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1、孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。 孟子故事孟子故事孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼 得道多助， 失道寡助孟子（约前孟子（约前372372一一前前289289），名），名轲轲，字字子舆子舆，邹（今山，邹（今山东邹县）人，东邹县）人，战国战国时期思想家、教育时期思想家、教育家，是家，是儒家儒家思想的思想的代表人物，地位仅代表人物，地位仅次于孔子，被尊为次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。 名名 ，字，字 ，邹（现山东邹县）人，邹（现山东邹县）人，战国
2、时期战国时期 家家、 家。他家。他 是是 思思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张战国中期、主张 以统一天下，以统一天下，最早提出了最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的主张的主张。曾游说。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。子著书立说。 是是孟子及其门人所作孟子及其门人所作，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，很
3、大影响，与与论语、大学、论语、大学、中庸中庸合称合称四书四书。孟子轲轲子舆子舆思想思想教育教育儒家儒家孟子孟子施行仁政施行仁政写作背景写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。治国理想。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，三里之城，七里
4、之郭，环而攻之而不胜，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫夫夫夫环而攻环而攻环而攻环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。也。也。也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟粟粟粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是
5、地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：故曰：故曰：故曰：域域域域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者天下不以兵革之利。得道者多助，失道者天下不以兵革之利。得道者多助，失道者天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡寡寡寡助。寡助助。寡助助。寡助助。寡助之至，亲戚之至，亲戚之至，亲戚之至，亲戚畔畔畔畔之；多助之至，天下顺之。以于下之所之；多助之至，天下顺之。以于下之所之；多助之至，天下顺之。以于下之所之；多助之至，天下顺之。以于下之所顺
6、，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。读准红色的字的音读准红色的字的音夫夫f、粟、粟 s、域域 y、寡寡 gu、畔、畔 pn你能读准下列句子的节奏吗？1 1、环、环 而而 攻攻 之之 而而 不不 胜胜 。2、域民不以封疆之界，固国不以山溪域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利之险，威天下不以兵革之利。3 3、城、城 非非 不不 高高 也也 。5 5、故、故 君君 子子 有有 不不 战战 ，战，战 必必 胜胜 矣矣 。/ / / / /4 4、得道者多助
7、，失道者寡助。寡助之至，、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下亲戚畔之；多助之至，天下 顺之。顺之。/ / / / / / / / / / / / / 天天时不如地利，地利不如人和。三里之不如地利，地利不如人和。三里之城城，七里之，七里之郭郭，环而而攻之而不攻之而不胜。夫夫环而攻之，必有得天而攻之，必有得天时者矣；然而不者矣；然而不胜者，者，是是天天时不如地利也。城非不高也，不如地利也。城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚利也，米利也，米粟非不多也；粟非不多也；委委而而去去之，之，是是地利不如人和也。地利不如人和也。故故曰，曰，域域民不民不以以封封疆之界
8、，疆之界，固固国不以山溪之国不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道者多助，天下不以兵革之利。得道者多助，失道者失道者寡寡助。寡助助。寡助之至之至，亲戚畔戚畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺之。以天之。以天下之所下之所顺，攻，攻亲戚之所畔，故君子有不戚之所畔，故君子有不战，战必必胜矣矣。内城内城外城外城围围发语词发语词这这护城河护城河兵器兵器甲胄甲胄放弃放弃离开离开这这所以所以限制限制凭借、依靠凭借、依靠使使巩固巩固威慑、树立威信威慑、树立威信少少到到极点极点内外亲属内外亲属通通“叛叛”，背叛，背叛归顺归顺得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的有利
