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1、 唯物辩证法的基本规律 对立统一规律对立统一规律 量变质变规律量变质变规律 否定之否定规律否定之否定规律一一.对立统一规律对立统一规律 对立统一规律又叫对立统一规律又叫“矛盾规律矛盾规律”。 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，它揭示了事物联系和发展的最深刻的本质：它揭示了事物联系和发展的最深刻的本质：即事物发展的动力和源泉。即事物发展的动力和源泉。 所以，对立统一规律是唯物辩证法的实质所以，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。和核心。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心“ “统一物之分为两个统一物之分为两个统一物之分为两个统一物之分为两个部分以及对它的
2、矛盾部分以及对它的矛盾部分以及对它的矛盾部分以及对它的矛盾着的部分的认识着的部分的认识着的部分的认识着的部分的认识是辩证法的实质是辩证法的实质是辩证法的实质是辩证法的实质” ”。“ “可以把辩证法简要地可以把辩证法简要地可以把辩证法简要地可以把辩证法简要地规定为关于对立面的规定为关于对立面的规定为关于对立面的规定为关于对立面的统一的学说。这样就统一的学说。这样就统一的学说。这样就统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，会抓住辩证法的核心，会抓住辩证法的核心，会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发可是这需要说明和发可是这需要说明和发可是这需要说明和发挥挥挥挥” ”。 列宁列宁列宁列宁 对立统一规律
3、是唯物辩证法体系的实质和核心 1 1、对立统一规律对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。内容和永恒发展的内在动力。2 2、对立统一规律对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的线索，也是理解这些规律和范畴的“ “钥匙钥匙” ”；3 3、对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法与形而上学对是唯物辩证法与形而上学对立的焦点立的焦点4 4、对立统一规律对立统一规律是我们认识事物的根本方法是我们认识事物的根本方法 （一）矛盾及其基本属性
4、（一）矛盾及其基本属性 1 1、唯物辩证法的矛盾概念、唯物辩证法的矛盾概念、唯物辩证法的矛盾概念、唯物辩证法的矛盾概念 形式逻辑的矛盾观：它要求人们在思维中形式逻辑的矛盾观：它要求人们在思维中形式逻辑的矛盾观：它要求人们在思维中形式逻辑的矛盾观：它要求人们在思维中必须保持前后一致，对同一事物在同一时间、地必须保持前后一致，对同一事物在同一时间、地必须保持前后一致，对同一事物在同一时间、地必须保持前后一致，对同一事物在同一时间、地点和条件下，不能既说是又说非，既肯定又否定，点和条件下，不能既说是又说非，既肯定又否定，点和条件下，不能既说是又说非，既肯定又否定，点和条件下，不能既说是又说非，既肯定
5、又否定，不然就犯了自相矛盾的逻辑错误。不然就犯了自相矛盾的逻辑错误。不然就犯了自相矛盾的逻辑错误。不然就犯了自相矛盾的逻辑错误。 辩证矛盾观：它是指事物之间以及事物内辩证矛盾观：它是指事物之间以及事物内辩证矛盾观：它是指事物之间以及事物内辩证矛盾观：它是指事物之间以及事物内部各要素之间对立又统一的关系，简言之，矛盾部各要素之间对立又统一的关系，简言之，矛盾部各要素之间对立又统一的关系，简言之，矛盾部各要素之间对立又统一的关系，简言之，矛盾即对立统一。即对立统一。即对立统一。即对立统一。 （黑格尔：既对立而又统一即矛盾）（黑格尔：既对立而又统一即矛盾）（黑格尔：既对立而又统一即矛盾）（黑格尔：既
