《语文粤教版唐宋散文选读之后赤壁赋资料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文粤教版唐宋散文选读之后赤壁赋资料（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文粤教版(唐宋散文选读之后赤壁赋)资料2苏苏 轼轼3 第一课时第一课时一、学习目标一、学习目标1、回顾苏轼，了解本文写作背景。、回顾苏轼，了解本文写作背景。2、诵读全文，整体感知。、诵读全文，整体感知。3、疏通文句，积累文言知识。、疏通文句，积累文言知识。4苏轼苏轼 苏轼苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士，眉山人。，字子瞻，号东坡居士，眉山人。他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。书、画都是一代大师，著述十分丰富。 苏轼出生在一个富有教养的家庭，父亲苏洵是著名苏轼出生在一个富有教养的家庭，父
2、亲苏洵是著名的散文家，母亲程氏是有文化明大义的女子。少年苏的散文家，母亲程氏是有文化明大义的女子。少年苏轼在父母的培育下，勤奋好学，博通经史。他成长在轼在父母的培育下，勤奋好学，博通经史。他成长在一个表面承平而内里各种社会矛盾渐趋尖锐的时代。一个表面承平而内里各种社会矛盾渐趋尖锐的时代。这时代一方面号称这时代一方面号称“百年无事百年无事”，经济文化都有相当，经济文化都有相当的发展；另一方面又是既有辽、夏入侵的外患，又有的发展；另一方面又是既有辽、夏入侵的外患，又有豪强兼并、人民困苦不堪的内忧。社会危机四伏，积豪强兼并、人民困苦不堪的内忧。社会危机四伏，积贫积弱的形势日益严重，改革的呼声，在士大
3、夫层中贫积弱的形势日益严重，改革的呼声，在士大夫层中渐次高涨。渐次高涨。苏轼在这样的家庭与社会气氛熏陶下，受苏轼在这样的家庭与社会气氛熏陶下，受儒家经时济世思想的影响，早年即立下用世之志，以儒家经时济世思想的影响，早年即立下用世之志，以身许国，并主张针对现实中的种种弊端进行改革。身许国，并主张针对现实中的种种弊端进行改革。 5这时王安石正推行变法，苏虽也有志于改变北宋积贫这时王安石正推行变法，苏虽也有志于改变北宋积贫积弱状况，但在变法思想上与王安石存在分歧。他不积弱状况，但在变法思想上与王安石存在分歧。他不主张遽变，反对主张遽变，反对“求之过急求之过急”，于是接连上书神宗，于是接连上书神宗，反
4、时王安石变法方案，于是引起王安石一派的排挤。反时王安石变法方案，于是引起王安石一派的排挤。苏轼为了远身祸，求为外任，先后出任杭州通判，密苏轼为了远身祸，求为外任，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。州、徐州、湖州知州。 苏轼出京作地方官，勤政爱民，尽心职守。而对苏轼出京作地方官，勤政爱民，尽心职守。而对于新法实行中的一些流弊，也于新法实行中的一些流弊，也“不敢默视不敢默视”后因后因“托事以讽托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被言官何正写了一些与新法有关的诗文，被言官何正臣、舒宦弹劾为臣、舒宦弹劾为“包藏祸心包藏祸心”、“指斥乘舆指斥乘舆”，于是，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台论罪。这
5、就是有名在湖州任上被突然逮捕送交御史台论罪。这就是有名的的“乌台诗案乌台诗案”，苏轼生活、思想与创作也从此开始，苏轼生活、思想与创作也从此开始了巨大的转折。了巨大的转折。6 黄州五年，苏轼思想转变很大。黄州五年，苏轼思想转变很大。一方面他没有放弃儒一方面他没有放弃儒家经世济民思想，继续关心国家政局，因壮志难酬而苦家经世济民思想，继续关心国家政局，因壮志难酬而苦闷；另方面他闭门思过，消极彷徨，又时时向佛老思想闷；另方面他闭门思过，消极彷徨，又时时向佛老思想去求解脱。去求解脱。但这几年却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟但这几年却是苏轼创作上的丰收时期，雄伟的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的
6、壮的江山，淳厚的民风，温暖的友情，不能忘怀现实的壮志，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清志，促使他写出了许多著名的诗文，或雄健豪放，或清旷淡远，成为他一生创作的高峰。旷淡远，成为他一生创作的高峰。 元丰八年，神宗病故，哲宗即位，高太后听政，政元丰八年，神宗病故，哲宗即位，高太后听政，政局发生变化，起用旧党人物司马光、吕公著等人，全面局发生变化，起用旧党人物司马光、吕公著等人，全面废除王安石新法。苏轼即被起用为起居舍人、中书舍人、废除王安石新法。苏轼即被起用为起居舍人、中书舍人、翰林学士。但苏轼对待新法，又主张翰林学士。但苏轼对待新法，又主张“参用所长参用所长”，反，反对执政大臣们的全
