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1、红楼梦导读第一章综红楼梦导读第一章综说说. .解读解读红楼梦导读红楼梦导读红红楼楼梦梦导导读读红红楼楼梦梦导导读读红红楼楼梦梦导导读读体体例例一、综说一、综说二、杂说二、杂说三、曹学三、曹学四、版本学四、版本学五、思想论五、思想论六、人物论六、人物论七、艺术论七、艺术论阅读书目阅读书目人民文学出版社人民文学出版社1982版红楼梦版红楼梦齐鲁书社齐鲁书社1994脂评本红楼梦脂评本红楼梦红楼梦概论红楼梦概论冯其庸冯其庸李广柏著李广柏著红楼梦纵横谈林冠夫著红楼梦纵横谈林冠夫著红楼梦人物论红楼梦人物论王昆仑王昆仑著著红楼梦诗词曲赋鉴赏红楼梦诗词曲赋鉴赏蔡义江蔡义江周汝昌周汝昌系列著作：系列著作：红楼梦
2、新证红楼小讲曹雪芹传红楼梦新证红楼小讲曹雪芹传红楼梦与中华文化红楼梦与中华文化红楼夺目红红楼夺目红梦解红楼红楼十二层梦解红楼红楼十二层石头记会真（周汝昌、周祜昌、周伦玲）石头记会真（周汝昌、周祜昌、周伦玲）石头记周汝昌校订批点本石头记周汝昌校订批点本周汝昌周汝昌自咏自咏 周汝昌周汝昌 1984 1984年年 为芹脂誓把奇冤雪。不期然，过了这许多时节。为芹脂誓把奇冤雪。不期然，过了这许多时节。交了些高人巨眼，见了些魍魉蛇蝎；会了些高山流水，交了些高人巨眼，见了些魍魉蛇蝎；会了些高山流水，受了些明枪暗钺。天涯隔知己，海上生明月。凭着俺受了些明枪暗钺。天涯隔知己，海上生明月。凭着俺笔走龙，墨磨铁；绿
3、意凉，红情热。但提起狗绪貂，笔走龙，墨磨铁；绿意凉，红情热。但提起狗绪貂，鱼混珠，总目眦裂！白面书生，怎比那绣弓豪杰鱼混珠，总目眦裂！白面书生，怎比那绣弓豪杰也自家，壮怀激烈。君不见，欧公词切。他解道：也自家，壮怀激烈。君不见，欧公词切。他解道：“人人间自是有情痴，此恨不关风与月。间自是有情痴，此恨不关风与月。”怎不教人称绝！除怎不教人称绝！除非是天柱折，地维阙；赤县颓，黄河竭；风流歇，斯非是天柱折，地维阙；赤县颓，黄河竭；风流歇，斯文灭文灭那时节呵，也只待把石头一记，再镌上青埂那时节呵，也只待把石头一记，再镌上青埂碣。碣。第一章第一章 综综 说说第一节第一节 红楼梦一书的出现红楼梦一书的出现
4、（石头记（石头记红楼梦）红楼梦）张爱玲红楼梦魇张爱玲红楼梦魇“有人说过三大恨事有人说过三大恨事”：“一恨鲥鱼多刺一恨鲥鱼多刺”、“二二恨海棠无香恨海棠无香”、“三恨红楼梦未完三恨红楼梦未完”“红楼梦未完还不要紧，坏在狗尾续貂成红楼梦未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽了附骨之疽”“弥罗岛出土的断臂维纳斯装了义肢，在国际弥罗岛出土的断臂维纳斯装了义肢，在国际艺坛上还有地位？艺坛上还有地位？” “红楼梦被庸俗化了红楼梦被庸俗化了” 绿蜡春犹卷绿蜡春犹卷 红楼梦未完红楼梦未完周汝昌红楼小讲周汝昌红楼小讲“现在幸存的乾隆时代或略晚一些的旧钞现在幸存的乾隆时代或略晚一些的旧钞本石头记，都是最多只有八十
5、回，本石头记，都是最多只有八十回，绝无半页或数行的第八十一回的残余可绝无半页或数行的第八十一回的残余可寻。这可见不是自然残损，而是由于历寻。这可见不是自然残损，而是由于历史原因和人为制造的禁毁所致。史原因和人为制造的禁毁所致。”第二节 红楼梦的本名和异名凡例：凡例：红楼梦旨义。是书题名极多：一曰红楼梦旨义。是书题名极多：一曰红楼梦，是总其全部之名也；又曰红楼梦，是总其全部之名也；又曰风月宝鉴，是戒妄动风月之情；又风月宝鉴，是戒妄动风月之情；又曰石头记，是自譬石头所记之事也。曰石头记，是自譬石头所记之事也。然此书又名曰金陵十二钗。然此书又名曰金陵十二钗。“雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今
