《语文 第四单元 12 我有一个梦想（第2课时） 新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文 第四单元 12 我有一个梦想（第2课时） 新人教版必修2（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文必修必修 人教版人教版新课标导学新课标导学新课标导学新课标导学第四单元第二课时素质提升第二课时素质提升12我有一个梦想我有一个梦想马丁马丁路德路德金金 1 1课课前前预预习习2 2课课内内动动脑脑3 3课课外外认认真真课课 前前 预预 习习pn xun l d q tu 使人听了感到十分震惊。使人听了感到十分震惊。 形容心中充满了愤怒。形容心中充满了愤怒。 安定镇静，跟平常一样。安定镇静，跟平常一样。 心里急得像火烧一样。形容十分焦急。心里急得像火烧一样。形容十分焦急。 摇摇摇摇晃晃晃晃，就就要要落落下下来来。比比喻喻地地位位或或基基础础极极不不稳稳固固，马马上上就就要垮台的样子。要垮台的
2、样子。3围围绕绕下下面面给给出出的的内内容容，仿仿照照课课文文句句子子的的修修辞辞和和句句式式，以以“我我有有一一个个梦梦想想”为题写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。为题写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。当前世界出现了严重的现象：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴当前世界出现了严重的现象：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴答答：我我有有一一个个梦梦想想，让让所所有有的的沙沙漠漠都都变变成成绿绿洲洲，再再也也没没有有铺铺天天盖盖地地的的沙沙尘尘暴暴，遮遮挡挡我我们们的的双双眼眼；我我有有一一个个梦梦想想，每每一一条条河河流流都都清清澈澈见见底底，不不再再泛泛起起肮肮脏脏的的白
3、白沫沫，让让每每一一条条鱼鱼儿儿都都能能快快乐乐地地嬉嬉戏戏；我我有有一一个个梦梦想想，每每一一片片天天空空都都碧碧蓝蓝如如洗洗，不不再再涂涂抹抹滚滚滚滚的的浓浓烟烟，让让每每一一只只鸟鸟儿儿都都能能自自由由地地翱翱翔翔；我我有有一一个个梦梦想想，城城市市的的每每一一个个角角落落，不不再再有有垃垃圾圾堆堆积积成成山山，让让每每一一个个孩孩子子都都能能在在绿绿树树下下、草草地地上上健康地成长。健康地成长。课课 内内 动动 脑脑1马马丁丁路路德德金金为为什什么么不不先先讲讲自自己己的的梦梦想想是是什什么么，然然后后再再展展开开论论述述原原因因和实现的方式？现在的结构安排有什么优点？和实现的方式？现
4、在的结构安排有什么优点？我我的的见见解解：先先写写黑黑人人仍仍然然生生活活在在受受歧歧视视和和贫贫困困的的环环境境中中，会会引引起起黑黑人人的的伤伤感感和和愤愤怒怒；这这时时告告诉诉他他们们怎怎样样才才能能摆摆脱脱现现状状，能能让让他他们们看看到到希希望望并并抑抑制制过过于于激激愤的情绪；最后在希望中推出梦想，让所有人为之振奋，把现场气氛带到高潮。愤的情绪；最后在希望中推出梦想，让所有人为之振奋，把现场气氛带到高潮。2这这篇篇演演讲讲辞辞饱饱含含激激情情，文文采采斐斐然然，结结合合文文章章内内容容谈谈一一谈谈具具有有怎怎样样的的艺艺术术特色。特色。我我的的见见解解：这这篇篇演演讲讲辞辞之之所所