9、于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来内城，（只有）方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，攻打它却不能取胜。（采用）包围的方式来攻城，一定得到有利于作战的天气、时令了，这样却不一定得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜的原因，这（是）天气、时令比不上有利能取胜的原因，这（是）天气、时令比不上有利的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，的地形。城墙
10、并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食也并不是不武器装备也并不是不坚固锋利，粮食也并不是不多，（守城的一方）仍然弃城而逃，这（是因为）多，（守城的一方）仍然弃城而逃，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方所以说，使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能去，不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；不施行仁政的君王，就能得到很多人的帮助；
11、不施行仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的施行仁政的君王帮助他的人就少。支持帮助的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。支持帮助的人多到了极点，天下所有的人都会支持帮助的人多到了极点，天下所有的人都会归顺他。凭借天下人民都拥护的条件，去攻打归顺他。凭借天下人民都拥护的条件，去攻打连内外亲属都背叛的君王，所以，施行仁政的连内外亲属都背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战，（如果）战就一定取得胜利。君王要么不战，（如果）战就一定取得胜利。一、翻译红色划线词语一、翻译红色划线词语1.池池非不深也非不深也2.环环而攻之而攻之3.委委而而去去之之4.域域民不民
12、不以以封疆之界封疆之界5.威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利6.失道者失道者寡寡助助7.寡助寡助之至之至8.亲戚亲戚畔畔之之9.天下天下顺顺之之二、翻译句子二、翻译句子1.域民不以封疆之界域民不以封疆之界2.固国不以山溪之险固国不以山溪之险3.威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利4.寡助之至，亲戚畔之寡助之至，亲戚畔之护城河护城河围围放弃放弃离开离开限制限制震慑、树立威信震慑、树立威信少少到到极点极点通通“叛叛”，背叛，背叛归顺归顺使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。使人民定居下来而不迁居到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要。巩固国防不能靠山
13、河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。震慑天下不能靠武力的强大。4.支持帮助的人少到了极点，支持帮助的人少到了极点，连内外亲属都背叛他。连内外亲属都背叛他。凭借、依靠凭借、依靠 字词小结字词小结字词小结字词小结1 1 1 1古今异义古今异义古今异义古今异义。郭郭郭郭池池池池去去去去亲戚亲戚亲戚亲戚是是是是委委委委古义：古义：古义：古义：外城外城外城外城 七里之郭七里之郭七里之郭七里之郭今义：姓氏今义：姓氏今义：姓氏今义：姓氏古义：古义：古义：古义：护城河护城河护城河护城河 池非不深也池非不深也池非不深也池非不深也今义：池塘今义：池塘今义：池塘今义：池塘古义：古义：古义：古义：离开离开离开离开 委
14、而去之委而去之委而去之委而去之今义：到今义：到今义：到今义：到去去去去古义：古义：古义：古义：内外亲属内外亲属内外亲属内外亲属 亲戚畔之亲戚畔之亲戚畔之亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。古义：古义：古义：古义：这这这这 是天时不如地利也是天时不如地利也是天时不如地利也是天时不如地利也今义：判断动词今义：判断动词今义：判断动词今义：判断动词古义：古义：古义：古义：放弃放弃放弃放弃 委而去之委而去之委而去之委而去之今义：委任、委托今义：委任、委托今义
15、：委任、委托今义：委任、委托论点：论点：战争战争需要需要“人人和和” 论证论证域民域民固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论结论“人和人和”取决于得道取决于得道（攻）小城环而攻之不胜（攻）小城环而攻之不胜天时不如地利天时不如地利（守）城高兵利粮足委而去之（守）城高兵利粮足委而去之地利不如人和地利不如人和天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 举例举例得道多助得道多助 ，天下顺之，天下顺之 失道寡助，亲戚畔之失道寡助，亲戚畔之 战争战争治国治国类类推推对比对比总总分分总总艺术特色：艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。密，并使用类比论证，善于说理。、运用、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真等修辞等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。服力、感召力。排比排比如：域民不以封疆之界，固国不以山如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。溪之险，威天下不以兵革之利。对偶对偶如：得道者多助，失道者寡助。如：得道者多助，失道者寡助。顶真顶真如：天时不如地利，地利不如人和。如：天时不如地利，地利不如人和。
