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1、几种常见意象的文化解读20132013届高三语文第一轮届高三语文第一轮诗歌鉴赏诗歌鉴赏1一、什么是意象？一、什么是意象？“意意”就是诗人的就是诗人的思想、情感思想、情感、意念、意念、志趣等，志趣等，“象象”就是诗歌所写之就是诗歌所写之“景景” ” 所咏所咏之之“物物” ” 所刻画的所刻画的人物形象人物形象等物象和形象等物象和形象 。所谓所谓“意象意象”，就是，就是渗透着诗人主观情意的渗透着诗人主观情意的客客观物象观物象。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。( (唐唐 许诨许诨 咸阳城西楼晚眺咸阳城西楼晚眺 ) )20122012年的年的1616套试卷中有套试卷中有1
2、010套考查了套考查了“诗歌的诗歌的形象形象” 2 2013惠州三模试题惠州三模试题 夜书所见夜书所见 叶绍翁叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有知有儿童挑促织儿童挑促织，夜深篱落一灯明。，夜深篱落一灯明。（1 1）请简述诗歌的三、四两句所表现的内容请简述诗歌的三、四两句所表现的内容。（。（3 3分）分）（2 2）这首诗歌运用了多种艺术手法，请就其中的一种）这首诗歌运用了多种艺术手法，请就其中的一种手法，结合相关诗句做具体分析。（手法，结合相关诗句做具体分析。（4 4分）分）（1 1）答案：诗人发现，不远处的篱笆旁有一盏灯答案：诗人发现，不远处的篱笆旁有一
3、盏灯火，火，原来是孩子在深夜捉蟋蟀原来是孩子在深夜捉蟋蟀（1分），这是一幅分），这是一幅欢欢快而有趣的生活图景快而有趣的生活图景（1分）。孩子的天真幸福分）。孩子的天真幸福反衬反衬出了诗人对故土家园的怀念之情出了诗人对故土家园的怀念之情（1分）。分）。 3n解读：解读：促织促织蟋蟀。蟋蟀。n1、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。诗经蟀入我床下。诗经幽风幽风.七月七月n2、明月皎皎光，促织鸣东壁。古诗十九首明月皎皎光，促织鸣东壁。古诗十九首n古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺
4、织，准备冬衣以至又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。怀念征人等联系了起来。在古诗中，蟋蟀的鸣在古诗中，蟋蟀的鸣唱大多是以愁苦忧郁的唱大多是以愁苦忧郁的“哀音哀音”为代言。为代言。n3、哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲、哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。姜夔齐天乐屏山，夜凉独自甚情绪。姜夔齐天乐n4、自离草莽得登堂，贤主恩优念不忘。饱食、自离草莽得登堂，贤主恩优念不忘。饱食瓮城常养锐，怒临沙堑敢摧强。敌声夜振须仍瓮城常养锐，怒临沙堑敢摧强。敌声夜振须仍奋，壮气秋高齿渐长。眼底孽余平剪后，功成奋，壮气秋高齿渐长。眼底孽余平剪后，功成谁复论青黄。
5、清代谁复论青黄。清代钱谦益钱谦益一）、关于促织4n二、二、“意象意象”里里“象象”的内涵：的内涵：n本来特征；文化意蕴；作者的情感寄寓本来特征；文化意蕴；作者的情感寄寓51、02全国：全国：春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 李白李白n谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。n此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？前人在评论这首诗时曾说，前人在评论这首诗时曾说，“折柳折柳”二字是全诗的关键。二字是全诗的关键。诗中诗中“折柳折柳”的寓意是什么？你是否同意的寓意是什么？你是否同意“关键关键”之说？之说？为什么？（为什么？（6分）分）答案：答案：“折柳折柳”这
6、首曲子寓有这首曲子寓有惜别怀远惜别怀远之意。本诗抒写了之意。本诗抒写了思思乡之情乡之情，而这种思乡之情是，而这种思乡之情是从听到从听到“折柳折柳”曲的笛声引起的曲的笛声引起的，可见可见“折柳折柳”是全诗的关键。是全诗的关键。二）、关于杨柳6n1、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊乡之情。柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂何方都能枝繁叶茂。n2、由于由于“柳柳”、“留留”谐音，古人在送别之时，往谐音
7、，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代折杨往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。n3、纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，柳枝那摇摆、纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，柳枝那摇摆不定的形体，又能够传达出亲友离别时那种不定的形体，又能够传达出亲友离别时那种“依依依依不舍不舍”之情。之情。72012年山东卷年山东卷江城子江城子秦观秦观西城杨柳弄春柔西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不
