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1、第一讲第一讲 中国中国神话及传说神话及传说n n参考书目参考书目参考书目参考书目n n什么是神话、传说什么是神话、传说什么是神话、传说什么是神话、传说n n为什么要讲神话、传说为什么要讲神话、传说为什么要讲神话、传说为什么要讲神话、传说n n神话、传说的产生及演变神话、传说的产生及演变神话、传说的产生及演变神话、传说的产生及演变n n神话、传说的保存神话、传说的保存神话、传说的保存神话、传说的保存n n神话、传说的体系神话、传说的体系神话、传说的体系神话、传说的体系新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n滕尼斯（滕尼斯（滕尼斯（滕尼
2、斯（N.B.DennysN.B.Dennys）中国民俗学中国民俗学中国民俗学中国民俗学n n威纳（威纳（威纳（威纳（Chalmers WernerChalmers Werner）中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说n n茅盾，茅盾，茅盾，茅盾，茅盾说神话茅盾说神话茅盾说神话茅盾说神话n n鲁迅，鲁迅，鲁迅，鲁迅，中国小说史略中国小说史略中国小说史略中国小说史略小说旧闻钞小说旧闻钞小说旧闻钞小说旧闻钞n n老子老子老子老子 庄子庄子庄子庄子 列子列子列子列子，岳麓书社，岳麓书社，岳麓书社，岳麓书社n n柏杨，柏杨，柏杨，柏杨，中国人史纲中国人史纲中国人史纲中国人史纲，第五版，
3、山西人民，第五版，山西人民，第五版，山西人民，第五版，山西人民n n傅乐成，傅乐成，傅乐成，傅乐成，中国通史中国通史中国通史中国通史，贵州教育，贵州教育，贵州教育，贵州教育n n古典文学与传统文化精神古典文学与传统文化精神古典文学与传统文化精神古典文学与传统文化精神，文化艺术出版社，文化艺术出版社，文化艺术出版社，文化艺术出版社新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n威纳威纳威纳威纳中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说，19221922年年年年附目录：附目录：附目录：附目录：1 1、中国社会情状；、中国社会情状；、中国社会情状；、中国社会情状； 2 2、论中国
4、神话；、论中国神话；、论中国神话；、论中国神话；3 3、中国的创造宇宙神话、中国的创造宇宙神话、中国的创造宇宙神话、中国的创造宇宙神话4 4、中国的神、中国的神、中国的神、中国的神 5 5、星的神话、星的神话、星的神话、星的神话6 6、雷电风雨的神话、雷电风雨的神话、雷电风雨的神话、雷电风雨的神话7 7、水的神话、水的神话、水的神话、水的神话 8 8、火的神话、火的神话、火的神话、火的神话9 9、疫神药神等、疫神药神等、疫神药神等、疫神药神等1010、慈惠女神、慈惠女神、慈惠女神、慈惠女神 1111、八仙、八仙、八仙、八仙1212、天门的守卫者、天门的守卫者、天门的守卫者、天门的守卫者1313
5、、神之战、神之战、神之战、神之战1414、石猴如何成神、石猴如何成神、石猴如何成神、石猴如何成神1515、狐的传说、狐的传说、狐的传说、狐的传说 1616、杂传说、杂传说、杂传说、杂传说新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n神话：一种流行于上古民间的故事，故事的主要内容是超乎人类能力范围的神的行为、事迹，古神话：一种流行于上古民间的故事，故事的主要内容是超乎人类能力范围的神的行为、事迹，古神话：一种流行于上古民间的故事，故事的主要内容是超乎人类能力范围的神的行为、事迹，古神话：一种流行于上古民间的故事，故事的主要内容是超乎人类能力范围的神的行为、事迹，古代人相互转述，信以为真。
6、代人相互转述，信以为真。代人相互转述，信以为真。代人相互转述，信以为真。n n传说：也是一种传说：也是一种传说：也是一种传说：也是一种流行于上古民间的故事，只不过，跟神话不同的是，故事的主角不是神，而是人，流行于上古民间的故事，只不过，跟神话不同的是，故事的主角不是神，而是人，流行于上古民间的故事，只不过，跟神话不同的是，故事的主角不是神，而是人，流行于上古民间的故事，只不过，跟神话不同的是，故事的主角不是神，而是人，是民族英雄，往往是某一民族的祖先或帝王。是民族英雄，往往是某一民族的祖先或帝王。是民族英雄，往往是某一民族的祖先或帝王。是民族英雄，往往是某一民族的祖先或帝王。思考一下：神话与鬼
7、故事；神话和寓言的区别。思考一下：神话与鬼故事；神话和寓言的区别。思考一下：神话与鬼故事；神话和寓言的区别。思考一下：神话与鬼故事；神话和寓言的区别。新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n1 1、作为中国人，了解自己的过去，知道自己的来源。、作为中国人，了解自己的过去，知道自己的来源。、作为中国人，了解自己的过去，知道自己的来源。、作为中国人，了解自己的过去，知道自己的来源。点评：历史观、价值观；点评：历史观、价值观；举例：日本侵华逻辑；日本修改教科书。举例：日本侵华逻辑；日本修改教科书。n n2 2、伟大民族的宝贵精神财富，是一个民族的灵魂。、伟大民族的宝贵精神财富，是一个民
