第三章第三章 中古音韵常识中古音韵常识第一节第一节 中古音的声母中古音的声母•一一 有关声母的几个概念有关声母的几个概念•1 1、反切、反切•利用双声、叠韵的方法，用两个字来拼出第三个字的读利用双声、叠韵的方法，用两个字来拼出第三个字的读音开始应用大约在东汉末年（公元二世纪）开始应用大约在东汉末年（公元二世纪）普遍用反切来注音是汉魏以后的事情反切的兴起是受梵用反切来注音是汉魏以后的事情反切的兴起是受梵文影响的结果文影响的结果•反切把一个单字分成声母、韵母两部分（声调归韵），反切把一个单字分成声母、韵母两部分（声调归韵），具体用法是具体用法是““上字取声，下字取韵兼取声调上字取声，下字取韵兼取声调”” 最初最初叫叫““xxxx反反””，后来叫，后来叫““xxxx切切””如：•冬，都宗切冬，都宗切 公，古红切公，古红切•都，当孤切都，当孤切 徒，同都切徒，同都切 •2．声、纽、声纽：指声母．声、纽、声纽：指声母•3．字母：声母的代表字唐朝末年有个和．字母：声母的代表字唐朝末年有个和尚叫守温，根据梵文的拼音原理创制了三十尚叫守温，根据梵文的拼音原理创制了三十个字母，宋代又有人加了六个字母，就成了个字母，宋代又有人加了六个字母，就成了音韵学上的三十六字母。
这三十六字母大约音韵学上的三十六字母这三十六字母大约就是唐宋间汉语语音的三十六个声母就是唐宋间汉语语音的三十六个声母 •4．五音、七音：古代音韵学家很早就把汉．五音、七音：古代音韵学家很早就把汉语的声母根据发音部位分成五类，即五音：语的声母根据发音部位分成五类，即五音：唇音，舌音，齿音，牙音，喉音后来，唇音，舌音，齿音，牙音，喉音后来，宋元等韵学家又加立宋元等韵学家又加立“半舌音半舌音”、、“半齿半齿音音”，因此又有七音之说因此又有七音之说 •5．清浊：不带音的辅音叫清音，带音的辅．清浊：不带音的辅音叫清音，带音的辅音叫浊音又分为全清、次清、全浊、次音叫浊音又分为全清、次清、全浊、次浊四类全清指不送气的清塞音、塞擦音、浊四类全清指不送气的清塞音、塞擦音、擦音，如擦音，如 p t k p t k tsts t tʂ s s ʂ 次清指送气的清塞音、塞擦音，次清指送气的清塞音、塞擦音，如如 ph ph thth khkh t tʂhh t tþþ hh 全浊指浊塞音、塞擦音、擦音，如全浊指浊塞音、塞擦音、擦音，如 b d g v ½½ dz dü ü 。
次浊指浊鼻音、次浊指浊鼻音、边音、半元音，如边音、半元音，如 n m N l n m N l jj 在现代方言中，吴语、老湘语保留了在现代方言中，吴语、老湘语保留了古全浊声母，其他方言里它们都已经清化古全浊声母，其他方言里它们都已经清化了 二 中古音的声母•中古音指隋代陆法言撰中古音指隋代陆法言撰《《切韵切韵》》所代表的所代表的语音系统宋代陈彭年等编纂的语音系统宋代陈彭年等编纂的《《广韵广韵》》属于属于《《切韵切韵》》系统，而系统，而《《切韵切韵》》已经失传已经失传所以人们经常用所以人们经常用《《广韵广韵》》来代表中古音系来代表中古音系•研究中古音的声母，前人主要依据研究中古音的声母，前人主要依据《《广韵广韵》》的反切上字，采用系联法合并归纳据的反切上字，采用系联法合并归纳据李荣先生的研究结果，中古音的声母应是李荣先生的研究结果，中古音的声母应是三十六个三十六个 •帮系帮系：帮组：帮：帮组：帮 p p 滂滂 ph ph 并并 b b 明明 mm• 非组：非非组：非 f f 敷敷 fhfh 奉奉 v v 微微 MM•端系端系：：端组端组：端：端 t t 透透 thth 定定 d d 泥组：泥泥组：泥 n n来来 l l• 精组：精精组：精 tsts清清 tshtsh从从 dzdz心心 s s邪邪 zz•知系知系：知组：知：知组：知 t t彻彻 thth澄澄 dd• 庄组：庄庄组：庄 tStS初初 tShtSh崇崇 dZdZ 生生 S S• 章组：章章组：章 t tþþ 昌昌t tþþ hh船船 ddü ü 书书þþ 禅禅 ü ü 日组：日日组：日n nü ü•见系见系：见组：见：见组：见 kk溪溪 khkh群群 gg疑疑 N N 晓组：晓晓组：晓 xx匣匣 ÄÄ• 影组：影影组：影 //云云 jj以以 00 三 从中古音系到北京音系的重要演变•1 1．