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1、我国古代的四大学派思想我国古代的四大学派思想一、儒家：代表人物： 孔子、孟子、荀子。 作品： 论语 、 孟子 、荀子儒家是战国时期重要的学派之一， 它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义 ，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政 ，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张有教无类 ，对统治者和被统治者都应该进行教育， 使全国上下都成为道德高尚的人。在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼 ，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。孟子的思想主要是
2、“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品： 道德经 、 庄子 、 列子道家是战国时期重要学派之一，又称道德家 。这一学派以春秋末年老子关于道的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民 、 无为而治 。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹
3、学派和黄老学派。三、墨家：代表人物：墨子。作品： 墨子墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以兼相爱，交相利作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。 天下兼相爱 ，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。 同时，又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层， 相传皆能赴火蹈刀， 以自苦励志。 其徒属从事谈辩者， 称 墨辩 ；从事武侠者，称墨侠 ；领袖称巨（钜）子 。其纪律严明，相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑 （ 吕氏春秋去私 ） 。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论
4、、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓墨家后学 （亦称后期墨家 ） ，另一支则转化为秦汉社会的游侠。四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品： 韩非子法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国， 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 ，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法 、慎到的势和申不害的术 ，以及法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。汉书艺文志著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是商君书和韩非子 。