8、族的灵魂。、伟大民族的宝贵精神财富，是一个民族的灵魂。、伟大民族的宝贵精神财富，是一个民族的灵魂。点评：考古之外的非物质文化遗产；艺术再加工的灵感源泉。点评：考古之外的非物质文化遗产；艺术再加工的灵感源泉。举例：儿时的经典回忆；今日文学影视创作。举例：儿时的经典回忆；今日文学影视创作。新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n神话是原始人信仰和生活的反映神话是原始人信仰和生活的反映神话是原始人信仰和生活的反映神话是原始人信仰和生活的反映n n原始人相信灵魂不死，有精灵崇拜心理原始人相信灵魂不死，有精灵崇拜心理原始人相信灵魂不死，有精灵崇拜心理原始人相信灵魂不死，有精灵崇拜心理n n
9、举例：精卫填海神话（人化为物）举例：精卫填海神话（人化为物）举例：精卫填海神话（人化为物）举例：精卫填海神话（人化为物）述异记述异记述异记述异记：炎帝女溺死东海中，化为精卫，一名誓鸟，一名宛：炎帝女溺死东海中，化为精卫，一名誓鸟，一名宛：炎帝女溺死东海中，化为精卫，一名誓鸟，一名宛：炎帝女溺死东海中，化为精卫，一名誓鸟，一名宛禽，一名志鸟，俗名帝女雀。禽，一名志鸟，俗名帝女雀。禽，一名志鸟，俗名帝女雀。禽，一名志鸟，俗名帝女雀。山海经山海经山海经山海经 北山经北山经北山经北山经：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，：炎
10、帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以填于东海。溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以填于东海。溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以填于东海。溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以填于东海。陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明读山海经诗读山海经诗读山海经诗读山海经诗：精卫衔微木，将以填苍海。：精卫衔微木，将以填苍海。：精卫衔微木，将以填苍海。：精卫衔微木，将以填苍海。1 1、产生：万物有灵、产生：万物有灵新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n将口头传说的神话，按照一定标准，删减修改，变成文字的将口头传说的神话，按照一定标准，删减修改，变成文字的将口头传说
11、的神话，按照一定标准，删减修改，变成文字的将口头传说的神话，按照一定标准，删减修改，变成文字的“古史古史古史古史”。讲评：孔子的作用；儒家思想的传承；南方史书的保存。讲评：孔子的作用；儒家思想的传承；南方史书的保存。讲评：孔子的作用；儒家思想的传承；南方史书的保存。讲评：孔子的作用；儒家思想的传承；南方史书的保存。鲁迅，鲁迅，鲁迅，鲁迅，中国小说史略中国小说史略中国小说史略中国小说史略：孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，：孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，：孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，：孔子出
12、，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有敬之。俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有敬之。俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有敬之。俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有敬之。n n西方神话如何保存？注意宗教化。西方神话如何保存？注意宗教化。西方神话如何保存？注意宗教化。西方神话如何保存？注意宗教化。2 2、演变：神话历史化、演变：神话历史化新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n最大特点：散见于史书和文学作品中，不成体系，太多、过于杂乱。最大特点：散见于史书和文学作品中，不成体系，太多、过于杂乱。最大特
13、点：散见于史书和文学作品中，不成体系，太多、过于杂乱。最大特点：散见于史书和文学作品中，不成体系，太多、过于杂乱。n n几部重要的作品：几部重要的作品：几部重要的作品：几部重要的作品：山海经山海经山海经山海经，保存神话最多；，保存神话最多；，保存神话最多；，保存神话最多；穆天子传穆天子传穆天子传穆天子传、三五历纪三五历纪三五历纪三五历纪、述异记述异记述异记述异记列子列子列子列子、庄子庄子庄子庄子、淮南子淮南子淮南子淮南子；楚辞楚辞楚辞楚辞，主要是，主要是，主要是，主要是离骚离骚离骚离骚、天问天问天问天问两篇；两篇；两篇；两篇；吴越春秋吴越春秋吴越春秋吴越春秋、越绝书越绝书越绝书越绝书、蜀王本纪
