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1、陈陈太太丘丘与与友友期期3 3、1 1、积累文言词语，能借助注积累文言词语，能借助注 释和工具书理解基本内容。释和工具书理解基本内容。 理解本文主旨理解本文主旨教学目标（教学目标（1 1分钟）分钟）2 2、能够参照译文背诵课文。、能够参照译文背诵课文。学习目标学习目标1、积累、积累“期期”“舍舍”等常见的文言词语，等常见的文言词语，结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能当堂背诵。并争取能当堂背诵。 2、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、读准字音，正确停顿。读准字音，正确停顿。自学指导一、朗读课文两遍（自学指导一、朗读课文两遍（3 3分钟）分钟）学习文言文老师推荐五字法：学习文言文老师推荐五字法：读、译、悟、背、写。读、译、悟、背、写。文言文“五读法”：初读通语句，再读明大意，三读有感情，四读品内涵，五读得启迪。 陈太丘陈太丘与友与友/ /期行期行，期，期/ /日中。过中不至，日中。过中不至，太丘太丘/ /舍去，去后舍去，去后/ /乃至。乃至。 元方元方/ /时年七岁，时年七岁，门外门外/ /戏。客戏。客/ /问元方：问元方：“尊君尊君/ /在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/ /不至，已去。不至，已去。”友人友人/ /
3、便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方元方/ /曰：曰：“君与家君君与家君/ /期日中，日中期日中，日中/ /不至，则是不至，则是/ /无信；无信；对子骂父，则是对子骂父，则是/ /无礼。无礼。” 友人友人/ /惭，下车惭，下车/ /引之。元方引之。元方/ /入门不顾入门不顾 陈太丘陈太丘与友与友期行期行期日中过中不至太丘舍去期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期人哉与人期行相委而去元方曰君
4、与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾友人惭下车引之元方入门不顾 自学指导一（自学指导一（8 8分钟）分钟） 结合注释自读自译课文，圈结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。画出不能解决的文言字词。 要求要求 对照注释，读课文，疏通文对照注释，读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，需不理解的词句记录下来，需要掌握的词语要勾画出来。要掌握的词语要勾画出来。 圈点勾画示例圈点勾画示例:陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中期日中,过中不过中不至至,太丘舍去太丘舍去,去后去后 乃乃
5、 至。至。增添符号示例：增添符号示例：陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中，过中不，期日中，过中不至至，太丘舍去，太丘舍去，陈太丘与友期陈太丘与友期 去后去后乃乃至。至。 元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元。客问元方：方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：人问元方：相约而行。期，约相约而行。期，约定定到达到达才才嬉戏嬉戏
6、“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，相人哉！与人期行，相委委而去。而去。”“你父亲在吗？你父亲在吗？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不来，等了你好久你不来，他已经离开了。他已经离开了。”那人便生气的说：那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊（你父亲）真不是人啊 ，和别人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通通“否否”等待等待不是不是丢下，舍弃丢下，舍弃元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则则是无信；是无信
7、；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。” 友人友人惭惭，下车，下车引引之，之，元方入门不元方入门不顾顾。元方说；元方说； “你跟你跟我爸爸我爸爸约好正午。你正午不到，约好正午。你正午不到， 就是就是不讲信不讲信用。用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到那人感到惭愧惭愧，便下车想，便下车想拉元方，拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。元方头也不回地走进自己家的大门。拉拉回头看回头看我爸爸我爸爸就就感到惭愧感到惭愧君君:家君家君:尊君尊君:有礼貌地称呼对方有礼貌地称呼对方,相当于相当于“您您”.对别人父亲的一种尊称对别人父亲的一种尊称.谦词谦词,
8、对人称自己的父亲对人称自己的父亲.补充举例：补充举例： 令尊、令堂、令郎、令爱令尊、令堂、令郎、令爱 家父（家严）、家母（家慈）、家父（家严）、家母（家慈）、 舍妹（弟）、犬子舍妹（弟）、犬子抢答题：抢答题：解释加红色的文言词语：解释加红色的文言词语：与友与友期期行行太丘太丘舍舍去去 去后去后乃乃至至门外门外戏戏尊君尊君在不在不 待待君君久不至久不至相相委委而而去去君与君与家君家君期日中期日中日中日中不至，则是无不至，则是无信信对子骂父，则是无对子骂父，则是无礼礼下车下车引引之之元方入门不元方入门不顾顾1 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以