6、对立而又统一即矛盾）我的矛无坚不摧！ 我的盾没 有利器能穿过它！ 如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？！？韩非子的矛盾形式逻辑的矛盾 这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。 2、矛盾根本属性、矛盾根本属性 对立对立 斗争性 矛盾 统一 同一性 矛盾即对立和统一，矛盾的统一属性又称同一性；对立属性又称为斗争性。理解矛盾范畴要进一步理解同一性与斗争性或统一性与对立性这一对范畴的基本含义。矛盾双方相互依存、互为条件；矛盾双方相互贯通、相互转化。矛盾同一性 矛盾的同一性是指矛盾的同一性是指矛盾双方相互依矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势存、相互贯通的性质和趋势。矛盾同一性矛盾双方
7、相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。联合国门前的雕塑展示了战争与和平的矛盾矛盾同一性矛盾同一性矛盾双方相互贯通矛盾双方相互贯通矛盾双方相互贯通矛盾双方相互贯通、相互转化、相互转化、相互转化、相互转化矛盾的同一性 （1 1）矛盾的同一性是指矛盾双方互相联系，不）矛盾的同一性是指矛盾双方互相联系，不）矛盾的同一性是指矛盾双方互相联系，不）矛盾的同一性是指矛盾双方互相联系，不可分割的性质和趋势。具体包括两方面的含义：可分割的性质和趋势。具体包括两方面的含义：可分割的性质和趋势。具体包括两方面的含义：可分割的性质和趋势。具体包括两方面的含义： 第一，矛盾双方相互依存，互为存在的前提，第一，矛盾双方
8、相互依存，互为存在的前提，第一，矛盾双方相互依存，互为存在的前提，第一，矛盾双方相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。即一方的存在和发展必并共处于一个统一体中。即一方的存在和发展必并共处于一个统一体中。即一方的存在和发展必并共处于一个统一体中。即一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为前提。须以另一方的存在和发展为前提。须以另一方的存在和发展为前提。须以另一方的存在和发展为前提。 第二，矛盾双方相互渗透、相互贯通，存在第二，矛盾双方相互渗透、相互贯通，存在第二，矛盾双方相互渗透、相互贯通，存在第二，矛盾双方相互渗透、相互贯通，存在着互相转化的性质和趋势。矛盾着的每一方都包着互相转化
9、的性质和趋势。矛盾着的每一方都包着互相转化的性质和趋势。矛盾着的每一方都包着互相转化的性质和趋势。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素或属性，你中有我，我中含和渗透着对方的因素或属性，你中有我，我中含和渗透着对方的因素或属性，你中有我，我中含和渗透着对方的因素或属性，你中有我，我中有你。有你。有你。有你。 正因为矛盾双方都是互相依存、互相贯通、正因为矛盾双方都是互相依存、互相贯通、正因为矛盾双方都是互相依存、互相贯通、正因为矛盾双方都是互相依存、互相贯通、互相包含、互相渗透的，所以，也就为矛盾双方互相包含、互相渗透的，所以，也就为矛盾双方互相包含、互相渗透的，所以，也就为矛盾双方互相包含、互
10、相渗透的，所以，也就为矛盾双方的转化提供了由此达彼的桥梁。矛盾的转化是向的转化提供了由此达彼的桥梁。矛盾的转化是向的转化提供了由此达彼的桥梁。矛盾的转化是向的转化提供了由此达彼的桥梁。矛盾的转化是向自己的对立面转化，不是随意地转化。自己的对立面转化，不是随意地转化。自己的对立面转化，不是随意地转化。自己的对立面转化，不是随意地转化。 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势。市场竞争学术争鸣批评与自我批评矛盾斗争性矛盾的斗争性 矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它是指矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它是指矛盾着的对立面之间互相分离、互相排斥、互相矛盾着的对立面之间互相
