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1、课百舸争流的思想1、理解哲学的基本问题及其两方面、理解哲学的基本问题及其两方面的内容的内容2、了解划分唯物主义和唯心主义的、了解划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准3、理解唯物主义的基本观点及其三、理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态种基本历史形态4、理解唯心主义的基本观点及其两、理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态种基本形态 重点阐释重点阐释 课百舸争流的思想一、哲学基本问题一、哲学基本问题物质和意识的关系问题（存在与思维的关系问题）物质和意识的关系问题（存在与思维的关系问题）两个方面的内容：两个方面的内容： 1 1）存在与思维（物质和意识）哪个是世界本原？）存在与思维（物质和意
2、识）哪个是世界本原？ 2 2）存在与思维有没有同一性（意识能否正确反映物）存在与思维有没有同一性（意识能否正确反映物 质）？质）？（二）哲学基本问题的内容包括什么？（二）哲学基本问题的内容包括什么？（一）哲学基本问题是什么？（一）哲学基本问题是什么？ 重点阐释重点阐释 课百舸争流的思想（三）为什么思维和存在的关系问题成为哲学基本问（三）为什么思维和存在的关系问题成为哲学基本问题？题？思维和存在的关系问题：思维和存在的关系问题：1 1）是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基）是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基 本问题。本问题。2 2）是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。）是
3、一切哲学都不能回避、必须回答的问题。3 3）思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终。对这）思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终。对这 一问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向，决一问题的不同回答决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。定对哲学其他问题的回答。 重点阐释重点阐释 课百舸争流的思想1.哲学的基本问题是划分哲学基本派别的唯一标准哲学的基本问题是划分哲学基本派别的唯一标准哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。包括两个方面哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。包括两个方面的问题的问题哲学基本派别是唯物主义与唯心主义，划分的唯一标准是哲学基本派别是唯物主义与唯心主义，
4、划分的唯一标准是对思维与存在何为第一性问题（即物质与意识何为世界本对思维与存在何为第一性问题（即物质与意识何为世界本原，谁决定谁）的不同回答。这只是哲学基本问题的第一原，谁决定谁）的不同回答。这只是哲学基本问题的第一方面的内容。方面的内容。哲学基本问题的外延大于唯物主义与唯心主义的划分标准。哲学基本问题的外延大于唯物主义与唯心主义的划分标准。误区警示误区警示 课百舸争流的思想2.一切唯心主义都否认思维和存在的同一性一切唯心主义都否认思维和存在的同一性是否承认思维与存在有同一性是划分可知论和不可知论的标是否承认思维与存在有同一性是划分可知论和不可知论的标准。准。划分唯物主义与唯心主义的标准是思维
5、与存在何为世界本原、划分唯物主义与唯心主义的标准是思维与存在何为世界本原、谁决定谁。此观点把哲学基本问题的两个方面的内容及划分的谁决定谁。此观点把哲学基本问题的两个方面的内容及划分的不同标准完全等同起来的。不同标准完全等同起来的。在可知论内部，唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出在可知论内部，唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出发，得出物质世界是可知的；而唯心主义可知论则是从唯心主发，得出物质世界是可知的；而唯心主义可知论则是从唯心主义的基本前提出发，得出世界精神本原的可知性的。义的基本前提出发，得出世界精神本原的可知性的。误区警示误区警示 课百舸争流的思想3.哲学的基本问题是物质和意识的
6、辩证关系问题。哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。1 1）哲学的基本问题是任何哲学派别都无法回避、必须回）哲学的基本问题是任何哲学派别都无法回避、必须回 答的哲学问题，根据对这一问题的不同回答，可划分答的哲学问题，根据对这一问题的不同回答，可划分 出不同的哲学派别。出不同的哲学派别。 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是“意识和物质的关系问题意识和物质的关系问题”，包括两方面的内容：一是思，包括两方面的内容：一是思维和存在何为第一性的问题，谁决定谁；二是思维和存在维和存在何为第一性的问题，谁决定谁；二是思维和存在有无统一性的问题，即思维