7、盘否定新法。这又和司马光等旧党人对执政大臣们的全盘否定新法。这又和司马光等旧党人物产生分歧。司马光病死，苏轼为旧党官僚所忌恨，又物产生分歧。司马光病死，苏轼为旧党官僚所忌恨，又要求外放，于是在元祜四年三月又出知杭州。要求外放，于是在元祜四年三月又出知杭州。 7 王安石变法这一具有伟大意义的政治运动，蜕化为王安石变法这一具有伟大意义的政治运动，蜕化为争权夺利的党派之争，苏轼竟成为党争的牺牲品。他争权夺利的党派之争，苏轼竟成为党争的牺牲品。他被挤出朝廷，先是贬为建昌军司马，惠州安置；未到被挤出朝廷，先是贬为建昌军司马，惠州安置；未到惠州又贬为宁远军节度副使，仍到惠州安置。苏轼在惠州又贬为宁远军节度
8、副使，仍到惠州安置。苏轼在惠州度过两年谪居生活，虽是衰迈之年，处境困顿，惠州度过两年谪居生活，虽是衰迈之年，处境困顿，仍然关心人民，积极发展农业与兴修水利，为改善百仍然关心人民，积极发展农业与兴修水利，为改善百姓生活不遗余力。后来，苏轼获赦北还，海南父老姓生活不遗余力。后来，苏轼获赦北还，海南父老“执手涕泣执手涕泣”(遁斋闲览遁斋闲览)。不料行至常州病死，结束。不料行至常州病死，结束了他宦海升沉的一生。了他宦海升沉的一生。8 苏轼一生积极人世，是封建时代仁政爱民的清廉官苏轼一生积极人世，是封建时代仁政爱民的清廉官吏。但苏轼早年也接受过道家思想，喜吏。但苏轼早年也接受过道家思想，喜庄子庄子。入。
9、入仕后，由于政治上不断受挫折，佛、道思想影响加深，仕后，由于政治上不断受挫折，佛、道思想影响加深，并成为他寻求解脱政治苦闷的工具。他通判杭州时，并成为他寻求解脱政治苦闷的工具。他通判杭州时，经常出入佛司，拜访名僧。黄州五年，他的佛老思想经常出入佛司，拜访名僧。黄州五年，他的佛老思想更加急剧发展。但是直到远贬惠、儋时期，他仍然有更加急剧发展。但是直到远贬惠、儋时期，他仍然有用世之心。用世之心。以儒为主，融合佛老，这就是苏轼一生的以儒为主，融合佛老，这就是苏轼一生的思想状态。这种思想境界表现在文学作品上，既有对思想状态。这种思想境界表现在文学作品上，既有对现实的批判，又有人生如梦的感喟，也有潇洒自
10、适的现实的批判，又有人生如梦的感喟，也有潇洒自适的抒情。苏轼作品内容的复杂性正是他复杂思想的表抒情。苏轼作品内容的复杂性正是他复杂思想的表现。现。9写作背景写作背景 元丰五年（元丰五年（1082年），苏轼因作诗讽刺王安年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（石新法（“乌台诗案乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁，先后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古。三个月后，重游赤壁，写下了。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋后赤壁赋。10一、字音一、字音临皋临皋 坂坂 巉巉
11、 岩岩蒙茸蒙茸 栖鹘栖鹘 缟衣缟衣畴昔畴昔 惊寤惊寤二、通假字二、通假字以待子不时之须以待子不时之须反而登舟反而登舟俛而不答俛而不答(o)(bn)(chn)(rn)(h)(o)(chu)(w)(须，通须，通“需需”，需求，需求)(反，通反，通“返返”，返回返回)(俛，同俛，同“俯俯”，低，低头头)11 是岁十月之望，是岁十月之望，步自步自雪堂，将归雪堂，将归于于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾顾而乐之，行而乐之，行歌歌相答。相答。已而已而叹叹曰：曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！
12、有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：客曰：“今者今者薄薄暮，暮，举举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾顾安所得酒乎？安所得酒乎？”归而归而谋谋诸诸妇。妇曰：妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 。 这一年十月十五日，我这一年十月十五日，我从从雪堂雪堂出发出发，准备回临皋亭。，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心
