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1、版权所有： 山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论第二章第二章认识世界和改造世界认识世界和改造世界版权所有： 山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律第二节第二节 真理与价值真理与价值第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一版权所有： 山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基
2、本原理概论一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体一）实践和认识的主体与客体实践活动是以改造客观世界为目实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。介发生相互作用的过程。实实践践的的观观点点是是马马克克思思主主义义认认识识论论的的首要的和基本的观点。首要的和基本的观点。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础1 1、主体、客体、中介、主体、客体、中介主主体体是是指指具具有有思思维维能能力力、从从事事社社会会实实践践和和认认识识活动的人。活动的人
3、。客体是指实践和认识活动所指向的对象。客体是指实践和认识活动所指向的对象。中中介介是是指指各各种种形形式式的的工工具具、手手段段以以及及运运用用、操操作作这这些些工工具具的的程程序序和和方方法法。可可分分为为两两个个子子系系统统：一一是是作作为为人人的的肢肢体体延延长长、体体能能放放大大的的工工具具系系统统，二二是是作作为为人人的的感感官官和和大大脑脑延延伸伸、智智力力方方法法的的工工具具系统。系统。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础第一，实践关系：改造与被改造的关系。第一，实践关系：改造与被改造的关系。第二，认识关系：反映与被反
4、映的关系。第二，认识关系：反映与被反映的关系。第三，价值关系：客体或主体活动对于主体需第三，价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。要的满足程度。第四，审美关系：客体或主体活动使主体产生第四，审美关系：客体或主体活动使主体产生的愉悦感（美感）。的愉悦感（美感）。2 2、主体和客体的关系、主体和客体的关系版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础3 3、主体和客体相互作用过程的主要环节、主体和客体相互作用过程的主要环节确立实践目标和实践方案确立实践目标和实践方案实践活动实践活动反馈和调节反馈和调节版权所有：山东理工大学马克思主义学院
5、马克思主义基本原理概论一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础（二）实践在认识中的决定作用（二）实践在认识中的决定作用（P57)P57)第一、实践产生了认识的需要。第一、实践产生了认识的需要。（动力）（动力）第二，实践为认识提供了可能。第二，实践为认识提供了可能。（物质条件和手段）（物质条件和手段）第三，实践使认识得以产生和发展。第三，实践使认识得以产生和发展。（来源）（来源）第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。（标准）（标准）实实践践和和认认识识是是相相互互作作用用的的，认认识识特特别别是是反反映映客客观观事事物物本本质质和规律性的理性认识，对实践有着
6、巨大的指导作用。和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答两条根本对立的认识路线：两条根本对立的认识路线：从物到感觉和思想从物到感觉和思想 唯物主义认识路线唯物主义认识路线从思想和感觉到物从思想和感觉到物 唯心主义认识路线唯心主义认识路线版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不（
7、二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答同回答v旧唯物主义认识论是消极的、被动的、直观旧唯物主义认识论是消极的、被动的、直观的反映论。的反映论。它有两个严重缺陷：它有两个严重缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；（消极性、被动性）对认识的决定作用；（消极性、被动性）二是离开辩证法来考察认识问题，认为认识是二是离开辩证法来考察认识问题，认为认识是一次性完成的。（表面性）一次性完成的。（表面性）版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映v辩证唯物主义认识
8、论是能动的、革命的反映辩证唯物主义认识论是能动的、革命的反映论。论。首先，把实践引入认识论，揭示出实践是认识首先，把实践引入认识论，揭示出实践是认识的基础；的基础；其次，把辩证法应用于反映论，揭示出认识是其次，把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个辩证的运动过程。一个辩证的运动过程。v认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。v能动性是能动性是摹写性与创造性摹写性与创造性的统一，创造性是的统一，创造性是反映的能动性的基本标志。反映的能动性的基本标志。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律v“从
9、生动的直观到抽象的思维，并从从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径认识客观实在的辩证途径”列宁列宁版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论（一）从实践到认识（第一次飞跃）（一）从实践到认识（第一次飞跃） 1 1、感性认识、感性认识含义：是人们在实践的基础上由感觉器官直含义：是人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个片面的认识。个片面的认识。形式：感觉、知觉、表象形式：感觉、知觉、表象特点：直接性、具体性、生动性特点：直接性、具体
10、性、生动性三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 感觉感觉是客观事是客观事物作用于人的感官物作用于人的感官而引起的一种最简而引起的一种最简单的反映形式，是单的反映形式，是对客观事物对客观事物表面的表面的个别属性、个别特个别属性、个别特征的反映。征的反映。硬硬！红红！甜甜！三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 知觉知觉是对事是对事物表面现象和外部物表面现象和外部联系的联系的综合反映。综合反映。一个又甜又硬的红苹果一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）苹果（知觉）= =红红