11、分离、互相排斥、互相限制、互相否定的性质和趋势。限制、互相否定的性质和趋势。 矛盾双方是两种不同性质的对立的东西，它们矛盾双方是两种不同性质的对立的东西，它们在发展要求和方向上存在着差异、对立，每一方在发展要求和方向上存在着差异、对立，每一方总要限制和否定对方，同时又总是要打破对方对总要限制和否定对方，同时又总是要打破对方对自己的限制和否定，因而对立面之间必然是相互自己的限制和否定，因而对立面之间必然是相互排斥、相互否定的。排斥、相互否定的。 在这里我们必须清楚，作为哲学范畴的斗争与在这里我们必须清楚，作为哲学范畴的斗争与作为政治生活用语的斗争，既有联系又有区别，作为政治生活用语的斗争，既有联
12、系又有区别，不能把二者混淆起来。不能把二者混淆起来。矛盾同一性与斗争性的辨证关系矛盾同一性与斗争性的辨证关系 形而上学的形而上学的错误在于：错误在于：“在它在它看出有差别的地方看出有差别的地方就看不见统一，在就看不见统一，在它看见统一的地方它看见统一的地方就看不出差别。就看不出差别。”矛盾同一性在事物发展中的作用 矛盾双方的相互依存是事物存在的前提； 矛盾双方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展； 矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。矛盾斗争性在事物发展中的作用 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变； 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。行星运动三
13、大规律托勒密哥白尼开普勒牛 顿爱因斯坦地心说日心说万有引力定律相对论矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展矛盾的同一性与斗争性的关系 区别：区别：同一性是相对的，即它的条件性。同一性是相对的，即它的条件性。只有当某种特定的条件具备时，矛盾双方才具有只有当某种特定的条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共居于一个统一体中；且矛盾同一同一性，才能共居于一个统一体中；且矛盾同一性赖以存在的条件不是固定的，而是可变的，因性赖以存在的条件不是固定的，而是可变的，因而同一性是暂时的、易逝的、相对的。而同一性是暂时的、易逝的、相对的。斗争性斗争性是绝对的，即在任何条件下都要贯彻下去的性质是绝对的，即在任何条
14、件下都要贯彻下去的性质和趋势。即无条件性。和趋势。即无条件性。 联系：二者互相联结、不可分割。联系：二者互相联结、不可分割。同一性同一性依赖于斗争性，它不能脱离斗争性而存在；依赖于斗争性，它不能脱离斗争性而存在；斗斗争性也依赖于同一性，它不能脱离同一性而存在。争性也依赖于同一性，它不能脱离同一性而存在。 形而上学的错误：形而上学的错误： 在绝对同一中思维；在绝对同一中思维； 在绝对对立中思维在绝对对立中思维（二）矛盾是事物发展的动力和源泉（二）矛盾是事物发展的动力和源泉1 1、对立面的同一和斗争推动事物的发展、对立面的同一和斗争推动事物的发展、对立面的同一和斗争推动事物的发展、对立面的同一和斗
15、争推动事物的发展 第一，同一性使对立的双方相互依存，彼此共第一，同一性使对立的双方相互依存，彼此共第一，同一性使对立的双方相互依存，彼此共第一，同一性使对立的双方相互依存，彼此共存于一个统一体中，这是矛盾存在和发展前提。存于一个统一体中，这是矛盾存在和发展前提。存于一个统一体中，这是矛盾存在和发展前提。存于一个统一体中，这是矛盾存在和发展前提。 第二，同一性使对立的双方相互包含，相互吸第二，同一性使对立的双方相互包含，相互吸第二，同一性使对立的双方相互包含，相互吸第二，同一性使对立的双方相互包含，相互吸取和相互利用对方中有利于自己的因素而使各自取和相互利用对方中有利于自己的因素而使各自取和相互
16、利用对方中有利于自己的因素而使各自取和相互利用对方中有利于自己的因素而使各自得到发展。得到发展。得到发展。得到发展。 第三，对立双方的相互贯通，规定了矛盾发展第三，对立双方的相互贯通，规定了矛盾发展第三，对立双方的相互贯通，规定了矛盾发展第三，对立双方的相互贯通，规定了矛盾发展的基本方向。即向自己的对立面的转化。的基本方向。即向自己的对立面的转化。的基本方向。即向自己的对立面的转化。的基本方向。即向自己的对立面的转化。 第四，对立双方相互排斥、相互斗争，打破了第四，对立双方相互排斥、相互斗争，打破了第四，对立双方相互排斥、相互斗争，打破了第四，对立双方相互排斥、相互斗争，打破了旧的平衡，为新的
