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1、第三单元第三单元 从人文精神之源到科学理性时代从人文精神之源到科学理性时代西西方方人人文文精精神神起源：古希腊先哲的精神觉醒起源：古希腊先哲的精神觉醒 11发展：文艺复兴、宗教改革发展：文艺复兴、宗教改革 1212、1313成熟：成熟：1717、18C18C启蒙运动启蒙运动 1414近代科学技术革命近代科学技术革命 1515神性神性人性人性理性理性人文精神的内涵：人文精神的内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生，以人为本，洞察宇宙，探索人生，强调人生价值、人的决定作用强调人生价值、人的决定作用14C-17C 16C黑暗的中世纪黑暗的中世纪第第11课课 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒 【学习目
2、标】【学习目标】1.掌握智者学派和苏格拉底的主要主张，提高掌握智者学派和苏格拉底的主要主张，提高获取和解读信息的能力。获取和解读信息的能力。2.通过自主学习、合作讨论，探究古希腊人文通过自主学习、合作讨论，探究古希腊人文精神的内涵。精神的内涵。3.激情投入，认识古希腊思想对西方人文精神激情投入，认识古希腊思想对西方人文精神的影响。的影响。泰勒斯泰勒斯普罗塔哥拉普罗塔哥拉苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德泰勒斯：自然哲学泰勒斯：自然哲学 智者学派：认识社会智者学派：认识社会 苏格拉底：认识人自己苏格拉底：认识人自己 亚里士多德：哲学独立亚里士多德：哲学独立古古 希希 腊腊 先先 哲哲人类精神的
3、觉醒人类精神的觉醒由研究自然到研究社会，由研究自然到研究社会，吹响了人文精神的号角吹响了人文精神的号角问题引领：问题引领： 大声背诵，高效记忆大声背诵，高效记忆（1 1）智者学派的）智者学派的主张主张、代表人物代表人物 、评价、评价 ？ （2 2）苏格拉底的主张苏格拉底的主张、有何意义？有何意义？（3 3）亚里士多德的主张亚里士多德的主张、意义？意义？为什么哲学首先兴起于古希腊？为什么哲学首先兴起于古希腊？经济：经济：政治政治:思想思想:地理环境：地理环境：奴隶主经济发达，工商业繁荣奴隶主经济发达，工商业繁荣，为哲学发展提供了物质，为哲学发展提供了物质基础基础古希腊实行民主政治，古希腊实行民主
4、政治，其实质是奴隶主阶级的民主其实质是奴隶主阶级的民主自由、开放，古希腊先哲有热爱智慧、穷根问底的精神自由、开放，古希腊先哲有热爱智慧、穷根问底的精神三面环水，港湾众多，多山多岛三面环水，港湾众多，多山多岛与外界接触多，便于继承和吸收周边地区的文与外界接触多，便于继承和吸收周边地区的文明遗产明遗产内容：内容：课内探究题、你在学习中的其他疑问。课内探究题、你在学习中的其他疑问。重点讨论：答题思路和方法重点讨论：答题思路和方法目标要求：目标要求：（1）在讨论过程中，对课前展示内容有不同意见的在讨论过程中，对课前展示内容有不同意见的 要用不同颜色的笔补充、修改。要用不同颜色的笔补充、修改。（2）每位
5、同学都积极参与讨论，讨论不出来的问题每位同学都积极参与讨论，讨论不出来的问题 不要过于纠缠，要高效讨论，力争最优！不要过于纠缠，要高效讨论，力争最优！非展非展 示同学记好笔记，准备质疑。示同学记好笔记，准备质疑。合作探究合作探究 锦上添锦上添花花精彩点评精彩点评要求要求：（1 1）点评同学要脱稿，先点评思路，后点评对错。）点评同学要脱稿，先点评思路，后点评对错。（2 2）倾听同学记好笔记，积极思考，准备质疑。倾听同学记好笔记，积极思考，准备质疑。展示内容展示内容展示小组展示小组点评小组点评小组合作探究合作探究13组、组、1组组合作探究合作探究25组、组、9组组合作探究合作探究37组、组、2组组
6、4 4组组6 6组组8 8组组普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉 “ “万物的存在与否，全在于人万物的存在与否，全在于人万物的存在与否，全在于人万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在有人觉得凉爽。难受与惬意，全在有人觉得凉爽。难受与惬意，全在有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。于人的感觉。于人的感觉。于人的感觉。” ” 普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉普罗塔哥拉人人人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么
7、？“诡辩学派”有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？他们中间谁会洗？” ”甲洗：因为他有爱干净的习惯甲洗：因为他有爱干净的习惯乙洗：因为他需要洗乙洗：因为他需要洗两人都洗：因为一个是习惯，一个是需要两人都洗：因为一个是习惯，一个是需要两人都不洗：干净人不需要洗，脏的那个两人都不洗：干净人不需要洗，脏的那个 没有洗澡的习惯没有洗澡的习惯 苏格拉底苏格拉底 : “我的蜡所剩不多了我的蜡所剩不多了.”助手忙回答说：助手忙回答说：“我明白，我明白，你的你的思想光辉一定要很好地传承下去思想光辉一定要很好地传承下去”。苏格拉底说：。苏格