全浊音声母的清化及其分化．全浊音声母的清化及其分化•中古全浊声母，也就是浊塞音、塞擦音共中古全浊声母，也就是浊塞音、塞擦音共1111个：并、奉、定、从、邪、澄、崇、船、禅、个：并、奉、定、从、邪、澄、崇、船、禅、群、匣。
在大多数今方言中变成了清声母在大多数今方言中变成了清声母其中奉、邪、船、禅、匣五母今大多读清擦其中奉、邪、船、禅、匣五母今大多读清擦音并、定、从、澄、崇、群六母，今分化音并、定、从、澄、崇、群六母，今分化为不送气、送气的塞音、塞擦音两类其分为不送气、送气的塞音、塞擦音两类其分化规律与古声调平仄有关具体为：古平声化规律与古声调平仄有关具体为：古平声字今送气，古仄声字今不送气如：字今送气，古仄声字今不送气如： •并并：蒲 pHu盘phan步pu伴pan•定定：同thuN檀than读tu蛋tan•从从：情tþ hiN全tþ hyan净tþ iN绝tþ yE•澄澄：厨tʂhu椽tʂhuan住tʂu篆tʂuan•崇崇：锄tʂhu馋tʂhan助tʂu炸tʂa•群群：拳tþ hyan勤tþ hin倦tþ yan近tþ in 2 2．韵母的洪细和古精组、见组声母的分化．韵母的洪细和古精组、见组声母的分化 •今开口、合口两呼韵母叫洪音，齐齿、撮口两呼韵母今开口、合口两呼韵母叫洪音，齐齿、撮口两呼韵母叫细音。
叫细音•古精组的精、清、从、心、邪和见晓组的见、溪、群、古精组的精、清、从、心、邪和见晓组的见、溪、群、晓、匣十个声母，在许多方言里发生了分化和合并晓、匣十个声母，在许多方言里发生了分化和合并具体规律是：具体规律是：•古精组声母在今洪音韵母前读古精组声母在今洪音韵母前读 tsts tshtsh s s，在细音，在细音韵母前读韵母前读 t tɕ t tɕh h ɕ，比较：，比较： •洪音：开口呼前：糟洪音：开口呼前：糟 仓仓 曹曹 散散 合口呼前：祖合口呼前：祖 醋醋 苏苏•细音：齐齿呼前：精细音：齐齿呼前：精 节节 秋秋 齐齐 修修 撮口呼前：绝撮口呼前：绝 全全 旋旋•古见组、晓组声母字在今洪音韵母前读古见组、晓组声母字在今洪音韵母前读 k k khkh x x，，在细音韵母前读在细音韵母前读 t tɕ t tɕh h ɕ，比较：，比较：•洪音：开口呼前：盖洪音：开口呼前：盖 开开 海海 合口呼前：贵合口呼前：贵 葵葵 化化 话话•细音：齐齿呼前：经细音：齐齿呼前：经 结结 丘丘 旗旗 休休 撮口呼前：权撮口呼前：权 去去 玄玄•因此，北京话的因此，北京话的 t tþ þ t tþ þh h þ þ 有两个来源，一是古精有两个来源，一是古精组的组的 tsts tshtsh s z s z，一是古见组的，一是古见组的 k k khkh x x 。
3 3．知、庄、章组声母的合流．知、庄、章组声母的合流•在北京话中，中古知彻澄、庄初崇生、章昌船书在北京话中，中古知彻澄、庄初崇生、章昌船书禅声母的字合而为一，读舌尖后音禅声母的字合而为一，读舌尖后音 t tʂ t tʂh h ʂ •北方话这三组声母的读音分歧较大，情况较复杂北方话这三组声母的读音分歧较大，情况较复杂比如关中方言，知组、庄组开口二等、庄章组止比如关中方言，知组、庄组开口二等、庄章组止摄开口三等字与精组合流，读舌尖前音摄开口三等字与精组合流，读舌尖前音 tsts tshtsh s s，其他合流读舌尖后音，其他合流读舌尖后音 t tʂ t tʂh h ʂ如：•知组二等开口：茶知组二等开口：茶 搽搽 站站 绽绽•庄组二等开口：查庄组二等开口：查 渣渣 叉叉 差差 沙沙 诈诈 榨榨•庄、章组止摄三等开口：师庄、章组止摄三等开口：师 使使 事事 指指 示示 4 4．非、敷、奉三母的独立与合流．非、敷、奉三母的独立与合流•据李荣等研究，唐宋音中非组字仍属于帮据李荣等研究，唐宋音中非组字仍属于帮组。