17、平衡创造了条件和契机。旧的平衡，为新的平衡创造了条件和契机。旧的平衡，为新的平衡创造了条件和契机。旧的平衡，为新的平衡创造了条件和契机。 同一和斗争推动事物的发展同一和斗争推动事物的发展 具体地说，在事物量变阶段，斗争性引起双方具体地说，在事物量变阶段，斗争性引起双方力量的此消彼长，改变着彼此的力量对比；在事力量的此消彼长，改变着彼此的力量对比；在事物的质变阶段，斗争性则表现为双方的物的质变阶段，斗争性则表现为双方的“ “战略决战略决战战” ”，或是一方吃掉另一方、一方打败另一方，或是一方吃掉另一方、一方打败另一方，或是双方同归于尽，打破了旧的统一体，从而促或是双方同归于尽，打破了旧的统一体，
18、从而促成了事物根本性质的改变。成了事物根本性质的改变。 事物矛盾的转化和发展是同一性和斗争性共事物矛盾的转化和发展是同一性和斗争性共同作用的结果，而且同一性和斗争性是难解难分同作用的结果，而且同一性和斗争性是难解难分地交织在一起的。同一中有斗争，斗争中有同一，地交织在一起的。同一中有斗争，斗争中有同一，内部、外部各个矛盾的既斗争又同一，共同推动内部、外部各个矛盾的既斗争又同一，共同推动着事物的发展。着事物的发展。2、内因和外因在事物发展中的地位和作用 矛盾推动了事物的发展。一般来说，内部矛盾称为事物发展的内因。外部矛盾称为事物发展的外因。内因和外因的辩证关系主要表现在： 第一，内因是事物发展的
19、根据，是第一位的原因。 第二，外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因。 第三，外因通过内因起作用。 （三）矛盾的普遍性（共性）与特殊性（三）矛盾的普遍性（共性）与特殊性（个性）（个性） 毛泽东指出，共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。 指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾。矛盾的普遍性一一是指是指不同事物的矛盾各有其特点。不同事物的矛盾各有其特点。二是同一事物的矛盾在不同发展过程和二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以
20、及每一矛盾三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作的不同方面各有不同的性质、地位和作用。用。 矛盾的特殊性矛盾的个性（特殊性） 第二，矛盾地位的不平衡性。一般说来，一个第二，矛盾地位的不平衡性。一般说来，一个复杂的事物，其所包含的往往是许多个矛盾，构复杂的事物，其所包含的往往是许多个矛盾，构成了一个矛盾系统或体系。在这个矛盾体系中，成了一个矛盾系统或体系。在这个矛盾体系中，各个矛盾的地位和作用是不平衡的，需要区分主各个矛盾的地位和作用是不平衡的，需要区分主要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾是指在一个矛盾要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾是指在一个矛盾体系中居于主导地位，它的存在
21、和发展对其他矛体系中居于主导地位，它的存在和发展对其他矛盾起支配性作用的矛盾，非主要矛盾则是不占主盾起支配性作用的矛盾，非主要矛盾则是不占主导地位而受支配的那些矛盾。导地位而受支配的那些矛盾。 第三，矛盾解决方式的多样性。四种形式：一第三，矛盾解决方式的多样性。四种形式：一方战胜一方方战胜一方 ；双方；双方“ “同归于尽同归于尽” ” ；融合成一个新；融合成一个新事物事物 ；双方相互促进、相互推动、协同发展；双方相互促进、相互推动、协同发展 。 矛盾发展的不平衡性过程：基本矛盾与非基本矛盾阶段：主要矛盾与非主要矛盾同一个矛盾中：矛盾的主要方面和非主要方面 通常所说的“统筹兼顾，适当安排”和“学
22、会弹钢琴”的工作方法，讲的正是这个道理。坚持对立统一规律，掌握矛盾坚持对立统一规律，掌握矛盾分析方法，具体解决实际问题分析方法，具体解决实际问题v坚持“两点论”与“重点论”相结合的工作方法。273、矛盾普遍性和特殊性及其相互关系共性和个性有机统一共性寓于个性之中，个性包含着共性共性和个性在一定条件 下相互转化 具体讲：共性与个性的辩证关系 第一，二者的区别：第一，二者的区别：共性是对同类事物矛共性是对同类事物矛盾的共同本质和特点的概括，它是无条件的，绝盾的共同本质和特点的概括，它是无条件的，绝对的；对的；而个性是有条件的，相对的。而个性是有条件的，相对的。共性比共性比个性深刻，个性比共性丰富，