6、棠雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”（脂批）（脂批）第一回：第一回：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录。至吴玉峰题曰为情僧，改石头记为情僧录。至吴玉峰题曰红楼梦。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。后因红楼梦。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗，并占一绝云：分出章回，则题曰金陵十二钗，并占一绝云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其满
7、纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？中味？ 至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记。至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记。 The Red Dream of Mansion顺治（顺治（1643-1661）康熙（康熙（1662-1722）雍正（）雍正（1723-1735） 乾隆（乾隆（1736-1795）嘉庆（嘉庆（1796-1820）道光（）道光（1821-1850） 咸丰（咸丰（1851-1861）同治（同治（1862-1874）光绪（）光绪（1875-1908） 宣统（宣统（1909-1911）甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）子（鼠
8、）丑（牛）寅（虎）卯（兔） 辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊） 申申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）2004 甲申甲申 2005 己酉己酉第三节第三节 红楼梦的影响红楼梦的影响一、红楼梦在群众中的影响一、红楼梦在群众中的影响二、红楼梦的续书二、红楼梦的续书三、红楼梦遭遇的阻力三、红楼梦遭遇的阻力四、四、“红学红学”的形成与发展的形成与发展一、红楼梦在群众中的影响一、红楼梦在群众中的影响1 1、手抄本时代（、手抄本时代（17911791年之前约年之前约3030年）年）“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，当时好事者每传抄一部，置庙市中
9、，昂其价，得金数十，可谓不胫而走矣！得金数十，可谓不胫而走矣！” （程高本（程高本程伟元序）程伟元序）传播范围：贵族；传播范围：贵族； 传播方式：隐秘传播方式：隐秘2 2、程高印本（摆字本）（、程高印本（摆字本）（1791-19821791-1982）“余以乾隆嘉庆间入都，见人家案头必有一本余以乾隆嘉庆间入都，见人家案头必有一本红楼梦。红楼梦。”（郝懿行晒书堂笔录卷三）（郝懿行晒书堂笔录卷三）“红楼梦始出，家置一编。红楼梦始出，家置一编。”（西清桦叶述（西清桦叶述闻）闻）“做阔全凭鸦片烟，何妨作鬼且神仙。做阔全凭鸦片烟，何妨作鬼且神仙。 开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。开谈不说红楼梦，读尽诗书