9、看出来？方可以看出来？无信无信- - 暴躁易怒暴躁易怒- - 粗鲁粗鲁- 无礼无礼- 知错能改知错能改- 2 2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？驳父亲友人的？驳父亲友人的？驳父亲友人的？1、无信、无信 “期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信” 2、无礼、无礼 “对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。自学指导二（自学指导二（8 8分钟）分钟）“期日中，过中不至期日中，过中
10、不至” “友人便怒友人便怒” “非人哉！非人哉！” “对子骂父对子骂父” “友人惭，下车引之友人惭，下车引之”3、作者写此文，意图是什么（主旨）？1.借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。2.更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。4 4、重点语句翻译重点语句翻译: :（1 1）过中不至，太丘舍过中不至，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。 正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘走后， 那人才到。那人才到。（2）友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。” 那人便发起脾气来，骂道：那人便
11、发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。就是没有礼貌。” （4 4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握
12、手，那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门元方连头也不回地走进了自家的大门。合作探究合作探究一、一、陈太丘与友期陈太丘与友期是个短小精悍的故事，你是个短小精悍的故事，你能找出故事情节的开端、发展、高潮和结局四个能找出故事情节的开端、发展、高潮和结局四个部分吗？部分吗？二、本文用了哪些方法来描写人物形象的，请你二、本文用了哪些方法来描写人物形象的，请你结合课文中的具体例子说一说。结合课文中的具体例子说一说。三、结尾处元方三、结尾处元方“入门不顾入门不顾”是否也是失礼？谈是否也是失礼？谈谈你的看法。谈你的看法。你你思思我我想想：1.把文中缺少人称的句子补充完整。
13、把文中缺少人称的句子补充完整。2.你怎样评价元方和友人这两个人？你怎样评价元方和友人这两个人？3.结尾元方结尾元方“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？ 陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，）过中不至，太丘舍去，（太丘舍去，（ ）去后（）去后（ ）乃至。元方）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在尊君在不？不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待君久（）待君久（）不至，（）不至，（ ）已去。）已去。”友人便怒：友人便怒：“（ ）非人哉！（）与人期行，相委而去。）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：元
14、方曰：“君与家君期日中。（）日君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。是无礼。”友人惭，（）下车引之，元友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。方入门不顾。把文中缺少人称的句子补充完整把文中缺少人称的句子补充完整友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君尊君尊君君君君诚信诚信礼貌礼貌 聪聪颖颖机机智智 有有正正义义感感 无无信信无无礼礼 勇勇于于自自责责友人：友人：元方：元方：诚信诚信礼貌礼貌“元方入门不顾元方入门不顾”是否失礼？是否失礼？ 参考：参考：B:失礼（因为失礼（因为“友友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。毕竟是与父亲平辈，不应不尊重
15、长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事）机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事）A:不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方指出对方“无信无信”、“无礼无礼”，义正而辞严，逼得对方，义正而辞严，逼得对方无言可答。所以，这一则的核心是无言可答。所以，这一则的核心是“无信无信”、“无礼无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。，宣扬的是
16、正直不阿，为人正派的品格。不失礼，因为是不失礼，因为是“友友”失礼在前，先不尊重元方之父失礼在前，先不尊重元方之父你收我获：你收我获：读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？ 诚信待人，诚信待人， 以礼对人以礼对人。我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人 中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们成长！下面就让我们把它背诵下来。 尊君在不？尊君在不？ 待君久不至，待君久不至，已去。已去。 非非 人人 哉哉 ！与人期行，相委与人期行，相委而去。而去。 君与家君期君与家君期日中，日中不至，日中，日中不至，则是无信；对子则是无信
17、；对子骂父，则是无礼。骂父，则是无礼。一一、通假字通假字：尊君在：尊君在不不二二、古今异义古今异义： 陈太丘与友陈太丘与友期期 太丘舍太丘舍去去 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾 通（通（ 否否 ）古古:约定约定 今今:日期日期古古:离开离开 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:引用引用古古:回头看回头看 今今:照顾照顾当堂训练6 6、讨论：在友人、讨论：在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时，元方却时，元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？ 参考答案：参考答案： 认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失人非圣贤，