后来，非组字从帮组字中分化了出来，组后来，非组字从帮组字中分化了出来，并且合成一个声母并且合成一个声母 f f这从形声字声旁上这从形声字声旁上看得出来如：看得出来如：•甫：铺；蒲甫：铺；蒲 方：放；旁方：放；旁 •非：匪非：匪 诽；排诽；排 裴裴•在今闽语中，非组字仍没有从帮组分化出在今闽语中，非组字仍没有从帮组分化出来，这就是来，这就是““古无轻唇音古无轻唇音””的遗存 5 5．中古声母清浊与今声调的关系．中古声母清浊与今声调的关系•现代方言的调类主要是由古四声和古声母的现代方言的调类主要是由古四声和古声母的清浊决定的具体来说，中古的平上去入四清浊决定的具体来说，中古的平上去入四声可以根据声母清浊分为阴、阳各两类，这声可以根据声母清浊分为阴、阳各两类，这样，平声就有了阴平（清平）、阳平（浊平）样，平声就有了阴平（清平）、阳平（浊平）两类，上声、去声、入声均依此类推两类，上声、去声、入声均依此类推 6 6．北京话中古四声的分化规律．北京话中古四声的分化规律•古平声古清声母字古平声古清声母字————今阴平：边、天、飞今阴平：边、天、飞 古浊声母字古浊声母字————今阳平：平、才、人今阳平：平、才、人 这样我们就可得出两条推论：这样我们就可得出两条推论：①①凡是古平声字今音读凡是古平声字今音读阴平的，古代是清声母字；阴平的，古代是清声母字；②②凡古平声字今音读阳平凡古平声字今音读阳平的，古代是浊声母字。
如的，古代是浊声母字如““汤汤””和和““糖糖””，今声母相，今声母相同，但古代同，但古代““汤汤””是透母字，是透母字，““糖糖””是定母字是定母字•古上声古清声母和次浊声母字古上声古清声母和次浊声母字——今上声，如：比短今上声，如：比短草手米武老有；古全浊声母字草手米武老有；古全浊声母字——今去声，如：倍坐是今去声，如：倍坐是父舅旱大多数北方方言的全浊上声字都归了去声大多数北方方言的全浊上声字都归了去声•古去声不论声母清浊，在北方方言中大都读去声不论声母清浊，在北方方言中大都读去声一些分阴阳去的方言，清声母字读阴去，全浊和次浊一些分阴阳去的方言，清声母字读阴去，全浊和次浊声母字读阳去声母字读阳去 •古入声北方方言中除了晋语和江淮官话，古入声北方方言中除了晋语和江淮官话，都没有保留入声在北京话中，古入声字分都没有保留入声在北京话中，古入声字分派到了四声中具体规律是：派到了四声中具体规律是：•古全浊声母字古全浊声母字—今阳平：白读达十合今阳平：白读达十合•古次浊声母字古次浊声母字—今去声：卖纳立药月今去声：卖纳立药月•古清声母字古清声母字—阴平、阳平、上声、去声，没阴平、阳平、上声、去声，没有什么规律。
有什么规律•在北方方言中，大体一致的倾向是古全浊入在北方方言中，大体一致的倾向是古全浊入声字今读成阳平声字今读成阳平 7 7．关中话古四声分化的规律．关中话古四声分化的规律•关中方言属于中原官话关中片、秦陇片关中方言属于中原官话关中片、秦陇片•中原官话中，古入声字分化的规律是：清中原官话中，古入声字分化的规律是：清声母、次浊声母入声字归阴平，全浊声母声母、次浊声母入声字归阴平，全浊声母字归阳平例如：字归阳平例如： 清入：织清入：织 曲曲 秃秃 黑黑 割割 缺缺 歇歇 说说 竹竹 笔笔 百百 错错 粟粟 次浊入：月次浊入：月 六六 纳纳 麦麦 全浊入：局全浊入：局 食食 白白 合合 舌舌 第二节第二节 中古音的韵母中古音的韵母•一一 几个概念几个概念•1．阴声韵：指没有韵尾或韵尾是元音的韵．阴声韵：指没有韵尾或韵尾是元音的韵母如 a F a F uouo eiei iauiau uaiuai。