8、为少年留。恨悠悠，几时休。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一飞絮落花时候一登楼登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。注注韶华：青春年华，又指美好的春光。韶华：青春年华，又指美好的春光。便作：纵使。便作：纵使。（1 1）概括）概括“杨柳杨柳”“”“飞絮飞絮”意象的内涵，并分析意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（这首词表达的情感。（4 4分）分）杨柳，代指初春季节，暗寓杨柳，代指初春季节，暗寓离愁别绪，别后思念离愁别绪，别后思念；飞；飞絮，代指暮春季节，暗寓絮，代指暮春季节，暗寓青春流逝青春流逝（2分）这首词抒发分）这首词抒发伤春伤别之愁，久别怀人之情
9、伤春伤别之愁，久别怀人之情。（。（2分）分）8三、意象的作用三、意象的作用点明时节，暗示感情或主题。点明时节，暗示感情或主题。营造氛围、环境或意境。营造氛围、环境或意境。奠定情感基调。奠定情感基调。借景抒情。借景抒情。衬托人物节操、品质或性格。衬托人物节操、品质或性格。9阅读元代王冕的一首诗，回答问题阅读元代王冕的一首诗，回答问题冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。1 1在这首诗中，作者塑造的主要形象是什在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？么？突出了它的哪些特征？作者塑造的主要形象
10、是梅花；突出了它耐寒（冰作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。报春（散作乾坤万里春）的特征。10四、意象的解读：四、意象的解读：n1、梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百、梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香花散出的芳香；纯净洁白；纯净洁白，香色俱佳，香色俱佳n2、不怕打击挫折、敢为天下先、不怕打击挫折、敢为天下先；n3、梅花是中国古代常见的审美意象。梅与松、梅花是中国古代常见的审美意象。梅与松、竹并称为竹并称为“岁寒三友岁寒三友”，具有不畏严寒，独步，具有不畏严寒，独
11、步春早的精神，它傲雪凌霜，暗香疏影，高节丽春早的精神，它傲雪凌霜，暗香疏影，高节丽姿，玉骨冰肌的特质，历来为文人雅士们所赞姿，玉骨冰肌的特质，历来为文人雅士们所赞颂。颂。三）、关于梅花112003年春季年春季北京北京卷卷 阅读下面唐诗，完成（阅读下面唐诗，完成（1）（2）题（）题（6分）分）闻闻雁雁韦应物韦应物寒寒塘塘赵嘏赵嘏故园渺何处？归思方悠哉。故园渺何处？归思方悠哉。晓发梳临水，寒塘坐见秋。晓发梳临水，寒塘坐见秋。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。乡心正无限，一雁过南楼。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。乡心正无限，一雁过南楼。（1）简答：这两首诗从体裁上看都属于什么）简答：这两首诗从体裁上看都属于什么？（
12、2）简答：这两首诗为什么都写到雁？这两首）简答：这两首诗为什么都写到雁？这两首都是抒发都是抒发了什么情感？了什么情感？答案答案:（1）五言绝句）五言绝句（2）雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛）雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。12n1、鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，它们结、鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，它们结队排成队排成“人人”字或字或“一一”字形秩序井然地向南字形秩序井然地向南飞去。常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅
13、伤感。飞去。常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。n2、也有以鸿雁来指代书信。如杜甫的天末、也有以鸿雁来指代书信。如杜甫的天末怀李白怀李白“鸿雁几时到，江湖秋水多鸿雁几时到，江湖秋水多”等。等。三、关于鸿雁13意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。品。 鉴赏具体作品的时候
14、，不仅要着眼于它们所描写鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。 总之，要把握意象的文化内涵。总之，要把握意象的文化内涵。【考点小结】【考点小结】14n1、菊花：傲霜、不畏严寒，、菊花：傲霜、不畏严寒，坚强、坚贞、高洁坚强、坚贞、高洁；凄凉、隐逸；斗志昂扬；凄凉、隐逸；斗志昂扬n2、牡丹花：以牡丹象征、牡丹花：以牡丹象征富贵富贵。花朵硕大、色泽鲜艳。以其国色天香、雍。花朵硕大、色泽鲜艳。以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特