23、共性不能完全包括个性深刻，个性比共性丰富，共性不能完全包括个性，只能大致地概括和抓住共同的东西。个性，只能大致地概括和抓住共同的东西。 第二，二者相互联结，不可分割：第二，二者相互联结，不可分割：没有独没有独立的共性和普遍性，共性寓于个性之中；立的共性和普遍性，共性寓于个性之中；共性共性总是无数个性中带有共同性的东西，即没有个性总是无数个性中带有共同性的东西，即没有个性就没有共性。就没有共性。个性也离不开共性。就是说任何个性也离不开共性。就是说任何个性总与一定的共性相联系而存在，完全是特殊个性总与一定的共性相联系而存在，完全是特殊的与没有一点共同性的东西是不存在的。的与没有一点共同性的东西是不
24、存在的。 第三，普遍性（共性）与特殊性（个性）在一第三，普遍性（共性）与特殊性（个性）在一定的条件下相互转化。定的条件下相互转化。 共性与个性的辩证关系共性和个性辩证关系原理的意义共性与个性的关系问题： 是矛盾问题的精髓； 是建设中国特色社会主义的哲学基础； 也是个体在行为选择时常要思考的问题 矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义 这一共性这一共性这一共性这一共性个性、绝对相对的个性、绝对相对的个性、绝对相对的个性、绝对相对的道理，是关于事物道理，是关于事物道理，是关于事物道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，矛盾的问题的精髓，矛盾的问题的精髓，矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于不懂得它，就等于不
25、懂得它，就等于不懂得它，就等于抛弃了辩证法。抛弃了辩证法。抛弃了辩证法。抛弃了辩证法。 毛泽东毛泽东毛泽东毛泽东32二、 质量互变规律 质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一，它揭示了事物发展的形式和状态。学习这一规律主要掌握三方面内容： 1、质、量、度 2、质量互变的辩证法 3、质变量变规律的方法论意义 质是一事物区别于它事物的内在规定性。 事物的质 34质与事物是直接同一的。事物的质事物的质 事物的质，往往在一事物与其他事物发生关系时表现为多种属性35 量：是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。事物的量事物的量36 量是事物本质所固有的，
26、量同事物不可分离。事物总是具有一定量的事物，量总是一定事物的量。 数和形的概数和形的概念不是从其它任何念不是从其它任何地方，而是从现实地方，而是从现实世界中得来的。世界中得来的。事物的量37 注意：量和事物不是直接同一的。 事物的量事物的量38质和量认识质是基础、是前提；认识量是深化、是精确化。 马克思指出：一门科学只有能够成功地应用数学时，才算达到了真正成熟的地步。 度是事物质度是事物质和量的统一，和量的统一，是事物保持自是事物保持自己质的数量界己质的数量界限、范围或幅限、范围或幅度。度。事物的度40 事物度两端的界限叫关节点或临界点。 在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是01
27、00。这个度的两端，即0和100就是关节点或临界点。冰冰水水汽汽5050CC00CC100100CC事物的度事物的度41关于“度”的方法论意义掌握适度原则 掌握“火候” 欲速则不达 过犹不及（二）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化（质量互变的辩证法） 1、事物是质和量的统一2、事物的量变和质变量变和质变的含义量变和质变的辩证关系 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变和质变的含义1 1 量变和质变的含义量变和质变的含义44冰冻三尺，非一日之寒事物的量变和质变甲醚分子结构式甲醚分子结构式乙醇分子结构式乙醇分子结构式V 7.9公里秒V 11.2公里
