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1、两宋时期的园林两宋时期的园林第四组 我们从史料中可以了解到，两宋时期园林的营建极为普遍，几乎各州各县都能找到有关当年园林的记载。两宋的都城固然因其是全国政治、经济、文化的中心，集中了大量的官宦商贾，所以园林星罗棋布北宋沐梁，大抵都城附近皆为园圃，百里之内并无闲地，初春时节芳草如茵，杏花似绣，按当时风俗，各园相继开放，城中居民争相前往踏青揽胜，呈现出“红妆按乐于宝榭层楼，白面行歌近画桥流水”的盛况。南宋临安，更是借助湖山之胜达到了无处不园的程度。南宋君臣沉溺于歌舞宴乐，致使园林的兴旺更过京师十倍。当时一些具有一定历史的城市，诸如北宋的长安、洛阳，南宋时期的苏州、扬州、湖州等地也由于经济发达民物康
2、阜而成为官宦退居之地，他们或在城中傍宅修建园林，或在郊炯择地开筑池馆、造园之风盛传。同时，园林艺术的水准、技法及大众园林审美观念也比前代有了较大的提高，成为我国园林艺术在明清之际的全面发展成熟的一个先声。现在就让我们一起进入 两宋的时代宋代园林历史背景v960年，宋太祖赵匡胤建都汴京（开封），改名东京。v关中经济衰退，江南经济位居全国之首，粮食跟财富可由江南供应v1126年，金军攻下东京，改名汴梁。次年废徽，钦二帝，北宋灭亡。v宋高祖赵构逃往江南，建立半壁江山的南宋王朝，1138年定杭州为“行在”，改名临安。宋代园林历史背景v中国的封建社会到宋代已经达到了发育成熟的境地。v从中唐到北宋，属于中
3、国文化史上的重要转折时期。儒家转化成为新儒学理学，佛教完成繁衍出汉化的禅宗，道教从民间的道教分化出向老庄、佛禅靠拢的士大夫道教。v与汉唐相比，两宋人士心目中的宇宙世界缩小了。宋代园林历史背景v宋代，地主小农经济十分发达，庄园经济几乎绝迹。v城乡经济高度发展，带动了科学技术的进步。四大发明均完成于宋代。v宋代重文轻武，文人的社会地位比任何时代都高。v由于诗文绘画的发展，宋代开始重视园林意境的创造。皇家园林皇家园林私家园林私家园林寺观园林寺观园林宋代皇家园林集中在东京和临安两地，其造园宋代皇家园林集中在东京和临安两地，其造园的规模和气魄不如隋唐、但规划设计较精致的规模和气魄不如隋唐、但规划设计较精
4、致。东京东京:(现代的开封）现代的开封）1、城规方面、城规方面规划模式沿袭北魏、隋唐的皇都模式。规划模式沿袭北魏、隋唐的皇都模式。共有三重城垣：宫城、内城、外城，每重城垣之外围都有护城共有三重城垣：宫城、内城、外城，每重城垣之外围都有护城河环绕。河环绕。2、皇家园林、皇家园林东京的皇家园林只有大内御苑和行宫御苑东京的皇家园林只有大内御苑和行宫御苑大内御苑代表作：艮岳、后苑、延福宫兴筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的东北部。先经过构图立意，然后根据画意施工建造。它是以山、池作为园林的骨干，但欣赏景点的位置设在建筑物内，因此这些建筑不仅是休息的地方，也是风景的观赏点，具有了使用与观赏双重作
5、用。因地制宜的造园原则，使它构园得体，精而合宜。如依山势建楼，有依翠楼，降雪楼等。沼池有洲，洲中植梅或植芦，亭，榭隐于花树之间，形成隐露的庭园景色。行宫御苑代表作：金明池、琼林苑 位于宋都开封顺天门外北街。 建池原意：开凿水池训练水军之地。 政和年间，兴建殿宇、进行绿化种植即成为一座一略近方形的大水池为主体的皇家园林。临安临安1、城规方面、城规方面临安的在吴越的基础和北宋杭州的基础上，增临安的在吴越的基础和北宋杭州的基础上，增筑内城和外城的东南部，加以扩大而成的。筑内城和外城的东南部，加以扩大而成的。2、皇家园林、皇家园林与北宋的东京相似，均为大内御苑和行宫御苑。与北宋的东京相似，均为大内御苑
6、和行宫御苑。大内御苑代表作：宫城的园林区后苑大内御苑代表作：宫城的园林区后苑园林特点：风景优美的山地园林。气候温暖，植物茂盛，院内植有各种花木，果树及茂密的丛林。行宫御苑大部分分布在西湖风景优美地段，如：湖北岸的集芳园、玉壶行宫御苑大部分分布在西湖风景优美地段，如：湖北岸的集芳园、玉壶园、湖东岸的聚景园、湖南岸的屏山园等。外城的德寿宫、樱桃园。园、湖东岸的聚景园、湖南岸的屏山园等。外城的德寿宫、樱桃园。德寿宫：按景色不同分为四个景区：东区、西区、南区、北区东区以观赏各种名花为主南区为各种文娱活动场所西区以山水风景为主调北区建置各式亭榭小结p宋代皇家园林规模远不如唐代，也没有唐代的离宫御苑。p但
