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1、学器物技艺学器物技艺学社会制度学社会制度学文化心理学文化心理苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。 林则徐林则徐“彼之大炮，远及十里内外，我炮彼之大炮，远及十里内外，我炮不能及，不能及，是器不良也是器不良也。彼之放炮，。彼之放炮，连声不断，我放一炮后，须转展移连声不断，我放一炮后，须转展移时再放一炮，时再放一炮，是技不熟也是技不熟也。”在闭关时代的封建专制主义统治下，林则徐开始时跟所有在闭关时代的封建专制主义统治下，林则徐开始时跟所有封建官僚一样，有偏狭自大、不合时务的陈腐观念，对中封建官僚一样，有偏狭自大、不合时务的陈腐观念，对中国以外的世界茫然无知。为了制定战胜敌
2、人的正确策略，国以外的世界茫然无知。为了制定战胜敌人的正确策略，他努力探求西方资本主义的新知识。林则徐探求西方新知他努力探求西方资本主义的新知识。林则徐探求西方新知识，主要通过识，主要通过“刺探西事刺探西事”荷荷“翻译西书翻译西书”两个主要途径。两个主要途径。 蒋廷黻蒋廷黻中国近代史中国近代史是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。为师夷长技以制夷而作。“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练
3、兵之法。兵之法。” “上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待足鼎立之制，则中国之治强，计日可待”“万国蒸蒸，大势相逼，变亦变也，不变亦变。变而变者，万国蒸蒸，大势相逼，变亦变也，不变亦变。变而变者，变之权操诸己；不变而变者，变之权让诸人。变之权操诸己；不变而变者，变之权让诸人。” 誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。势不得誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。不酌取西法，以补吾中国古法之亡。“各国变法无不从流各国变法无不从流血而成血而成, ,今中国末闻
4、有因变法而流血者，此国之所不倡也今中国末闻有因变法而流血者，此国之所不倡也, ,有之请自嗣同始有之请自嗣同始”! !在在问世以后，问世以后，“天演天演”、“物竞物竞”、“天择天择”、“适适者生存者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为最活跃的字眼。等新名词很快充斥报纸刊物，成为最活跃的字眼。有的教师以有的教师以“物竞物竞”、“天择天择”为作文题目，有些青少年为作文题目，有些青少年干脆以干脆以“竞存竞存”、“适之适之”等作为自己的等作为自己的字号字号。 资资产产阶阶级级维维新新派派代代 表表思思 想想 主主 张张特点特点康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严严 复复政治制度：君主立宪出版出版孔子改
5、制考孔子改制考，打着，打着孔子的旗号宣传维新变法理孔子的旗号宣传维新变法理论。论。指出变法是历史发展的必然；指出变法是历史发展的必然；抨击君主专制制度。抨击君主专制制度。 批判君主专制政体和纲常批判君主专制政体和纲常名教名教翻译翻译天演论天演论 宣传物竞天择，适者生存。宣传物竞天择，适者生存。救亡图存救亡图存激发了国人的爱国情感激发了国人的爱国情感变法图强变法图强推动了政治运动；顺应了历史趋势推动了政治运动；顺应了历史趋势思想启蒙思想启蒙冲击了陈腐的旧文化冲击了陈腐的旧文化批判封建批判封建有利于资产阶级革命思想的传播有利于资产阶级革命思想的传播要帝制不再发生，民主共和可安稳，要帝制不再发生，民
6、主共和可安稳，非先将国非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。可。 陈独秀陈独秀旧思想与国体问题旧思想与国体问题兴起标志兴起标志 19151915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志主要阵地主要阵地新青年新青年代表人物代表人物陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等活动基地活动基地北京大学北京大学“西洋人因为拥护西洋人因为拥护德、赛德、赛两先生两先生才渐渐从黑暗中把他才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上