28、秒V 16.7公里秒卫星小行星银河系 质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。量变和质变的含义47质变有两种基本形式：火山爆发地 震海啸原子弹爆炸战争南昌起义一是爆发式飞跃一是爆发式飞跃量变和质变的含义48 物种的演变、猿物种的演变、猿到人的转化、人们世界到人的转化、人们世界观、人生观的改变等都观、人生观的改变等都是非爆发式飞跃。是非爆发式飞跃。质变有两种基本形式：二是非爆发式飞跃二是非爆发式飞跃量变和质变的含义49 事物的质变采取什么样的飞跃形式，取决于事物的性质及其所处的条件。 事物的质变事物的质变“依事物依事物本身的性质和条件，经过本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物不同的
29、飞跃形式，一事物转化为他事物。转化为他事物。” 毛泽东毛泽东量变和质变的含义50量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备司马迁著史记用了15年达尔文著物种起源用了20年马克思著资本论用了40年量变和质变的辩证关系2 2量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系51 不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。 量变是质变的必要准备量变和质变的辩证关系52荀子 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 老子量变是质变的必要准备量变和质变的辩证关系53 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。质变是
30、量变的必然结果量变和质变的辩证关系55质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。 一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，从小学到中学、大学和研究生，这些都是人一生中的阶段性部分质变。量变和质变的辩证关系56 “五四”运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命，就是民主革命总过程中的阶段性部分质变。量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。五四运动五四运动量变和质变的辩证关系57（三）质变量变规律的方法论意义1 1、“ “质变中有量的扩张质变中有量的扩张” ”的原理告诉我们：任何变的原理告诉我们：任何变化都需要一个过程，都要经过一定量的积累。若化都需要一个过程，都要经过一定量的积累。若
31、急于求，就会造成拔苗助长的后果。如：跑步进急于求，就会造成拔苗助长的后果。如：跑步进入共产主义；入共产主义；“ “右右” ”的思想危害。的思想危害。2 2、“ “量变中有部分质量量变中有部分质量” ”原理是我们建设有中国特原理是我们建设有中国特色社会主义理论中色社会主义理论中“ “部分先富部分先富” ”政策的哲学依据，政策的哲学依据，“ “同步富裕同步富裕” ”的失败和的失败和“ “异步富裕异步富裕” ”的成功是社的成功是社会生活的辩证法。会生活的辩证法。3 3、办任何事都要掌握好、办任何事都要掌握好“ “度度” ”，即，即“ “尺度尺度” ”。任何。任何“ “不及不及” ”和和“ “过及过及
32、” ”均是不可取的。如：一切罪均是不可取的。如：一切罪恶最初都是微不足道的。恶最初都是微不足道的。质变量变规律的方法论意义 4、一方面要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来；另一方面要把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来。三、否定之否定规律：三、否定之否定规律：揭示事物发揭示事物发展的方向和道路展的方向和道路 部分讲三个问题：肯定和否定 辩证的否定辩证的否定 否定之否定 事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化1 1、肯定和否定、肯定和否定2 2、辩证否定观、辩证否定观3 3、否定之否定、否定之否定肯定和否定 任何事物都包含着肯定方面和否定方面。 1、肯定方面是事物中保持其存在的
