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1、祭十二郎文祭十二郎文课祭十二郎课件学习目的学习目的1 1、理解本文在叙家常琐事中饱含的深情。、理解本文在叙家常琐事中饱含的深情。 参考三维参考三维“探究鉴赏探究鉴赏”2”2。2 2、掌握以下文言实词和虚词：戚、幸、始、掌握以下文言实词和虚词：戚、幸、始、诚、视、业、衔、其。诚、视、业、衔、其。 参考三维参考三维“掌握新知识掌握新知识”3”3。3 3、熟悉个别难解句子的翻译。、熟悉个别难解句子的翻译。课祭十二郎课件作者简介作者简介朗读三维朗读三维“文学常识文学常识”部分。勾部分。勾画关键语句。画关键语句。“韩柳韩柳”、“文起八代之衰文起八代之衰”、“惟陈言之务惟陈言之务去去”等。等。马说、师说。
2、马说、师说。四四“哀哀”二二“疑疑”。课祭十二郎课件写作背景及文体写作背景及文体写作背景参考三维。写作背景参考三维。祭文：古时候祭祀时诵读的文章。有的为祷告晴雨，古时候祭祀时诵读的文章。有的为祷告晴雨，有的为祈求降福，有的为驱逐邪魔，有的为哀有的为祈求降福，有的为驱逐邪魔，有的为哀悼死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章，诉说悼死者。祭祀时要诵读一篇或几篇文章，诉说目的、要求，这些文章就称为祭文。目的、要求，这些文章就称为祭文。课祭十二郎课件 祭文一般先简介死者情况（职务、时间、地点、祭文一般先简介死者情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情。然后介绍死者生死因、享年等），表示哀悼之情。
3、然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是应约而写，是念给生者听的。而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文未尝有意为文”却达到了却达到了“文无不至文无不至”的境界。的境界。
4、红楼梦红楼梦中宝玉祭晴雯的中宝玉祭晴雯的芙蓉女儿诔芙蓉女儿诔就属于就属于这种真情自然宣泄的文字。这种真情自然宣泄的文字。 祭文中的精品还有祭文中的精品还有清清袁枚的祭妹文袁枚的祭妹文。课祭十二郎课件闻汝闻汝丧丧及及长长不不省省所所怙怙兄兄殁殁南方南方省省坟墓坟墓归取其归取其孥孥zhzhngngsngsngx xngngmmhhx xngngnn丞相丞相薨薨佐佐戎戎徐州徐州汝汝遽遽去去万万乘乘之公之公殒殒其生其生窆窆不临其穴不临其穴尚尚飨飨hnghngrngrngjjshngshngynynbibin nxixingng注意下列注意下列白色白色字的读音字的读音听读课文听读课文注意与“飧”（sn）
5、的区别。飧：晚饭。注意与“陨” 的区别。课祭十二郎课件朗读课文朗读课文注意句读，如：注意句读，如：季父季父/ /愈愈/ /闻汝丧闻汝丧/ /之七日，乃能之七日，乃能/ /衔哀衔哀/ /致诚。致诚。吾吾/ /时时/ /虽能虽能/ /记忆，亦未知记忆，亦未知/ /其言其言/ /之悲也。之悲也。孰谓孰谓/ /汝遽去吾汝遽去吾/ /而殁乎！而殁乎！今今/ /吾使建中吾使建中/ /祭汝，吊祭汝，吊/ /汝之孤汝之孤/ /与汝之乳母。与汝之乳母。课祭十二郎课件课文研读课文研读注意关键词的理解和难懂句子的翻译。如：注意关键词的理解和难懂句子的翻译。如：吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久。吾念，汝从于东，东亦
6、客也，不可以久。信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？呜呼，其竟以此而殒其生乎？呜呼，其竟以此而殒其生乎？言有穷而情不可终。言有穷而情不可终。我想，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。我想，你跟我到东边来，在东边也是暂时居住，不能够停留多久。如果是确实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？如果是确实的，我哥哥的美好德行却使他的后代早死吗？唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗？唉！难道竟是因为这个病夺去你的生命吗？话有说完的时候，感情却不能有终结的时候。话有说完的时候，感情却不能有终结的时候。课祭十二郎课件惟兄嫂是依。惟兄嫂是依。中年兄殁南方。中年兄殁南方。韩
7、氏两世，惟此而已。韩氏两世，惟此而已。图久远者，莫如西归。图久远者，莫如西归。只有依靠兄嫂了。只有依靠兄嫂了。大哥正当中年的时候，在南方去世。大哥正当中年的时候，在南方去世。韩氏两代，只有这两个了。韩氏两代，只有这两个了。从长远打算，不如回到西方去。从长远打算，不如回到西方去。课祭十二郎课件译文：译文：某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世消息后某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世消息后的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。打发建中的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。打发建中从远路备办了应时佳肴作祭品，告慰于你十二郎的灵从远路备办了应时佳肴作祭品，告慰于你十二郎的灵前：前：思考：思考：文章开头告诉
8、了我们什么？文章开头告诉了我们什么？参考：参考：全文开头几句是祭文开头的固定形式全文开头几句是祭文开头的固定形式 ，说明，说明祭奠的时间、对象，首告闻丧以志哀。祭奠的时间、对象，首告闻丧以志哀。开祭段开祭段课祭十二郎课件译文：译文：呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世的模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有