7、、道德上、学术上、思想上一切的生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。黑暗。” 今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。使吾人不张目以观世界社会文学之趋势，及时代之文学。使吾人不张目以观世界社会文学之趋势，及时代之精神，日夜埋头故纸堆中，所目注心营者，不越帝王，之精神，日夜埋头故纸堆中，所目注心营者，不越帝王，权贵，鬼怪，神仙，与夫个人之穷通利达，以此而求革新权贵，鬼怪，神仙，与夫个人之穷通利达，以此而求革新文学，革新政治，是缚手足而敌孟贲也。文学，革新政治，是缚手足而敌孟贲也。我我翻翻开开历历史史一一查查，这
8、这历历史史没没有有年年代代，歪歪歪歪斜斜斜斜的的每每页页上上都都写写着着“仁仁义义道道德德”几几个个字字。我我横横竖竖睡睡不不着着，仔仔细细看看了了半半夜夜，才才从从字字缝缝里里看看出出字字来来，满满本本都都写写着着两两个个字字是是“吃吃人人”！材料一：材料一：“无论政治学术道德文章无论政治学术道德文章, ,西洋的法子和西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” 陈独秀陈独秀材料二：材料二：新文
9、化运动的倡导者钱玄同认为新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将惟有将中国书籍一概束之高阁一法中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免，才能避免“中毒中毒”，甚至要，甚至要“废灭汉文废灭汉文”、采用世界语、采用世界语马克思主义在中国的传播马克思主义在中国的传播2、这一潮流在中国的广泛传播开始于、这一潮流在中国的广泛传播开始于 A、1917 B、1918 C、1919 D、1921“须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。这这新纪元新纪元的创造，也是一样的艰难。的创造，也是一样的艰难。 须知须知这种这种潮流潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备
10、怎么能适应这，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。个潮流，不可抵抗这个潮流。”庶民的胜利庶民的胜利1、上文中的潮流指的是、上文中的潮流指的是 A、宣传西方文化宣传西方文化 B、提倡民主与科学提倡民主与科学 C、批判封建主义批判封建主义 D、宣传社会主义宣传社会主义3、为了迎接这种潮流，李大钊发表了哪些文章、为了迎接这种潮流，李大钊发表了哪些文章 布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利我的马克思主义观我的马克思主义观 庶民的胜利庶民的胜利我之节烈观我之节烈观 A、 B、 C、 D、民族主义民族主义 （前提）（前提）“驱除鞑虏，恢复中华驱除鞑虏，恢复中华” 以暴力的
11、手段推翻清王朝的反动统治，争取民族以暴力的手段推翻清王朝的反动统治，争取民族的独立自主。的独立自主。民权主义（核心）民权主义（核心）“创立民国创立民国” 推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国理论上推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国理论上解决了政权问题。解决了政权问题。民生主义民生主义（补充）（补充）“平均地权平均地权” 购买地主的土地，建立资本主义土地制度。购买地主的土地，建立资本主义土地制度。 从三民主义到从三民主义到新新三民主义三民主义三民主义三民主义新三民主义新三民主义新发展新发展民族民族主义主义反对民族压迫，反对民族压迫，反对满洲贵族统反对满洲贵族统治治中国民族自求解放，中国民族自求
12、解放，反反对帝国主义侵略对帝国主义侵略，中国，中国境内各民族一律平等境内各民族一律平等民权民权主义主义推翻君主专制政推翻君主专制政体，建立国民政体，建立国民政府，国民一律平府，国民一律平等等民权为民权为一般平民所共有一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有个人及团体，均得享有一切自由及权力一切自由及权力民生民生主义主义平均地权平均地权平均地权，平均地权，节制资本节制资本，实行实行“耕者有其田耕者有其田”的的政策政策突出反帝；突出反帝；民族平等民族平等主张普遍主张普遍平等的民平等的民权权关注工农关注工农生活生活萌芽：萌芽：中国社会各阶级的分析中国社会各阶级的分
