子篇”；也是；也是“最好的艺术学徒修最好的艺术学徒修养读物养读物”；更是既平凡又典型的；更是既平凡又典型的“不不聪明聪明”的近代中国知识分子的深刻写的近代中国知识分子的深刻写照。照。傅聪傅
7、聪早早于六十年代已被于六十年代已被时代杂志赞时代杂志赞誉为誉为“中国当今中国当今最伟大的音乐家最伟大的音乐家之一之一”，是华人，是华人音乐家扬名国际音乐家扬名国际乐坛的典范。乐坛的典范。 傅雷傅雷 （1908-1966）翻译家、文艺评论家翻译家、文艺评论家 “文革文革”期间，期间，夫妇二夫妇二人被迫人被迫害致死害致死 1979.4.26日日傅傅聪聪、傅傅敏敏参参加加父父母母追追悼悼会会1 1、熟悉课文，给兰色字正音：、熟悉课文，给兰色字正音： 庸庸 碌碌 谀谀词词 扶扶掖掖 枘枘 凿凿 相相契契 廓廓然无累然无累 灰灰烬烬涕泗涕泗横流横流 羲羲皇上人皇上人yngyyru zoqkut sxjn
8、 这两封家书，分别是针对这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的？儿子什么境遇而写的？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦闷之时。消沉苦闷之时。欣喜成功之时。欣喜成功之时。 整体感知： 作者写这两封家书的目的作者写这两封家书的目的分别是什么？分别是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：劝慰儿子如何面对感情的劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。创伤，学会泰然处之。提醒儿子要保持谦卑、不提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的惧孤独，勇于攀登艺术的至境。至境。1 1、阅读第一封信，看看作者是怎样鼓励安、阅读第一封信，看看作者是怎样鼓励安慰儿子的？慰儿子的？一个人惟有敢于正视现实，正视错
9、误，用一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，就会越来越坚强。理智分析，彻底感悟，就会越来越坚强。2 2、能否从文中找出运用了比喻修辞手法的句、能否从文中找出运用了比喻修辞手法的句子？并分析这样写的好处。子？并分析这样写的好处。太阳太强烈，会把五谷晒焦；太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。雨水太猛，也会淹死庄稼。作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。 具体分析课文具体分析课文3 3、阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲、阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什的一定非常高兴激动，那
10、么父亲究竟都为什么而感到高兴呢？么而感到高兴呢？为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴。多人快乐而高兴。4 4、遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了、遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了还要坚强？还要坚强？不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。5 5、坚强的最高境界是什么？、坚强的最高境界是什么？ 能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。 6 6、“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许赤子孤独了，会创造一个世界，创造
11、许多心灵的朋友多心灵的朋友”。请举例加深理解。请举例加深理解。贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都的感情和思想，是相通而永存的，普天下都将成为他的知音和朋友。将成为他的知音和朋友。7 7、从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。、从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。坚强坚强8 8、就用、就用“坚强坚强”一词再来概括两封信的内容。一词再来概括两封信的内容。当遇到挫折时要坚强面对；当迎来
12、成当遇到挫折时要坚强面对；当迎来成功时，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强；功时，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强；当一名艺术家，要不怕孤独，要有一颗赤当一名艺术家，要不怕孤独，要有一颗赤子之心，这是坚强的最高境界。子之心，这是坚强的最高境界。 傅雷希望儿子傅雷希望儿子成为怎样的一个成为怎样的一个人？人？n傅雷希望儿子成为这样一个人：胜不骄，败不馁胜不骄，败不馁“坚强坚强”一词在词典里的含义是：一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？如何理解？ 胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。“坚强”的最
13、高境界是能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了那些忠告？提出了那些忠告？一、泰然处之，保持心理的平衡。二、正视错误，冷静对待挫折，引以为诫。我以前在信中和你提到过感情的我以前在信中和你提到过感情的ruinruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。的存着凭吊的心怀。（“像对着古战场一般的存着凭吊的像对着古战
14、场一般的存着凭吊的心怀心怀”是怎样一种情绪？）是怎样一种情绪？） 这句话意在说明控制情绪的必要。对这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看当做心灵的灰烬看”，就，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心像对着古战场一般的存着凭吊的心怀怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。事应有的心态。赤子孤独了，会创造
15、一个世界，创造许多心灵赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！的朋友！（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普
16、天下的赤子都将成为他的想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。成为赤子创造的博大宽广的精神世界。傅雷与傅聪之间傅雷与傅聪之间的关系如何？的关系如何？关系亲密，关系亲密，不仅是父子，还不仅是父子，还是朋友，心灵上是朋友，心灵上互相理解与慰藉互相理解与慰藉的朋友。的朋友。探讨研究：探讨研究：傅雷在给儿子的另一封信中曾傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：经说过：“我高兴的是我又多了一我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这
17、种幸福相比？有什么事可以和这种幸福相比？”从这两封信来看，这种从这两封信来看，这种“父子如朋父子如朋友友”的境界体现在哪里？的境界体现在哪里？l“朋友朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓
18、而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友父子如朋友”的的体现。体现。这不是一本普通的家书。这不是一本普通的家书。 傅雷在给傅聪的信里傅雷在给傅聪的信里这样说：这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确莫名其妙的，而是
19、有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，极想激出你一些青年人的感想， 让我做父亲的得些让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年 ；第三，；第三，借通信训练你的借通信训练你的不但是文笔，而尤不但是文笔，而尤 其其 是你的思是你的思想；第四，我想时时刻刻，随想；第四，我想时时刻刻，随 处处 给你做个警钟，做给你做个警钟，做面面忠实的镜子忠实的镜子，不论在做人方面，在，不论在做人方面，在 生生 活活 细节细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
20、方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。” 儿子傅聪儿子傅聪 总结课文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。n第一封信，希望儿子能正确对待情绪上的消沉和低第一封信，希望儿子能正确对待情绪上的消沉和低落，用达观的态度泰然处之。落，用达观的态度泰然处之。n第二封信，希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌第二封信，希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑，勇于攀登艺术的至声簇拥的时候，仍然保持谦卑，勇于攀登艺术的至境。境。n总之，是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样总之，是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺
21、术的不懈追求。求。傅雷的另一封家书说：傅雷的另一封家书说：“我高兴的是我又多了一个朋友，我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢呢?”从这这两封信来看，这种从这这两封信来看，这种“父子如朋友父子如朋友”的境界体的境界体现在哪里现在哪里?1.感情上、精神上的互相理解与慰藉。感情上、精神上的互相理解与慰藉。q儿子情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，儿子情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，q父亲并不高高在上、横加训斥。而是充分理解，尽力安父亲并不高高在上、横加训斥。而是充分理解，尽力安慰；以平等的口气提出忠告。
22、慰；以平等的口气提出忠告。2.在于志同道合，互为知音。在于志同道合，互为知音。q对音乐有许多共同的感受可以交流。对音乐有许多共同的感受可以交流。这两封家书有什么异同？这两封家书有什么异同？1.针对的思想情况不同针对的思想情况不同（内容略）（内容略）2.前者，像和风细雨，款款相慰；前者，像和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。后者，则满怀欣喜，激情洋溢。3.前者偏重理性，后者充满感情。前者偏重理性，后者充满感情。二者二者共同的是共同的是对儿子的爱，是对儿子对儿子的爱，是对儿子的人生指导：要坚强，无论怎样的人生指导：要坚强，无论怎样起伏跌宕、都要保持对艺术的不起伏跌宕、都要保持对艺术的不
23、懈追求。懈追求。拓展练习：拓展练习：或许父亲在你心中只是一个忙碌的背影或许父亲在你心中只是一个忙碌的背影但不可否认的是你的父亲是爱你的，只要你但不可否认的是你的父亲是爱你的，只要你用心去感受：一个眼神、一句平淡的话语都用心去感受：一个眼神、一句平淡的话语都包含着无限的爱意。包含着无限的爱意。此时此刻，同学们一定有许多话要对自此时此刻，同学们一定有许多话要对自己的父亲讲，不妨写一封信来表达自己的感己的父亲讲，不妨写一封信来表达自己的感情。（注意格式）情。（注意格式）请仿照下面形式，用请仿照下面形式，用“父爱是父爱是”也写也写三句三句 父爱是一片天父爱是一片天,让我的理想放飞让我的理想放飞; 父爱
24、是一个洋父爱是一个洋,给我无边的温暖给我无边的温暖; 父爱是是一架梯父爱是是一架梯,助我不断攀登人生的高峰。助我不断攀登人生的高峰。仿句：仿句：父爱是父爱是 _， _； 父爱是父爱是_，_； 父爱是父爱是_，_。 一封家书一封家书亲爱的爸爸妈妈亲爱的爸爸妈妈 ：你们好吗你们好吗 ？现在工作很忙吧？现在工作很忙吧 ？身体好吗？我现在广州挺好的，爸爸？身体好吗？我现在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作，也爸爸每天都上班吗？管得不严就不要去了，干了一辈子革命工作，也该歇歇
25、了。该歇歇了。我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子不太听话，现在我买了一件毛衣给妈妈，别舍不得穿上吧，以前儿子不太听话，现在懂事他长大了。懂事他长大了。哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！有什么活儿就让他哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！有什么活儿就让他们干，自己孩子有什么客气。们干，自己孩子有什么客气。爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回家，爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一定回家，好了先写到这吧。好了先写到这吧。此致此致 敬礼敬礼儿春波敬上儿春波敬上 一九九三年十月十八日一九九三年十月十八日研讨与练习n一、阅读课文，说说傅雷希望儿子成一、阅读课
26、文，说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人。为怎样的一个人。 第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 二、傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”从这两封信来看，这种“父子
27、如朋友”的境界体现在哪里？ “朋友朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友
28、的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是这也是“父子如朋友父子如朋友”的体现。的体现。 三、结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。我以前在信中和你提到过感情的 ，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？） 这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的
29、创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。赤子孤独了，会创造一个世界，创造赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！许多心灵的朋友！（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）（孤独的赤子创造的是什么样的世界？） 赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。宽广的精神世界。