7、能否正确认识存在的问题。对有无统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对第一个问题的不同回答产生了唯物主义和唯心主义，对第第一个问题的不同回答产生了唯物主义和唯心主义，对第二个问题的回答产生了可知论和不可知论。二个问题的回答产生了可知论和不可知论。误区警示误区警示 课百舸争流的思想2 2）“物质和意识的辩证关系物质和意识的辩证关系”，作为马克思主义哲学，作为马克思主义哲学的一个命题，包括两方面内容，一是物质决定意识，的一个命题，包括两方面内容，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用，即意识能反作用于客观二是意识对物质具有能动作用，即意识能反作用于客观事物，这是对物质和意识这一辩证关系
8、的正确揭示。事物，这是对物质和意识这一辩证关系的正确揭示。误区警示误区警示 课百舸争流的思想1 1. .( (单项单项) )康德认为世界分为两种：一种是现象，另一康德认为世界分为两种：一种是现象，另一种是物自体。那物自体，我们惟知其存在，而它的其种是物自体。那物自体，我们惟知其存在，而它的其余的一切都属于不可言说之神秘，人甚至不可问之。余的一切都属于不可言说之神秘，人甚至不可问之。这种观点是（这种观点是（ ） A.A.不可知论不可知论 B.B.可知论可知论 C. C.神秘学说神秘学说 D.D.玄学玄学2 2. .（多项）（多项）列宁说：物质是标志着客观实在的哲学范列宁说：物质是标志着客观实在的
9、哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，不依赖于我们的感畴，这种客观实在是人感觉到的，不依赖于我们的感觉而存在，为我们感觉所复写、摄影、反映。这种思觉而存在，为我们感觉所复写、摄影、反映。这种思想是（想是（ ） A.A.唯物主义唯物主义 B.B.唯心主义唯心主义 C. C.不可知论不可知论 D.D.可知论可知论AAD练习巩固练习巩固课百舸争流的思想康德继承了古希腊哲学的二元论的世界观，认为世界分为现象和物自体两部分。现象又分为直观的现象和概念的现象两种，概念的现象仍然是解释现象的另一种现象，而绝对不可能认识物自体。课百舸争流的思想二、唯物主义及其形态二、唯物主义及其形态1 1. .唯物主义的基本观
10、点：唯物主义的基本观点：古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义（机械近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）唯物主义） 辩证唯物主义与历史唯物主义（马辩证唯物主义与历史唯物主义（马克思主义哲学）克思主义哲学）物质是世界本原、先有物质后有意识，物质决定意识。物质是世界本原、先有物质后有意识，物质决定意识。2 2. .唯物主义的基本形态（在历史发展中）唯物主义的基本形态（在历史发展中）重点阐释重点阐释课百舸争流的思想唯物主义形唯物主义形态态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上近代形而上学（机械）学（机械）唯物主义唯物主义辨证唯物主辨证唯物主义
11、和历史唯义和历史唯物主义（马物主义（马克思主义哲克思主义哲学）学）否认世界是神创的，认否认世界是神创的，认为世界是物质的为世界是物质的坚持了唯物主义方向。把坚持了唯物主义方向。把哲学物质归结为具体的物哲学物质归结为具体的物质形态。质形态。把哲学物质归结为自然科把哲学物质归结为自然科学意义上的原子，认为原学意义上的原子，认为原子是世界的本原，子是世界的本原，具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性和历史观上的唯学性和历史观上的唯心主义等局限性心主义等局限性正确揭示了正确揭示了规律，规律，反映了反映了，反映了，反映了，是现时代的思想智慧是现时代的思想智慧世界的本质是物质，物世界的本质是物质，物质决
12、定意识，意识对物质决定意识，意识对物质有能动作用质有能动作用重点阐释重点阐释课百舸争流的思想三、唯心主义及其形态三、唯心主义及其形态1 1. .唯心主义的基本观点：唯心主义的基本观点：意识是世界本原、物质依赖于意识，意识决定物质。意识是世界本原、物质依赖于意识，意识决定物质。2 2. .唯心主义的基本形态唯心主义的基本形态（由于对意识的不同理解形成的）（由于对意识的不同理解形成的）主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义重点阐释重点阐释课百舸争流的思想 基本观点基本观点实际中的表现实际中的表现主观主观唯心唯心主义主义客观客观唯心唯心主义主义把人的把人的主观精神（如人的主观精神（如人的目
13、的、意志、感觉、心灵目的、意志、感觉、心灵等）等）当成第一性的东西，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精界，都依赖于人的主观精神。神。把虚构出来的、超社会超把虚构出来的、超社会超自然的自然的客观精神（如上帝、客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）理念、绝对精神等）看作看作世界的主宰和本原，认为世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。精神的外化和表现。n共同共同点：点：都把思都把思维（意维（意识）看识）看作世界作世界本原，本原，当作第当作第一性的一性的东西东西教条主义教条主义经验主义经验主义郑人买履郑人买履
