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1、 竹枝词 （清）彭湫潭土船夷水射盐神，巴姓君王有旧闻。向王何许称天子，务相当年号廪君。 整理保存下来的民间竹枝词在漫长的历史整理保存下来的民间竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集歌谣；二类是由文人吸收、一类是由文人搜集歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以七言绝句，这一类文人气
2、较浓，仍冠以“竹竹枝词枝词”。 1、查一查：关于巴人首领廪君还流传着多的故事，比如廪君和盐水女神的故事。请你课外到图书馆或通过互联网查一查，了解一下，看看廪君是一个怎么样的人。2、说一说：巴人是我国古代西南地区及中南地区的一个族，它在长达几千年的历史发展过程中，逐步形成了一种重要的地域文化，即巴文化。巴文化有着自己独特的风韵，是中华民族古老文化的重要组成部分。巴文化有什么样的特点呢？3、讲一讲：选择武落钟离山中你感兴趣的景点写一段导游词，并解说一下吧！武落钟离山又名佷山，位于湖北省宜昌市清江境内的长阳土家族自治县县城龙舟坪西南30公里处，距隔河岩水电站25公里。整个山体若浮湖面，主峰海拔 39
3、7.5米。说长阳土家族自治县是“佷山故地，夷水名疆”，就是以此山作为代表。据史 载武落钟离山为土家族先民土家人的发祥地，相传是巴人祖先廪君诞生地及掷剑称王处。这里巴人遗迹犹存，因此，武落钟离山早被视为湘、鄂、川、黔等地土家族人寻根祭祖的圣山，朝拜者络绎不绝。 山顶处便是向王庙。土山顶处便是向王庙。土家人有云家人有云“向向 王天子一支角，王天子一支角，吹出一条吹出一条 清江河清江河”。廪君开。廪君开发治理清江，有大禹之德，发治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊为向王，所以土家族人把他尊为向王，并在此建向王庙，供人们顶并在此建向王庙，供人们顶礼膜拜。这座向王庙曾被日礼膜拜。这座向王庙曾被日军烧
4、毁，军烧毁，19841984年复修。年复修。 站在向王庙远眺，站在向王庙远眺，远山近水尽收眼底。远山近水尽收眼底。那郁郁葱葱的岛屿仿那郁郁葱葱的岛屿仿佛散落在碧波上的翡佛散落在碧波上的翡翠，令人心旷神怡。翠，令人心旷神怡。难怪人们感叹武落钟难怪人们感叹武落钟离山是清江最美的地离山是清江最美的地方，而向王庙又是武方，而向王庙又是武落钟离山最美的地方。落钟离山最美的地方。 德济亭是 为纪念廪君的妻子盐水女神 而修建的，土家人尊称盐水 女神为德济娘娘，故名德济 亭。登亭四望，山下的美 景尽收眼底，举目西望，那 烟云深处，就是廪君向西开 拓遇见盐水女神的远方。 白虎亭处有一尊天然石虎，昂头向上，似乎在伸颈长啸，就要飞身而去了。传说廪君死后化为白虎升天而去，后来土家人就把白虎尊为保护神。