33、方面。肯定使事物保持着自己质的稳定性，维持着自己的存在； 2、否定方面是事物中促使其灭亡的方面。否定使事物具有不稳定性，使事物发生质的变化，最终走向灭亡。 肯定和否定是对立统一的关系，它构成了一切事物运动的内部矛盾，代表着事物发展变化的两种基本力量。辩证否定观第一，否定是事物的自我否定 第二，否定是事物发展的环节 第三，否定是新旧事物联系的环节 第四，辩证否定的实质是“扬弃” 辩证的否定v辩证的否定是事物的自我否定 一切产生出来的东西，都一定要灭亡。物质虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。
34、2 2辩证的否定辩证的否定64v辩证的否定是事物发展的环节发展否定辩证的否定辩证的否定65v辩证的否定是事物联系的环节 几千年来，中华民族经历无数次大风大浪，却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。邓世昌岳 飞九八抗洪辩证的否定辩证的否定66v辩证否定的实质是扬弃 扬弃即既克服又保留。爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。运动是相对的，运动是相对的，运动是相对的，运动是相对的，时空是绝对的时空是绝对的时空是绝对的时空是绝对的。运动是相对的，运动是相对的，运动是相对的，运动是相对的，时空也是相对的时空也是相对的时空也是相对的
35、时空也是相对的。辩证的否定辩证的否定辩证的否定辩证的否定67事物发展的过程：否定之否定事物发展是自我否定、自我发展、自我完善的过程事物在发展中要经历三个阶段、两次否定，从而显现出一个周期在一个周期中，其终点仿佛是向起点的回复，但实际上是更高基础上的回复，是螺旋式上升、波浪式前进肯 定否 定否定之否定一般公式：一般公式：麦 粒麦 粒植 株社会发展过程：社会发展过程：劳动发展过程：劳动发展过程：认识发展过程：认识发展过程：原始公有制私有制原始统一体脑分离实践认识公有制体脑统一实践 麦粒 麦苗 麦粒 ？ （1 1） （2 2） （3 3） （ ） 否定之否定规律揭示的主要内容 1、在方向上：事物的发
36、展具有前进性。即螺旋式的上升 2、在道路上：事物的发展具有曲折性、复杂性。即波浪式的前进（“回复”与逆转） 3、在周期上：事物的发展具有规律性。即事物的发展都要经过“三个环节、两次否定”，从而构成一个周期，亦即“肯定否定否定之否定”形成一个周期。 否定之否定规律的方法论意义 1、事物发展是前进性与曲折性的统一。前进性存在于曲折性之中，曲折性是前进性的现实形式，没有事物运动的曲折性，也就没有事物发展的前进性 ； 2、前途是光明的，道路是曲折的，我们既要对未来充满信心，我们又要时刻准备走弯路。否定之否定规律的方法论意义 反对一切形而上学的错误，反对一切形而上学的错误，反对一切形而上学的错误，反对一
37、切形而上学的错误，不能肯定一切，也不能否定不能肯定一切，也不能否定不能肯定一切，也不能否定不能肯定一切，也不能否定一切。一切。一切。一切。 看见鱼翅，并不就抛在路看见鱼翅，并不就抛在路看见鱼翅，并不就抛在路看见鱼翅，并不就抛在路上以示自己平民化，而是像上以示自己平民化，而是像上以示自己平民化，而是像上以示自己平民化，而是像萝卜白菜一样地吃掉；萝卜白菜一样地吃掉；萝卜白菜一样地吃掉；萝卜白菜一样地吃掉； 看见鸦片看见鸦片看见鸦片看见鸦片, ,也不当众摔在厕所也不当众摔在厕所也不当众摔在厕所也不当众摔在厕所 里，以示自己彻底革命，而里，以示自己彻底革命，而里，以示自己彻底革命，而里，以示自己彻底革命，而 是送到药房里供治病用。是送到药房里供治病用。是送到药房里供治病用。是送到药房里供治病用。 鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅拿来主义拿来主义拿来主义拿来主义否定之否定规律的方法论意义要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。坚持前进性与曲折性相统一的原理，还要反对循环论和直线论两种错误观点。本单元结束 谢谢大家！