9、一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂常辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：常一面抚摸着你一面指着我说：“韩家两代，只有你韩家两代，只有你们这两个人了！们这两个人了！”那时你还小，恐怕已记不得了；我那时你还小，恐怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话中的悲酸。那时虽能记得，但也不懂得她话中的悲酸。叔侄情深叔侄情深之一：之一：两世一身，形单影只。两世一身，形单影只。课祭十二
10、郎课件译文：译文：我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你要求回去接家眷来。相，你来看望我，只住了一年，你要求回去接家眷来。第二年，董丞相去世，我离开了汴州，你没能来。那一第二年，董丞相去世，我离开了汴州，你没能来。那一年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚要启程，我又年，我在徐州辅助军事，派去接你的人刚要启程，我又罢职离开了徐州，你
11、又没能来。我想，你跟随我到东边，罢职离开了徐州，你又没能来。我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不如西归东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算，不如西归河阳老家，将家安顿好再接你来。唉！谁料到你竟骤然河阳老家，将家安顿好再接你来。唉！谁料到你竟骤然去世离开了我啊！当初，我与你都还年轻，以为虽然暂去世离开了我啊！当初，我与你都还年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，以求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做师谋食，以求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职
12、啊！王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职啊！叔侄情深叔侄情深之二：之二：三别三会，抱憾终生！三别三会，抱憾终生！课祭十二郎课件思考思考: : 祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？年后与十二郎聚散离合的往事？参考参考: : 叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中亦可见作者真情。之深乃因情之切，于叙事中亦可见作者真情。 探讨探讨: : 这两段中这两段中, ,你以为最动人的细节在哪儿你以为最动人的细节在哪儿？ 参考参考: : 第二段第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏
13、两韩氏两世，惟此而已！世，惟此而已！”。“抚汝指吾抚汝指吾”的细小动作，的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，韩氏两世，惟此而已惟此而已”寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。 课祭十二郎课件思考思考: : 以上为以上为第一部分，侧重写什么情感？分哪几个第一部分，侧重写什么情感？分哪几个层次写的？层次写的？生离之情生离之情少强先殁少强先殁, , 抱憾终生抱憾终生三别
14、三会三别三会, , 聚少离聚少离多多幼时为伴幼时为伴, , 未曾相未曾相离离课祭十二郎课件译文：译文：去年，孟东野前往江南，我托他带给你的信中去年，孟东野前往江南，我托他带给你的信中说：说：“我还未到四十岁，而视力模糊，头发花白，牙我还未到四十岁，而视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛齿松动。想到诸位叔伯父和各兄长，都是在健康壮盛时便过早去世，象我这样衰弱的身体，能够活得长久时便过早去世，象我这样衰弱的身体，能够活得长久吗？我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，吗？我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，而你将会怀有无穷无尽的忧伤。而你将会怀有无穷无尽
15、的忧伤。”谁料想到年少的死谁料想到年少的死了，而年长的却反活着；身强的夭折，而病弱的却反了，而年长的却反活着；身强的夭折，而病弱的却反保全了生命？保全了生命？噩耗传来噩耗传来之一：之一：少殁长存，强夭病全？少殁长存，强夭病全？课祭十二郎课件译文：译文：唉！难道这是真的吗？是做梦呢？还是传送的唉！难道这是真的吗？是做梦呢？还是传送的消息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么美消息不确实呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不能承受好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不能承受他的遗泽？为什么年少身强的反而早死，年长衰弱的他的遗泽？为什么年少身强的反而早死，年
16、长衰弱的却反活着呢？我不敢相信这是真的啊。如果这是梦，却反活着呢？我不敢相信这是真的啊。如果这是梦，那么是传送的消息不真实吗？孟东野的来信、耿兰的那么是传送的消息不真实吗？孟东野的来信、耿兰的丧报，却又为什么在我的身边呢？呜呼！这是真的了！丧报，却又为什么在我的身边呢？呜呼！这是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你那么纯正我哥哥有那么美好的德行竟丧失了后代，你那么纯正贤明本当继承家业的，竟不能承受他的遗泽！所谓天贤明本当继承家业的，竟不能承受他的遗泽！所谓天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜
