怎样读懂一首诗歌

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1、.怎样读懂一首诗歌全国卷与卷有诸多不同之处,在高考中,古典诗歌鉴赏是必考题,分值在8-11 分之间。命题者一般设计两个问题,考查同学们“鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧,评价诗歌的思想容和诗人的观点态度”的能力。在历年的高考中,我们的学生在此题上都失分,原因在哪里呢?照常理讲,我们从幼儿园起就学习古典诗歌,前后持续了十几年,应该不会出现大的问题。可事实却相反。我从历次考试的试卷中分析,根本原因是读不懂诗歌,进入不了诗歌所描绘的意境中去。读不懂的原因除了同学们不用心外,古典诗歌本身的一些特点也确实给我们的阅读理解造成了许多的障碍。要读懂,首先要了解一些诗歌的特点。下面就结合具体的诗句来分析。(一)古

2、典诗歌用文言文写成,而古代往往一字就是一词,并且常常一词多义,还有许多的古今异义词,所以,我们应该有很好的古文功底。例如孔雀东南飞,“可怜体无比,阿母为汝求”之“可怜”,不可解作“怜悯、同情”;迢迢牵牛星“终日不成章,泣涕零如雨”之“章”,不是文章;琵琶行“弦弦掩抑声声思”之“思”,乃“悲伤”之意;“低眉信手续续弹”之“信”乃“随意”之意;孔雀东南飞“自可断来信”之“信”乃“信使”之意。这些多义词必须从文言文的学习中积累下来,否则理解诗歌就是一句空话。再有诗歌的语言讲究含蓄、凝练,往往含有许多的联想意义、隐含意义,需要结合生活经验,展开联想,才能准确地理解。如同是“空”字,在王维的山居秋暝“空

3、山新雨后”中是表现雨后青山的空寂、旷远,突出其静;杜甫蜀相“隔叶黄鹂空好音”,陆游书愤“塞上长城空自许”,都有“徒-可修编.然、白白地”之意;示儿“死去原知万事空”则是“空虚,不包含任何东西或没有结果的”意思。它们在句子中的意义就不相同。再如元稹闻乐天左降江州司马“暗风吹雨如寒窗”;王安石桂枝香-金陵怀古“但寒烟衰草凝绿”两例中的“寒”字虽都有“寒冷”之意,但仅仅如此理解还不完整, “窗”和“烟”怎会“寒冷”呢?这里诗人把自己此情此景中的感受移于事物身上,让事物也具有了人的触觉和感受,更好地表达了诗人的悲凉之感。(二)了解诗句中的一些特殊语法现象,即所谓的“诗家语”。由于格律诗受到平仄、韵律的

4、限制,诗人在写诗时,常常采用一些倒装句式。例如:轼的念奴娇。赤壁怀古“多情应笑我,早生华发”,当是“应笑我多情”;王维山居秋暝“竹喧归浣女,莲动下渔舟”当为“浣女归竹喧,渔舟下莲动”。还有句间倒置的,例如:白居易钱塘湖春行“最爱湖东行不足,绿荫里白沙堤”,其实是诗人一路走来,先看到“绿荫里白沙堤”,然后才有了“最爱湖东行不足”的感慨。甚至还有将整个时空顺序倒置的,类似我们今天的倒叙手法。如继的枫桥夜泊,应该是诗人半夜坐船返乡,因为听到寒山寺的钟声才将船靠岸的;又由于落地,心绪不宁,难以成眠,才在百无聊赖中去观看舱外在月色中模模糊糊的“江枫渔火”,不知不觉中“月落乌啼”拂晓来临了。可是诗歌的顺序

5、却恰恰相反。在阅读欣赏时就必须要了解这种时空倒置的叙事方式,才能更好地理解作者的情感。(三)了解古诗中一些不常用的修辞方式,比如互文。比喻、比拟、夸等等修辞方式我们都能够辨识,但是一些不常用,或者说是古诗中特有的修辞方式就必须了解。例如:王昌龄的出塞“时明月汉时关”,就不可理解为月是朝的关是汉朝的;木兰辞“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”,也绝不是-可修编.雌雄异样,否则“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”就无从说起;白居易琵琶行“主人下马客在船”,如果理解为主人下了马,客人上了船,就无法解释“举酒欲饮无管弦”和“江州司马青衫湿”了。(四)古人在创作诗歌时,有一些约定俗成的意象,它们在诗词中的寓意几乎是不