10、是枉然。”（竹枝词）（竹枝词）“甫出即名噪一时，至今百余年，风流不绝，甫出即名噪一时，至今百余年，风流不绝，裙屐少年以不知此者为不韵。裙屐少年以不知此者为不韵。”（李慈铭越缦堂（李慈铭越缦堂日记补）日记补）北京竹枝词草珠一串有北京竹枝词草珠一串有“饮食门饮食门”第八首云：第八首云：儿童门外喊冰核（儿童门外喊冰核（h），），莲子桃仁酒正沽。莲子桃仁酒正沽。西韵西韵1悲秋书可听悲秋书可听(tng)，浮瓜沉李且欢娱。浮瓜沉李且欢娱。1 原书此处有注如下：原书此处有注如下：“子弟书有东、西二韵，西韵子弟书有东、西二韵，西韵若昆曲。悲秋即红楼梦中黛玉故事。若昆曲。悲秋即红楼梦中黛玉故事。”黛玉悲秋唱词如
11、下：黛玉悲秋唱词如下：大观万木起秋声，漏尽灯残梦不成。多大观万木起秋声，漏尽灯残梦不成。多病只缘含热意，惜花常是抱痴情。风从病只缘含热意，惜花常是抱痴情。风从霞影窗前冷，月向潇湘馆内明。透骨相霞影窗前冷，月向潇湘馆内明。透骨相思何日了，枕边惟有泪珠盈。思何日了，枕边惟有泪珠盈。清代学秋氏续都门竹枝词第三十首云：清代学秋氏续都门竹枝词第三十首云：红楼梦已续完全，红楼梦已续完全，条幅齐纨画蔓延。条幅齐纨画蔓延。试看热车窗子上，试看热车窗子上，湘云犹是醉憨眠。湘云犹是醉憨眠。 光绪年间，为应付官方禁令，红楼梦曾易光绪年间，为应付官方禁令，红楼梦曾易名金玉缘大观琐录刊刻。名金玉缘大观琐录刊刻。 “己卯
12、春，余与许伯谦论此书，一言不合，遂相己卯春，余与许伯谦论此书，一言不合，遂相龃龉，几挥老拳，而毓仙排解之。于是，两人誓不龃龉，几挥老拳，而毓仙排解之。于是，两人誓不共谈共谈红楼红楼。秋试同舟，伯谦谓余曰：。秋试同舟，伯谦谓余曰：君何泥而不君何泥而不化耶！化耶！余曰：余曰：子亦何为窒而不通耶！子亦何为窒而不通耶！一笑而罢。一笑而罢。嗣后放谈，终不及此。嗣后放谈，终不及此。” （ 邹弢三借庐笔谈卷十一邹弢三借庐笔谈卷十一 ） “昔有读汤临川牡丹亭死者。近时，闻一痴女昔有读汤临川牡丹亭死者。近时，闻一痴女子以读红楼梦而死。初，女子从其兄案头搜得红子以读红楼梦而死。初，女子从其兄案头搜得红楼梦楼梦 ，
13、废寝食读之。读至佳处，往往辍卷冥想，继，废寝食读之。读至佳处，往往辍卷冥想，继之以泪，复自前读之，反复数十百遍，卒未尝终卷，乃之以泪，复自前读之，反复数十百遍，卒未尝终卷，乃病矣。父母觉之，急取书付火。女子乃呼曰：病矣。父母觉之，急取书付火。女子乃呼曰：奈何焚奈何焚宝玉黛玉？宝玉黛玉？自是笑啼失常，言语无伦次，梦寐之间，自是笑啼失常，言语无伦次，梦寐之间，未尝不呼宝玉也。延巫医杂治，百弗效。一夕，瞪视床未尝不呼宝玉也。延巫医杂治，百弗效。一夕，瞪视床头灯，连语曰：头灯，连语曰：宝玉、宝玉在此耶！宝玉、宝玉在此耶！遂饮泣而瞑。遂饮泣而瞑。” （乐钧耳食录二编卷八（乐钧耳食录二编卷八 ）陈其元庸闲