5、以以感感人人，是是因因为为它它饱饱含含激激情情。作作者者从从“结结束束了了束束缚缚黑黑人人的的漫漫漫漫长长夜夜”的的期期待待开开始始演演讲讲，到到对对黑黑人人现现状状的的失失望望，到到要要求求政政府府兑兑现现诺诺言言的的义义正正词词严严，再再到到“我我有有一一个个梦梦想想”的的热热烈烈憧憧憬憬，其其间间无无不不充充满满着着作作者者悲愤而热烈的情感。而作者的感情，也感染了读者。悲愤而热烈的情感。而作者的感情，也感染了读者。作作为为一一篇篇政政治治演演讲讲辞辞，本本文文情情文文并并茂茂，语语言言流流畅畅、优优雅雅而而富富有有韵韵味味。作作者者运运用用多多种种修修辞辞手手法法，语语言言富富于于形形象
6、象性性。运运用用大大量量的的比比喻喻是是这这篇篇演演讲讲辞辞的的一一大大特特色色，如如“这这一一庄庄严严宣宣言言犹犹如如灯灯塔塔的的光光芒芒，给给千千百百万万在在那那摧摧残残生生命命的的不不义义之之火火中中受受煎煎熬熬的的黑黑奴奴带带来来希希望望”，这这里里既既有有明明喻喻，又又有有暗暗喻喻，形形象象地地揭揭示示了了解解放放黑黑奴奴宣宣言言的的划划时时代代意意义义；又又如如文文中中的的第第4段段，作作者者围围绕绕一一个个中中心心连连续续设设喻喻，表表现现了了政政府府许许诺诺与与现现实实之之间间的的差差距距。文文中中多多处处运运用用排排比比的的修修辞辞增增强强了了气气势势，如如914段段，182
7、5段段，2627段段，2932段段等等大大量量运运用用排排比比，气气势势磅磅礴礴，具具有有排排山山倒倒海之势，产生一种强大的震撼力。海之势，产生一种强大的震撼力。3这这篇篇演演讲讲之之所所以以能能激激动动人人心心，与与其其严严谨谨的的结结构构、严严密密的的思思路路不不无无关关系系，那么如何简析这篇结构严谨、思路严密的演讲辞？那么如何简析这篇结构严谨、思路严密的演讲辞？我我的的见见解解：这这篇篇演演讲讲辞辞的的思思路路非非常常严严密密。作作者者由由一一百百年年前前解解放放黑黑奴奴宣宣言言签签署署的的划划时时代代意意义义写写起起，自自然然引引出出目目前前黑黑人人生生活活的的现现状状，从从而而揭揭示
8、示游游行行的的原原因因，指指出出游游行行的的目目的的。接接着着作作者者指指出出政政府府解解决决这这一一问问题题的的迫迫切切性性，强强调调黑黑人人行行动动的的决决心心和和力力量量。同同时时，作作者者也也提提醒醒黑黑人人同同胞胞要要注注意意斗斗争争的的策策略略和和方方式式。因因为为是是组组织织游游行行的的演演讲讲，所所以以重重在在鼓鼓舞舞士士气气，作作者者表表达达了了黑黑人人民民权权运运动动的的目目标标，以以及及对对黑黑人人同同胞胞的的深深切切希希望望。最最后后作作者者抒抒发发了了他他作作为为一一个个黑黑人人的的梦梦想想与与渴渴望望，表表达了对自由和平等的向往。达了对自由和平等的向往。4你是怎样看
9、待马丁你是怎样看待马丁路德路德金金“非暴力抵抗非暴力抵抗”的斗争方式的？的斗争方式的？我我的的见见解解：(示示例例1)非非暴暴力力主主义义是是软软弱弱的的、无无效效的的，是是注注定定要要失失败败的的。甘甘地地和和马马丁丁路路德德金金就就是是最最好好的的例例子子。甘甘地地毕毕生生致致力力于于民民族族团团结结、宗宗教教和和解解，1948年年遭遭暗暗杀杀；1968年年4月月4日日，马马丁丁路路德德金金在在田田纳纳西西州州孟孟菲菲斯斯市市的的洛洛林林汽汽车车旅旅店店被被枪枪杀杀。面面对对腐腐朽朽的的反反动动的的专专制制主主义义统统治治，要要真真正正实实现现种种族族的的平平等等，必必须须使使用用暴暴力力