14、掩耳盗铃掩耳盗铃智子疑邻智子疑邻封建迷信封建迷信宗教宗教邪教邪教有神论有神论判断：无神论者一定是唯物主义者判断：无神论者一定是唯物主义者? ?重点阐释重点阐释课百舸争流的思想凡是唯物主义都是正确，凡是唯心主义都是错误的。凡是唯物主义都是正确，凡是唯心主义都是错误的。1）从根本观点上看，唯物主义和唯心主义是根本对立的，唯）从根本观点上看，唯物主义和唯心主义是根本对立的，唯 物主义是正确的，唯心主义是错误的。物主义是正确的，唯心主义是错误的。2）从哲学发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中也发）从哲学发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中也发 展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有其正确、
15、展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有其正确、 进步的因素，不能绝对地说凡是唯心主义都是错误的。进步的因素，不能绝对地说凡是唯心主义都是错误的。3）正确和错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学）正确和错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学 来讲，无论是唯心主义哲学，还是以往的唯物主义哲学都来讲，无论是唯心主义哲学，还是以往的唯物主义哲学都 误区警示误区警示 课百舸争流的思想 有其错误的一面。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物有其错误的一面。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物 主义都不是科学的世界观。因为古代朴素唯物主义把物质主义都不是科学的世界观。因为古代朴素唯物主义把物质 具
16、体形态堪称世界的本原，其观点带有朴素性；近代形而具体形态堪称世界的本原，其观点带有朴素性；近代形而 上学唯物主义缺少辩证思想，不能把世界理解为处于不断上学唯物主义缺少辩证思想，不能把世界理解为处于不断 发展中的物质过程，具有机械性。因此，不能说凡是唯物发展中的物质过程，具有机械性。因此，不能说凡是唯物 主义都是正确的。主义都是正确的。误区警示误区警示 课百舸争流的思想重视物质利益就是唯物主义，强调精神作用就是唯重视物质利益就是唯物主义，强调精神作用就是唯心主义心主义1 1. .凡是认为物质第一性，意识第二性的，物质决定意识就是凡是认为物质第一性，意识第二性的，物质决定意识就是 唯物主义；凡是认
17、为意识第一性，物质第二性，意识决定唯物主义；凡是认为意识第一性，物质第二性，意识决定 物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准是对物质和意识何为第一性的不同回答，而不是唯一标准是对物质和意识何为第一性的不同回答，而不是 是否追求物质利益或强调精神作用。是否追求物质利益或强调精神作用。误区警示误区警示 课百舸争流的思想2 2. .追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不顾客观条件和追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不顾客观条件和 规律，主观蛮干地追求物质利益就是唯心主义的表现规律，主观蛮干地追求物质利益就是唯心主义的表现； 强
18、调精神作用不一定就是唯心主义，如果在承认物质强调精神作用不一定就是唯心主义，如果在承认物质 决定作用的前提下重视意识的作用，强调精神的作用，不决定作用的前提下重视意识的作用，强调精神的作用，不但不是唯心主义，恰恰是辩证唯物主义的表现。但不是唯心主义，恰恰是辩证唯物主义的表现。 3 3. .题中观点缺乏必要前提，混淆了唯物主义和唯心主义的区题中观点缺乏必要前提，混淆了唯物主义和唯心主义的区 别。别。误区警示误区警示 课百舸争流的思想四、哲学中的四、哲学中的“两个对子两个对子”1 1. .是什么？是什么？唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学2 2. .哲学中的这
19、哲学中的这“两个对子两个对子”既有区别，又有联系既有区别，又有联系区别：区别：它们回答的是哲学中得两个不同的问题它们回答的是哲学中得两个不同的问题1 1）唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同）唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答回答2 2）辩证法和形而上学的对立在于对世界状态的问题的不同）辩证法和形而上学的对立在于对世界状态的问题的不同回答，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的，属于辩证回答，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的，属于辩证法；采用孤立、静止、片面观点看问题的，属于形而上学。法；采用孤立、静止、片面观点看问题的，属于形而上学。重点阐释重点阐释课百舸争流