14、斋笔记（卷八）：陈其元庸闲斋笔记（卷八）：余弱冠时读书杭州，闻有贾人女，明艳工诗，以余弱冠时读书杭州，闻有贾人女，明艳工诗，以酷嗜红楼梦，致成瘵疾，当绵惙时，父母以酷嗜红楼梦，致成瘵疾，当绵惙时，父母以是书贻祸，取投之火；女在床，乃大哭曰：是书贻祸，取投之火；女在床，乃大哭曰：奈奈何烧杀我宝玉！何烧杀我宝玉！遂死。杭州人传以为笑。遂死。杭州人传以为笑。 邹弢三借庐笔谈（卷四）邹弢三借庐笔谈（卷四）潇湘馆侍者潇湘馆侍者二、 红楼梦的续书红楼梦的续书（一）关于程高续本与原著结局差异：（一）关于程高续本与原著结局差异： 1 1、贾府一败涂地；、贾府一败涂地； 2 2、宝玉走进科场；、宝玉走进科场；
15、3 3、主要人物结局。、主要人物结局。（如宝玉、湘云、元春、探（如宝玉、湘云、元春、探春、巧姐、妙玉、香菱、鸳鸯、袭人、李纨等）春、巧姐、妙玉、香菱、鸳鸯、袭人、李纨等）红楼梦其他续书：红楼梦其他续书：后红楼梦后红楼梦 续红楼梦续红楼梦 绮楼重梦绮楼重梦 红楼复梦红楼复梦 红楼圆梦红楼圆梦 红楼梦补红楼梦补 补红楼梦补红楼梦 增补红楼梦增补红楼梦 红楼幻梦红楼幻梦 红楼梦影红楼梦影 红楼重梦红楼重梦 红楼残梦红楼残梦 红楼余梦红楼余梦 红楼真梦红楼真梦 红楼三梦红楼三梦 红楼后梦红楼后梦 红楼再梦红楼再梦 红楼续梦红楼续梦 红楼补梦红楼补梦 红楼梦醒红楼梦醒 大红楼梦大红楼梦 红楼翻梦等约二十
16、余种。红楼翻梦等约二十余种。“或续或改，非借尸还魂，即冥中另配。必令或续或改，非借尸还魂，即冥中另配。必令生旦生旦当场团圆当场团圆。才肯放手者，乃是自欺欺人的瘾太大。才肯放手者，乃是自欺欺人的瘾太大。所以看了小小骗局还不甘心，定须闭眼胡说一通而所以看了小小骗局还不甘心，定须闭眼胡说一通而后快。后快。” 鲁迅鲁迅中国小说的历史的变迁中国小说的历史的变迁“团圆主义文学团圆主义文学” “瞒与骗的文学瞒与骗的文学”“这团圆的迷信，乃是中国人思想薄弱的铁证。这团圆的迷信，乃是中国人思想薄弱的铁证。”“他闭着眼睛不曾看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实他闭着眼睛不曾看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天下的颠倒惨酷
17、，他只图说一个纸上的大快人心，写天下的颠倒惨酷，他只图说一个纸上的大快人心，这便是说谎的文学。这便是说谎的文学。”三、三、 红楼梦遭遇的阻力红楼梦遭遇的阻力“至嘉庆年间，其曾孙曹勋，以贫故，入至嘉庆年间，其曾孙曹勋，以贫故，入林清天理教。林为逆，勋被诛，覆其宗。林清天理教。林为逆，勋被诛，覆其宗。世以为撰是书果报焉。世以为撰是书果报焉。” 陈其元陈其元庸闲斋笔记卷八庸闲斋笔记卷八 “入阴界者，每传地狱治雪芹甚苦，人亦不恤。盖其诱入阴界者，每传地狱治雪芹甚苦，人亦不恤。盖其诱坏身心性命者业力甚大，与佛经之升天堂正作反对。嘉坏身心性命者业力甚大，与佛经之升天堂正作反对。嘉庆癸酉，以林清逆案，索都司
18、曹某，凌迟覆旋，乃汉军庆癸酉，以林清逆案，索都司曹某，凌迟覆旋，乃汉军雪芹家也。余始惊其叛逆隐情，乃天报以阴律耳。伤风雪芹家也。余始惊其叛逆隐情，乃天报以阴律耳。伤风教者，罪安逃哉！教者，罪安逃哉！ 然若狂者，今亦少衰矣。更得潘顺之、补之昆仲，汪然若狂者，今亦少衰矣。更得潘顺之、补之昆仲，汪杏春、岭梅叔侄等，捐赀收毁，请示永禁，功德不小。杏春、岭梅叔侄等，捐赀收毁，请示永禁，功德不小。然散播何能止息。莫若聚此淫书，移送海外，以答其鸦然散播何能止息。莫若聚此淫书，移送海外，以答其鸦烟流毒之意，庶合古人屏之远方，似亦阴符长策也。烟流毒之意，庶合古人屏之远方，似亦阴符长策也。” 毛庆臻毛庆臻一亭考古