11、+ +甜甜+ +硬硬+三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 表象表象是在知觉的基础上形成是在知觉的基础上形成的感性形象。是人脑对事物的感觉和的感性形象。是人脑对事物的感觉和知觉知觉在记忆中的再现。在记忆中的再现。表象表象知觉知觉三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论2 2、理性认识、理性认识含义：是人们对感性认识的材料经过思维抽含义：是人们对感性认识的材料经过思维抽象和概括而形成的关于事物的本质、事物的象和概括而形成的关于事物的本质、事物的内部联系、事物的整体性的认
12、识。内部联系、事物的整体性的认识。形式：概念、判断、推理形式：概念、判断、推理特点：抽象性、间接性特点：抽象性、间接性三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 概念概念是反映事物本质属性的思是反映事物本质属性的思维形式。维形式。水果水果三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 判断判断是对事物有所肯定或有所是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。否定的思维形式。水果苹果是水果。苹果是水果。西红柿不是水果。西红柿不是水果。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：
13、山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 推理推理是根据事物之间的联系，由是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。已有判断推出新判断的思维形式。一切反动派都是纸老虎一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎帝国主义是纸老虎三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论首先，理性认识依赖于感性认识；首先，理性认识依赖于感性认识；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识；最后，二者相互渗透、相互包含：感性认识中包含最后，二者相互渗透、相互包含：感性认识中
14、包含着理性认识，理性认识中包含着感性认识。着理性认识，理性认识中包含着感性认识。3 3、感性认识和理性认识的辩证关系、感性认识和理性认识的辩证关系三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论F=GM1M2/R2理性认识理性认识依赖于感性认识感性认识三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论舍罕王赏麦舍罕王赏麦舍罕舍罕国王：当国王：当然可以然可以?!?!班班达依达依尔：尔：陛下，我只陛下，我只要要感性认识有待于深化为理性认识感性认识有待于深化为理性认识三、认识运动的基本规律三、认
15、识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论v辩证唯物主义认为，感性认识和理性辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实认识是辩证统一的，统一的基础是实践。无论是感性认识还是理性认识，践。无论是感性认识还是理性认识，都是在实践中产生的；由感性认识到都是在实践中产生的；由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。上实现的。 三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论4 4、意义、意义理论意义：反对唯理论和经验论。理论意义：反对唯理论和经验论。实
16、践意义：实践意义：其一，反对教条主义和经验主义。其一，反对教条主义和经验主义。其二，先调查，后作结论。其二，先调查，后作结论。其三，善于总结经验。其三，善于总结经验。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论 感觉到了的东西，我们不能立感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。能更深刻地感觉它。 毛泽东毛泽东三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论5 5、实现由感性认识到理性认识飞跃的条件、实现由感性认识到理性认识飞
17、跃的条件第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富而第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富而又合乎实际的感性材料。又合乎实际的感性材料。第二，必须运用辩证思维方法对感性材料进行第二，必须运用辩证思维方法对感性材料进行加工制作。加工制作。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论“要完整地反映整个的事物，反映事物的要完整地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造精、去伪存
18、真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理论的系统，就必须制作功夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。从感性认识跃进到理性认识。”毛泽东毛泽东三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。的发挥具有激活、驱动和控制作用。有些非理性因素对认识起着
19、消极作用。有些非理性因素对认识起着消极作用。应该以正确的理性认识去指导和调控非理性因应该以正确的理性认识去指导和调控非理性因素的作用。素的作用。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律6 6、非理性因素在认识中的重要作用、非理性因素在认识中的重要作用版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论（二）从认识到实践（二）从认识到实践1、实现由认识到实践飞跃的必要性、实现由认识到实践飞跃的必要性第一，认识世界的目的是为了改造世界。第一，认识世界的目的是为了改造世界。第二，理论只有回到实践中去，才能得到检第二，理论只有回到实践中去，才能得到检 验和发展。验和发展。第三，理论只有为群众