18、孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然该原谅他，而他居然“入门不顾入门不顾”，弄的客，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。 认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由： 元方年仅七岁，我们不应对其求元方年仅七岁，我们不应对其求元方年仅七岁，我们不应对其求元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自全责备；况且客人失信于人，不知自全责备；况且客人失信于人，不知自全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其
19、品行的低劣可见一责且当子骂父，其品行的低劣可见一责且当子骂父，其品行的低劣可见一责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里斑，对这样的人就应该断然拒之千里斑，对这样的人就应该断然拒之千里斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。之外。之外。之外。 自古以来，出现过许自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至童，关于他们的美德，至今流传。今流传。 相信咱同学也知道这相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。一下你所知道的故事。1 1、留：、留：专有名词，国号，年号，人专有名词，国号，年号，人 名，
20、地名，物名，职称等，名，地名，物名，职称等， 可照录不翻译。可照录不翻译。例：元方例：元方 陈太丘（人名）陈太丘（人名）、补：、补：在翻译文言文时应补出省在翻译文言文时应补出省 略成分。略成分。例：去后乃至例：去后乃至去后（友）乃至去后（友）乃至待君久不至，已去待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去、选：、选：选用恰当的词义翻译，文言文选用恰当的词义翻译，文言文 中一词多义的情况很常见，因中一词多义的情况很常见，因 此选择恰当的词义进行翻译。此选择恰当的词义进行翻译。例：去后例：去后乃乃至至、才、才 、竟然、竟然 、就是、就是、译：译出实词、虚词、活用的词和、译：译
21、出实词、虚词、活用的词和 通假字。通假字。例：文言实词：例：文言实词： 元方元方时年时年七岁七岁 那年那年 日中不至，则是无日中不至，则是无信信信用信用翻译文言文的六字法翻译文言文的六字法 留：文中的人名、地名、年代、物名要保留。留：文中的人名、地名、年代、物名要保留。 换：用现代汉语替换古义词。换：用现代汉语替换古义词。 调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的语序。语序。 补：补出省略的词语。补：补出省略的词语。 删：删去没有实在意义的词。删：删去没有实在意义的词。 加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代
22、汉语的意思。现代汉语的意思。直译为主，意译为辅直译为主，意译为辅 王戎识李王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：唯戎不动。人问之，答曰：“树在道树在道边而多子，此必苦李。边而多子，此必苦李。”取之信然。取之信然。 选自世说新语选自世说新语雅量第六雅量第六拓展阅读拓展阅读翻 译： 王戎七岁的时候，曾经（有一次）王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去
23、摘那些果实。只有王戎不动。人们问他摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：（为什么），（他）回答说：“（李）树（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这摘取果实（品尝）确实是这样的。样的。 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲君与
24、仆有何亲?”?”对曰：对曰：“昔先君仲尼与昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小小时了了，大未必佳。时了了，大未必佳。”文举曰：文举曰：“想君小想君小时必当了了。时必当了了。”韪大踧踖。韪大踧踖。 小时了了小时了了 译文译文 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清
25、高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲我是李府君的亲戚。戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和您和我有什么亲戚关系我有什么亲戚关系?”?”孔融回答说：孔融回答说：“过去我的祖先仲过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔
26、的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长小的时候很聪明，长大了未必很有才华。大了未必很有才华。”孔融听后说：孔融听后说：“我猜想您小的时我猜想您小的时候一定很聪明吧。候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。陈韪听了感到非常不安。写一写写一写 把你对“诚信”或礼仪的认识理解用一两句话表达出来。（要求至少用一种修辞手法）老老 师师 的的 话话 诚信是中华民族的传统诚信是中华民族的传统 美德，我们应继承发扬这一美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信：的人。我们相信： 诚信相伴，一生无悔。诚信相伴，一生无悔。