10、手手段段。现现今今的的美美国国社社会会要要想想真真正正取取得得平平等等地地位位，黑黑人人就就要要自自己己努努力力增强实力。我们不提倡暴力，而要讲实力。增强实力。我们不提倡暴力，而要讲实力。(示示例例2)非非暴暴力力主主义义是是有有力力的的、成成功功的的。马马丁丁路路德德金金不不仅仅在在生生前前获获诺诺贝贝尔尔和和平平奖奖，成成为为有有史史以以来来最最年年轻轻的的获获奖奖者者，而而且且他他的的生生日日被被确确立立为为美美国国法法定定假假日日，这这在在从从国国父父到到各各界界名名人人的的行行列列中中极极其其罕罕见见。他他和和甘甘地地一一样样，不不但但是是他他本本国国良良知知的的代代表表，还还是是人
11、人类类良良知知的的代代表表。马马丁丁路路德德金金和和甘甘地地等等人人所所代代表表的的“非非暴力抵抗暴力抵抗”的精神力量是强大的。所以，他们的做法是具有重大意义的。的精神力量是强大的。所以，他们的做法是具有重大意义的。51968年年的的4月月4日日马马丁丁路路德德金金被被一一颗颗子子弹弹夺夺去去生生命命，他他所所描描绘绘的的各各种种族族和和谐谐共共处处的的伟伟大大理理想想，成成为为未未竟竟的的事事业业。时时隔隔40年年，一一名名和和金金一一样样有有着着非非凡凡演演讲讲口口才才和和个个人人魅魅力力的的黑黑人人政政客客贝贝拉拉克克奥奥巴巴马马登登上上美美国国总总统统的的宝宝座座。全全世世界界都在欢呼
12、，人们是为奥巴马个人魅力而欢呼吗？谈一谈你的感想。都在欢呼，人们是为奥巴马个人魅力而欢呼吗？谈一谈你的感想。我我的的见见解解：不不是是为为奥奥巴巴马马个个人人而而欢欢呼呼，也也不不是是奥奥巴巴马马具具有有征征服服世世界界的的魅魅力力。从从衣衣衫衫褴褴褛褛、戴戴着着镣镣铐铐等等待待出出卖卖的的奴奴隶隶，到到西西装装革革履履地地向向公公众众大大谈谈美美国国价价值值观观的的贝贝拉拉克克_奥奥巴巴马马，400年年间间，美美国国黑黑人人的的地地位位发发生生了了惊惊人人的的变变化化，这这种种变变化化是是耐耐人人寻寻味味的的，但但这这种种变变化化并并非非由由我我们们多多数数人人想想象象的的血血雨雨腥腥风风的
13、的暴暴力力反反抗抗带带来来的的，相相反反，这这种种变变化化很很大大程程度度上上源源于于美美国国社社会会自自身身，或或者者说说白白人人主主流流社社会会自自身身的的一一种种自自我我完完善善的的机机制制。马马丁丁路路德德金金看看到到了了这这一一点点，所所以以他他说说：“我我们们反反抗的目的，与其说是为了反抗这一制度，不如说是为了更加完善这一制度。抗的目的，与其说是为了反抗这一制度，不如说是为了更加完善这一制度。”马马丁丁路路德德金金的的这这句句话话不不仅仅仅仅诠诠释释着着民民权权运运动动，也也诠诠释释了了整整部部美美国国黑黑人人史史。对对美美国国黑黑人人历历史史故故事事的的叙叙述述与与解解读读，其其
14、实实也也是是对对美美国国历历史史、美美国国精精神神和和美美国国价价值值观观的的解解读读。在在黑黑人人地地位位变变迁迁的的过过程程中中，我我们们看看到到了了奋奋斗斗、流流血血、牺牺牲牲，但但我我们们更更看看到到了了一一个个社社会会在在这这样样的的历历史史进进程程中中，是是如如何何进进行行自自我我完完善善，或或者者说说自自我我救救赎赎的的。因因此此，世世界界人人民民欢欢呼呼奥奥巴巴马马当当选选美美国国总总统统，显显而而易易见见，不不是是为为奥奥巴巴马马个个人人而而欢欢呼呼，也也不不是是奥奥巴巴马马具具有有征征服服世世界界的的魅魅力力，而而是是为为世世界界人人民民所所憧憧憬憬的的民民主主制制度度的的