13、里十分快乐；于是头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面一面走一面吟诗吟诗，相互酬答。，相互酬答。 过了一会儿过了一会儿，我叹惜地，我叹惜地说：说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一一位客人说：位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过不过，到哪里去弄，到哪里去弄到酒呢？到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗我
14、有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”12三、重点字词三、重点字词13 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小小，水落石出。曾日月之水落石出。曾日月之几何几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履履巉岩，巉岩，披披蒙茸，踞蒙茸，踞虎豹虎豹，登，登虬龙虬龙，攀栖鹘之，攀栖鹘之危危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予
15、亦悄然而悲，肃然而恐，凛恐，凛乎乎其不可留也。反而登舟，放其不可留也。反而登舟，放乎乎中流，听其所止而休焉。中流，听其所止而休焉。 于是我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。于是我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮高，月亮显得小了显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相，水位降低，礁石露了出来。才相隔隔多少多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上山，了！我就撩起衣襟上山，踏着踏着险峻的山岩，险峻的山岩，拨开拨开纷乱纷乱的野草；蹲在
16、的野草；蹲在虎豹形状的怪石上虎豹形状的怪石上，又不时拉住，又不时拉住形如虬形如虬龙的树枝龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。船划到江心，任凭它
17、漂流到哪里就在那里停泊。 14 时夜将半，四顾寂寥。时夜将半，四顾寂寥。适适有孤鹤，横江有孤鹤，横江东东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而然长鸣，掠予舟而西西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣羽衣蹁跹，过蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。问其姓名，俯而不答。“呜呜呼！噫嘻！我知之矣。呼！噫嘻！我知之矣。畴昔畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，道士顾笑，予亦惊寤。开予亦惊寤。开户户视之，不见其处。视之，不见其处。 这
18、时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞。正好正好有有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去向西飞去。过。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：下面，向我拱手作揖说
19、：“赤壁的游览快乐吗？赤壁的游览快乐吗？”我我问他的姓名，他低头不回答。问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道了。噢！哎呀！我知道了。昨天昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门门一看，却看一看，却看不到他在什么地方。不到他在什么地方。 1516思考下列问题思考下列问题1.归纳每段段意。归纳每段段意。2.阅读前两段，思考：文章写了哪些景物阅读前两段，思考：文章写了哪些景物?景物景物基调是怎样的？基调是怎样的？3.如何理解如何理解“曾日月之几何，而江山不可复识曾日月之几何，而