6、变化的。例如折柳、柳曲、灞桥、阳关、长亭、烟波等常常表达送别离愁;夕阳、西风、寒蝉、归雁、子规、浮云等常常表达羁旅愁绪;登高、凭栏、捣衣、寒砧、鸳鸯、鹧鸪等表达相思情怀的;烽火、金戈、战马、玉关、大漠、塞外、等表达战乱戍边的。了解了这些常用意象的寓意,就能够十分快捷地掌握诗词的情感、 主旨。 例如 2004 年全国卷三, 试题是晏几道的 鹧鸪天 ,十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?如果知道杜鹃这一意象在古典诗词中常

7、用来表达思乡情感的,这个问题就迎刃而解了。表达思乡、思亲、思友情感的还有明月。例如白的静夜思轼的水调歌头。明月几时有,九龄的望月怀远。(五)了解、记忆一些有关诗人、词人的文学常识,文化常识,以及一些历史史实。例如读白的诗就要联想到白的性格、经历和他的诗歌风格。读轼的定风波 “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”如果还记得他的仕途坎坷,就会理解轼在此-可修编.词中表现出来的豁达和超然的态度。一些怀古诗词中常常以金陵为题材,那就需要了解有关金陵的一些历史知识。金陵公元前 472 年,越王

8、勾践在雨花台下筑城史称 “越城” 。这是建有城堡的最早记载,至今已有 2470 年历史。公元 229 年,三国东吴迁都于此,始创建业城,而后,东晋、宋、齐、梁、五代南唐、 明、 太平天国、 中华民国先后在此定都。 年来,曾是十朝都会,六朝金粉之地。吴宫花草、晋代衣冠、明祖殿堂、天国烽火留下了历朝历代的众多遗迹。“ ”名称始于明代。历史上先后称为金陵、秣陵、石头城等。公元年,三国时期的吴主权在金陵邑故址,利用西麓的天然石壁做基础修筑了石头城。石头城临江控淮,恃要凭险,可以贮藏兵械和粮饷。因此,它是东吴水军江防要塞和城防据点。东晋及被称为“南朝” 的宋、齐、梁、是年代相继的个王朝(年),她们的都城

9、是在吴建业的基础上扩大而成的,改名叫建康。连同在此之前的东吴,常被人们称作 “六朝”,所以又有六朝古都” 之称。六朝时期,建康城外寺宇比比皆是。晚唐诗人杜牧对此作了生动的描述:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 当年建康城郊,帝王的离宫园囿,大族的府第别墅,与佛寺和陵墓错落其间,形成所谓“六代豪华” 的表面繁荣局面。经历了余年的“六代豪华”以后,到隋唐时期金陵便步入了低潮,这是由于隋唐的统治者惧怕在金陵再出现割据政权。唐代的金陵已降为一般的州县,六朝的城阙宫殿,在隋兵灭时即被平毁,六朝的历史遗迹,仅为文人学士、诗人词客的凭吊对象,故唐诗中有关金陵怀古的诗篇甚多

10、。了解了这些历史,就能准确地把握禹锡石头城、王安石桂枝香。金陵怀古的主旨了。-可修编.具体读诗时,除了具备上述基本知识外,还需要一些基本的技法。一、诗歌的鉴赏活动是一种再创造,是对诗人创作过程的反动。即借助联想和想象把诗句还原成具体的事、景、境的过程。因此,读者必须把自己当成是作者本人,身临其境,才能深入体会作品所表达的主旨、情感。例如杜甫客至“舍南舍北皆春水,只见群殴日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯鱼邻翁相对否,隔篱呼取尽馀杯。 ”把自己设想成初到的流亡诗人,投靠朋友,暂时还无事可做,正好有朋友的部下来探访,你是否会特别高兴呢?自己千里迢迢,携家带眷

11、,历经艰辛,住在一个四处是水的偏僻的所在,人生地不熟,没有人来,每天陪伴自己的只有一些水鸟。是不是很寂寞、孤独?今天“明府相过”,也许会带来出去工作的好消息吧,怎能不让人欢呼雀跃呢?于是洒扫已经长满荒草的门径,打开简陋的柴门,迎接客人。可惜的是,距离集市太远,不能多置办几盘菜;家中贫寒,没有好酒,让人觉得歉疚。好在可以请邻居的老翁来陪酒。作者的所有行为都透露了心的无比喜悦。不沉入诗境中,不把自己想象成诗人,就体会不深入。二、掌握诗歌结构,注意其关键语句。一般而言,诗歌的前半部分叙事写景,后半部分议论抒情,是体现主旨情感的句子,阅读时抓住这些句子往往能很快地理解作品。如白春夜洛城闻笛“谁家玉笛暗

