《初中川教版历史七年级上册第3课 远古祖先的传说 学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中川教版历史七年级上册第3课 远古祖先的传说 学案（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、.第一单元第一单元史前时期史前时期第第 3 3 课课 远古祖先的传说远古祖先的传说【目标要求】【目标要求】1 1记住远古传说中的重要人物；记住汉族的前身和始祖；记住远古传说中的重要人物；记住汉族的前身和始祖；2 2了解炎帝和黄帝的传说与农业起源的关系；了解炎帝和黄帝的传说与农业起源的关系；3 3理解“禅让。理解“禅让。【课堂热身】【课堂热身】活动活动 1 1：初读正文、勾划要点、完成填空：初读正文、勾划要点、完成填空：炎帝：创造了炎帝：创造了等农具，被称为等农具，被称为。炎帝与黄炎帝与黄黄帝：创制黄帝：创制，指导农业；创造，指导农业；创造远远帝的创造帝的创造炎帝和黄帝部落生活在炎帝和黄帝部落生
2、活在古古的的传传说说黄炎联盟的形成和开展：黄炎联盟黄炎联盟的形成和开展：黄炎联盟族汉族；族汉族；禅让的传说：尧禅让的传说：尧；治水的传说：大禹用“治水的传说：大禹用“的方法治水，取得成功。的方法治水，取得成功。活动活动 2 2：组内交流、检查、质疑。：组内交流、检查、质疑。【合作探究】【合作探究】探究一：炎帝与黄帝的创造探究一：炎帝与黄帝的创造1 1指导学生快速阅读教材内容，然后选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的创造，指导学生快速阅读教材内容，然后选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的创造，以此调动学生参与课堂的积极性。以此调动学生参与课堂的积极性。2 2阅读材料：阅读材料：“神农因天之时
3、，分地之利，制耒耜，教民农作。“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。请答复：请答复：（1 1）材料中的“神农指的是谁？材料中的“神农指的是谁？2 2“神农在传说中有何奉献？“神农在传说中有何奉献？3 3与“神农一起后来被尊奉为中华民族祖先的还有谁？与“神农一起后来被尊奉为中华民族祖先的还有谁？3 3回忆第二课“原始农耕生活，完成：回忆第二课“原始农耕生活，完成：1 1我国原始农业起源的大概时间是我国原始农业起源的大概时间是，最早从事农业生产的是，最早从事农业生产的是探究二：尧、舜和禹探究二：尧、舜和禹(1)(1)你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？你能根据课本内容说你
4、能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？你能根据课本内容说说“禅让的含义吗？说“禅让的含义吗？(2)(2) “后人为什么称黄帝和黄帝是人文初祖 ？谈一谈什么样的人才能被选为部落联“后人为什么称黄帝和黄帝是人文初祖 ？谈一谈什么样的人才能被选为部落联下载后可自行编辑修改，页脚下载后可删除。.盟首领？盟首领？(3)(3)远古传说和历史事实有什么联系和区别？远古传说和历史事实有什么联系和区别？【课堂小结】【课堂小结】【达标检测】【达标检测】一、选择题一、选择题1 1传说中的原始部落联盟首领出现的先后顺序是传说中的原始部落联盟首领出现的先后顺序是舜舜尧尧禹禹黄帝黄帝A.A. B. B.