20、所掌握，才会变成巨第三，理论只有为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，实现改造客观世界的目的。大的物质力量，实现改造客观世界的目的。 三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展亚里斯多德：不亚里斯多德：不同重量的物体下同重量的物体下落速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重量的物体下落速量的物体下落速度相同。度相同。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论2 2、实现由理论到实践飞跃的
21、条件和途径实现由理论到实践飞跃的条件和途径第一，从实际出发，坚持一般理论与具体实践第一，从实际出发，坚持一般理论与具体实践相结合的原则。相结合的原则。第二，第二，需要经过一定的中介环节。需要经过一定的中介环节。 第三，理论必须为群众所掌握。第三，理论必须为群众所掌握。第四，要有正确的实践方法即工作方法。第四，要有正确的实践方法即工作方法。 三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律v从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复
22、以至无穷，认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。过程。（三）认识运动的不断反复和无限发展（三）认识运动的不断反复和无限发展版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论v第一，人们对事物的认识，由于主客观条件第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。的限制，往往不是一次完成的。从主观方面说，人们总是受到自己认识能力从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制；和实践活动范围的限制；从客观方面说，受到从客观方面说，受到科学技术条件的限制科学技术条件的限制，以及以及
23、客观过程的发展和表现程度的限制客观过程的发展和表现程度的限制。客。客观事物的本质有一个显露的过程，人的认识观事物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需要一个过程。也就需要一个过程。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律1 1、认识过程的反复性和无限性、认识过程的反复性和无限性版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论v第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。然而，中达到了预想的结果，就算完成了。然而，对对于认识过程的推
24、移而言，人们的认识运动还没于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完成。因为物质世界有完成，并且也永远不会完成。因为物质世界及其发展是无限的及其发展是无限的。所以，人的认识的任务，。所以，人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的而不是企图去发现所谓的“永恒真理永恒真理”、“终终极真理极真理”。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论牛顿：光是牛顿：光是
25、“粒子粒子”惠更斯：惠更斯：光是波光是波爱因斯坦：光既爱因斯坦：光既有粒子性，又有有粒子性，又有波动性波动性认识过程的复杂性光的光的本性之争本性之争版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论2 2、学习认识辩证运动过程原理的意义、学习认识辩证运动过程原理的意义认识和实践的统一是具体的历史的统一认识和实践的统一是具体的历史的统一所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。段的客观实践相适应。 “
26、反对一切离开具体历史的反对一切离开具体历史的左左的或右的错的或右的错误思想误思想”党的群众路线的认识论基础。党的群众路线的认识论基础。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律版权所有： 山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论第二节第二节 真理与价值真理与价值版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性v真理是人们对于客观事物及其规律的正确认真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成真理，并用真理
27、指导实践，以取得实践的成功。功。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性（一）真理的客观性 1 1、真理的客观性、真理的客观性真理的内容是客观的真理的内容是客观的检验真理性的标准也是客观的检验真理性的标准也是客观的版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论v真理的客观性原理，是唯物主义认识论即真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。正如列宁所说：正如列宁所说：“认为我们的感觉是外部认为我们的感觉是外部世界的映象；
28、承认客观真理；坚持唯物主世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，义认识论的观点，这都是一回事这都是一回事”（列宁选集列宁选集第第2 2卷，人民出版社卷，人民出版社19951995年年版，第版，第89899090页）。页）。 一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性2 2、唯心主义的真理观是错误的、唯心主义的真理观是错误的客观唯心主义真理观客观唯心主义真理观主观唯心主义真理观主观唯心主义真理观 实用主义真理观实用主义真理观3 3、真理一元论