12、飞声,散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”前两句叙述了诗人听见从远处传来的笛子声,这悠扬的乐曲声随着东风飘荡在城的角角落落。后两句是诗人的抒情,在这样一个“草长莺飞”的春季里,在漫漫长夜里听到笛子吹奏的柳曲,-可修编.怎不让远方的游子想起故园,想起家乡的亲人和朋友呢?抓住“何人不起故园情”一句就可以马上抓住诗歌的情感了。一首词,上片大都市叙事写景,下片是议论抒情。例如煜的浪淘沙“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”上片记叙了诗人在天将拂晓时被雷声、雨声惊醒,虽然春天已经过半,但是早晨的气

13、温还是很低,“罗衾”抵挡不了料峭的春寒,辗转不能成眠,只好拥被而坐,回想起刚才梦中的片刻欢愉,不禁悲从中来。下片接续上片的事,抒发自己在做为阶下囚的处境中的感受。再不要凭栏远眺了,故国早已失去,国家没有了,想再恢复已是空想,连再见一面的机缘也没有了。今天沦为阶下囚,其生活的不堪与当年做皇帝时不可同日而语,差别如同天地、云泥。词人多么后悔,又多么无奈。在这样的境遇中只好自我安慰,“独自莫凭栏”吧,免得触景伤怀。三、打开记忆,展开联想。在你阅读理解诗词时一定要把你脑海中存储的有关诗词的知识、作家的生平遭际、关于某个地域事件的文史知识等都调动出来,帮助你尽快地理解作品。例如晏几道的鹧鸪天“百花深处杜

14、鹃啼”,题为“为什么要写杜鹃的啼叫?”,就要想到“杜鹃”这一意象的寓意。2007 年卷选取了禹锡的乌衣巷、金人吴激人月圆元人善庆的中吕山坡羊燕子三首诗、词、曲。问题(1)“这三篇作品都通过意象,表达了深沉的之感。”这里的最后一空,就需要联想到南朝家、王家在金陵居住的乌衣巷的有关知识,昔日的王侯将相的高堂华屋,而今已经变成了寻常巷陌了,昔盛今衰的慨叹寓于其中。同样,禹锡的石头城也可如此快捷地理解。-可修编.四、应试中, 试卷上所给出的任何文字都是有用的, 因为篇幅的限制,命题者不敢也不该在卷子上印废话,这就要求我们不要放过、遗漏任何文字。首先要认真看题目,因为题目常常告诉我们诗歌的容,如时间、季

15、节、事件。例如芙蓉楼送辛渐,告诉你是送别诗;冬至夜思家,告诉你是思念家人;山居秋暝则告诉你时间、事件。其次是作者。作者往往告诉我们其生活的年代,如果是宋人,就要联想到宋朝那段特定的历史。其三是读作品本身。四是读注释(有的有,有的没有)。同学们常常忽略了注释。注释的作用不可小视。有的是解释字词的,例如 2006 年 XX 卷如果不注释了“碛”“白练”,“无数铃声遥过碛”就不好理解。2006 年卷释“艭”、“海幢”,2003 年全国卷释“安禅”“毒龙”,如果这些字词障碍不扫除,就不可能准确地理解诗词的表面意义,更何况深层的含义了。有的是给你说明有关背景的。例如2005 年全国卷冬至夜思家注:冬至,

16、二十四节气之一,唐朝时是一个重要节日。这一注释是回答“作者当时怀有一种什么样的心情”的钥匙。2007 年全国卷轼望江南超然台作注超然台寒食。这里“寒食”点明了季节,更说明了环境,是在清明节前。诗人“酒醒却咨嗟”,那么“思故国”就不单单是思念家乡的亲人和家乡,一定还连带想起了许多其他的事情。对超然台的解说告诉了写作背景,“超然台:在密州城北。当时轼任密州地方官”,是回答“( 1)从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看,你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情?请简要分析。”的重要参考。 2007 年卷武夷山中注释枋得十年。这两个注释清楚地交代了作者的生平遭际、志向、以及写作背景。为回答

17、“这-可修编.首诗体现了诗人什么样的思想感情?”作了充分的暗示,他的绝食而死,不正是“梅花”凌霜傲雪精神的写照吗?或者说正是因为他心中有对美华凌寒傲雪精神的向往,才有了“绝食而死”的英雄行为。看,注释多么重要啊!阅读欣赏诗歌的技巧很多,各人的方法也不尽相同,上述是我在教学实践中的经验总结,感觉简便适用,所以拿出来共享。其实,任何文学作品的阅读欣赏,技巧都是毫末,根本的是加强个人的文学修养。通过多读,身临其境,与作者同喜同悲,才能真正地理解作品。希望同学们关掉电视和电脑,打开书刊,在老师的建议下,看一些有品位的文学作品,将身心浸润在作家们为我们创设的充满真、善、美的艺术氛围中,从而冶性灵,培养高尚的情操,感悟作品给我们带来的审美享受和心灵的愉悦。-可修编.

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