5、C. C. D D2 2浙江省绍兴市会稽山下有一座庙宇，庙内有一副对联：“三过其门，虚度辛壬癸甲；浙江省绍兴市会稽山下有一座庙宇，庙内有一副对联：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮。该对联歌颂的是八年于外，平成河汉江淮。该对联歌颂的是A.A.尧舜禅让尧舜禅让 B. B.禹传子启禹传子启 C. C.大禹治水大禹治水 D. D. 武王伐纣武王伐纣3 3禹治水时，采取的新方法是禹治水时，采取的新方法是A A堵塞决口堵塞决口 B B加高堤坝加高堤坝 C C顺势疏导顺势疏导 D D加宽河道加宽河道4 4今天汉族的前身今天汉族的前身A A蚩尤部落蚩尤部落 B B华夏族华夏族 D D东夷部落东
6、夷部落5 5某台湾旅行团要来内地拜祭中华民族的人文始祖，他们应该去某台湾旅行团要来内地拜祭中华民族的人文始祖，他们应该去 ( ( D. D. 中山陵中山陵6 620142014 年年 4 4 月月 5 5 日举行的轩辕黄帝公祭典礼，日举行的轩辕黄帝公祭典礼，表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。以下人物中与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的是之情。以下人物中与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的是A A炎帝炎帝 B B尧尧 C C舜舜 D D禹禹7 77070 多年前，毛泽东称他为“赫赫始祖，吾华肇始；多年前，毛泽东称他为“赫赫始祖，吾华肇始；5 5 年前
7、，台湾亲民党主席宋楚瑜年前，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒他的祭文是“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。造车指南，辨兆万拜谒他的祭文是“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。造车指南，辨兆万民不易之方向。“他就是民不易之方向。“他就是A.A.黄帝黄帝 B B炎帝炎帝 C. C.尧尧 D D舜舜二、非选择题二、非选择题8.8.阅读以下材料：阅读以下材料：每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载，中华民每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载，中华民族对轩辕黄帝的祭祀，始于部落时代。自春秋时期开场成为了一种由官方组织的公祭活族对轩辕黄帝的祭祀，
8、始于部落时代。自春秋时期开场成为了一种由官方组织的公祭活动。千百年来，不管是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不管显达富贵，动。千百年来，不管是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不管显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不管汉满回蒙等各族，都无一例外地抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不管汉满回蒙等各族，都无一例外地登临祭祀。登临祭祀。请答复：请答复：1 1从古到今，中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝？从古到今，中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝？2 2我们如何才能不愧对我们的祖先？我们如何才能不愧对我们的祖先？3 3为什么炎帝和黄帝被称为华夏
9、族祖先？为什么炎帝和黄帝被称为华夏族祖先？4 4黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题？黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题？下载后可自行编辑修改，页脚下载后可删除。.第第 3 3 课课 远古祖先的传说远古祖先的传说【课堂热身】【课堂热身】耒耜耒耜很多可以治病的药物很多可以治病的药物历法历法黄河流域黄河流域华夏族华夏族舜舜禹禹疏导疏导【合作探究】【合作探究】探究一：炎帝与黄帝的创造探究一：炎帝与黄帝的创造1 1、略、略2 2、1 1炎帝炎帝2 2他制作耒耜，与民耕种，遍尝百草，创造了很多可以治病的药物。他制作耒耜，与民耕种，遍尝百草，创造了很多可以治病的药物。
10、3 3黄帝黄帝3 3、1 1大约大约 70007000 年前年前河姆渡原始居民河姆渡原始居民探究二：探究二：、尧、舜、禹的尧、舜、禹的“ “禅让禅让1 1略略2 2中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝创造了衣裳、舟车、中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝创造了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了根底。后人还把其他一系列创造创造都归于黄宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了根底。后人还把其他一系列创造创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的奉献，称他为华夏帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的奉献
11、，称他为华夏的的“ “人文初祖。人文初祖。 贤能与有才能的人当部落联盟首领贤能与有才能的人当部落联盟首领3 3、 远古传说与历史事实的联系和区别：远古传说与历史事实的联系和区别：远古传说是在文字创造以前口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种远古传说是在文字创造以前口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸大的记述。从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要信息。的记述。从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要信息。传说虽然难免夸大虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。传说虽然难免夸大虚构，但不少传说生动地反
12、映了人类的历史，包含了极有价值的内容。不可否认里面有不少神话成分，但不难发现这其中蕴含着一些比拟可靠的历史资料。历不可否认里面有不少神话成分，但不难发现这其中蕴含着一些比拟可靠的历史资料。历史事实是完全真实存在的客观事实。史事实是完全真实存在的客观事实。【达标检测】【达标检测】11.11. 1 1充分表达了中华儿女对人文始祖的崇敬与思念。因为黄帝被称作中华民族的祖充分表达了中华儿女对人文始祖的崇敬与思念。因为黄帝被称作中华民族的祖先。先。2 2传承文明，开拓创新言之有理即可传承文明，开拓创新言之有理即可3 3他们的创造创造从物质、精神方面改善了人们的生产和生活，推动了人类社会的进他们的创造创造从物质、精神方面改善了人们的生产和生活，推动了人类社会的进步。步。4 4表达了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感。表达了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感。下载后可自行编辑修改，页脚下载后可删除。