17、啊！白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！噩耗传来噩耗传来之二：之二：兄盛德而夭其嗣？汝纯明不克蒙其泽？兄盛德而夭其嗣？汝纯明不克蒙其泽？课祭十二郎课件译文：译文：虽说如此，我自从今年以来，花白的头发有的变虽说如此，我自从今年以来，花白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。体质一天比一天衰弱，精神一天不如一天。不用多久，不就跟着一天衰弱，精神一天不如一天。不用多久，不就跟着你去死了么！如果死后能有知觉，那分离的日子也不你去死了么！如果死后能有知觉，那分离的日子也不会太久了；如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少会太久了；如果死后没有知觉，
18、那我也悲伤不了多少时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。时候，而没有悲伤的日子倒是无穷无尽的。 现在你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身现在你的儿子才十岁，我的儿子刚五岁。年少身强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能希望他们强的都不能保全，象这样的孩子，又怎么能希望他们长大成人呢？呜呼，悲恸啊！呜呼，悲恸啊！长大成人呢？呜呼，悲恸啊！呜呼，悲恸啊！噩耗传来噩耗传来之三：之三：己身已衰，子息可冀？己身已衰，子息可冀？课祭十二郎课件译文：译文：你去年来信说：你去年来信说：“近来得了脚气病，时常发作的近来得了脚气病，时常发作的很厉害。很厉害。”我说：我说：“这种病，江南人是常有的。这种病，江南人是
19、常有的。”未曾未曾为你这种病而担忧。呜呼！难道你竟然因为这种病而丧为你这种病而担忧。呜呼！难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？ 你的信，我是六月十七日收到的。孟东野说：你你的信，我是六月十七日收到的。孟东野说：你是在六月二日去世的，耿兰报丧时没有写明月日。大概是在六月二日去世的，耿兰报丧时没有写明月日。大概东野派来的差使，不知道向家里人问清楚月日；而耿兰东野派来的差使，不知道向家里人问清楚月日；而耿兰的丧报，又不知道应当说清你死的月日。或是东野给我的丧报，又不知道应当说清你死的月日。或是东野给我写信时，才去问差使，差使
20、信口胡说以应付他罢了。是写信时，才去问差使，差使信口胡说以应付他罢了。是这样呢？或不是这样呢？这样呢？或不是这样呢？噩耗传来噩耗传来之四：之四：推测死因，追究死期。推测死因，追究死期。课祭十二郎课件分析分析: : 第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？体衰病、子孙辈幼小等事？参考：参考：这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第关，穿插其中，又形成行文的曲折。第4 4
21、段写自己的段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。哀。“少者殁长者存，强者夭而病者全少者殁长者存，强者夭而病者全”，这不合情，这不合情理，故更让人难以接受。第理，故更让人难以接受。第6 6、7 7段又言己之衰、子孙段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更凸显之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更凸显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。课祭十二郎课件思考思考
22、: : 十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第也疑其非真而梦？反复诵读第5 5段，体会邪段，体会邪”、“乎乎”、“也也”、“矣矣”等虚词在传情达意中的作用。等虚词在传情达意中的作用。明确明确: : 推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第反映对十二郎忆念之深。第5 5段中，写自己惊闻噩耗段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之后由信而疑，又由疑返信的恍惚心
23、态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个三个“邪邪”字，紧接着是三个字，紧接着是三个“乎乎”字，三个字，三个“也也”字和五个字和五个“矣矣”字，这样接连不断的使用语气词，恰字，这样接连不断的使用语气词，恰如古人所评：如古人所评：“句句用助辞句句用助辞”而而“反复出没反复出没”，“如如怒涛惊湍，变化不测怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。的感情更加强烈，更能打动人心。课
24、祭十二郎课件死别之情死别之情惊闻噩耗惊闻噩耗, , 疑似非真疑似非真分析分析: : 这一部分抒发什么情感？抒发情感的思路是这一部分抒发什么情感？抒发情感的思路是什么样的什么样的? ?若死有知若死有知, , 愿从汝死愿从汝死子孙幼弱子孙幼弱, , 睹之生悲睹之生悲病因死期病因死期, , 萦迥于心萦迥于心课祭十二郎课件译文：译文：现在我派建中来祭你，慰问你的儿子和你的奶现在我派建中来祭你，慰问你的儿子和你的奶妈。他们家中有粮可以守你的灵到丧期结束，那么就妈。他们家中有粮可以守你的灵到丧期结束，那么就等到丧期完了再接他们来；如果不能等到丧期结束，等到丧期完了再接他们来；如果不能等到丧期结束，就立即接