20、的思想v注意注意：虽然哲学上有虽然哲学上有“两个对子两个对子”，但基本派别来看，只有唯物，但基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。主义和唯心主义两大阵营。正确、如实地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，正确、如实地揭示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，而且要坚持辩证的观点。而且要坚持辩证的观点。联系：联系：1 1）辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，）辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，2 2）唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制）唯物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约。约。重点阐释重点阐释重点阐释重点阐释课百舸争流的思想1 1. .下列选项中，属
21、于唯心主义的是（下列选项中，属于唯心主义的是（ ） A.A.物是观念的集合物是观念的集合 B. B.世界统一于世界统一于“元气元气” C. C.形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用” ” D. D.人病则忧惧，忧惧见鬼出人病则忧惧，忧惧见鬼出2 2. .下列说法中，属于唯物主义的是（下列说法中，属于唯物主义的是（ ） A.A.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 B. B.“天理是万物的本原天理是万物的本原” “天理是万物的本原天理是万物的本原” C. C.气者，理之依也气者，理之依也 D. D.存在就是被感知存在就是被感
22、知AC单项选择题练习巩固练习巩固课百舸争流的思想3 3. .原子是原子是“宇宙之砖宇宙之砖”的观点属于的观点属于( )( ) A.A.主观唯心主义主观唯心主义 B.B.客观唯心主义客观唯心主义 C. C.庸俗唯物主义庸俗唯物主义 D.D.机械唯物主义机械唯物主义4 4. .孔子提出孔子提出“畏天命畏天命”“”“获罪于天，无所祷也获罪于天，无所祷也”这是这是( ( ) ) A.A.机械唯物主义机械唯物主义 B.B.主观唯心主义主观唯心主义 C. C.朴素唯物主义朴素唯物主义 D.D.客观唯心主义客观唯心主义DD练习巩固练习巩固课百舸争流的思想5 5.“.“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去
23、唱苍鹰你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力的歌，骆驼照样充满魅力”这段话是一个这段话是一个( )( ) A.A.唯物主义的命题唯物主义的命题 B.B.唯心主义的命题唯心主义的命题 C. C.悲观主义的命题悲观主义的命题 D.D.教条主义的命题教条主义的命题6 6. .古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火
24、。的活火。”赫拉克利特的观点属于赫拉克利特的观点属于( )( ) A.A.机械唯物主义机械唯物主义 B.B.朴素唯物主义朴素唯物主义 C. C.辩证唯物主义辩证唯物主义 D.D.唯心主义唯心主义AB练习巩固练习巩固课百舸争流的思想7 7. .赫拉克利特这一思想被列宁评价为赫拉克利特这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原对辩证唯物主义原则则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特( )( ) A.A.把唯物主义根本观点和朴素辩证法思想结合在一起把唯物主义根本观点和朴素辩证法思想结合在一起 B. B.把唯物论和认识论科学的统一起来把唯物论和认识论科学的统一起来 C
25、. C.是现代唯物主义的创始人是现代唯物主义的创始人 D. D.对世界的看法既唯物又辩证，因此是科学的。对世界的看法既唯物又辩证，因此是科学的。A练习巩固练习巩固课百舸争流的思想辩证唯物主义辩证唯物主义（有机统一）对立对立唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学研究研究世界本世界本原是什么原是什么：分歧：分歧：物质物质 - -意识意识研究研究世界状态怎样世界状态怎样分歧：分歧：-联系发展矛盾联系发展矛盾-孤立静止片面孤立静止片面形而上学形而上学唯心主义唯心主义机械机械唯物主义唯物主义辩证的辩证的唯心主义唯心主义下列说法各属下列说法各属于哪一种？于哪一种？刻舟求剑刻舟求剑联系
