《人教版五年级品德与社会下册二单元追根寻源2吃穿住话古今二课件6》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版五年级品德与社会下册二单元追根寻源2吃穿住话古今二课件6（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人教新课标五年级品德与社会下册课件看服饰，猜季节看服饰，猜职业。自主学习3435页，思考： 1、从古到今，人们制作衣服的材、从古到今，人们制作衣服的材料有了哪些发展？料有了哪些发展？ 2、现如今，我们的衣服又有哪些、现如今，我们的衣服又有哪些材料呢？材料呢？ 六千多年前，人们已经能把野生麻六千多年前，人们已经能把野生麻的秆撕开捻成线，织成麻布。的秆撕开捻成线，织成麻布。 这是一件两千年前的丝衣，重量只有这是一件两千年前的丝衣，重量只有49克，真是薄如蝉翼，轻若烟雾。克，真是薄如蝉翼，轻若烟雾。 中国是最早种桑、养蚕、生产丝织品的国家。中中国是最早种桑、养蚕、生产丝织品的国家。中国丝绸不仅是一种
2、服装面料，同时也代表着中国的服饰国丝绸不仅是一种服装面料，同时也代表着中国的服饰文化和古代的文明，为早期世界服装的发展做出了重要文化和古代的文明，为早期世界服装的发展做出了重要贡献。贡献。纱纱 素素 帛帛绫绫罗罗绸绸缎缎绡绡 两千多年前，我国的丝绸就有了纱、素、帛、两千多年前，我国的丝绸就有了纱、素、帛、绡等十多个品种。精美的丝绸通过绡等十多个品种。精美的丝绸通过“丝绸之路丝绸之路”大量传入西方。在长达一千多年的时间里，西大量传入西方。在长达一千多年的时间里，西方人一直把我国成为方人一直把我国成为“塞里丝塞里丝”国，意思是产丝国，意思是产丝之国。之国。 宋代王居正的宋代王居正的纺纺车图车图，反
3、映了宋代，反映了宋代人用棉线织布制衣的人用棉线织布制衣的生活场景。生活场景。 二三千年前，二三千年前，我国已有了棉花我国已有了棉花种植。种植。 黄道婆生活在七百多年黄道婆生活在七百多年前。她出身贫苦，曾流落到前。她出身贫苦，曾流落到海南岛崖州。在那里，她向海南岛崖州。在那里，她向黎族人民学习先进的棉纺织黎族人民学习先进的棉纺织技术。后来她回到故乡，把技术。后来她回到故乡，把棉纺织技术传给了家乡的妇棉纺织技术传给了家乡的妇女，并改革棉纺织机械和纺女，并改革棉纺织机械和纺织技术，提高了纺织的速度，织技术，提高了纺织的速度，进一步促进了棉花种植大面进一步促进了棉花种植大面积的推广和棉纺织业的迅速积的
4、推广和棉纺织业的迅速发展。发展。今天出了棉、麻、丝的衣服，还有今天出了棉、麻、丝的衣服，还有思考： 为什么人们要不断地开发新为什么人们要不断地开发新的衣服材料？的衣服材料？想象一下：想象一下： 未来的衣服还可以用什么材未来的衣服还可以用什么材料？料？从服饰看社会从服饰看社会 中国的服饰史是一个内容极其丰富的中国的服饰史是一个内容极其丰富的文化宝库，它反映了中国社会发展的进程文化宝库，它反映了中国社会发展的进程和几千年来中华民族的变迁，体现出社会和几千年来中华民族的变迁，体现出社会的进步及人们对美的向往。的进步及人们对美的向往。 秦汉秦汉唐朝唐朝明代服饰明代服饰清清 朝朝 服服 饰饰清清末末民民
5、间间服服饰饰由上面的图片，你发现了什么由上面的图片，你发现了什么？ 1、不同时期人们穿的衣服、戴的帽子、不同时期人们穿的衣服、戴的帽子、梳的头发不一样梳的头发不一样。2、当官的和老百姓穿得衣服不一样。、当官的和老百姓穿得衣服不一样。日日本本和和服服唐唐装装v中山装是孙中山先生倡导的一种具有特殊意中山装是孙中山先生倡导的一种具有特殊意义的服装义的服装v 中山装中山装五个扣五个扣代表立法、司法、行政、代表立法、司法、行政、考试、监察五权分立，袖口考试、监察五权分立，袖口三个扣三个扣代表孙中代表孙中山先生所倡导的三民主义，上衣山先生所倡导的三民主义，上衣四个兜四个兜代表代表立国四维：礼、义、廉、耻。
6、立国四维：礼、义、廉、耻。v 中山装以特有的政治含义很快被中国的知中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。识分子和青年学生接受并迅速推广开来。礼礼义义廉廉耻耻以文治国以文治国立法、司法、立法、司法、行政、考试、行政、考试、监督五权分立监督五权分立三民三民主义主义90年年代至代至今今 五彩五彩缤纷缤纷 追求追求个性个性的现的现代服代服饰饰总结：透过以上服饰，我们了解到什么透过以上服饰，我们了解到什么？ 透过服饰的相互影响，我们知道我透过服饰的相互影响，我们知道我国的服饰不但影响了国外国的服饰不但影响了国外,同时还受到外同时还受到外来服饰文化的影响。来服饰文化的影响。