25、他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。就立即接他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧。如果我有能力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的墓如果我有能力给你迁葬，最终一定把你葬到祖先的墓地里，然后才算了却我的心愿。地里，然后才算了却我的心愿。祭奠亡灵祭奠亡灵之一：之一：吊慰家属，惟愿改葬。吊慰家属，惟愿改葬。课祭十二郎课件译文：译文：唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活唉！你患病我不知道时间，你去世我不知道日子；你活着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去世了我不能抚摸你着时我不能和你生活在一起互相照顾，你去世了我不能抚摸你的遗体表达我的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，下葬时我的遗体表达我
26、的哀思，入敛时我不能靠在你棺木旁，下葬时我不能亲临你墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。不能亲临你墓穴边。我的行为背负了神明，而使你年少夭折。我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生活，又我对上不孝，对下不慈，我既不能和你互相照顾共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个在地角，不能和你相互陪伴一同去死；如今一个在天涯，一个在地角，活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和活着时你的影子不能与我的形体相依偎，死后你的魂灵不能和我在梦里相聚会。这实在是我造成的，又能怨恨谁呢！那苍苍我在梦里相聚会。这实在是我造成的，又能怨恨谁呢！那苍苍的上天啊，我的痛苦
27、何时才有尽头！从今以后，我没有心思活的上天啊，我的痛苦何时才有尽头！从今以后，我没有心思活在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的在人世了！我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！ 唉！言语有穷尽之时，而哀痛之情却是无尽的，这些你唉！言语有穷尽之时，而哀痛之情却是无尽的，这些你是知道了呢？还是不知道呢？唉，悲恸啊！祈望你享用祭品吧！是知道了呢？还是不知道呢？唉，悲
28、恸啊！祈望你享用祭品吧！祭奠亡灵祭奠亡灵之二：之二：言有穷而情不可终言有穷而情不可终课祭十二郎课件思考思考: : 课文最后一部分抒发了什么情感？课文最后一部分抒发了什么情感？ 这部分文这部分文字的思路怎样？字的思路怎样？祭奠亡灵祭奠亡灵吊慰家属、改葬，事事不忘吊慰家属、改葬，事事不忘 行负神明，追悔莫及行负神明，追悔莫及 抚孤成立，馀年之愿抚孤成立，馀年之愿 分析分析: : 这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊？谊？ 明确：明确：替他处理后事，替他教子养女，反复表现愧疚替他处理后事，替他教子养女，反复表现愧疚之意。之意。课祭十二郎课件参考参考: :
29、（1 1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，如今侄儿又方、两世一身等久已令他体会到家境凄凉之悲了，如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，撒手西去，儿子、侄孙尚幼，韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事便连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲家族之事便
30、连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到从中来，进而想到“无意于人世无意于人世”呢？呢？ （2 2）悲叹自己仕途失意。他）悲叹自己仕途失意。他1919岁离家到京城求发展，却岁离家到京城求发展，却多次应考落第，多次应考落第，2525岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐，岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐，2929岁才入仕途。岁才入仕途。3535岁写作本文的几年间却辗转迁徙，京城、汴州、岁写作本文的几年间却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众却不得施展，此徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众却不得施展，此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛中情不自禁地蕴含
31、了无限的时又得侄儿突然去世的消息，悲痛中情不自禁地蕴含了无限的酸楚。于是便喊出了酸楚。于是便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也日辍汝而就也”的肺腑之言。的肺腑之言。 分析分析: : 本文写得至悲至痛，作者在悲侄儿之死的同本文写得至悲至痛，作者在悲侄儿之死的同时时 还抒发了哪些悲情？还抒发了哪些悲情？课祭十二郎课件参考：参考：作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于作者写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的这
32、个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是典型感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的得叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。写得如泣如诉。分析分析: : 作者是怎样在这些看似平淡的家境叙作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？述中抒发悲情的？ 课祭十二郎课件词语盘点词语盘点见三维见三维“掌握新知识掌握新知识”及课文注释。及课文注释。课祭十二郎课件
