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1、知识梳理知识梳理第第2121课课孟子孟子二章二章富贵不能淫富贵不能淫知识梳理知识梳理 人们经常说：人们经常说：“大丈夫说到做到大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么，那么是不是只要是男人就可以是是不是只要是男人就可以是“大丈夫大丈夫”呢？我们现在一起呢？我们现在一起 来看看亚圣孟子对来看看亚圣孟子对“大丈夫大丈夫”的阐释。的阐释。知识梳理知识梳理作者简介作者简介孟子孟子(约前约前372前前289)，名，名轲轲，邹，邹(现现在山东邹城在山东邹城)人，人，战国战国时期时期思想家、儒思想家、儒家学派代表人物之一家学派代表人物之一。他是继孔子之后。他是继孔子之后的
2、又一位儒家大师，的又一位儒家大师，被推尊为被推尊为“亚圣亚圣”，与孔子合称，与孔子合称“孔孟孔孟”， 他主张实行他主张实行“仁政仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。政害民。孟子是记录孟子是记录孟子言行孟子言行的著作，共的著作，共七七篇。一般认为是孟子编著的。富贵不篇。一般认为是孟子编著的。富贵不能淫选自能淫选自媵文公下媵文公下。生于忧患，。生于忧患，死于安乐选自死于安乐选自告子下告子下。知识梳理知识梳理作者简介作者简介孟子孟子(约前约前372前前289)，名，名 ，邹，邹(现现在山东邹城在山东邹城)人，人， 时期时期 、 学学派代表人物之一派代表人物之一。他是
3、继孔子之后的又。他是继孔子之后的又一位儒家大师，一位儒家大师，被推尊为被推尊为“ ”，与，与孔子合称孔子合称“ ”， 他主张实行他主张实行“ ”，反对诸侯的武力兼并，反，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。对暴政害民。孟子是记录孟子是记录 的著作，共的著作，共 篇。一般认为是孟子编著的。富贵不篇。一般认为是孟子编著的。富贵不能淫选自能淫选自 。生于忧患，。生于忧患，死于安乐选自死于安乐选自 。知识梳理知识梳理诚：诚：真正，确实。真正，确实。大丈夫：大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。指有大志，有作为，有气节的男子。天下熄：天下熄：指战争停息，天下太平。指战争停息，天下太平。焉：焉：怎么，哪里
4、。怎么，哪里。丈夫之冠：丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠：冠：行冠礼行冠礼父命之：父命之：父亲给以教导。父亲给以教导。命：教导、训诲。命：教导、训诲。戒：戒：告诫告诫。女家：女家：这里指夫家。这里指夫家。女：同女：同“汝汝”，你，你夫子：夫子：指丈夫指丈夫。正：正：准则，标准。准则，标准。知识梳理知识梳理诚：诚： 。大丈夫：大丈夫： 。天下熄：天下熄： 。焉：焉： 。丈夫之冠：丈夫之冠： 。冠：冠： 。父命之：父命之： 。命：命： 。戒：戒： 。女家：女家： 。女：同女：同“ ”， 。夫子：夫子： 。正：正： 。知识梳理知识梳理居天下之广居居天下之广
5、居，立天下之正位立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。（大大丈丈夫夫应应该该）住住进进天天下下最最宽宽广广的的住住宅宅里里仁仁，站站在在天天下下最最正正确确的的位位置置礼礼，走走着着天天下下最最正正确确的的道道路路义义。这这里里的的“广广居居”、“正正位位”、“大大道道”分分别别指指“仁仁”、“礼礼”、“义义”。与与民民由由之之：与与百百姓姓一一同同遵遵循循正正道道而而行行。由由：遵遵循循。 独独行其道：行其道：独自走自己的道路独自走自己的道路。淫：淫：惑乱，迷惑。使动用法惑乱，迷惑。使动用法移：移：改变、改变、动摇。使动用法动摇。使动用法屈：屈：屈服。使动用法屈服。使动用法 知识梳理知识
