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1、第一章 美的本质问题第三节 主观论:美就是美感【本讲要义】o1 主观论的核心观点：美在心，不在物；在人，不在自然；o2 主观论抬头，是十八世纪的事情；o3 主观论在美学史上的意义：催生了心理美学；o4 主观论的价值诉求：主体解放。o5 相对主义的悖论：“一切都是相对的”这一命题是不是“相对的”？ 【复习内容】o1西方美学史上关于美的本质的三种理论：客观论、主观论和主客观关系论。o2 西方美学史上最古老且历时最长的理论：美在和谐。朱狄将“主观论”的见解总结如下：o1，美不在于物而在于心；o2，美是种审美判断力：美学上的“相对论”；o3，美不可能为定义所掌握：美学上的怀疑论； 1 “主观论”（su
2、bjectivism）的核心观点：美在心而不在物 o1.1 主观论的通俗说法：oThat beauty is not in the person beloved, but in the lovers eye. o情人眼里出西施。1.2 中国美学中的主观论：美就是美感o高尔泰论美：有没有客观的美呢？我的回答是否定的：客观的美并不存在。o高尔泰论美：美和美感，实际上是一个东西。o张法美学导论：美等于美感，这是20世纪初审美心理学各流派的共识。o张法美学导论：任何客体，只有你感到它美，它才美。它美，并非它本身美，而是你感到它美，美实质上就是美感。美感不仅意味着一个主体，而且也意味着一个客体，感就是对
3、某物之感。 1.3 主观论的学科意义o主观论标志着美学研究的转向：“把美学研究的重点由客体转向主体。这就是现代美学的新起点。” 2 主观论的哲学基础o2.1 洛克区分“第一性质”(primary qualities)与“第二性质”(secondary qualities)o约翰洛克（John Locke，1632-1704），英国哲学家、经验主义的开创人，第一个全面阐述宪政民主思想的人。o第一性质（primary qualities）是物体本有的性质，是不依赖于我们的知觉的性质：大小、形状、数目、位置、运动和静止。o第二性质（secondary qualities）则是物体中的一种“能力”，它
4、可以借物体各部分的大小、形状、组织和运动等，在我们心中产生色、声、味等感觉。所以，我们所感觉到的物体的第二性的质其实并不是它们的真实存在方式，只不过是第一性的质的变形而已。这种性质依赖于第一性质的变化，又叫做“附属性质”。o张法：美是第三性质(tertiary quality) 2.2 主论的始作俑者：斯宾诺莎：o斯宾诺莎(Spinoza，16321677)，这位十七世纪荷兰唯物主义哲学家，历史上破天荒第一次明确地提出了美是主观的观点。o这就证明主观论（subjectivism）与唯心主义（idealism）并无必然联系 斯宾诺莎伦理学o“外物接于眼帘，触动我们的神经，能使我们得舒适之感，我们
5、便称该物为美；反之，那引起相反的感触的对象，我们便说它丑。另外，外物刺激我们的嗅觉，而有香臭；外物刺激我们的味觉，而有甘苦浓淡；外物刺激我们的触觉，而有坚柔轻重。最后，外物刺激吾人的听觉而有噪音、乐音与和声。而和声特别迷人，竟至于使人相信上帝也喜听和声。甚至有些哲学家竟确信天体的运行也组成了一种和声。这一切都足以充分表明人们评判事物，无不各凭其心理状态，也可以说是无不以经想象所渲染过的东西当作事物本身。” 2.3 主观论的消极（negative）方面：反对人类中心主义o斯宾诺莎反对一种成见“神造万物是为了人，而神之造人又为了要人崇奉神”，而提出“主观论”o用现在时髦的话来说，斯宾诺莎是为了破除
6、“人类中心主义”。2.4 主观论的肯定（positive）方面：主体权利o意翁贝托艾柯美的历史：主体的权利在美的经验里扮演主角，始自18世纪。 3 趣味无争辩：审美观上的相对主义（relativism） o朱狄当代西方美学：主观论在使用审美趣味这个概念时不同于客观论所说的那种好的趣味或坏的趣味，即指的是一种较高或较低的鉴赏力，对主观论来说，鉴赏力无高低之分。本来，“趣味无争辩”，这句古谚并不是针对美的本质而言的，它不过是指艺术作品的鉴赏各人有各人的喜好，后来这句话就被主观论者用作他们理论的基石。 3.1 最古老的相对论 o普罗泰戈拉（Protagoras）：“人是万物的尺度”o“人是万物的尺度
7、，是存在者存在的尺度，也是非存在者不存在的尺度。” 1oMan is the measure of all things: of things which are, that they are, and of things which are not, that they are not.【小资料】普罗泰戈拉:“半费之讼” o普罗泰戈拉是古希腊最著名的智者（sophist）,也是第一个收取学费的人。o他和学生欧亚塞卢事先协定，学生先付给老师一半学费，剩下的一半等学生打赢了第一场官司以后再付，而如果第一场官司打输了，则证明老师教学效果不佳，学生剩下的另一半学费就可不交。o欧亚塞卢毕业后,并不出庭
8、打官司，也不交剩下的学费。o普罗泰戈拉等不及了，就向法院提出了诉讼，师徒对簿公堂。o普罗泰戈拉：“如果你欧亚塞卢这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的学费；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司无论打赢或打输，你都得付我另一半学费。”o欧亚塞卢针锋相对：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不需付你另一半学费；而如果我打输了，那么按照协定，我也不必付 给你另一半学费了；不管是赢是输，我都不必付给你学费。”3.2 庄子齐物论：“沉鱼落雁”之容o庄子齐物论：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤；四者孰知天下之正色哉？” 4 美不可
9、定义：美学上的怀疑论(Skepticism)o美学上的怀疑论：从根本上否认了给美的本质下定义的可能性，因而从根本上否定了美是物的一种客观属性。 o威廉奈德美的哲学：o“美的本质问题经常被作为一种在理论上不可解答的难题被放弃了”。o他引用诗人歌德的话说：“美是费解的：它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子，它总是躲避着被定义所掌握。”（美的哲学） 5 主观论的贡献 o5.1 美学研究的转向o主观论标志着美学研究的转向：“把美学研究的重点由客体转向主体。这就是现代美学的新起点。” 5 主观论的贡献 o5.2 美有待于发现o柳宗元：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”o
10、庄子知北游：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”前三句说明“美”是客观存在的，第四句说明“美”是要由人去探究的。o先生游南镇，一友指山中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”6 主观论的主要理论缺失 o6.1 相对主义的理论危害o罗素：“尽管我不知道如何去拒斥对于伦理价值主观性的论证，但我发现自己不能相信，荒淫残暴的所有错处就是我不喜爱它。” 6.2 相对于“趣味天生平等”这一常识的另外一个“常识” o谁要硬是说奥基尔比和密尔顿、本扬和艾迪生在天才和优雅方面完全均等，人们就一定会认为他是在大发谬论，把丘垤说成和山陵一样高，把池沼说成和海洋一样广。即使真有人偏嗜前两位作家，他们的“趣味”也不会得到重视；我们将毫不迟疑地宣称，像那样打着批评家招牌的人的感受是荒唐而不值一笑的。遇到这种场合，我们就把“趣味天生平等”的原则丢在脑后了；如果相互比较的事物原来近乎平等，我们还可以承认那条原则；当其中的差距是如此巨大的时候，它就成为不负责任的怪论，甚至显而易见的胡说了。6.3 相对主义的悖论 o“一切都是相对的”这一命题是不是“相对的”？