15、胜胜利利而而欢欢呼呼，为为美美国国的的民民主主制制度度的的不不断断完完善善而而欢欢呼呼，更更是是为为美美国国人人民民的自我完善、自我救赎而欢呼。的自我完善、自我救赎而欢呼。6结合演讲辞的抒情特征，谈谈结合演讲辞的抒情特征，谈谈我有一个梦想我有一个梦想的抒情特点。的抒情特点。我我的的见见解解：演演讲讲辞辞的的抒抒情情特特征征：一一是是中中心心特特征征，二二是是线线索索特特征征，三三是是内内容容特征，四是表达特征，五是效果特征。特征，四是表达特征，五是效果特征。我我有有一一个个梦梦想想的的抒抒情情特特征征：一一是是抒抒情情灵灵魂魂的的设设置置，二二是是抒抒情情主主线线的的安安排排，三三是是丰丰富富
16、内内容容的的铺铺陈陈，四四是是梦梦幻幻、圣圣歌歌与与新新曲曲的的综综合合，五五是是听听众众情情绪绪的的关关注注。为为了了追追求求理理想想，可可以以付付出出千千百百次次的的努努力力，信信念念不不移移、决决心心不不改改的的执执著著精精神神，构成了演讲辞构成了演讲辞我有一个梦想我有一个梦想的灵魂。充沛的情感是这篇演讲辞的主线。的灵魂。充沛的情感是这篇演讲辞的主线。演演讲讲者者从从“结结束束束束缚缚黑黑人人的的漫漫漫漫长长夜夜”的的期期待待开开始始，到到世世间间100年年后后的的今今天天，黑黑人人仍仍是是“故故土土家家园园中中的的流流亡亡者者”的的失失望望，到到兑兑现现诺诺言言的的义义正正辞辞严严，到
17、到“我我梦梦想想着着”的的灿灿烂烂前前景景；把把梦梦幻幻、新新曲曲、圣圣歌歌综综合合起起来来，寄寄托托了了演演讲讲者者悲悲愤愤与与热热切切的的情情感感。这这种种情情感感又又在在与与听听众众的的交交相相响响应应中中回回荡荡，使使听听众众的的情情绪绪受受到到感感染染并并得得以以升华，使演讲收到了极好的效果。升华，使演讲收到了极好的效果。课课 外外 认认 真真美丽的微笑与爱心美丽的微笑与爱心(节选节选)在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲 印印 特蕾莎修女特蕾莎修女穷穷人人是是非非常常可可爱爱的的人人。有有一一天天，我我们们从从街街上上收收容容了了四四个个无无家家可可归归的的
18、人人，其其中中一一个个人人看看起起来来情情况况非非常常糟糟糕糕。我我对对修修女女们们说说：“你你们们去去照照顾顾那那三三个个人人，我我来来看看护护这这个个病病人人。”我我用用全全部部爱爱心心和和所所能能做做到到的的一一切切去去抚抚慰慰这这个个可可怜怜的的人人。我我扶扶着着她她躺躺在在床床上上。她她的的脸脸上上露露出出了了美美丽丽的的笑笑容容。她她紧紧紧紧拉拉着着我我的的手手，感感激激地地说说了了一句话：一句话：“谢谢你。谢谢你。”然后闭上眼睛死去了。然后闭上眼睛死去了。前前一一段段时时间间，我我们们在在加加尔尔各各答答遇遇到到的的最最大大困困难难，是是买买不不到到白白糖糖。我我不不知知道道这这
19、事事怎怎样样传传到到孩孩子子们们的的耳耳朵朵里里。一一个个四四岁岁的的印印度度男男孩孩回回家家后后对对他他的的父父母母说说：“从从今今天天开开始始，我我三三天天不不吃吃糖糖。我我要要把把我我的的那那份份糖糖给给德德肋肋撒撒嬷嬷嬷嬷的的孩孩子子们们。”三三天天以以后后，孩孩子子的的爸爸爸爸妈妈妈妈陪陪着着孩孩子子来来到到我我们们这这里里。我我从从前前从从未未见见过过他他们们。那那个个小小男男孩孩甚甚至至连连我我的的名名字字都都叫叫不不准准，但但是是他他非非常常明明白白是是来来做做什什么么的的。他他知知道道他他想想要别人分享他的爱心。要别人分享他的爱心。我我很很清清楚楚，在在座座的的各各位位做做不
