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1、第二课第二课百舸争流的思想百舸争流的思想哲学的基本问题哲学的基本问题 预习思考预习思考 (1)你认为哲学应该研究一些什么问题呢你认为哲学应该研究一些什么问题呢? (2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终的基本问题是什么？的基本问题是什么？ (3)你肯定听说过你肯定听说过“唯物主义唯物主义”和和“唯心主义唯心主义”，那，那么这两个哲学派别划分的依据是什么么这两个哲学派别划分的依据是什么? (4)什么是唯物主义什么是唯物主义?什么是唯心主义什么是唯心主义? (5)思维和存在的关系问题包含了哪两层意思思维和存在的关系问题包含了哪两层意思? (6)
2、你听说过你听说过“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”吗吗?它们的基它们的基本本观点分别是什么观点分别是什么? (7)人类的两项基本活动是什么人类的两项基本活动是什么?这与哲学的基本问题这与哲学的基本问题有什么关系？有什么关系？ 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：灭。官员范缜挺身而出，指出：形存则神形存则神存，形谢则神灭存，形谢则神灭。精神不过是人体的一种。精神不过是
3、人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我弃你的言论。范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求官卖论求官”，那我早就是高官了。，那我早就是高官了。 这里的这里的“形形”“神神”各指什么？，你各指什么？，你认为先有认为先有“形
4、形”还是先有还是先有“神神”，二者的关，二者的关系应该怎样？它们之间的关系揭示了什么样系应该怎样？它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题？的哲学问题？ 哲学上讲的第一性，第二性的哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁，是何者是世界的本原、谁决定谁，是划分唯物主义和唯心主义两大基本划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。派别的唯一标准。1、什么是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题是： 思维和存在的关系问题思维存在（意识）（物质）思考：什么是意识？所谓的意识
5、比较简单，它主要是所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映我们对这个客观世界的反映 。 什么是物质？请举例说明。 所谓的物质，就是指独立于意所谓的物质，就是指独立于意识之外的客观存在识之外的客观存在。先有物质还是先有意识？先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？它们谁决定着谁？ （1）哲学的基本问题的第一方面： 思维（意识）和存在（物质）何者为第一性的问题。唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）（2）哲学的基本问题的第二方面：思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确
6、认识存在（物质）的问题。不可知论：否认认识世界的可能性，不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。或者否认彻底认识世界的可能性。（2）哲学的基本问题的第二方面：思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。不可知论：否认认识世界的可能性，不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。或者否认彻底认识世界的可能性。可知论：可知论：“世界上没有不可认识的事世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。物，只有尚未被认识的事物。”庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一
7、个著自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”按照按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？因此，庄子的问题貌似荒唐，其实和真实？因此，庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：
8、是一个非常重要的哲学问题： 我们凭感官感知到这个现实世界究竟是我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着？思维和存在有没有同一性？否真的存在着？思维和存在有没有同一性？休谟的不可知论：休谟的不可知论：一是关于物质对象一是关于物质对象和上帝是否存在不和上帝是否存在不可知，另一个是关可知，另一个是关于经验之间因果关于经验之间因果关系系( (或普遍必然规律或普遍必然规律) )是否存在不可知。是否存在不可知。康德的不可知论：康德的不可知论：康德一方面承认意识之康德一方面承认意识之康德一方面承认意识之康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存外的客观世界是独立存外的客观世界是独立存外的客观世界是独立存
9、在的，即所谓在的，即所谓在的，即所谓在的，即所谓“ “自在之自在之自在之自在之物物物物” ”，并认为，并认为，并认为，并认为 自在之物自在之物自在之物自在之物是一切感觉的源泉，这是一切感觉的源泉，这是一切感觉的源泉，这是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。是典型的唯物主义态度。是典型的唯物主义态度。是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自另一方面，他又强调自另一方面，他又强调自另一方面，他又强调自在之物在之物在之物在之物 是不可认识的，是不可认识的，是不可认识的，是不可认识的，是作用于人的感官而产是作用于人的感官而产是作用于人的感官而产是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这生的感觉或现
10、象，但这生的感觉或现象，但这生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自个感觉和现象却不是自个感觉和现象却不是自个感觉和现象却不是自在在在在 之物的真实反映。之物的真实反映。之物的真实反映。之物的真实反映。2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题和我们的生活息息相关。(对生活的影响）（2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（对哲学的影响）请请阅读阅读P10的探究：的探究：2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无
11、法回避的基本问题（2）思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。哲学的基哲学的基本问题本问题是什么是什么? 为什么为什么?、何者为第一性、何者为第一性、有无同一性、有无同一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论、与生活的关系、与生活的关系、对哲学的影响、对哲学的影响(谁先谁后谁先谁后;谁是本谁是本原谁是派生；谁决原谁是派生；谁决定谁定谁)内容内容（思维能否正确（思维能否正确认识存在）认识存在）（思维（思维和存在和存在的关系的关系问题）问题）小结：小结：孔子的世界观：“务民之义，敬鬼神而远之。”“畏天命，畏
12、圣人之言”你还知道孔子的其他理论吗？老子的世界观：“天法道，道法自然”你能说说你对老子“道”的思想的理解吗？你认为孔子和老子的世界观有没有区别？有什么区别？中国的哲学易经易经孔孔 子子中庸之道中庸之道老老 子子无为而治无为而治庄庄 子子宿宿 命命 论论荀荀 子子人定胜天人定胜天董仲舒董仲舒天道不变天道不变王守仁王守仁心外无物心外无物严严 复复物竞天择物竞天择 古代希腊哲学古代希腊哲学早期（公元前七早期（公元前七六世纪）：六世纪）： 赫拉克利特：火是万物的始基（唯物论）。赫拉克利特：火是万物的始基（唯物论）。 我们不能两次走下同一条河（辩证法）我们不能两次走下同一条河（辩证法） 人能够认识世界（
13、可知论）。人能够认识世界（可知论）。中期（公元前五中期（公元前五四世纪）：四世纪）： 德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。 苏格拉底：宣扬有神论和苏格拉底：宣扬有神论和“美德即知识美德即知识”伦理观。伦理观。 柏拉图：苏格拉底的学生，与德谟克利特对立。柏拉图：苏格拉底的学生，与德谟克利特对立。 亚里士多德：古希腊哲学的集大成者。亚里士多德：古希腊哲学的集大成者。晚期（公元前晚期（公元前334年年前前146年）：年）： 伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关
14、系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与 工作实际的关系，这在哲学上就是处理工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质
15、 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上
16、述材料中的上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 7“世
17、界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 8.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性思维和存在是否有同一性 思
18、维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC简答：简答：有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。 你同意上述观点吗你同意上述观点吗?请陈述你的理由。请陈述你的理由。（）这种观点是不全面的（）这种观点是不全面的（）哲学基本问题包括两方面内容：（）哲学基本问题包括两方面内容：可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是可见，提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容内容为什么思维
19、和存在的关系问题是哲学的基本问题？为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 答案：（略见）答案：（略见）“ “凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人根到底承认某种创世说的人根到底承认某种创世说的人根到底承认某种创世说的人组成唯心主义阵组成唯心主义阵组成唯心主义阵组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种
20、学派。的各种学派。的各种学派。的各种学派。” ”“ “我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。在的同一性问题。在的同一性问题。在
21、的同一性问题。” ”上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。课堂练习：上述两段话说明了思维和存在的关系问题上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题。对这一问题的不同有没有同一性的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。回答是区分可知论和不可知论的标准。
