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1、学问和智慧学问和智慧罗家伦罗家伦“世事洞明皆学问，世事洞明皆学问，人情练达即文章人情练达即文章”第一课时第一课时 学习目标学习目标 1、简介作者、简介作者 ； 积累字词积累字词 2、整体感知课文，理清文、整体感知课文，理清文 章思路。章思路。 3、研读第一部分。、研读第一部分。自学提纲自学提纲 质疑问难质疑问难 15分钟分钟1、简介作者、简介作者 2、积累字词。、积累字词。3、整体感知课文，划分层次，理清思路。、整体感知课文，划分层次，理清思路。4、朗读第一部分，思考讨论下列问题：、朗读第一部分，思考讨论下列问题：（1）、课文开头部分运用什么修辞说明学问和智慧的区）、课文开头部分运用什么修辞说
2、明学问和智慧的区别？这样写有什么好处？别？这样写有什么好处？ （2）、）、比较课文与字典中对比较课文与字典中对学问和智慧的解说在表达上的异同。学问和智慧的解说在表达上的异同。5、讨论：有知识的人一定是有智慧的人，这说法对吗？、讨论：有知识的人一定是有智慧的人，这说法对吗？结合课文说说你的看法。结合课文说说你的看法。 罗家伦罗家伦(1897(18971969)1969)字志希，字志希，浙江绍兴人。著名教育家，历史学浙江绍兴人。著名教育家，历史学家。家。19171917年考入北京大学，后赴欧年考入北京大学，后赴欧美留学。美留学。19191919年成为五四运动的学年成为五四运动的学生领袖之一，五四运
3、动宣言是他所生领袖之一，五四运动宣言是他所写。写。19201920年被派赴美，留学。年被派赴美，留学。19281928年年8 8月，清华学校改为国立清华大月，清华学校改为国立清华大学，学，3131岁的罗家伦出任首任校长。岁的罗家伦出任首任校长。1932193219411941年担任中央大学校长。年担任中央大学校长。19691969年年1212月月2525日他病逝台北，享年日他病逝台北，享年7373岁。岁。陶冶陶冶( ) 探骊得珠探骊得珠( )蕴（蕴（ ）含）含 譬（譬（ ）如）如晦（晦（ ）涩）涩 犀（犀（ ）锐）锐蚌（蚌（ ）壳）壳 铢（铢（ ）子）子鞭辟入里鞭辟入里( ) 相辅为用相辅为用
4、( )ynphuxbngzhylpf成语解释成语解释1 1、探骊得珠探骊得珠2 2、无关宏旨无关宏旨3 3、鞭辟入里鞭辟入里4 4、浮光掠影浮光掠影5 5、融会贯通融会贯通6 6、寸积铢累寸积铢累：比喻做文章能抓住关键。：比喻做文章能抓住关键。：不涉主旨。指意义不大：不涉主旨。指意义不大或关系不大。或关系不大。：深入剖析，进入最里层。深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，切中形容能透彻说明问题，切中要害。要害。：比喻印象不深刻。：比喻印象不深刻。：参合多方面的道理而得：参合多方面的道理而得 到全面的透彻的领悟。到全面的透彻的领悟。：一点一滴的积累。：一点一滴的积累。分析标题分析标题猜测文章
5、内容与猜测文章内容与结构结构区别与联系区别与联系找出文章的中心论点 v中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。” 1、阅读文章，整体感知课文。、阅读文章，整体感知课文。文章结构v第一部分（第一部分（1，2），解说），解说“学问学问”与与“智慧智慧”概念不同。概念不同。(区别）区别） 学问是知识的聚集，是工具；智慧是学问是知识的聚集，是工具；智慧是发现，是创造，智慧的主体是人的思想。发现，是创造，智慧的主体是人的思想。第二部分（第二部分（36），论述学问与），论述学问与智慧的关系智慧的关系。（联系）。（联系）第一层（第一层（3，4），论述学问不能
6、离开智慧。），论述学问不能离开智慧。第二层（第二层（5，6），论述智慧也离不开学问。），论述智慧也离不开学问。理清文章的脉络（或是）v全文共六段，可以分为三个部分：全文共六段，可以分为三个部分： 一（一（1-21-2）：论述学问与智慧的）：论述学问与智慧的区别区别； 二（二（3-53-5）：论述学问与智慧的）：论述学问与智慧的联系联系。 三（三（6 6）：总结全文，提出）：总结全文，提出论点论点。v运用一系列的精彩的比喻（运用一系列的精彩的比喻（喻证法喻证法）学问：学问： 原料原料 铁铁 工具工具智慧：智慧： 熔炉熔炉 电火电火 透视、反想、远瞻透视、反想、远瞻4、（、（1）、课文开头部分运用
7、什么修辞说明学问）、课文开头部分运用什么修辞说明学问和智慧的区别？这样写有什么好处？和智慧的区别？这样写有什么好处？ 这些这些比喻使论证更贴切形象，通俗易比喻使论证更贴切形象，通俗易懂，易于读者理解和接受懂，易于读者理解和接受。对学问与智慧。对学问与智慧及其相互关系认识清楚准确。及其相互关系认识清楚准确。 （2）、比较课文与字典中对）、比较课文与字典中对“学问学问”和和“智慧智慧”的解说在表达上的异同。的解说在表达上的异同。 学问：系统的知识。学问：系统的知识。 智慧：从实践中得来的聪明才干；智慧：从实践中得来的聪明才干； 同同“智力智力”（指人认识事物和运用知识、经验解决问题的能（指人认识事