20、不到到将将家家产产倾倾其其所所有有去去布布施施穷穷人人，我我们们也也不不需需要要大大家家这这样样做做。我我们们希希望望各各位位，尽尽你你们们所所能能来来帮帮助助我我们们的的事事业业。令令我我惊惊喜喜的的是是，穷穷人人家家忍忍饥饥挨挨饿饿的的孩孩子子虽虽然然过过着着难难挨挨的的日日子子，但但是是他他们们还还是是一一样样欢欢乐乐，而而且且把把欢欢乐乐带带给给他他们们的的父父母母。对对于于我我们们来来说说，身身为为人人之之父父母母，我我们们不不仅仅要要满满足足孩孩子子们们生活的必需品，而且还要给予他们极大的爱。生活的必需品，而且还要给予他们极大的爱。让让我我们们感感谢谢天天主主赋赋予予我我们们这这个
21、个机机会会，使使我我们们大大家家相相聚聚在在这这里里，是是我我们们共共同同的的语语言言把把我我们们紧紧紧紧地地连连结结在在一一起起。我我们们将将共共同同携携手手去去帮帮助助全全世世界界的的儿儿童童，因因为为我我们们的的修修女女已已经经遍遍布布世世界界各各地地。我我将将用用获获得得的的和和平平奖奖奖奖金金为为无无家家可可归归的的人人建建立立一一所所救救济济院院，将将爱爱心心从从这这里里不不断断地地延延伸伸。我我们们一一定定要要把把和和平平传传给给世世人人，让让他他们们理理解解我我们们的的爱爱。要要让让所所有有贫贫穷穷和和贫贫乏乏的的人人都都知知道道这这个个喜喜讯讯，把把这这个个喜喜讯讯传传到到自
22、自己己的的家家中中，传传到到我我们们的的国国家家和和整整个个世世界界。要要做做到到这这一一点点，我我们们的的修修女女，我我们们所所有有的的人人都都要要不不断断地地祈祈祷祷。我我们们用用祈祈祷祷和和天天主主交交流流，以以此此达达到到相相互互理理解解和和共共识识。我我相相信信，我我们们一一定定能能够够让让全全世世界界都都了了解解慈慈善善会会的的工工作作和和热热情情，并并让让我我们们唤唤起起全全世世界界人人民民的的热热情情，共共同同分分担担世世界界上上贫贫苦苦人人民民的的疾疾苦苦。我我感感到到，这这件件事事在在贫贫困困国国家中容易做到，但是在西方国家，我们还有许多问题有待解决。家中容易做到，但是在西
23、方国家，我们还有许多问题有待解决。我我在在大大街街上上遇遇到到穷穷人人时时，会会给给他他一一碗碗米米饭饭或或一一片片面面包包，我我有有一一种种满满足足感感，因因为为我我已已经经尽尽了了责责任任，我我帮帮他他解解除除了了饥饥饿饿。但但是是对对他他而而言言，他他是是一一个个无无家家可可归归、被被社社会会的的大大门门拒拒绝绝、被被遗遗弃弃、遭遭唾唾骂骂、受受威威胁胁的的人人，这这样样的的贫贫穷穷对对他他来来说说是是伤伤害害最最大大的的，也也是是我我们们使使他他们们摆摆脱脱贫贫穷穷最最难难做做的的事事情情。我我们们有有许许多多修修女女在在西西方方国国家正在从事这项工作。家正在从事这项工作。请请你你们们
24、为为我我们们祈祈祷祷，将将我我们们所所开开展展的的事事业业的的喜喜讯讯传传到到各各个个地地方方。我我们们需需要要你你们们这这样样做做。你你们们应应该该在在自自己己的的国国家家里里逐逐渐渐了了解解贫贫困困和和贫贫乏乏的的人人，也也许许我我们们在在座座的的各各位位并并不不为为生生活活发发愁愁，但但是是如如果果我我们们审审视视一一下下自自己己的的家家庭庭生生活活，我我们们就就会会发发现现，有有时时家家人人之之间间相相互互微微笑笑也也是是件件不不容容易易的的事事。那那么么就就让让我我们们从从相相互互微微笑笑来来开始我们爱的传播吧。开始我们爱的传播吧。所所以以，让让我我们们见见面面时时彼彼此此微微笑笑致