15、色，素称容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王花中之王”。被视为富贵荣华的象征。被视为富贵荣华的象征。n3、兰花：以兰花象征、兰花：以兰花象征高尚高尚。风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为。风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。不与世俗同流合污、苟合取容的胸怀，高尚人格的象征。不与世俗同流合污、苟合取容的胸怀，坚贞不二、自尊坚贞不二、自尊自爱自爱，抒发了爱国情感和高远心志。，抒发了爱国情感和高远心志。n4、虞美人：一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚、虞美人：一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎后，坟下碧血所化，故有闻虞兮歌
16、而起舞之说。霸王项羽爱妾虞姬自刎后，坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。n5、梨花：不择地点、不分时节，因人而异，因境而别。无论是深宫庭院，、梨花：不择地点、不分时节，因人而异，因境而别。无论是深宫庭院，还是塞外沙海还是塞外沙海;无论是暮春时节，还是胡天八月无论是暮春时节，还是胡天八月;也无论是迟暮美人，还是也无论是迟暮美人，还是飘泊游子飘泊游子:梨花都随时随地为人盛开，有梨花都随时随地为人盛开，有花团锦簇、洁白如雪花团锦簇、洁白如雪的壮观，有的壮观，有随风飘零、满目破碎随风飘零、满目破碎的凄凉。的凄凉。n6、百合花：百合花代表、百合花：百合花代表纯洁纯洁，白色百合更是气质高雅，白色百合更是
17、气质高雅，“百年好合百年好合”之之意命名，有意命名，有“百事合心百事合心”之义。之义。n7、草：、草：芳草喻离恨芳草喻离恨。青草繁茂，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇。青草繁茂，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。绵绵不尽，无处不生。登楼伫望。绵绵不尽，无处不生。杂草反衬荒凉杂草反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。，抒发盛衰兴亡的感慨。香草喻自己香草喻自己、贤士和君王，并表达政治理想、贤士和君王，并表达政治理想。（移情法。（移情法）n15n8、松（柏）：傲霜斗雪、松（柏）：傲霜斗雪、坚挺、傲岸、坚强坚挺、傲岸、坚强、生命力强；、生命力强；正气凛然、坚贞、高洁正气凛然、坚贞、高洁的品质。的品
18、质。n9、梧桐：、梧桐：凄凉悲伤凄凉悲伤。n10、芭蕉：、芭蕉：孤独忧愁、离情别绪孤独忧愁、离情别绪。n11、杜鹃：古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫、杜鹃：古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，于是杜春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，于是杜鹃就成为鹃就成为凄凉、哀伤凄凉、哀伤的象征。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达的象征。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、哀怨、凄凉或思归凄凉或思归的情思。的情思。n12、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像、鹧
19、鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，极，极容易勾起容易勾起旅途艰险旅途艰险的联想和满腔的的联想和满腔的离愁别绪离愁别绪。n13、燕子：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜成双成对，出、燕子：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁渲染离愁，或寄托，或寄托相思相思，或，或感伤时感伤时事事。诗人常常借燕子表现春光的美好，传达。诗人常常借燕子表现春光的美好，传达惜春惜春之情。春天之情。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，
20、春天逝去表明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去表现现时事变迁时事变迁；燕子秋去春回，不忘旧巢，抒发；燕子秋去春回，不忘旧巢，抒发昔盛今衰、人昔盛今衰、人事代谢、亡国破家事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。的感慨和悲愤。n16n14、鹤：象征、鹤：象征离别、情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长离别、情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿寿等。等。清高、风采超凡清高、风采超凡，寄托了诗人，寄托了诗人不同流合污不同流合污的品质，对仕宦的品质，对仕宦生活的厌倦和无奈。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，生活的厌倦和无奈。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实的白描，也有加以神化