20、江山不可复识矣矣”的含义？的含义？4.对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的心理的心理?5.无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是实的。但结尾却是“开户视之，不见其处开户视之，不见其处”，有何意蕴？有何意蕴？6.结合具体语言，理清全文作者情感变化的过结合具体语言，理清全文作者情感变化的过程程171.归纳每段段意。归纳每段段意。一、先写黄泥坂夜游一、先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。为游赤壁作铺垫。二、具体描写复游赤壁时所见景色。二、具体描写复游赤壁时所见景色。三、叙述夜逢孤鹤和梦会道士两件事。三、叙述夜
21、逢孤鹤和梦会道士两件事。182.阅读前两段，思考：文章写了哪些景物阅读前两段，思考：文章写了哪些景物?景物基调是怎样的？景物基调是怎样的？景物景物内容内容：（霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。（霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。草木震动，山鸣谷应，风起水涌。）草木震动，山鸣谷应，风起水涌。） 霜露、霜露、明月、江水、风、巉岩、草木、枯树明月、江水、风、巉岩、草木、枯树 景物基调景物基调：枯涩、寂寥、清冷、险峻、阴森、肃杀枯涩、寂寥、清冷、险峻、阴森、肃杀193.如何理解如何理解“曾日月之几何，而江山不可
22、复识矣曾日月之几何，而江山不可复识矣”的含义？的含义？ 由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。 对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常、年华逝去的无奈感叹；变化无常、年华逝去的无奈感叹；4.对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的心理对鹤和道士的描写表现了苏轼的一种什么样的心理?在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、超在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅、超凡脱俗，仙风道骨的特征。作者在此借助凡脱俗，仙风道骨的特征。作者在此借助“仙鹤仙鹤”和和“道士道士”含蓄委婉地传达出他含蓄委婉地传达出他希望希望超脱尘世，超脱尘
23、世，逍遥物外的心态。在这里，鹤、逍遥物外的心态。在这里，鹤、道士、我合为一体了。道士、我合为一体了。205.无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是无论对梦还是对鹤作者的描写感觉都是很真实的。但结尾却是“开户视之，不见其处开户视之，不见其处”，有何意蕴？，有何意蕴？那是一场梦，梦总有醒来的时候，真正超脱尘那是一场梦，梦总有醒来的时候，真正超脱尘世羽化登仙是很困难的，人总得活在充满苦痛世羽化登仙是很困难的，人总得活在充满苦痛的尘世了。写出了作者的尘世了。写出了作者怅惘怅惘之情之情，空漠之感，空漠之感，更见情感的苦痛。更见情感的苦痛。216.结合具体语言，理清全文作者情感变化的过程结
24、合具体语言，理清全文作者情感变化的过程霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答顾而乐之，行歌相答（乐）（乐）携酒与鱼，复游于赤壁之下。摄衣而上携酒与鱼，复游于赤壁之下。摄衣而上划然长啸（兴致勃勃，豪情满怀）划然长啸（兴致勃勃，豪情满怀）（乐）（乐）草木震动，山鸣谷应，风起水涌。草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐余亦悄然而悲，肃然而恐（悲）（悲）道士顾笑，余亦惊寤。开户视之，不见其处道士顾笑，余亦惊寤。开户视之，不见其处（怅）（怅）乐悲怅22总结总结 这篇赋是苏轼在三个月后再游赤壁所作。这篇赋是苏轼在三个月后再游赤壁所作
25、。前赋侧重写水，后赋侧重写山；前赋着重写前赋侧重写水，后赋侧重写山；前赋着重写秋景，后赋侧重写冬景。在境界上，前赋安秋景，后赋侧重写冬景。在境界上，前赋安谧幽静，在消极中又有一种开阔旷达的胸怀；谧幽静，在消极中又有一种开阔旷达的胸怀；后赋惊险恐怖，迷离恍惚，特别是通过道士后赋惊险恐怖，迷离恍惚，特别是通过道士化鹤的情节给文章笼上了一层飘渺的气氛，化鹤的情节给文章笼上了一层飘渺的气氛，表现了作者消极处世的人生态度。表现了作者消极处世的人生态度。23词类活用词类活用行歌相答行歌相答履巉岩履巉岩踞虎豹踞虎豹掠予舟而西也掠予舟而西也羽衣翩跹羽衣翩跹横江东来横江东来(歌，名词作动词，唱歌歌，名词作动词，唱歌)(履，履，名词名词作动词，登上作动词，登上)(虎豹，名词作状语，像虎豹虎豹，名词作状语，像虎豹)(西，名词作动词，向西飞西，名词作动词，向西飞)(羽衣，名词作动词，穿着羽衣羽衣，名词作动词，穿着羽衣)(东，名词作状语，从东方东，名词作状语，从东方)