25、致意意。微微笑笑是是爱爱的的开开端端。一一旦旦我我们们彼彼此此有有了了爱爱心心，我我们们就就要要去去做做一一些些事事情情。请请为为我我们们的的修修女女、为为我我、为为我我们们的的修修士士和和分分布布在在世世界界各各地地的的教教友友们们祈祈祷祷。为为我我们们全全身身心心地地信信仰仰天天主主交交给给我我们们的的使使命命祈祈祷祷，为为你你我我共共同同热热爱爱天天主主、侍侍奉奉天天主主、扶扶助助穷穷困困祈祈祷祷。如如果果你你们们不不能能和和我我们们共共同同承承担担这这个个使使命命，恐恐怕怕我我们们的的事事业业也也不不能能很很好好地地发发展展下下去去，但但是是我我并并不不想想看看到到你你们们倾倾家家荡荡
26、产产。我我只只要你们尽其所能。要你们尽其所能。前前几几天天，我我从从一一个个瘫瘫痪痪二二十十年年的的病病人人那那里里收收到到十十五五美美元元的的捐捐款款。这这个个人人全全身身能能活活动动的的部部分分只只有有右右手手。他他唯唯一一的的嗜嗜好好是是吸吸烟烟。这这个个人人对对我我说说：“我我一一星星期期没没有有吸吸烟烟，现现在在我我把把省省下下来来的的钱钱交交给给你你们们。”这这样样的的贡贡献献对对他他来来说说一一定定是是经经历历了了非非常常痛痛苦苦的的煎煎熬熬，但但是是他他为为分分担担拯拯救救贫贫困困人人们们的的行行动动是是多多么么壮壮丽丽啊啊。我我用用这这笔笔钱钱为为那那些正在挨饿的穷人们买了面
27、包，使捐赠者和接受捐赠的人都感到非常快乐。些正在挨饿的穷人们买了面包，使捐赠者和接受捐赠的人都感到非常快乐。天天主主赐赐给给我我们们每每个个人人的的礼礼物物是是要要我我们们互互相相爱爱戴戴。我我们们都都可可以以用用天天主主的的礼礼物物做做我我们们能能做做到到的的事事情情。让让我我们们为为了了基基督督施施予予他他人人爱爱心心吧吧；让让我我们们像像他他爱爱我我们们一一样样互互相相爱爱戴戴；让让我我们们用用无无私私的的爱爱去去爱爱他他；让让我我们们在在圣圣诞诞节节即即将将到到来来之之际际，为为基基督献出我们彼此的爱。督献出我们彼此的爱。让让我我们们的的心心中中保保持持对对基基督督的的爱爱，和和所所有
28、有我我们们接接触触过过的的人人共共同同分分享享他他的的爱爱。传传播播到到大大众众中中间间的的欢欢欣欣是是实实实实在在在在的的，因因为为我我们们和和基基督督在在一一起起，没没有有什什么么理理由由不不使使我我们们欢欢欣欣鼓鼓舞舞。基基督督存存在在于于我我们们的的心心中中，他他就就在在我我们们所所遇遇到到的的穷穷人人中中间间。基基督督是是我我们们送送给给他他人人的的微微笑笑和和他他人人带带给给我我们们的的微微笑笑。愿愿我我们们拥拥有有一一个个共共同同的的观观点，决不使一个孩子被遗弃；无论面对什么样的恶劣环境，我们都要保持微笑。点，决不使一个孩子被遗弃；无论面对什么样的恶劣环境，我们都要保持微笑。【名
29、名师师点点评评】特特蕾蕾莎莎修修女女( (Mother Teresa) )，印印度度著著名名的的慈慈善善家家，印印度度天天主主教教仁仁爱爱传传教教会会创创始始人人，在在世世界界范范围围内内建建立立了了一一个个庞庞大大的的慈慈善善机机构构网网，赢赢得得了了国国际际社社会会的的广广泛泛尊尊敬敬。1979年年被被授授予予诺诺贝贝尔尔和和平平奖奖。本本文文所所选选她她在在领领取取该该奖奖项项时时的的演演讲讲辞辞，语语言言简简洁洁质质朴朴而而感感人人至至深深。诺诺贝贝尔尔奖奖领领奖奖台台上上响响起起的的声声音音往往往往都都是是文文采采飞飞扬扬、热热烈烈、激激昂昂。而而特特雷雷莎莎修修女女的的演演说说朴朴