29、、真理一元论对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。不因主体认识的差别和变化而改变。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性v承认真理是客观的，这是真理问题上的唯承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论；承认真理又是绝对的和相对的，这物论；承认真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既具是真理问题上的辩证法。任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。有客观性，同时又
30、具有绝对性和相对性。 版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性首先，任何真理都包含着同客观对象相符合的客观首先，任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，内容，都同谬误有原则的界限，在特定的范围内都不会被推都同谬误有原则的界限，在特定的范围内都不会被推翻，这是无条件的，绝对的。在这个意义上，承认了翻，这是无条件的，绝对的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。客观真理也就是承认了绝对真理。其次，其次，人类认识按其人类认识按其本性本性来说，能够正确认识无限发展来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认
31、识每前进一步，都是对无限发展着着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。了绝对真理。 1 1、真理绝对性的含义、真理绝对性的含义版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性2 2、真理相对性的含义、真理相对性的含义真理的相对性即具
32、有相对性的真理，是指真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。确认识总是有局限的、不完全的。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发
33、展的能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识。某一阶段、某一方面、某一层次的认识。这是真这是真理在广度上的有条件性、有限性。理在广度上的有条件性、有限性。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度是相对正确的，即在认识的
34、深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深这是真理在深度上的有条件性、有限性。度上的有条件性、有限性。 版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性3 3、真理的绝对性和相对性的辩证关系、真理的绝对性和相对性的辩证关系第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是 相互渗透和相互包含的。相互渗透和相互包含的。一一方方面面，相相对对之之中中有有绝绝对对，绝绝对对寓寓于于相相对对之之中中；真理的相对性之中包含着绝对性的颗粒。真理的相对性
35、之中包含着绝对性的颗粒。另另一一方方面面，绝绝对对之之中中有有相相对对，真真理理的的绝绝对对性性通通过过相相对对性性表表现现出出来来，无无数数相相对对真真理理之之总总和和构构成成绝绝对真理。对真理。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。这是真理发展的规律。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基
36、本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性4 4、学习真理绝对性和相对性辩证关系原理的、学习真理绝对性和相对性辩证关系原理的意义意义理论意义：反对绝对主义和相对主义理论意义：反对绝对主义和相对主义实践意义：实践意义： 反对教条主义和怀疑论反对教条主义和怀疑论 对待真理的正确态度是既要坚持又要发展对待真理的正确态度是既要坚持又要发展版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（三）真理与谬误（三）真理与谬误v真真理理和和谬谬误误相相比比较较而而存存在在，相相斗斗争争而而发展，这也是真理发
37、展的规律。发展，这也是真理发展的规律。v真真理理和和谬谬误误的的根根本本区区别别就就在在于于主主观观是是否否与与客客观观相相符符合合、相相一一致致。相相符符合合、相相一致就是真理，反之就是谬误。一致就是真理，反之就是谬误。 版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。谬误，二者有本质区别，不能混淆。其次，真理与谬误又是相互联系的。真
38、理是与其次，真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。真理。再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。驳、被放弃、被真理所取代。最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。 版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性真理向谬误的转化的条件：真理向谬误的转化的条件： 如果超出
39、真理的适用范围，如果超出真理的适用范围， 如果断章取义，如果断章取义，谬误向真理的转化：谬误向真理的转化： 在一定条件和范围内是谬误，进入另一个在一定条件和范围内是谬误，进入另一个条件、范围就可能转化为真理。条件、范围就可能转化为真理。 谬误往往是正确的先导。谬误往往是正确的先导。 在批判谬误中发现和发展真理。在批判谬误中发现和发展真理。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性v真理和谬误的辩证关系原理告诉我真理和谬误的辩证关系原理告诉我们，要想做一个彻底的唯物主义者，们，要想做一个彻底的唯物主义者，就必须就必须
40、勇于坚持真理、修正错误，勇于坚持真理、修正错误，树立终生为真理而奋斗的理想信念，树立终生为真理而奋斗的理想信念，准备随时为真理而献身。准备随时为真理而献身。 版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论（一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准首先，是由真理的本性决定的（首先，是由真理的本性决定的（主观与客观相符合）；主观与客观相符合）；其次，是由实践的特点决定的（其次，是由实践的特点决定的（直接现实性直接现实性）。）。主观主观认识认识客观客观效果效果实践实践真理真理谬误谬误相符相符不符不符二、真理的检验标准二、真理的检验标准版权所有：山东理工大学马克思主义学院