8、拉底说：“我需要我需要有有智慧、且自信、勇敢的传承者，智慧、且自信、勇敢的传承者，这样的人选直到目前我还未这样的人选直到目前我还未见到见到”助手说：助手说：“好的，我一定竭尽全力寻找，决不辜负您好的，我一定竭尽全力寻找，决不辜负您的的信任和栽培。信任和栽培。”那位助手果然不辞劳苦，到处为寻求苏格拉底事那位助手果然不辞劳苦，到处为寻求苏格拉底事业业的接班人，可是他找来的人都一一被苏格拉底婉言谢绝了。的接班人，可是他找来的人都一一被苏格拉底婉言谢绝了。 有一天，当那位助手再次无功而返时，苏格拉底说：有一天，当那位助手再次无功而返时，苏格拉底说：“真的是真的是辛辛苦你了，不过，你找来的那些人其实还不
9、如你苦你了，不过，你找来的那些人其实还不如你”可助手却始可助手却始终悟不出老师的心意终悟不出老师的心意 苏格拉底只是笑笑，不再说话。苏格拉底只是笑笑，不再说话。 半年后，苏格拉底就要告别人世。助手惭愧地对老师说：半年后，苏格拉底就要告别人世。助手惭愧地对老师说：“真真的的对不起您，让您失望了对不起您，让您失望了.” 苏格拉底伤心地说：苏格拉底伤心地说：“失望的是我，对失望的是我，对不不起的却是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽起的却是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了误、给丢失了 其实，每个人都是优秀的，差别就在于如其实，每个人都是优秀的，差别就在于如何
10、认识自己、如何发掘和重用自己何认识自己、如何发掘和重用自己”俄国语言文学家克雷洛夫的寓言故事熊和隐士：俄国语言文学家克雷洛夫的寓言故事熊和隐士：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当熊被激怒
11、了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去狠狠地向这只苍蝇砸下去。”结合所学，谈谈你对这结合所学，谈谈你对这则寓言的认识。则寓言的认识。“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”同同不不同同哲学研哲学研究重点究重点智者学派智者学派苏格拉底格拉底对知知识的看法的看法智者学派智者学派苏格拉底格拉底对真理真理的看法的看法智者学派智者学派苏格拉底格拉底都关注社会，研究人，都体现了希腊文化的人文精神。都关注社会，研究人，都体现了希腊文化的人文精神。关注人
12、（外在的）与法律的关系关注人（外在的）与法律的关系 “认识社会认识社会”关注人（内在的）的伦理道德关注人（内在的）的伦理道德 “认识自己认识自己”认为知识是公民参与公共事务、进行认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础。演讲的基础。 重视知识的实际功效重视知识的实际功效重视知识的实际功效重视知识的实际功效认为人必须有知识才能达到认为人必须有知识才能达到“善善”。强调知识和道德的结合，知识即美德强调知识和道德的结合，知识即美德强调知识和道德的结合，知识即美德强调知识和道德的结合，知识即美德认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，世间没有客观的
13、评判标准和永恒的真理。的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度认为善、正义、认为善、正义、真理都是实在的真理都是实在的真理都是实在的真理都是实在的，重视精神修，重视精神修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题相同之处相同之处： 都处于社会大变革时期都处于社会大变革时期 都看到美德与智慧之间的联系都看到美德与智慧之间的联系 都重视教育的作用都重视教育的作用不同之处不同之处：对人的认识不同：对人的认识不同 孔子侧重研究人与人、人与社会的关系；孔子侧重研究人与人、人与社会的关系； 苏格拉底侧重对人自身的
14、探讨苏格拉底侧重对人自身的探讨 孔子所说的人是社会中的人；孔子所说的人是社会中的人； 苏格拉底所说的人是个体的人苏格拉底所说的人是个体的人苏格拉底与孔子苏格拉底与孔子（1 1）人的价值、作用；人与人、人与社会）人的价值、作用；人与人、人与社会 的关系；对人的教育。的关系；对人的教育。（2 2）崇尚知识。）崇尚知识。 （3 3）希腊民主政治的需求）希腊民主政治的需求（4 4）人人文文精精神神核核心心就就是是关关心心人人，强强调调人人的的价价值、人的决定作用值、人的决定作用人文精神的获得，主要靠涵养知识人文精神的获得，主要靠涵养知识人文精神是文明人、文明社会的重要指标人文精神是文明人、文明社会的重
15、要指标求知求知 一个青年问苏格拉底：一个青年问苏格拉底：“怎样才能怎样才能获得知识？获得知识？”苏格拉底将这个青年带苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差别：挣扎才将头探出水面。苏格拉底差别：“你在水里最大的愿望是什么？你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。对！学习就得使上这股子劲儿。”泰勒斯：自然哲学泰勒斯：自然哲学 智者学派：认识社会智者学派：认识社会 苏格拉底：认识人自己苏格拉底：认识人自己 亚里士多德：哲学独立亚里士多德：哲学独立古古 希希 腊腊 先先 哲哲人类精神的觉醒人类精神的觉醒由研究自然到研究社会，由研究自然到研究社会，吹响了人文精神的号角吹响了人文精神的号角