21、。有平实的白描，也有加以神化。n15、鸿鹄：因飞得很高，常用来比喻、鸿鹄：因飞得很高，常用来比喻志气高远志气高远的人。的人。n16、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等头等荒凉荒凉之处。在中国古典诗词中常与之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉衰败荒凉的事物联系在一的事物联系在一起。起。n17、比翼鸟：、比翼鸟：恩爱夫妻恩爱夫妻的比喻。相传古代宋康王夺了随从官韩凭的比喻。相传古代宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自
22、投台下，大家拉她衣服，结果她跌下去，死了，康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，结果她跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。人们把结婚称为一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。人们把结婚称为“喜结连理喜结连理”。n18、青鸟：传说西王母有三青鸟，一只为、青鸟：传说西王母有三青鸟，一只为信使信使，前来给汉武帝报，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。信，
23、另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。17n19、蝴蝶：迷惑的梦幻和变化无常的事物。蝴蝶：迷惑的梦幻和变化无常的事物。n20、蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。离愁别绪的气氛。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，义词。离愁别绪的气氛。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。n21、猿：在古代诗歌中，借猿啼写别离和悲苦之情。借猿猴食性、猿
24、：在古代诗歌中，借猿啼写别离和悲苦之情。借猿猴食性写愁苦生活，抒悲苦之情。借猿猴轻灵特性写尚武情坏。借猿猴写愁苦生活，抒悲苦之情。借猿猴轻灵特性写尚武情坏。借猿猴为君子所化抒发对忠义之士的赞美之情。借猿猴好动特性写人、为君子所化抒发对忠义之士的赞美之情。借猿猴好动特性写人、心神安定、杂念全消的心境、禅境。借猿猴与人相近特性写对徒心神安定、杂念全消的心境、禅境。借猿猴与人相近特性写对徒有其表的人的讥讽之情。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤有其表的人的讥讽之情。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。的感情。n22、马：象征怀才一不遇。、马：象征怀才一不遇。n23、落日：、落日：象征凄楚苍凉或
25、亲切温暖。象征凄楚苍凉或亲切温暖。n24、夕阳：古人常用夕阳发思古之幽情，夕阳怀古，充满历史沧、夕阳：古人常用夕阳发思古之幽情，夕阳怀古，充满历史沧桑感。古人还常用桑感。古人还常用“夕阳夕阳”写男女相思对人世沧桑的感慨。黄昏、写男女相思对人世沧桑的感慨。黄昏、夕阳夕阳:多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。n25、月亮：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。、月亮：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。18n26、风：表达、风：表达喜怒哀乐喜怒哀乐，离情别恨离情
26、别恨。n27、云：望云思友，见月怀人。当它与、云：望云思友，见月怀人。当它与“白日白日”相连时常隐喻相连时常隐喻“闺怨闺怨”主题或因主题或因“奸邪蒙蔽奸邪蒙蔽明君明君”而致使而致使“士不遇士不遇”的主题的主题;当它与当它与“西西北北”或或“高楼高楼”相连时常隐喻相连时常隐喻“佳人难遇知音佳人难遇知音”的主题或的主题或“贤士因贤士因自身才华、品性的超俗出自身才华、品性的超俗出众众而不被君主赏识重用而不被君主赏识重用”的的“士不遇士不遇”主题；主题；当它与游子相前后时，常体现出浓烈的当它与游子相前后时，常体现出浓烈的思乡怀思乡怀友友主题；当它与表示功名利禄的事物相连时，主题；当它与表示功名利禄的事
27、物相连时，常隐喻常隐喻鄙视功名利禄、超俗傲岸鄙视功名利禄、超俗傲岸的精神气度。的精神气度。n28、雨：有雨中赏花的、雨：有雨中赏花的欢乐欢乐，也有雨中送别的，也有雨中送别的忧愁忧愁;有雨中有雨中思念思念爱人的牵挂，也有雨中忧国爱人的牵挂，也有雨中忧国忧民的忧民的伤心伤心。n29、雪：以冰雪的晶莹比喻、雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞心志的忠贞、品格、品格的的高尚高尚。1920常见意象常见意象送别类意象送别类意象思乡类意象思乡类意象愁苦类意象愁苦类意象抒怀类意象抒怀类意象爱情类意象爱情类意象战争类意象战争类意象闲适类意象闲适类意象21一、送别类意象：一、送别类意象：表达依依不舍之情，或叙写别后的思
28、念表达依依不舍之情，或叙写别后的思念长亭：长亭：古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。送行。“长亭长亭”成为一个蕴含着成为一个蕴含着依依惜别之情依依惜别之情的意象的意象在古代送别诗词中不断出现在古代送别诗词中不断出现,如柳永雨霖铃如柳永雨霖铃中中“寒蝉凄切，对长亭晚寒蝉凄切，对长亭晚”等。等。酒：酒：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人关无故人