6、梳理居天下之广居居天下之广居，立天下之正位立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。 。 这这 里里 的的 “广广 居居 ”、 “正正 位位 ”、 “大大 道道 ”分分 别别 指指 。与民由之：与民由之： 。由：由： 。 独行其道：独行其道： 。淫：淫： 。使动用法。使动用法移：移： 。使动用法。使动用法屈：屈： 。使动用法。使动用法 知识梳理知识梳理 岂岂不不不不诚诚大丈夫哉：大丈夫哉：大丈夫哉：大丈夫哉：难难道道道道是是是是焉得焉得焉得焉得为为大丈夫乎：大丈夫乎：大丈夫乎：大丈夫乎：这这子子子子未学礼乎：未学礼乎：未学礼乎：未学礼乎：你你你你往往送送之之门：去、到去、到往往之女家之女家 往
7、：往：去，到去，到以以顺顺为为正正者者 顺：顺：顺从顺从 正：正：原则原则独独行行其其道道 独独行行：独独自自，这这里里是是固固守守、坚坚持持的的意意思思。 道：道：原则，行为准则原则，行为准则知识梳理知识梳理知识梳理一、重点字词一、重点字词1通假字通假字往之女家往之女家_通通_，意思：，意思：_。2古今异义古今异义丈夫丈夫之冠也之冠也古义：古义：_，今义：，今义：女子的配偶女子的配偶。成年男子成年男子女女汝汝你你知识梳理知识梳理3词类活用词类活用(1)动词的使动用法动词的使动用法富贵不能富贵不能淫淫原意为：惑原意为：惑乱、迷惑乱、迷惑，活用意思为：，活用意思为：使使迷惑迷惑_。贫贱不能贫贱不
8、能移移原意为：原意为：改变、动摇改变、动摇，活用意思为：，活用意思为：使使改变改变_。威武不能威武不能屈屈原意为：原意为：屈服屈服，活用意思为：，活用意思为：_使使屈服屈服_。(2)动词作名词动词作名词居天下之广居天下之广居居原意为：原意为：居住居住，活用意思为：，活用意思为：_居所，住宅居所，住宅_。知识梳理知识梳理戒戒之曰之曰 _必敬必必敬必戒戒 _居居天下之广居天下之广居 _居天下之广居天下之广居居 _是焉是焉得得为大丈夫乎为大丈夫乎 _得得志志 _ (1)戒戒(2)居居(3)得得4.一词多义一词多义实现实现告诫告诫谨慎谨慎居住居住居所，住宅居所，住宅能，能够能，能够知识梳理知识梳理6文
9、言虚词文言虚词丈夫丈夫之之冠也冠也 _父命父命之之 _母命母命之之 _妾妇妾妇之之道也道也 _与民由与民由之之 _(1)之之用于主谓之间，取消句子独立性用于主谓之间，取消句子独立性代词，指代词，指“男子男子”代词，指代词，指“女子女子”结构助词，相当于结构助词，相当于“的的”代词，指代词，指“大道大道”，即儒家提倡的，即儒家提倡的“义义”知识梳理知识梳理(2)(2)是焉是焉得为大丈夫乎是：得为大丈夫乎是：_ 焉：焉：_(3)(3)以以顺顺为为正者正者 以：以：_ 为：为：_作为作为指示代词，这指示代词，这怎么怎么介词介词,把把知识梳理知识梳理二、二、句子翻译句子翻译1 1、景春曰：景春曰：“公
10、公孙衍、衍、张仪岂不不诚大丈夫哉？大丈夫哉？景景春春说：“公公孙衍衍和和张仪难道道不不是是真真正正的的大大丈丈夫夫吗？2 2、一怒而一怒而诸侯惧，侯惧， 安居而天下熄安居而天下熄. . ( (他他们）一一生生气气，诸侯侯就就都都害害怕怕；他他们安安静静下下来来，天下便平安无事。天下便平安无事。3 3、孟孟子子曰曰：是是焉焉得得为大大丈丈夫夫乎乎？子子未未学学礼礼乎乎？ 孟孟子子说：“这怎怎么么能能算算大大丈丈夫夫呢呢？你你没没有有学学过礼礼吗？知识梳理知识梳理二、二、句子翻译句子翻译1 1、景春曰：景春曰：“公公孙衍、衍、张仪岂不不诚大丈夫哉？大丈夫哉？ . .2 2、一怒而一怒而诸侯惧，侯惧
11、， 安居而天下熄安居而天下熄. . 。3 3、孟子曰：是焉得、孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？大丈夫乎？子未学礼乎？ ？知识梳理知识梳理4、丈丈夫夫之之冠冠也也，父父 命命之之；女女子子之之嫁嫁也也，母母命命之之，往往送送之之门，戒戒之之曰曰：往往之之女女家家，必必敬敬必必戒戒，无无违违夫子！夫子！男男子子成成年年举行行冠冠礼礼时，父父亲训导他他；女女子子出出嫁嫁时，母母亲教教导她她，送送到到门口口，告告诫她她说：“到到了了你你的的夫夫家家，一一定定要要恭恭敬敬，一一定定要要谨谨慎慎，不不要要违违背背你你的的丈夫！丈夫！”5 5、以以顺为正者，妾正者，妾妇之道也。之道也。以以顺从从为原原
