《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 (2)（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、维克多雨果（18021885），法国作家。生于军官家族。主要作品有小说巴黎圣母院悲惨世界海上劳工笑面人九三年，诗集凶年集惩罚集历代传说集和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬 弥弥留之际留之际 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤军奋战军奋战 黎黎民百姓民百姓 恪恪尽职守尽职守 洋洋得意洋洋得意 登峰造极登峰造极浩浩瀚瀚无际无际 不屈不不屈不挠挠 坚定不移坚定不移 恼恼羞成怒羞成怒 1、给加点字注音、给加点字注音2 2、理清、理清作者写作的思路作者写作的思路 3、感受雨果演讲的气势圈点勾画饱含、感受雨果演
2、讲的气势圈点勾画饱含激情、语言优美的文句激情、语言优美的文句 伏尔泰原名弗兰苏阿，马利伏尔泰原名弗兰苏阿，马利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀的诗人法兰西最优秀的诗人”。 他曾因辛辣地讽刺封建专制主他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。出国门。 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教
3、皇比作“两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说，说天主教是天主教是“一些狡猾的人布置的一一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。还有一些人从远处痛骂他。”启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追
4、求政治和学和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。性推崇为思想和行为的基础。 启启蒙蒙思思想想，简简言言之之就就是是弘弘扬扬理理性性，反反对对宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！教师朗读，学生听读，初步感知文教师朗读，学生听读，初步感知文意 第一部分第一部分：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。 第二部分第二部分(29)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价：歌颂伏
5、尔泰的丰功伟绩，从两方面评价其卓越贡献其卓越贡献。 28为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用 9为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大关怀成就了伏尔泰的伟大 第三部分第三部分(1012)：赞扬伏尔泰的非凡人格：赞扬伏尔泰的非凡人格。 第四部分第四部分(1314)：介绍伏尔泰的时代意义：介绍伏尔泰的时代意义 丰功伟绩丰功伟绩 -思想启蒙、现实关思想启蒙、现实关怀怀伟大伟大非凡人格非凡人格 -微笑就是伏尔泰微笑就
6、是伏尔泰)播种文明，追求光明播种文明，追求光明伟大的使者伟大的使者思想之王思想之王永恒永恒 伏尔泰伏尔泰 找出最欣赏的文句，相互交找出最欣赏的文句，相互交流。反复朗读。流。反复朗读。学生再读课文学生再读课文 1、伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演演讲讲开开头头所所说说的的伏伏尔尔泰泰完完成成的的使使命命是是什什么么?如如何何理理解解伏伏尔泰为人类文明作出的贡献尔泰为人类文明作出的贡献? 2、伏尔泰的微笑表现他哪三个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪三个方面的特点? 3 、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一一个新的纪元个
7、新的纪元”的开始？的开始？ 明明确确：对对权权贵贵与与压压迫迫者者的的嘲嘲笑笑。表表现现了了他他面面对对敌敌人人不不屈屈不不挠挠、坚坚定定不不移移的的优优秀秀品品质质；对对弱弱者者与与被被压压迫迫者者的的微微笑笑，表表现现他他的的善善良良、仁仁慈慈、博博爱爱的的宽宽广广胸胸怀怀；微微笑笑体体现现了了伏伏尔尔泰泰讽讽刺刺幽幽默的战斗性格。默的战斗性格。 伏尔泰的微笑表现他哪三个方面伏尔泰的微笑表现他哪三个方面的特点的特点? 明明确确：因因为为从从那那时时起起，“人人类类最最高高的的统统治治权权力力将将是是思思想想”。思思想想取取代代武武力力，一一切切都都要要放放到到“理理性性”法法官官面面前前受
8、受审审人人们们再再也也不不会会盲盲目目地地臣臣服服于于权权威威与与专专制制，人人间间的的最最高高律律令令将将是是基基于于正正义义和和平平等等的的法法律律以以及及真真理理和和良良心心。所所以以雨雨果果把把伏伏尔尔泰泰生生活活的的时时代代看看作作是是“一一个个新新的的纪纪元元”的的开开始始。“新新纪纪元元”的的说说法法是是对对启启蒙蒙运运动动意意义义的高度评价。的高度评价。 提问：雨果为什么把伏尔泰生活提问：雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是的时代看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开的开始？始？ 法国启蒙时期思想家伏尔泰法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点与另一个启蒙思想家卢梭观点
9、不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：梭说：“我坚决反对你的观点，我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权但我誓死捍卫你说这种话的权利！利！”这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。用这句话，以表示自己的公允。 这篇演讲是文坛泰斗对思想这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对
10、正义的大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。精品。赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴 （1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。的两种美好的形式。 (4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!（2）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光明的曙光。 （3）我们感到。从今以后人类最高的统治
11、权）我们感到。从今以后人类最高的统治权力将是思想。力将是思想。 学生选择自己喜欢学生选择自己喜欢的句段背诵并仿写。的句段背诵并仿写。 伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演演讲讲开开头头所所说说的的伏伏尔尔泰泰完完成成的的使使命命是是什什么么?如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献如何理解伏尔泰为人类文明作出的贡献?伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。 演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自由”。 伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书
12、立说和文学创作，作出思想贡献：“培育良知，教化人类”；二是以一个知识分子的良知和社会责任感，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争六、课堂小结六、课堂小结 雨雨果果用用诗诗一一股股精精美美的的语语言言，热热情情赞赞誉誉了了伏伏尔尔泰泰卓卓越越的的历历史史贡贡献献、伟伟大大的的人人格格魅魅力力，再再 现现了了一一位位杰杰出出的的思思想想家家、哲哲学学家家以以及及革革命命者者的的光光辉辉形形象象，使使这这个个形形象象永永驻驻人人们们心心中中。雨雨果果的的语语言言凝凝重重中中透透着着隽隽永永，深深沉沉中中显显出出壮壮丽丽，热热烈烈中中掩掩着着理理性性。在在缅缅怀怀伏伏尔尔泰泰的的同同时时，我我们们充充分分领领略略到到这这位位浪浪漫漫主主义义大大师师的的非非凡凡魅魅力力，他他们们是是法法兰兰两两的的骄骄傲傲，更更是是全世界人民的骄傲。全世界人民的骄傲。 一一位位著著名名作作家家说说过过，文文学学作作品品只只有有真真实实感感还还不不够够，给给读读者者的的美美感感享享受受越越多多，就就越越成成功功。演演讲讲又又何何尝尝不不是是如如此此呢呢? ?雨雨果果正正是是以以他他奇奇特特的的构构思思、深深挚挚的的感感情情、诗诗意意盎盎然然的的语语言创造池一种壮美的意境，使演讲产生巨大的感染力言创造池一种壮美的意境，使演讲产生巨大的感染力。