30、实实无无华华，其其所所举举事事例例听听来来似似平平凡之至，然而其中所蕴含的伟大而神圣的爱感人至深。凡之至，然而其中所蕴含的伟大而神圣的爱感人至深。这这篇篇著著名名的的演演讲讲字字里里行行间间包包含含着着浓浓郁郁深深沉沉的的悲悲天天悯悯人人之之情情，对对世世人人的的关关爱爱溢溢于于言言表表，自自然然流流露露，使使得得演演讲讲具具有有了了真真挚挚的的感感情情，拨拨动动了了听听众众的的心心弦弦，激激发发起起了了听听众众的的感感情情。演演讲讲深深刻刻地地剖剖析析了了作作者者的的生生活活经经历历和和精精神神世世界界，语语言言简简洁洁质质朴朴，感感情情浓浓烈烈真真实实。纵纵观观整整篇篇演演讲讲，其其成成功
31、功之之处处在在于于一一个个“真真”字字真真情情、真真事事、真真知知，使使得得这这篇篇演演讲讲情情真真意意切切，极极具具说说服服力力和和鼓鼓动动性性。总总而而言言之之，这这篇篇演演讲讲于于平平和和中中孕孕育育伟伟大大，唯唯真真情情才才能能动动人人。我我们们作作文文时时，要要善善于于从从自自己己所所熟熟知知的平凡中发掘伟大，以真情来打动读者。的平凡中发掘伟大，以真情来打动读者。1林林肯肯A(Abraham Lincoln.18091865)，美美国国总总统统(18611865)，共共和和党党人人，曾曾任任律律师师，18481849年年当当选选为为众众议议员员，主主张张维维护护联联邦邦统统一一，逐逐
32、步步废废除除奴奴隶隶制制度度。当当选选为为总总统统后后，南南方方各各州州相相继继宣宣布布脱脱离离联联邦邦，内内战战爆爆发发。战战争争初初期期，曾曾竭竭力力设设法法与与南南方方诸诸州州和和解解，遭遭拒拒绝绝；在在群群众众运运动动高高涨涨和和军军事事失失利利的的情情况况下下，1862年年开开始始采采取取革革命命措措施施，颁颁布布宅宅地地法法和和解解放放黑黑奴奴宣宣言言，使使战战争争成成为为群群众众性性的的革革命命斗斗争争，保保证证了了战战争争的的胜胜利利。内内战战结结束束时时，被被南南方方奴奴隶隶主主指指使使的的暴暴徒刺杀。徒刺杀。2从从16071773年年，英英国国在在北北美美开开辟辟了了13块
33、块殖殖民民地地。1775年年，这这些些殖殖民民地地的的人人民民发发动动了了反反对对英英国国殖殖民民统统治治的的独独立立战战争争，1776年年7月月4日日通通过过独独立立宣宣言言宣宣布布建建立立美美利利坚坚合合众众国国。这这样样，美美国国在在几几十十年年的的时时间间里里通通过过领领土土扩扩张张使使美美国国北北方方的的资资本本主主义义经经济济获获得得了了迅迅速速发发展展，并并与与南南方方奴奴隶隶制制经经济济的的矛矛盾盾愈愈来来愈愈尖尖锐锐，由由于于美美国国国国内内废废除除奴奴隶隶制制的的呼呼声声日日趋趋强强烈烈，从从而而爆爆发发了了1861年年1865年年的的南南北北战战争争。南南北北战战争争的的
34、结结果果，北北方方获获胜胜，这这一一胜胜利利为为资资本本主主义义在在美美国国的的迅迅速速发发展展扫扫清清了了道道路路。继继美美国国废废除除奴奴隶隶制制通通过过宪宪法法修修正正案案之之后后，美美国国宪宪法法明明确确规规定定，白白人人与黑人一律平等，黑人与白人享有同等权利。与黑人一律平等，黑人与白人享有同等权利。31993年年，4名名美美国国白白人人警警察察毒毒打打一一名名黑黑人人青青年年导导致致这这名名黑黑人人青青年年死死亡亡的的事事件件，在在洛洛杉杉矶矶引引起起骚骚乱乱。美美国国白白人人与与黑黑人人间间的的分分歧歧进进一一步步加加剧剧了了。根根据据现现有有的的一一些些数数据据，美美国国有有色色