14、蜀王本纪蜀王本纪蜀王本纪、华阳国志华阳国志华阳国志华阳国志，保存了古代传说；，保存了古代传说；，保存了古代传说；，保存了古代传说；封神演义封神演义封神演义封神演义、西游记西游记西游记西游记、搜神记搜神记搜神记搜神记，道教、佛教影响下的神话。，道教、佛教影响下的神话。，道教、佛教影响下的神话。，道教、佛教影响下的神话。新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n盘古：中国人的造物主，万物有灵的源头。盘古：中国人的造物主，万物有灵的源头。盘古：中国人的造物主，万物有灵的源头。盘古：中国人的造物主，万物有灵的源头。如何变化？如何变化？如何变化？如何变化？五运历年纪五运历年纪五运历年纪五运历
15、年纪绛史绛史绛史绛史引：引：引：引：盘古死后，盘古死后，盘古死后，盘古死后，“气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，成毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，成毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，成毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为
16、雨河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，成毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。 ”“自从盘古开天地，三皇五帝到如今自从盘古开天地，三皇五帝到如今自从盘古开天地，三皇五帝到如今自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。1 1、开天辟地神、开天辟地神话话新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n辨析：三皇五氏与三祖五帝辨析：三皇五氏与三祖五帝辨析：三皇五氏与三祖五帝辨析：三皇五氏与三祖五帝如何区分（神与人）；有关视频。如何区分（神与人）；有关视频。如何
17、区分（神与人）；有关视频。如何区分（神与人）；有关视频。三皇：三皇：三皇：三皇：天皇、地皇、人皇；五氏：有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神天皇、地皇、人皇；五氏：有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏。农氏。三祖（黄河流域三大部落首领）：三祖（黄河流域三大部落首领）：三祖（黄河流域三大部落首领）：三祖（黄河流域三大部落首领）：神农部落首领姜榆罔，炎帝，淮阳；九神农部落首领姜榆罔，炎帝，淮阳；九黎部落，蚩尤，涿鹿；有熊部落，姬轩辕（黄帝），新郑。黎部落，蚩尤，涿鹿；有熊部落，姬轩辕（黄帝），新郑。五帝：五帝：五帝：五帝：黄帝王朝的几个帝王，黄帝，玄帝，喾帝，尧帝，舜帝。（颛顼黄帝王朝的几个帝王，
18、黄帝，玄帝，喾帝，尧帝，舜帝。（颛顼zhuanxuzhuanxu，帝喾，帝喾dikudiku）注意：注意：注意：注意：三皇五帝至今仍有多种说法。但，自尧帝、舜帝开始，到三皇五帝至今仍有多种说法。但，自尧帝、舜帝开始，到大禹，基本一致看法。大禹儿子启，建立夏朝。大禹，基本一致看法。大禹儿子启，建立夏朝。n n各自相关故事举例。各自相关故事举例。各自相关故事举例。各自相关故事举例。涿鹿之战：涿鹿之战：涿鹿之战：涿鹿之战：黄帝与蚩尤战涿鹿之野，蚩尤作大雾。帝乃命风后作指南车，黄帝与蚩尤战涿鹿之野，蚩尤作大雾。帝乃命风后作指南车，遂擒蚩尤遂擒蚩尤。炎黄子孙：炎黄子孙：炎黄子孙：炎黄子孙：黄帝之子二十五
19、宗，得姓者十四人，为十二姓。黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，为十二姓。黄帝衣冠冢：黄帝衣冠冢：黄帝衣冠冢：黄帝衣冠冢：见图片，官方确认。见图片，官方确认。2 2、三皇五帝、三皇五帝新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n女娲补天女娲补天女娲补天女娲补天往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极断鳌足以立四极，杀黑龙以济
20、冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 n n夸父追日夸父追日夸父追日夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。n n巨人神话巨人神话巨人神话巨人神话龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所。至伏羲神农时，其国人犹龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。数十丈。列子列子大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云而不能走，盖龙大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云而不能走，盖龙类。类。博物志博物志张华张华n n嫦娥奔月嫦娥奔月嫦娥奔月嫦娥奔月嫦娥，羿妻。嫦娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之。嫦娥盗食之，得仙，奔羿请不死之药于西王母，未及服之。嫦娥盗食之，得仙，奔入月中为月精。入月中为月精。淮南子淮南子3 3、其他神话举例其他神话举例