26、是普遍又是客观的联系是普遍又是客观的道之大原出于天，天不道之大原出于天，天不变，道亦不变。变，道亦不变。风吹幡动，不是风动风吹幡动，不是风动不是幡动，仁者心动不是幡动，仁者心动哲学的两个对子哲学的两个对子:从属于从属于课百舸争流的思想v哲学的基本问题是什么？哲学的基本问题是什么？-思维与存在的关系问题思维与存在的关系问题 （意识与物质）（意识与物质）存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）谁是世界本原，谁是世界本原，何谓第一性，何谓第一性，谁决定谁谁决定谁思维能否正确思维能否正确反映存在反映存在
27、是否有统一性是否有统一性承认意识能正确反映存在承认意识能正确反映存在否认意识能正确反映存在否认意识能正确反映存在对立对立对立对立哲学哲学基本基本派别派别存在与存在与思维思维（物质（物质与意识）与意识）的关系的关系问题问题v注意：哲学的基本问题注意：哲学的基本问题 1 1）不等于划分唯物主义与唯心主义的唯一标准）不等于划分唯物主义与唯心主义的唯一标准 2 2）不是物质和意识的辩证关系问题）不是物质和意识的辩证关系问题3 3）不是哲学的基本派别）不是哲学的基本派别课百舸争流的思想1.1.从漫画可看出从漫画可看出( )( ) A.A.两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立两者的观点反映了唯物主义与
28、唯心主义的对立 B. B.甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的 C. C.甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 D. D.两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题ACD练习巩固练习巩固课百舸争流的思想2.20072.2007年年1111月月2626日，中国国家航天局正式公布日，中国国家航天局正式公布“嫦娥一号嫦娥一号”卫星传回并制作完成的第一幅月面图像，这也是嫦娥一号卫卫星传回并制作完成的第一幅月面图像，这也是嫦娥一号卫星的星的“处女作处女作”：首幅月
29、图的完成和公布，标志着中国首次：首幅月图的完成和公布，标志着中国首次月球探测工程月球探测工程“取得圆满成功取得圆满成功”。这说明。这说明( ) ( ) A.A.人们在实践基础上能够能动地认识世界人们在实践基础上能够能动地认识世界 B. B.意识活动具有主动创造性和自觉选择性意识活动具有主动创造性和自觉选择性 C. C.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 D. D.人们能够完全按照自己的意志改造世界人们能够完全按照自己的意志改造世界ABC练习巩固练习巩固课百舸争流的思想简答题简答题 18 18世纪英国哲学家贝克莱说：世纪英国哲学家贝克莱说：“天上的一
30、切星宿，地天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳贝克莱：费尔巴哈反驳贝克莱：“如果小猫看到的老鼠只是存在于如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫的眼中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？试用生活与哲学的知识分析上述观点。试用生活与哲学的知识分析上述观点。练习巩固练习巩固课百舸争
31、流的思想(1)(1)贝克莱的观点属于主观唯心主义，费尔巴哈的观点属于贝克莱的观点属于主观唯心主义，费尔巴哈的观点属于 唯物主义。唯心主义和唯物主义是哲学的两大基本派别。唯物主义。唯心主义和唯物主义是哲学的两大基本派别。(2)(2)唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质；唯物主义则认为，物质是世界的第二性，意识决定物质；唯物主义则认为，物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。费尔巴本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。费尔巴哈坚持了唯物主义，否定了主观唯心主义，实践和科学的哈坚持了唯物主义，否定了
32、主观唯心主义，实践和科学的发展也证明了唯物主义的正确和唯心主义的荒谬。因此，发展也证明了唯物主义的正确和唯心主义的荒谬。因此，我们在实际生活中，应当坚持唯物主义，反对唯心主义。我们在实际生活中，应当坚持唯物主义，反对唯心主义。练习巩固练习巩固课百舸争流的思想辨析题辨析题(1)(1)题目观点是错误的。题目观点是错误的。(2)(2)思维和存在有没有同一性作为哲学基本问题的思维和存在有没有同一性作为哲学基本问题的 第二方面，是划分可知论和不可知论的标准，第二方面，是划分可知论和不可知论的标准， 不是划分唯物主义和唯心主义的标准。划分唯不是划分唯物主义和唯心主义的标准。划分唯 物主义和唯心主义的唯一标准，是对思维和存物主义和唯心主义的唯一标准，是对思维和存 在何者为第一性问题的不同回答。在何者为第一性问题的不同回答。练习巩固练习巩固唯心主义均否认思维与存在具有同一性唯心主义均否认思维与存在具有同一性课百舸争流的思想(3)(3)坚持思维和存在具有同一性，即坚持世界的可坚持思维和存在具有同一性，即坚持世界的可 知性，是绝大多数哲学家包括某些唯心主义者知性，是绝大多数哲学家包括某些唯心主义者 都承认的观点。都承认的观点。(4)(4)只有不可知论者才否认思维和存在具有同一性。只有不可知论者才否认思维和存在具有同一性。练习巩固练习巩固课百舸争流的思想