8、物和运用知识、经验解决问题的能力。）力。） 如果换成字典中的解释，可能更科学、更严如果换成字典中的解释，可能更科学、更严谨，但是可读性不强。作者采用比喻论证的方法，谨，但是可读性不强。作者采用比喻论证的方法，生动形象，把抽象的概念说得更明白。生动形象，把抽象的概念说得更明白。 5、讨论：有知识的人一定是有、讨论：有知识的人一定是有智慧的人，这说法对吗？结合课文智慧的人，这说法对吗？结合课文说说你的看法。说说你的看法。 说法错误。作者以说法错误。作者以“有学问的有学问的笨伯笨伯”或或“两脚书橱两脚书橱”“冬烘先生冬烘先生”作比，证明有知识的人不一定是作比，证明有知识的人不一定是 有智慧的人。有智
9、慧的人。给下列加点的字注音. 陶冶陶冶 寸积铢累寸积铢累 犀锐犀锐 蚌壳蚌壳 探骊得珠探骊得珠 v注意字形注意字形. .v无关无关( () )旨旨 融融( () )贯通贯通v物物( () )天择天择 鞭鞭( () )入里入里 v( () )破破 五车五车 浮光浮光 ( () )影影 v( () )头讲章头讲章 推推( (）出新）出新 课堂练习课堂练习v注意字形注意字形.v无关( 宏宏 )旨 融( 会会 )贯通v物( 竞竞 )天择 鞭( 辟辟 )入里 v( 读读 )破 五车 浮光 ( 掠掠 )影 v( 高高 )头讲章 推( 陈陈）出新 陶冶陶冶y 寸积铢累寸积铢累 zh 犀锐犀锐x蚌壳蚌壳bng
10、探骊得珠探骊得珠l根据拼音写汉字 XX（ ）锐锐 k ( )k ( )穷年穷年 大大kun( )kun( ) 寸积寸积zh( )zh( )累累 犀犀窾窾 铢铢 矻矻矻矻回答下列问题回答下列问题v学问和智慧的区别是什么？学问和智慧的区别是什么？v学问和智慧的联系呢？学问和智慧的联系呢？v我们要智慧还是学问呢？我们要智慧还是学问呢？v区别：区别：v学问是知识的聚集，是工具学问是知识的聚集，是工具v智慧是心灵的发现，是创造智慧是心灵的发现，是创造v联系：联系：v学问不能离开智慧学问不能离开智慧v智慧也离不开学问智慧也离不开学问v我们需要学问，更需要智慧我们需要学问，更需要智慧 1、在同一个人的身上，
11、如果只有学、在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样，相反如果有智问而没有智慧，会怎么样，相反如果有智慧没有学问又是怎么样？慧没有学问又是怎么样？ 2、如果同时具备学问与智慧呢？、如果同时具备学问与智慧呢？在论述第二个方面的问题时作者采用了什在论述第二个方面的问题时作者采用了什 么样的论证方法？么样的论证方法？ 讨论：讨论：第二课时第二课时 学习目标学习目标 1、理清、理清“学问学问”和和“智慧智慧”的的联系，了解作者所阐述的学习观。联系，了解作者所阐述的学习观。 2、培养用辩证的观点思考问题、培养用辩证的观点思考问题的习惯和有条理说理的能力。的习惯和有条理说理的能力。自学提纲自学提
12、纲 15分钟分钟 1、概括第二部分各段主要内容，划分层次。、概括第二部分各段主要内容，划分层次。 2、阅读第、阅读第3段与第段与第5段，比较这两段的论证段，比较这两段的论证方法有何不同？这两段的顺序可否调整？方法有何不同？这两段的顺序可否调整？ 3、第、第4段可否删掉？为什么？段可否删掉？为什么？ 4、画出本文的中心论点，想想为什么不、画出本文的中心论点，想想为什么不 在在 开头提出？开头提出？ 5、第、第6段是全文的总结段，具体说说它与前段是全文的总结段，具体说说它与前 文的关系。文的关系。 第第3段：论述学问不能离开智慧。段：论述学问不能离开智慧。 第第4段：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而
13、段：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。且有缺乏智慧的书。 第第5段：论述智慧也离不开学问。段：论述智慧也离不开学问。 第第6段：论述学问和智慧相辅为用、缺一不段：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。可的关系。1、概括第二部分各段主要内容，划分层次。、概括第二部分各段主要内容，划分层次。第一层（第一层（34）：学问不能离开智慧。）：学问不能离开智慧。第二层（第二层（5-6）：论述智慧也离不开学问。）：论述智慧也离不开学问。v第第3节论述学问离不开智慧，运用了节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论对比和举例论证的方法证的方法。先将没有智慧的人和有智慧的人研究学。先将没有智慧的人