41、马克思主义基本原理概论二、真理的检验标准二、真理的检验标准v逻辑证明在检验认识真理性的过程中起重要逻辑证明在检验认识真理性的过程中起重要的补充作用的补充作用v逻辑证明不能代替实践检验标准逻辑证明不能代替实践检验标准版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论二、真理的检验标准二、真理的检验标准（二）实践标准的确定性和不确定性（二）实践标准的确定性和不确定性1 1、实践标准的绝对性（确定性）、实践标准的绝对性（确定性）实践是检验认识真理性的实践是检验认识真理性的唯一唯一标准，这标准，这是确定的、不变的、无条件的，因而是绝是确定的、不变的、无条件的，因而是绝对的对的实践实践最终最终能
42、够检验一切认识的真理性，能够检验一切认识的真理性，这也是确定的、不变的、无条件的，因而这也是确定的、不变的、无条件的，因而是绝对的是绝对的版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论2 2、实践标准的相对性（不确定性）、实践标准的相对性（不确定性）实践作为检验认识真理性的标准是实践作为检验认识真理性的标准是具体具体的、历史的、的、历史的、变化发展的，因为实践活动本身是具体的、历史的、变化发展的，因为实践活动本身是具体的、历史的、发展的。（局限性）发展的。（局限性）实践对认识真理性的检验是一个实践对认识真理性的检验是一个过程。过程。（过程性）（过程性）3 3、实践作为检验真理的标准
43、是确定性和不确定、实践作为检验真理的标准是确定性和不确定性的辩证统一性的辩证统一二、真理的检验标准二、真理的检验标准版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。界（包括人自身），追求和服从真理。 价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。世界，使世界适合人的生存和发展。三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主
44、义基本原理概论三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性哲哲学学上上的的“价价值值”是是揭揭示示外外部部客客观观世世界界对对于于满满足足人人的的需需要要的的意意义义关关系系的的范范畴畴，是是指指具具有特定属性的客体对于主体需要的意义。有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲哲学学上上的的价价值值概概念念具具有有最最大大的的普普遍遍性性，是是对各种特殊的价值现象的本质概括。对各种特殊的价值现象的本质概括。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一价值的特性：价值的特性：第一，价值具有客观性；第一，价值具有客观
45、性；第二，价值具有主体性；第二，价值具有主体性；第三，价值具有社会历史性；第三，价值具有社会历史性；第四，价值具有多维性。第四，价值具有多维性。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一（二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点价值评价是一种关于价值现象的认识活动。价值评价是一种关于价值现象的认识活动。价值评价的特点：价值评价的特点：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的；第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的；第第二二，评评价价结结果果与与评评价价主主体体有有直直接接关关系系，是是以以主主体的特点而转移的；体的特点而转移的；第
46、第三三，评评价价结结果果的的正正确确与与否否依依赖赖于于相相关关的的知知识识性性认识。认识。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一（三）价值评价的功能与树立正确价值（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义观的意义价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用价价值值观观是是人人们们对对人人和和事事的的评评价价标标准准、评评价价原原则则和评价方法的观点的体系和评价方法的观点的体系正正确确的的价价值值观观是是先先进进的的社社会会集集团团或或阶阶级级在在实实践践中中形形成成的的，反反映映了了人人民民群群众
47、众的的要要求求，对对历历史史发发展展和社会进步起着租金作用。和社会进步起着租金作用。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一（四）价值和真理在实践中的辩证统一（四）价值和真理在实践中的辩证统一1 1、真理和价值在实践中的辩证统一、真理和价值在实践中的辩证统一首首先先，成成功功的的实实践践必必然然是是以以真真理理和和价价值值的的辩辩证证统统一一为为前提的；前提的；其其次次，价价值值的的形形成成和和实实现现以以坚坚持持真真理理为为前前提提，而而真真理理又必然是具有价值的；又必然是具有价值的；最最后后，真真理理和和价价值值在在实实践践和和认认
48、识识活活动动中中是是相相互互制制约约、相互引导、相互促进的。相互引导、相互促进的。2 2、在实践中坚持和弘扬科学精神和人文精神、在实践中坚持和弘扬科学精神和人文精神版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论真理真理 原则原则价值价值 原则原则客体性客体性条件性条件性统一性统一性主体性主体性目的性目的性多样性多样性人的人的 实践实践 活动活动三、真理与价值的统一三、真理与价值的统一版权所有： 山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论（一）一切从实际出发（一）一切从实际出
49、发 v一切从实际出发，理论联系实际，实事一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中求是，在实践中检验真理和发展真理是我们检验真理和发展真理是我们党的思想路线。党的思想路线。一、一切从实际出发一、一切从实际出发1 1、一切从实际出发，就是从客观存在的、不以人的、一切从实际出发，就是从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发。意志为转移的事实出发。 “实际实际”是客观的、全面的，又是现象与本是客观的、全面的，又是现象与本质的对立统一，又都是不断发展变化着的。质的对立统一，又都是不断发展变化着的。 2 2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为、一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为观