13、析、湖南农民运动考察湖南农民运动考察报告报告解决了中国民主革命同盟军的问题，并开始强调农村革命解决了中国民主革命同盟军的问题，并开始强调农村革命的重要性。的重要性。 诞生：诞生：中国的红色政权为什么能够存在？中国的红色政权为什么能够存在？井冈山的井冈山的斗争斗争和和星星之火，可以燎原星星之火，可以燎原 “工农武装割据工农武装割据”的思想，创造性地解决了中国革命的道的思想，创造性地解决了中国革命的道路问题，为中国革命指明了方向。路问题，为中国革命指明了方向。成熟：成熟：中国革命和中国共产党中国革命和中国共产党新民主主义论新民主主义论毛泽东做出了中国革命分民主主义和社会主义革命两步走毛泽东做出了中
14、国革命分民主主义和社会主义革命两步走的战略部署，创造性地提出了新民主主义革命的概念，他的战略部署，创造性地提出了新民主主义革命的概念，他在政治、军事、经济和思想文化上的思想形成了比较完整在政治、军事、经济和思想文化上的思想形成了比较完整的体系。的体系。新发展：新发展：论人民民主专政论人民民主专政论十大关系论十大关系关于正确关于正确处理人民内部矛盾问题处理人民内部矛盾问题在社会主义建设理论方面发展了马克思主义学说。在社会主义建设理论方面发展了马克思主义学说。 前提条件：前提条件：文革的结束和文革的结束和解放思想，实事求是，解放思想，实事求是，团结一致向前看团结一致向前看的讲话。的讲话。逐步形成：
15、逐步形成：中共十一届三中全会的召开。中共十一届三中全会的召开。完整体系：完整体系：“南方谈话南方谈话”和中共十四大的召开。和中共十四大的召开。“什么是社会主义、怎样建设社会主义什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本这个根本问题，他指出，社会主义的本质就是解放生产力、问题，他指出，社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；判断各方面工作的是非标准应是共同富裕；判断各方面工作的是非标准应是“三个三个有利于有利于”，即是否有利于发展社会主义的生产力，即是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的
16、综合国力，是否有是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。利于提高人民的生活水平。 内容：内容：始终代表中国先进社会生产力的发展要求；始终代表中国先进社会生产力的发展要求；始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国始终代表中国先进文化的前进方向；始终代表中国最广大人民的根本利益。最广大人民的根本利益。核心：核心：在社会主义市场经济条件下党的建设。在社会主义市场经济条件下党的建设。地位：地位：是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展；是新世纪实现全面建设小康社会宏的继承和发展；是新世纪实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指
17、针。伟目标的根本指针。材料一：材料一：在现阶段上的中国资产阶级民主主义的革命，不在现阶段上的中国资产阶级民主主义的革命，不是一般的旧式的资产阶级民主主义的革命，而是特殊的新是一般的旧式的资产阶级民主主义的革命，而是特殊的新式的民主主义的革命，而是新民主主义的革命，而中国革式的民主主义的革命，而是新民主主义的革命，而中国革命又是处在二十世纪三十和四十年代的新的国际环境中，命又是处在二十世纪三十和四十年代的新的国际环境中，即处在社会主义向上高涨、资本主义向下低落的国际环境即处在社会主义向上高涨、资本主义向下低落的国际环境中，处在第二次世界大战和革命的时代，那末，中国革命中，处在第二次世界大战和革命
18、的时代，那末，中国革命的终极的前途，不是资本主义的，而是社会主义和共产主的终极的前途，不是资本主义的，而是社会主义和共产主义的，也就没有疑义了。义的，也就没有疑义了。 材料二：材料二：“右右”可以葬送社会主义，可以葬送社会主义，“左左”也可以葬送社也可以葬送社会主义。中国要警惕会主义。中国要警惕“右右”，但主要是防，但主要是防“左左”。“我们我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的，生产力发展的，使国家富强的社会主义。发达的，生产力发展的，使国家富强的社会主义。” 材料三：材料三：不断发展先进生产力和先进文化，归根结底都是不断发展先进生产力和先进文化，归根结底都是为了满足人民群众的日益增长的物质文化生活的需要，不为了满足人民群众的日益增长的物质文化生活的需要，不断实现最广大人民的根本利益。断实现最广大人民的根本利益。