•2．阳声韵：指韵尾是鼻音．阳声韵：指韵尾是鼻音 m n N m n N 的韵母，如的韵母，如 am am imim an in an in aNaN uNuN•3．入声韵：指韵尾是塞音．入声韵：指韵尾是塞音 p t k p t k / / 的韵母，如的韵母，如 apap at at akak a/ a/ ipip it it ikik i/ i/ •4 4．舒声和促声．舒声和促声•从韵母的角度看，阴声韵和阳声韵是舒声从韵母的角度看，阴声韵和阳声韵是舒声韵，入声韵是促声韵从声调的角度看，韵，入声韵是促声韵从声调的角度看，入声是促声调，平声、上声、去声是舒声入声是促声调，平声、上声、去声是舒声调•促声舒化：指中古促声字在现代方言中变促声舒化：指中古促声字在现代方言中变成舒声字如成舒声字如““贼、轴、粥、肉、玉贼、轴、粥、肉、玉””在在许多有入声的方言中变成了舒声许多有入声的方言中变成了舒声•舒声促化：指中古舒声字在现代方言中变舒声促化：指中古舒声字在现代方言中变成促声字如后缀成促声字如后缀““子子””、、““打打””，方位，方位词词““上上””、、““下下””等在不少晋语中变读入等在不少晋语中变读入声。
声 • 5 5．韵目：即韵母的代表字在韵书如．韵目：即韵母的代表字在韵书如《《广韵广韵》》中，凡韵腹、韵头、韵尾、声中，凡韵腹、韵头、韵尾、声调不同的，就分为不同的韵，每韵有一调不同的，就分为不同的韵，每韵有一个代表的字，叫个代表的字，叫““标目字标目字””，又叫，又叫““韵韵目目””如““东、冬、钟、江，支、脂、东、冬、钟、江，支、脂、之、微之、微””就是不同的韵目就是不同的韵目•6 6．韵部：韵腹和韵尾相同，韵头、声调．韵部：韵腹和韵尾相同，韵头、声调不同的韵母合成一个韵部不同的韵母合成一个韵部 •7 7．韵摄．韵摄•又叫又叫““摄摄””宋元等韵学家把韵尾相同和韵腹相宋元等韵学家把韵尾相同和韵腹相近的韵母合为一个大类，称为一摄他们共归纳近的韵母合为一个大类，称为一摄他们共归纳出十六摄这十六摄的名称是：果、假、遇、蟹、出十六摄这十六摄的名称是：果、假、遇、蟹、止、效、流、咸、深、山、臻、宕、江、曾、梗、止、效、流、咸、深、山、臻、宕、江、曾、梗、通按照韵母分，十六摄中前七摄是阴声韵，后通按照韵母分，十六摄中前七摄是阴声韵，后九摄则是阳声韵和入声韵相配按照声调分，前九摄则是阳声韵和入声韵相配。
按照声调分，前七摄只有舒声，其他九摄既有舒声，又有入声七摄只有舒声，其他九摄既有舒声，又有入声•从韵尾来看，十六摄在中古时的情况如下：从韵尾来看，十六摄在中古时的情况如下：•果假遇（果假遇（o o尾）蟹止（尾）蟹止（i i尾）效流（尾）效流（u u尾）尾）•咸深（咸深（m m、、p p尾）山臻（尾）山臻（n n、、t t尾）宕江曾梗通（尾）宕江曾梗通（ŋ、、k k尾）尾） •8 8．等、呼．等、呼•这是用来分析韵母结构的两个概念宋代就有这是用来分析韵母结构的两个概念宋代就有““等等””、、““呼呼””的概念•等：首先把韵母分成开口和合口两呼，又把两呼等：首先把韵母分成开口和合口两呼，又把两呼各分为四等，即开口一等、开口二等、开口三等、各分为四等，即开口一等、开口二等、开口三等、开口四等，合口一等、合口二等、合口三等、合开口四等，合口一等、合口二等、合口三等、合口四等清代的等韵学家江永把四等的特点总结口四等清代的等韵学家江永把四等的特点总结为：为：““一等洪大，二等次大，三四皆细，而四等一等洪大，二等次大，三四皆细，而四等尤细•据今人分析，给韵母分等的主要依据是有无介音据今人分析，给韵母分等的主要依据是有无介音和韵腹开口度的大小。