29、”白居易琵琶行中的白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。等，都是以酒抒写别离之情。22二、思乡类意象：二、思乡类意象：表达对家乡的思念，或对亲人的牵挂表达对家乡的思念，或对亲人的牵挂月亮月亮 ：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。 如李白静夜思：如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡头思故乡。” ” 诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。的
30、意象了。 苏轼水调歌头苏轼水调歌头明月几时有：明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。” ” 写兄弟之情写兄弟之情, ,意境豁达。意境豁达。鸿雁：鸿雁：鸿雁是候鸟，常常引起鸿雁是候鸟，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。同时雁是传。同时雁是传说中的信使，又有说中的信使，又有怀念故人怀念故人之意。之意。如李清照一剪梅中如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼雁字回时，月满西楼 ”。西厢记中崔莺莺长亭送别时唱的西厢记中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪南飞。晓来谁染霜林醉？总是离
31、人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。唱。23三、愁苦类意象：三、愁苦类意象：表达忧愁、悲伤，或渲染凄冷、悲凉气氛表达忧愁、悲伤，或渲染凄冷、悲凉气氛梧桐梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。秋天到来，梧桐树叶先行凋落秋天到来，梧桐树叶先行凋落,以梧桐写悲秋，便成为古人常用手法。梧桐不耐寒以梧桐写悲秋，便成为古人常用手法。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。意
32、。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。元人徐再思双调水仙子元人徐再思双调水仙子夜雨夜雨“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。李煜相见欢李煜相见欢“寂寞梧桐深院锁寂寞梧桐深院锁清秋。清秋。”等，写尽凄凉悲伤之情。等，写尽凄凉悲伤之情。芭蕉：芭蕉：常与孤独忧愁常与孤独忧愁,特别是离情别绪相联系。特别是离情别绪相联系。徐再思水仙子徐再思水仙子“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”杜牧雨杜牧雨“一夜不
33、眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”丁香，丁香，指指愁思、哀怨或情结愁思、哀怨或情结。如李商隐代赠二首如李商隐代赠二首“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。同向春风各自愁。”诗中的丁香喻女子自己诗中的丁香喻女子自己,哀愁无限，为不得与对方相会而愁苦。哀愁无限，为不得与对方相会而愁苦。杨花，杨花，暮春时节，漫天飞舞，给人一种暮春时节，漫天飞舞，给人一种飘忽不定飘忽不定的感觉，最容易勾起离别者的的感觉，最容易勾起离别者的愁绪愁绪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁
34、心与明月，随风直到夜郎西我寄愁心与明月，随风直到夜郎西闻王昌龄左迁龙标闻王昌龄左迁龙标在暮春中，在暮春中，“杨花落杨花落”和和“于规啼于规啼”，飘零之感、流离之恨飘零之感、流离之恨，跃然纸上。，跃然纸上。24 落花：花是美好的象征，如青春。落花，落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。再，兼有伤春、悲春之意。 流水：流水一去不返。引申出流年似水。流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪。再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪。“落花落花”“”“流水流水”一去无返，常引起诗人
35、一去无返，常引起诗人对对时光流逝的感慨时光流逝的感慨。 李煜浪淘沙李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上流水落花春去也，天上人间。人间。” 李煜虞美人李煜虞美人“问君能有几多愁，恰似问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。一江春水向东流。” 杜甫登高杜甫登高“无边落木萧萧下，不尽长无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。江滚滚来。” 落落花花流流水水25四、抒怀类意象：托物言志，或抒发感慨四、抒怀类意象：托物言志，或抒发感慨梅花：梅花：寄寓了寄寓了傲霜斗雪，坚强不屈的品格。傲霜斗雪，坚强不屈的品格。王安石梅花王安石梅花“遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。”含蓄地表现了梅花的含蓄地表现了梅花的纯净洁