14、和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。v第第5节论述智慧也不能离开学问，运用了节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证比喻论证的方法的方法。将无学问的智慧比喻成。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡肥皂泡”，而把，而把从学问中产生出来的智慧比喻成从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯探照灯”，有很，有很强的穿透力；比喻成强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水珍珠泉的泉水
15、”，因为这是，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。为宝贵。”这些比喻，这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。返回返回 2、阅读第三段与第五段，比较这两段、阅读第三段与第五段，比较这两段的论证方法有何不同之处？的论证方法有何不同之处？ 不可调整不可调整。因为学问是基础，智慧因为学问是基础，智慧是能力，它可以帮助我们更透彻地理解和是能力，它可以帮助我们更透彻地理解和把握学问，作者强调的是一种学习理念：把握学问，作者强调的是一种学习理念：需
16、要学问，更需要智慧，需要知识，更要需要学问，更需要智慧，需要知识，更要能力。能力。这两段的顺序可否调整？这两段的顺序可否调整？3、第、第4段可否删掉？为什么？段可否删掉？为什么？ 本段论述学问和智慧在书籍中本段论述学问和智慧在书籍中的反映。作者把书籍分为两类，的反映。作者把书籍分为两类，是对学习者的告诫，作者主张读是对学习者的告诫，作者主张读书也要有所选择。书也要有所选择。 不可。不可。 4、画出本文的中心论点，想想、画出本文的中心论点，想想 为什么不在开头提出？为什么不在开头提出？中心论点中心论点：“我们不但需要学问，而且我们不但需要学问，而且需要智慧需要智慧需要以智慧去笼罩学问、需要以智慧
17、去笼罩学问、透视学问、运用学问。透视学问、运用学问。” 在结尾概括出论点，采用的是归纳法，这在结尾概括出论点，采用的是归纳法，这样的结构更符合人们认识事物的规律，即从对样的结构更符合人们认识事物的规律，即从对事物的个体了解到对事物间关系的把握。事物的个体了解到对事物间关系的把握。 5、第六段是全文的总结段，具体说说、第六段是全文的总结段，具体说说它与前文的关系。它与前文的关系。 此段是第二部分的总结，也是全文的此段是第二部分的总结，也是全文的总结。它的最后一句话，总结。它的最后一句话，“不但不但”句是对句是对文章文章1、2段的总结，段的总结，“而且而且”句是对文章句是对文章3、4、5段的总结。
18、段的总结。 总结归纳全文 这篇文章分析了学问与智慧这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出的区别与联系，指出 学问固然离学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。用学问。写作特色v针对性强针对性强。（议论文提出的论点要有价值，如本文（议论文提出的论点要有价值，如本文所涉及的学问与智慧的关系，的确是一般学习者说所涉及的学问与智慧的关系，的确是
19、一般学习者说不清或是没有一直重视的，积弊已久，为害不浅。）不清或是没有一直重视的，积弊已久，为害不浅。）v辨证分析，说理透辟辨证分析，说理透辟。（文章紧扣中心论题展开说文章紧扣中心论题展开说理，论据均来自于学习生活实际，例证有典范性，理，论据均来自于学习生活实际，例证有典范性，无可辩驳。）无可辩驳。）v形象地说理，语言充满智慧形象地说理，语言充满智慧。（说理最忌枯燥，说说理最忌枯燥，说理也很容易流于枯燥，本文能受读者喜爱，除了拥理也很容易流于枯燥，本文能受读者喜爱，除了拥有正确的观点，还在于充满了智慧的语言。）有正确的观点，还在于充满了智慧的语言。）课堂练习课堂练习 思考自己对思考自己对“开卷有益开卷有益”这一这一观点的看法，然后确立自己的立场，观点的看法，然后确立自己的立场，参加辩论。参加辩论。 辩题是辩题是“开卷是否有益开卷是否有益”。 正方：开卷一定有益正方：开卷一定有益 反方：开卷未必有益反方：开卷未必有益资料链接资料链接 孟德尔 达尔文 爱因斯坦学问是不能离开智慧的学问是不能离开智慧的 祖冲之祖冲之 (圆周率圆周率) 牛顿牛顿 (万有引力万有引力)门捷列夫门捷列夫 (元素周期表元素周期表)