19、杂记一亭考古杂记 四、四、“红学红学”的形成与发展的形成与发展 “光绪初，京朝士大夫尤喜读之，自光绪初，京朝士大夫尤喜读之，自相矜为红学云相矜为红学云” 李放李放八旗画录注八旗画录注 “曹雪芹所撰红楼梦一书，风行久矣。士大夫有曹雪芹所撰红楼梦一书，风行久矣。士大夫有习之者，称为习之者，称为红学红学。而嘉、道两朝，则以讲求经学为。而嘉、道两朝，则以讲求经学为风尚，朱子美尝讪笑之，谓其穿凿傅会，曲学阿世也。风尚，朱子美尝讪笑之，谓其穿凿傅会，曲学阿世也。独嗜说部书，曾寓目者，凡九百种；尤熟精红楼梦，独嗜说部书，曾寓目者，凡九百种；尤熟精红楼梦，与朋辈闲话，辄及之。一日，有友过访，语之曰：与朋辈闲话
20、，辄及之。一日，有友过访，语之曰：君君何不治经？何不治经？朱曰：朱曰：予亦攻经学，第与世人所治之经不予亦攻经学，第与世人所治之经不同耳。同耳。友大诧。朱曰：友大诧。朱曰：予之經学，所少于人者，一画予之經学，所少于人者，一画三曲也。三曲也。友瞠目。朱曰：友瞠目。朱曰：红学耳。红学耳。盖经少盖经少經經即为红也。即为红也。” （清稗类钞（清稗类钞诙谐类）诙谐类）（一）（一）“旧红学旧红学” 王国维之前的王国维之前的“红学红学”，即，即“旧红学旧红学”，主要有两个派，主要有两个派别，即别，即“评点派评点派”和和“索引派索引派”。 “评点派评点派”的代表者是脂砚斋、畸笏叟、松斋等与作的代表者是脂砚斋、畸
21、笏叟、松斋等与作者关系密切的评点者，此后有王希廉、张新之、姚燮、者关系密切的评点者，此后有王希廉、张新之、姚燮、陈其泰等；陈其泰等； “索引派索引派”的代表者有蔡元培、王梦阮、沈瓶庵等，的代表者有蔡元培、王梦阮、沈瓶庵等，主要说法有：明珠家事说；和珅家事说；顺治董鄂妃事；主要说法有：明珠家事说；和珅家事说；顺治董鄂妃事；康熙朝政事说。康熙朝政事说。（二）（二）“新红学新红学” 19041904年，王国维红楼梦评论正式拉开现代新红年，王国维红楼梦评论正式拉开现代新红学的序幕。学的序幕。 1921 1921年，二十世纪二十年代初，胡适的红楼梦考年，二十世纪二十年代初，胡适的红楼梦考证和俞平伯的红楼
22、梦辨相继问世，提倡证和俞平伯的红楼梦辨相继问世，提倡“有证有证据的探讨据的探讨”，在红楼梦的作者与版本研究上作出，在红楼梦的作者与版本研究上作出了独到贡献。了独到贡献。胡适胡适“自叙传说自叙传说” ” 周汝昌周汝昌“新自叙传新自叙传”（红楼（红楼梦新证梦新证19531953）（三）现代红学（三）现代红学 2020世纪世纪5050年代中期，李希凡、蓝翎的研究成果年代中期，李希凡、蓝翎的研究成果（红楼梦评论集）代表了新红学向现代红学的过（红楼梦评论集）代表了新红学向现代红学的过渡趋势，他们试图用马克思主义的辩证唯物主义和历渡趋势，他们试图用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义观点研究红楼梦，揭示
23、其反封建倾向史唯物主义观点研究红楼梦，揭示其反封建倾向及封建统治阶级必然灭亡的历史命运。及封建统治阶级必然灭亡的历史命运。 从五十年代起，伴随着红学珍贵资料的不断被发现，从五十年代起，伴随着红学珍贵资料的不断被发现，迎来了八十年代开始的红学研究热。迎来了八十年代开始的红学研究热。现代红学的要点1、红楼梦是小说，不是曹雪芹的自叙；、红楼梦是小说，不是曹雪芹的自叙；2、红楼梦里有两个世界，即现实世界和理想世界；、红楼梦里有两个世界，即现实世界和理想世界；3、曹雪芹是一位超前的思想家，他的理想不属于他自、曹雪芹是一位超前的思想家，他的理想不属于他自己的时代。他的批判是属于他自己的时代的，他的理想己的