12、则的，是的，是妇女之道。女之道。 6、居天下之广居居天下之广居，立天下之正位立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。（大大丈丈夫夫应应该该）住住进进天天下下最最宽宽广广的的住住宅宅“仁仁”里里，站站在在天天下下最最正正确确的的位位置置“礼礼”上上，走走着着天天下下最最正正确确的道路的道路“义义”上。上。知识梳理知识梳理4、丈丈夫夫之之冠冠也也，父父 命命之之；女女子子之之嫁嫁也也，母母命命之之，往往送送之之门，戒戒之之曰曰：往往之之女女家家，必必敬敬必必戒戒，无无违违夫子！夫子！ 。5 5、以以顺为正者，妾正者，妾妇之道也。之道也。 。 6、居居天天下下之之广广居居，立立天天下下之之正正位位
13、，行行天天下下之之大大道。道。 。知识梳理知识梳理7 7、得志，与民由之；不得志，独行其道。、得志，与民由之；不得志，独行其道。得得志志的的时候候，与与百百姓姓一一同同遵遵循循正正道道而而行行；不不得得志志的的时候，独自走自己的道路。候，独自走自己的道路。 8、富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威武不能屈。威武不能屈。富富贵贵不不能能使使他他迷迷惑惑，贫贫贱贱不不能能使使他他动动摇摇，武力不能使他屈服。武力不能使他屈服。9 9、此之、此之谓大丈夫。大丈夫。 这样的人才叫做大丈夫！的人才叫做大丈夫！知识梳理知识梳理7 7、得志，与民由之；不得志，独行其道。、得志，与民由之；不得志，独行
14、其道。 。 8、富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威武不能屈。威武不能屈。 。9 9、此之、此之谓大丈夫。大丈夫。 ！知识梳理知识梳理三、三、内容理解内容理解1请简要分析景春心目中的大丈夫形象。请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。重，令人望而生畏的当权者。2“是是焉焉得得为为大大丈丈夫夫乎乎”和和“此此之之谓谓大大丈丈夫夫”句句中中的的“是是”和和“此此”各指代什么？各指代什么？(用原文中的话回答用原文中的话回答)“是是”指代指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄一怒而诸侯惧
15、，安居而天下熄”；“此此”指指代代“居居天天下下之之广广居居，立立天天下下之之正正位位，行行天天下下之之大大道道。得得得得志志志志，与与与与民民民民由由由由之之之之；不不不不得得得得志志志志，独独独独行行行行其其其其道道道道。富富贵贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。知识梳理知识梳理3请请对对比比分分析析孟孟子子所所说说的的“妾妾妇妇之之道道”和和“大大丈丈夫夫之道之道”的不同。的不同。“妾妾妇妇之之道道”表表现现为为顺顺从从，其其本本质质是是在在权权利利面面前前无无原原则则，如如张张仪仪之之流流，只只是是顺顺从从秦秦王王的的意意思思；“大大丈丈夫夫之之道道”表表
16、现现为为“富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威威武武不不能能屈屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。4 4、孟孟孟孟子子子子认认认认为为为为，大大大大丈丈丈丈夫夫夫夫怎怎怎怎样样样样才才才才能能能能做做做做到到到到“ “富富富富贵贵贵贵不不不不能能能能淫淫淫淫，贫贱不能移，威武不能屈贫贱不能移，威武不能屈贫贱不能移，威武不能屈贫贱不能移，威武不能屈” ”？居居天天下下之之广广居居，立立天天下下之之正正位位，行行天天下下之之大大道道。得得得得志，与民由之；不得志，独行其道。志，与民由之；不得志，独行其道。志，与民由之；不得志，独行其道。志，与民由之