50、察和处理问题的观察和处理问题的根本出发点根本出发点反对主观主义。反对主观主义。 3 3、要做到一切从实际出发必须、要做到一切从实际出发必须理论联系实际理论联系实际。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论（二）实事求是（二）实事求是 1 1、实事求是就是一切从实际出发，根据、实事求是就是一切从实际出发，根据实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，实际发生的新情况、新问题去寻找新答案，创造新理论。创造新理论。 2 2、实事求是是马克思主义的世界观和方、实事求是是马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义的精髓。法论，是马克思主义的精髓。 一、一切从实际出发一、一切从实际出发版权所有
51、：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论v坚持认识和实践的统一，必须坚持辩坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。新，做到坚持和发展的统一。 二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理 版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概
52、论三、认识世界与改造世界三、认识世界与改造世界 v认识世界和改造世界是人类创造历认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起底是要将认识世界和改造世界结合起来。来。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、认识世界与改造世界三、认识世界与改造世界1 1、认识世界是为了改造世界，改造世界就是人、认识世界是为了改造世界，改造世界就是人类按照有利于自己生存和发展的需要，改变
53、类按照有利于自己生存和发展的需要，改变世界事物的现存形式，创造自己的理想世界。世界事物的现存形式，创造自己的理想世界。 2 2、认识世界和改造世界的统一，决定了理论和、认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合。实践必须相结合。 理论以实践为基础，实践以理论为指导。理论以实践为基础，实践以理论为指导。理论的作用离不开实践的作用。理论的作用离不开实践的作用。理论与实践结合是达到正确认识世界和改造理论与实践结合是达到正确认识世界和改造世界的根本途径。世界的根本途径。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论3 3、认识世界和改造世界的过程：认识和改造客观、认识世界和改造世
54、界的过程：认识和改造客观世界；认识和改造主观世界。世界；认识和改造主观世界。 （1 1）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会。）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会。 （2 2）改造主观世界：改造人们自己的认识能力和）改造主观世界：改造人们自己的认识能力和改造主观世界同客观世界的关系，其实质是提改造主观世界同客观世界的关系，其实质是提高人的素质。高人的素质。 （3 3）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是人类从必然王国走向主观世界的过程，也就是人类从必然王国走向自由王国的过程。自由王国的过程。 三、认识世界与改造世界三、认识世
55、界与改造世界版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论三、认识世界与改造世界三、认识世界与改造世界4 4、必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所、必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的活动状态。必然王国处的两种不同的活动状态。必然王国自由自由王国王国自然主人自然主人社会的主人。社会的主人。 v认识必然，争取自由，实现从必然王国向自由认识必然，争取自由，实现从必然王国向自由王国的转化，是人类认识和改造世界的根本目王国的转化，是人类认识和改造世界的根本目标。标。版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论复习：复习：l1 1、实践和认识的主体、客体及
56、其关系、实践和认识的主体、客体及其关系l2 2、实践与认识的辩证关系、实践与认识的辩证关系3 3、两条根本对立的认识路线、两条根本对立的认识路线l4 4、旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论的、旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论的根本区别根本区别5 5、认识的本质、认识的本质l6 6、感性认识、理性认识及其辩证关系、感性认识、理性认识及其辩证关系7 7、实现从感性认识到理性认识飞跃的条件、实现从感性认识到理性认识飞跃的条件8 8、从认识到实践飞跃的必要性、从认识到实践飞跃的必要性版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论复习：复习：9 9、实现由认识到实践飞跃的条件、实现由认
57、识到实践飞跃的条件1010、造成认识过程反复性和无限性的原因、造成认识过程反复性和无限性的原因l1111、学习认识辩证运动过程原理的意义、学习认识辩证运动过程原理的意义1212、真理的客观性、真理的客观性l1313、真理的绝对性与相对性、真理的绝对性与相对性1414、真理与谬误、真理与谬误1515、实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准l1616、实践标准的确定性与不确定性、实践标准的确定性与不确定性版权所有：山东理工大学马克思主义学院马克思主义基本原理概论思考题：思考题：1 1、如何理解辩证唯物主义认识论是能动的革命的、如何理解辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论？反映论？2 2、为什么说实践的观点是辩证唯物主义认识论的、为什么说实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点？首要的基本观点？3 3、简述认识的本质及其发展规律。、简述认识的本质及其发展规律。4 4、试分析真理的客观性、绝对性和相对性的涵义。、试分析真理的客观性、绝对性和相对性的涵义。
