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1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘缘溪溪行，忘路行，忘路之之远近。忽逢桃花林，远近。忽逢桃花林，夹岸夹岸数数百步，中无杂树，芳草百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异之之。复复前行，欲前行，欲穷穷其林。其林。林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若仿佛若有光。便有光。便舍舍船，从口入。初极船，从口入。初极狭，狭，才才通人。复行数十步，通人。复行数十步，豁然豁然开朗。开朗。土地平土地平旷旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之属属。阡陌交通阡陌交通，鸡犬相，鸡犬相闻闻。其中往。其中往来种作，男女衣着，来种
2、作，男女衣着，悉悉如如外人外人。黄发黄发垂髫，并怡然垂髫，并怡然自乐。自乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答答之之。便。便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。自。自云先世云先世避秦时乱，避秦时乱，率妻子率妻子邑人邑人来此来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何问今是何世世，乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一魏晋。此人一一为一为具具言所闻，皆叹言所闻，皆叹惋惋。余人余人各各复延复延至其至其家，皆出酒食。家，皆出酒食。停停数日，辞数日，辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不不足为足
3、为外人道也。外人道也。”既既出，得出，得其其船，便船，便扶向扶向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说太守，说如此如此。太守。太守即即遣遣人随人随其其往，寻向所往，寻向所志，志，遂迷，不复遂迷，不复得得路。路。南阳刘子骥，高尚士也，闻南阳刘子骥，高尚士也，闻之之，欣然欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。3 3、一词多义、一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) )寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）
4、标记、记号，名词）寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林 （其：这、那）（其：这、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 （为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，
5、武陵人捕鱼为业。缘溪行，缘溪行，忘路之远近。忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，忽逢桃花林，夹岸数百步，中中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，复行数十步，豁然豁然开朗。开朗。土地平旷，屋舍俨土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外
6、人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便便要还家，设酒杀鸡作食。要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯。问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。数日，辞去。此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也
7、。”既出，得其船，既出，得其船，便扶向路，处处志之。便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。往。未果，寻病终。后遂无问津者。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列加横线的词语的意思。解释下列加横线的词语的意思。1.乃乃大惊大惊2.具具答之答之3.便便要要还家还家4.咸咸来问讯来问讯5.妻子妻子邑人邑人6.来此来此绝境绝境7.不复出不复出焉焉8.无论无论魏晋魏晋9.此中人此中人语语云云10.延延至其家至其家11.
8、不不足足为外人道也为外人道也12.既既出出13.便便扶扶向路向路14.处处处处志志之之15.及及郡下郡下16.诣诣太守太守17.说说如此如此18.寻寻向向所志所志19.欣然欣然规规往往20.未未果果21.寻寻病终病终22.后遂无问后遂无问津津者者根据课文内容填空。根据课文内容填空。（1）桃花源记桃花源记的作者是的作者是_（朝代）著（朝代）著名的诗人名的诗人_，后人把不受外界影响的地方，后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为或幻想中的美好世界称为_。（）根据下列的提示，写出相应的成语。（）根据下列的提示，写出相应的成语。未果，寻病终，后遂无问津者。成语：未果，寻病终，后遂无问津者。成语：
9、_黄发垂髫，并怡然自乐。成语：黄发垂髫，并怡然自乐。成语：_1、与与“欣然规往欣然规往”中的中的“然然”字意思不相同的字意思不相同的一项是（一项是（）A、不以为然、不以为然B、怡然自乐、怡然自乐C、屋舍俨然、屋舍俨然D、豁然开朗、豁然开朗2、下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是、下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是（）A仿佛仿佛若若有光有光B阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻，鸡犬相闻C率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境D乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏、晋魏、晋、选出没有通假字的一项（、选出没有通假字的一项（）A具答之具答之B便要还家便要还家C欲穷其林欲穷其林D为天下唱为天下唱、下列句中词语