17、；不得志，独行其道。知识梳理知识梳理5、说说、说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈不能屈”的现实意义。的现实意义。这句话彰显了中华民族的传统美德，也是我这句话彰显了中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中面们每个中国人的行为准则。在现实生活中面对金钱利益的诱惑，不乱其心。在危及国家对金钱利益的诱惑，不乱其心。在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。怕牺牲，做一个真正的大丈夫。6、本文写作的目的是什么？、本文写作的目的是什么？本文论述了大丈夫的优秀品质，本文论述了大丈夫
18、的优秀品质，“大丈夫大丈夫”在古代在古代是对有大志、有作为、有气节的男子的尊称。真是对有大志、有作为、有气节的男子的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直、为正义的正的大丈夫应该行得正、站得直、为正义的 理想理想目标去奋斗。目标去奋斗。知识梳理知识梳理课文练习题课文练习题孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称“大丈夫大丈夫”？孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶，是非曲直的标准。他们没有独立的判断善恶，是非曲直的标准。他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不
19、上大丈夫。当然算不上大丈夫。在孟子心中，什么样的人才能是真正的大丈夫在孟子心中，什么样的人才能是真正的大丈夫？在孟子看来，大丈夫要讲究仁德，守礼法，做在孟子看来，大丈夫要讲究仁德，守礼法，做事合乎道义。无论得志与否，都不能放弃自己事合乎道义。无论得志与否，都不能放弃自己的原则。更不为富贵贫贱，威武这些外部因素的原则。更不为富贵贫贱，威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。所迷惑、动摇、屈服。知识梳理知识梳理4中中华华民民族族流流淌淌了了五五千千年年的的历历史史长长河河孕孕育育出出了了无无数数的的“大大丈丈夫夫”形形象象，请请你你列列举举一一位位并并说说说说他他的的相相关事迹。关事迹。 示例：屈原。
20、屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。知识梳理知识梳理翻译方法指导翻译方法指导:赋分点：赋分点：1、译准词义、译准词义2、译准句式（被动句、判断句、省略句、译准句式（被动句、判断句、省略句、
21、倒装句倒装句3、译准句子语气（陈述、疑问、感叹、祈、译准句子语气（陈述、疑问、感叹、祈使）和句间关系（并列、转折、因果等）使）和句间关系（并列、转折、因果等）原则：字字落实、文从句顺原则：字字落实、文从句顺知识梳理知识梳理方法：方法：做好做好“留、补、删、换、调留、补、删、换、调”，一定尽，一定尽可能直译。可能直译。1、留：专有名词、国号、年号、人名、留：专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具、可以照录不物名、地名、职称、器具、可以照录不翻译。翻译。2、补、补:在翻译文言文时应补出省略成分。在翻译文言文时应补出省略成分。3、删：删去不翻译的虚词、语气词等。、删：删去不翻译的虚词、语气词等。4、换：翻译时把古词换成今词。、换：翻译时把古词换成今词。5、调：在翻译时，有些句子（谓语前置、定、调：在翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置）的词序语后置、宾语前置、介宾结构后置）的词序需要调整。需要调整。