36、白，香纯净洁白，香色俱佳色俱佳的特点。的特点。陆游词作卜算子陆游词作卜算子咏梅咏梅“零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。竹：竹：“宁折不弯宁折不弯”的豪气和的豪气和“中通外直中通外直”的度量的度量正直谦虚，坚贞高洁正直谦虚，坚贞高洁 郑板桥一生咏竹画竹，如：郑板桥一生咏竹画竹，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。坚劲，任尔东西南北风。”赞美了翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨。赞美了翠
37、竹坚定顽强、不屈不挠的风骨。喻隐逸，高洁，脱俗。喻隐逸，高洁，脱俗。菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。菊花：菊花：颜色淡雅颜色淡雅淡薄名利、淡薄名利、坚强坚强、清高、清高 东晋陶渊明，将菊花的形象与自己的志趣十分自然地联系在一起，如东晋陶渊明，将菊花的形象与自己的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山”。 宋人郑思肖寒菊中宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头
38、抱香死，何曾吹堕北风中宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，借菊花来寄寓，借菊花来寄寓诗人的精神品质。诗人的精神品质。26云云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。喻小人。唐代王维的终南别业唐代王维的终南别业“行到水穷处，行到水穷处，坐看云起时坐看云起时。”唐代唐代李白的送友人李白的送友人“浮云游子意浮云游子意，落日故人情。，落日故人情。”宋朝王安石的登飞来峰宋朝王安石的登飞来峰“不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只缘身在最，只缘身在最高层。高层。”唐代唐代李白的登金陵凤凰台李白的登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日总为浮云能蔽日， 长安
39、不长安不见使人愁。见使人愁。” 27五、爱情类意象：五、爱情类意象：表达爱恋、相思之情表达爱恋、相思之情红豆：红豆：传说一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称传说一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子相思子”，常用以象征爱，常用以象征爱情或相思。情或相思。如王维相思如王维相思“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。了对友人的眷念之情。莲：莲：“莲莲”与与“怜怜”音同，所以借音同，所以借表爱情表爱情。 南朝乐府
40、西洲曲南朝乐府西洲曲“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子莲子”即即“怜子怜子”，“青青”即即“情情”,”,采用谐音双关的修辞，表达一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。采用谐音双关的修辞，表达一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。连理枝、比翼鸟：连理枝、比翼鸟：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，每只都只有一只翅膀，只有两只情人鸟比翼才连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，每只都只有一只翅膀，只有两只情人鸟比翼才能双飞，古典诗歌里常用做比喻恩爱夫妻。能双飞，古典诗歌里常用做比喻恩爱夫妻。 白居易的长恨歌
41、白居易的长恨歌“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鸳鸯：鸳鸯：传说一对鸳鸯总是终生相守，传说一对鸳鸯总是终生相守， 人们常常用鸳鸯的人们常常用鸳鸯的“双栖双飞双栖双飞”来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。 唐卢照邻长安古意唐卢照邻长安古意“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”红叶：红叶：传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍
42、藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。 如朱淑真恨春如朱淑真恨春“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”28六、战争类意象：六、战争类意象：表达对战争的厌恶，和平的向往表达对战争的厌恶，和平的向往投笔：投笔：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，投笔感叹，要效法班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔投笔”就指就指弃文从武弃文从武。 如辛弃疾水调歌头：如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州悴老边州。”29