35、人人中中穷穷人人的的比比例例是是白白人人的的两两倍倍。这这一一现现象象也也对对美美国国的的社社会会和和文文化化产产生生了了一一定定的的负负面面影影响响。目目前前，美美国国黑黑人人失失业业者者的的比比率率为为8.4%，平平均均为为4.2%，而白人失业人员的比率为，而白人失业人员的比率为3.4%。4在在美美国国第第107届届国国会会中中，仅仅有有35名名议议员员是是黑黑人人，不不到到国国会会总总人人数数的的8%，而而美美国国黑黑人人的的比比率率为为12%。而而美美国国亚亚裔裔和和土土著著人人在在国国会会的的代代表表就就根根本本无无从从谈谈起起。鉴鉴于于美美国国是是一一个个移移民民国国家家和和其其特
36、特有有的的政政治治、社社会会和和文文化化条条件件可可以以说说，美美国国95%的财富控制在美国白人的手中，仅有的财富控制在美国白人的手中，仅有5%的财富属于有色人种。的财富属于有色人种。一、文本名句一、文本名句1坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。2这这项项重重要要法法令令的的颁颁布布，对对于于千千百百万万灼灼烤烤于于非非正正义义残残焰焰中中的的黑黑奴奴，犹犹如如带带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。3但但是是我我们们不不相相信信正正义义的的银银行行已已经
37、经破破产产，我我们们不不相相信信，在在这这个个国国家家巨巨大大的的机会之库里已没有足够的储备。机会之库里已没有足够的储备。二、有关梦想的名句二、有关梦想的名句1人人生生最最苦苦痛痛的的是是梦梦醒醒了了无无路路可可走走。做做梦梦的的人人是是幸幸福福的的；倘倘没没有有看看出出可可以以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。走的路，最要紧的是不要去惊醒他。(鲁迅鲁迅)2一一个个人人要要实实现现自自己己的的梦梦想想，最最重重要要的的是是要要具具备备以以下下两两个个条条件件：勇勇气气和和行行动。动。(俞敏洪俞敏洪)3最最初初所所拥拥有有的的只只是是梦梦想想，以以及及毫毫无无根根据据的的自自信信而而已已。但但是是
38、，所所有有的的一一切切就从这里出发。就从这里出发。(孙正义孙正义)4一个人的理想越崇高，生活越纯洁。一个人的理想越崇高，生活越纯洁。(伏尼契伏尼契)5世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。(苏格拉底苏格拉底)6如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。(塞涅卡塞涅卡)7人人类类也也需需要要梦梦想想者者，这这种种人人醉醉心心于于一一种种事事业业的的大大公公无无私私的的发发展展，因因而而不不能注意自身的物质利益。能注意自身的物质利益。(居里夫人居里夫人)8不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。(歌德歌德)9梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。(杜鲁门杜鲁门卡波特卡波特)10人的理想志向往往和他的能力成正比。人的理想志向往往和他的能力成正比。(约翰逊约翰逊)