如开口的一、二、三、四和韵腹开口度的大小如开口的一、二、三、四等，一等韵：无等，一等韵：无 i i 介音，韵腹的开口度最大，舌介音，韵腹的开口度最大，舌位靠后；二等韵：无位靠后；二等韵：无 i i 介音，韵腹开口度次大，介音，韵腹开口度次大，舌位靠前；三等韵：有舌位靠前；三等韵：有 i i 介音，韵腹开口度较小，介音，韵腹开口度较小，舌位较前；四等韵：有舌位较前；四等韵：有 i i 介音，韵腹开口度最小，介音，韵腹开口度最小，舌位最前舌位最前 •呼：呼：宋元只有开、合两呼，到清代潘耒宋元只有开、合两呼，到清代潘耒的的《《类音类音》》，正式将两呼分为四呼，即，正式将两呼分为四呼，即开口一二等为开口呼，三四等为齐齿呼，开口一二等为开口呼，三四等为齐齿呼，合口一二等为合口呼，三四等为撮口呼合口一二等为合口呼，三四等为撮口呼四呼的分别在于韵母的第一个元音：四呼的分别在于韵母的第一个元音：•无介音、韵腹非无介音、韵腹非 i u y i u y 的为开口呼的为开口呼•韵腹或介音为韵腹或介音为 i i 的为齐齿呼的为齐齿呼•韵腹或介音为韵腹或介音为 u u 的为合口呼的为合口呼。
•韵腹或介音为韵腹或介音为 y y 的是撮口呼的是撮口呼 二二 从中古音到现代汉语语音的重要演变从中古音到现代汉语语音的重要演变•1、阳声韵尾的变化：咸深摄舒声韵母中古、阳声韵尾的变化：咸深摄舒声韵母中古读读-m尾韵，现代汉语中已经并入了尾韵，现代汉语中已经并入了-n尾韵，尾韵，分别与山、臻摄韵母合流了探分别与山、臻摄韵母合流了探=炭，谈炭，谈=弹，南弹，南/男男=难，心难，心=新，今金新，今金=巾斤但宕巾斤但宕江曾梗通摄韵尾仍为江曾梗通摄韵尾仍为-N N 2、入声韵尾的变化、入声韵尾的变化•咸深摄入声韵母中古读咸深摄入声韵母中古读-p尾韵，山臻摄入尾韵，山臻摄入声韵母中古读声韵母中古读-t尾韵，宕江曾梗通摄韵母中尾韵，宕江曾梗通摄韵母中古读古读-k尾韵现代汉语中已经失落塞音韵尾韵现代汉语中已经失落塞音韵尾，变成了元音韵母在现代汉语其他方尾，变成了元音韵母在现代汉语其他方言中，则不同程度地保留着塞音韵尾，最言中，则不同程度地保留着塞音韵尾，最完整的是粤语和闽南方言及一部分客家话完整的是粤语和闽南方言及一部分客家话 3、一二等、三四等韵母的合流、一二等、三四等韵母的合流•各韵摄内部，一二等韵合流，三四等韵合流。
各韵摄内部，一二等韵合流，三四等韵合流•如咸山摄一二等韵合流（见系字除外），主要元音如咸山摄一二等韵合流（见系字除外），主要元音读读a，为，为an、、uan、、a、、ua韵，如韵，如“担、贪、南、参、担、贪、南、参、感、答、杂、塔、蜡感、答、杂、塔、蜡”是咸摄开口一等字，是咸摄开口一等字，“扮、扮、山、八、杀、班、慢、栈、铡山、八、杀、班、慢、栈、铡”是山摄二等字但是山摄二等字但见系开口二等字已经腭化，读见系开口二等字已经腭化，读ian、、ia韵三四等韵韵三四等韵合流，读合流，读ian、、yan韵，如山摄三等与四等：韵，如山摄三等与四等：“鞭鞭=边，边，棉棉=眠，迁眠，迁=千，连千，连=莲，件莲，件=健，仙健，仙=先先”，知系三，知系三等字读等字读an、、uan韵，如韵，如“展（知）、毡（章）展（知）、毡（章）”•效摄一二等、三四等也合流了效摄一二等、三四等也合流了•蟹摄开口一等韵和二等韵，主要元音合并为蟹摄开口一等韵和二等韵，主要元音合并为a，读，读[ai]韵，一等的韵，一等的“胎、来、在、该、海胎、来、在、该、海”，二等的，二等的“排、奶、债、柴、矮排、奶、债、柴、矮”等同读等同读ai韵。
韵 4、等呼的变化、等呼的变化•中古的开口一二等变成今开口呼，合口一中古的开口一二等变成今开口呼，合口一二等变成今合口呼，开口三四等变成了今二等变成今合口呼，开口三四等变成了今齐齿呼，合口三四等变成了今撮口呼两齐齿呼，合口三四等变成了今撮口呼两呼八等变成了四呼这反映了古今语音音呼八等变成了四呼这反映了古今语音音韵格局的变化韵格局的变化。