24、时代。他的批判是属于他自己的时代的，他的理想却是属于未来的；却是属于未来的；4、红楼梦里的未来世界是以贾宝玉和林黛玉这两、红楼梦里的未来世界是以贾宝玉和林黛玉这两个新人特征为其标志的，是未来社会两性关系的雏型。个新人特征为其标志的，是未来社会两性关系的雏型。红楼梦的分支研究：红楼梦的分支研究： 曹学、曹学、 版本学、版本学、 脂学、脂学、 探佚学探佚学 结构学结构学“红学”形成的原因：一、红楼梦有着极强的艺术魅力，一、红楼梦有着极强的艺术魅力，使读者百读不厌。每阅一次，都有所发使读者百读不厌。每阅一次，都有所发现，有所会心之处。现，有所会心之处。二、红楼梦本身以及作者，又存在二、红楼梦本身以及
25、作者，又存在着许多复杂的问题，也吸引了许多研究着许多复杂的问题，也吸引了许多研究者去探究，去弄个水落石出。者去探究，去弄个水落石出。阅读书目阅读书目人民文学出版社人民文学出版社1982版红楼梦版红楼梦齐鲁书社齐鲁书社1994脂评本红楼梦脂评本红楼梦红楼梦概论红楼梦概论冯其庸冯其庸李广柏著李广柏著红楼梦纵横谈林冠夫著红楼梦纵横谈林冠夫著红楼梦人物论红楼梦人物论王昆仑王昆仑著著红楼梦诗词曲赋鉴赏红楼梦诗词曲赋鉴赏蔡义江蔡义江周汝昌周汝昌系列著作：系列著作：红楼梦新证红楼小讲曹雪芹传红楼梦新证红楼小讲曹雪芹传红楼梦与中华文化红楼梦与中华文化红楼夺目红红楼夺目红梦解红楼红楼十二层梦解红楼红楼十二层石头
26、记会真（周汝昌、周祜昌、周伦玲）石头记会真（周汝昌、周祜昌、周伦玲）石头记周汝昌校订批点本石头记周汝昌校订批点本阅读书目阅读书目脂砚斋重评石头记甲戌校本（修订版）邓遂夫校脂砚斋重评石头记甲戌校本（修订版）邓遂夫校订，作家出版社订，作家出版社20042004年年红楼梦批语偏全（美）蒲安迪，北大出版社红楼梦批语偏全（美）蒲安迪，北大出版社20032003年版年版历史文化的全息图像李劼，东方出版中心历史文化的全息图像李劼，东方出版中心19951995年年版版知味红楼（红楼梦研究）李辰冬，中国档案出版知味红楼（红楼梦研究）李辰冬，中国档案出版社社 2006 2006年版年版红楼梦与百年中国，刘梦溪，中
27、央编译出版社红楼梦与百年中国，刘梦溪，中央编译出版社20052005年年红楼梦资料汇编，朱一玄，南开大学出版社，红楼梦资料汇编，朱一玄，南开大学出版社，19851985年版年版红楼梦研究稀见资料汇编（上、下）红楼梦研究红楼梦研究稀见资料汇编（上、下）红楼梦研究所编，人民文学出版社所编，人民文学出版社20012001年年 释释 疑疑“寒寒塘塘渡渡鹤鹤影影，冷冷月月葬葬花花魂魂。”1、出自第、出自第76回回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”2、诗句出处：、诗句出处： “蝉声集古寺，鸟影渡寒塘。蝉声集古寺，鸟影渡寒塘。”（杜甫）（杜甫） “适有孤鹤，横江东来。适有孤鹤，横江东来。”（苏轼）（苏轼） “戏捐粉盒葬花魂戏捐粉盒葬花魂”（叶小鸾）（叶小鸾） 3、寓意。（命运）、寓意。（命运） 4、“花魂花魂”与与“诗魂诗魂”之辨之辨 “昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；留，鸟自无言花自羞；” 周汝昌：周汝昌：“花魂花魂”； 冯其庸：冯其庸：“诗魂诗魂” 。结束结束