10、意思相同的一项是（）、下列句中词语意思相同的一项是（）、中：晋太元、中：晋太元中中中中无杂树无杂树、舍：便、舍：便舍舍船屋船屋舍舍俨然俨然、皆：、皆：皆皆叹惋叹惋皆皆出酒食出酒食、寻：、寻：寻寻向向所志所志寻寻病终病终、对、对“世外桃源世外桃源”理解不正确的一项是（）理解不正确的一项是（）、这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可、这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。言。、这是针对现实的一种追求，在当时有着积极、这是针对现实的一种追求，在当时有着积极的意义。的意义。、这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿、这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。望。、它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。
11、、它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。、下面说法有误的一项是（、下面说法有误的一项是（）A“设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，余人各复延至其家，皆出酒食皆出酒食”表现了桃源人热情好客的风尚。表现了桃源人热情好客的风尚。B村人要求渔人不要对村人要求渔人不要对“外人外人”说起这里的说起这里的情况，是因为他们不愿意让情况，是因为他们不愿意让“外人外人”来打破来打破桃源中宁静安乐的生活。桃源中宁静安乐的生活。C村人村人“叹惋叹惋”是为渔人费了这么多的周折是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。绝而叹惋。D村人发现渔人后非
12、常吃惊，是因为在此以村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有前从来没有“外人外人”来过。来过。、下面说法不正确的一项是（、下面说法不正确的一项是（）A桃花源记桃花源记的作者是唐朝诗人陶渊明。的作者是唐朝诗人陶渊明。B文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为序，平铺直叙。序，平铺直叙。C作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。在的。D结尾写南阳刘子
13、骥探访桃源未果病终是为了结尾写南阳刘子骥探访桃源未果病终是为了暗示桃源是虚构的。暗示桃源是虚构的。、第、第2段中可以用来证实桃花源中人段中可以用来证实桃花源中人“与外与外人间隔人间隔”的语句是哪两句？的语句是哪两句？、文中除了反映桃花源中人、文中除了反映桃花源中人“与外人间隔与外人间隔”外外,还反映了他们还反映了他们的生活状况和的生活状况和待人之道，待人之道，请用词语分别概括出来。请用词语分别概括出来。(1)见渔人见渔人,乃大惊乃大惊,问所从来。问所从来。(2)问今是何世问今是何世,乃不知有汉乃不知有汉,无论魏晋。无论魏晋。安居乐业安居乐业(或或富裕自足富裕自足或或和平安定和平安定),热情好客
14、热情好客(或或友好真诚友好真诚)等等.、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人、桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外不足为外人道人道”谈谈你的理解。谈谈你的理解。、“桃花源桃花源”这一理想的境地为什么经历了这这一理想的境地为什么经历了这么长时间还在为人称颂，么长时间还在为人称颂，说说原因。说说原因。暗示了桃花源中的人不愿也不屑与世俗交往的心情暗示了桃花源中的人不愿也不屑与世俗交往的心情.因为世外桃源表达了人们向往美好生活的理想因为世外桃源表达了人们向往美好生活的理想和愿望和愿望.、“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。”“复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。”在文章中的作用
15、是在文章中的作用是什么？什么？、桃花源中的人为什么、桃花源中的人为什么“不复出不复出”？这样写既制造了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，这样写既制造了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，也为后文写也为后文写“不复得路不复得路”埋下伏笔。埋下伏笔。说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之厌而远之”的态度。的态度。、渔人、渔人“从口入从口入”，看到了桃源怎样的美景？，看到了桃源怎样的美景？、本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是、本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？否多余？既有自然景象，又有生活美
16、景。既有自然景象，又有生活美景。自然景象：自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。黄发垂髻并怡然自乐。”文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。增强了表达效果。、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说
17、这篇课说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想文表达了作者怎样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎样评价。应该怎样评价。陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他民不聊生。本文是他57岁时所写的岁时所写的桃花源诗桃花源诗前面的前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，动，自耕自食，没有阶级，没
18、有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个这个“世外桃源世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的因而具有一定的积极意义积极意义。但它又多少带有原始共耕生活。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想一种幻想，是不可能实现的，这又是作者逃避现实的思想的反映。（的反映。（消极意义消极意义）