7、规划上更精密细致，比中国历史上的任何一个朝代都缺少皇家气派，更多接近私家园林。宋代私家园林，中原以洛阳、东宋代私家园林，中原以洛阳、东京两地为代表，江南有临安、吴京两地为代表，江南有临安、吴兴、平江（苏州兴、平江（苏州)等地。等地。中原的私家园林我们以洛阳为例。江南的私家园林我们以沈园为例 提起洛阳园林，人们都会想起李格非的提起洛阳园林，人们都会想起李格非的洛阳名园记洛阳名园记，其中提到，其中提到19处名园，特别处名园，特别引人注目。因为这些园子不仅繁盛，而且各引人注目。因为这些园子不仅繁盛，而且各有特色，足以代表有宋一代洛阳园林的风貌，有特色，足以代表有宋一代洛阳园林的风貌，下面略作介绍。下
8、面略作介绍。 为宋仁宗、神宗两朝宰为宋仁宗、神宗两朝宰相富弼的宅园相富弼的宅园 以景物取胜，以景物以景物取胜，以景物为构图中心，景物以一区为构图中心，景物以一区又一区的展开，在自然曲又一区的展开，在自然曲折变化中求得统一的布局折变化中求得统一的布局手法，既有深密幽致之景，手法，既有深密幽致之景，也有也有 开朗豁达之景，组成开朗豁达之景，组成一座丰富景物的自然山水一座丰富景物的自然山水园林。园林。宣徽南院使王拱辰的宅园宣徽南院使王拱辰的宅园以湖水取胜。全园以溪池的以湖水取胜。全园以溪池的水景为主题，临水建亭、台、水景为主题，临水建亭、台、榭等园林建筑，并种植梅花榭等园林建筑，并种植梅花木千株。木
9、千株。 沈园景区座落于鲁迅中路沈园景区座落于鲁迅中路318号，原为南宋著名园林，号，原为南宋著名园林，园主系宋代越中大户沈氏，园林因此被称为园主系宋代越中大户沈氏，园林因此被称为“沈氏园沈氏园”。 据有关史料记载，当时园内池台极盛，占地在据有关史料记载，当时园内池台极盛，占地在80亩以上。亩以上。沈园错落有致，色调庄重典雅，景点互为映衬，很有宋代风味。沈园错落有致，色调庄重典雅，景点互为映衬，很有宋代风味。 因陆游一生爱梅，故沈园古迹区内栽植有大量的腊梅树，因陆游一生爱梅，故沈园古迹区内栽植有大量的腊梅树，从河南等地移植成型腊梅、古桩梅花等名贵树木近从河南等地移植成型腊梅、古桩梅花等名贵树木近
10、4O0棵，棵，植于溪边、篱下、屋前、山上。隆冬时节，腊梅竞相吐艳，满园春色浮动。植于溪边、篱下、屋前、山上。隆冬时节，腊梅竞相吐艳，满园春色浮动。 中部为宋代遗物区，这里的葫芦形水池、池南的假山、池西的古井都是宋代遗物。园西为沈园遗迹区，以气势雄浑，形制古朴的孤鹤轩为中心。正南用出土断砖砌成的断垣上，刻有当代词学家夏承焘书陆游的钦头凤词，点明了造园主题，东南有俯仰亭，西南有闲云亭、登亭可揽全园之胜。孤鹤轩之北，有碧池一泓，池东有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西为冠芳楼，底楼设茶室，供游人品茗。 宋代寺观园林在唐代的基础上继续发展，与唐代的不同之处，即出现了大量的“灯录”和“语录”。1、“灯录”
11、和“语录”的出现标志着佛教进一步汉化，从此，与文人士大夫的关系更为密切，也标志着道观园林由世俗化而进一步文人化。2、随着宗教由世俗化进而达到文人化的境地，寺观园林与私家园林之间的差异，除了尚保留一点烘托佛国、仙界的功能之外，其他已基本消失。3、城市寺观园林，东京梦华录中记载较详细。以东京和临安为代表1.东京北宋的东京，地势较低湿，城内外散布着许多池沼，这些池沼大多数均有政府出资在池中建植菰、蒲、荷花，沿岸植柳树，成为东京居民的游览地，相当于公共园林。进行城市街道绿化及行道树栽植。2.临安以西湖景观为盛。西湖景观相当于一座特大型公共园林开放性的天然山水园林。著名的“西湖十景”南宋时已经形成。造园的主要成就l在三大园林中，私园的造园活动最为突出，士流园林全面“文人化”，文人园林大为兴盛。l皇家园林较多受到文人园林的影响l叠山、置石以及植物造景显示其高超技艺l唐代园林创作的写实与写意相结合传统，到南宋已基本完成向写意的转化l总之，三大主流园林达到中国造园史上登峰造极的境地 宋朝园林发展进入成熟阶宋朝园林发展进入成熟阶段，尤其文人园林兴盛，园林段，尤其文人园林兴盛，园林布局更趋于简洁、疏朗，且更布局更趋于简洁、疏朗，且更多地体现文人的诗画情趣，内多地体现文人的诗画情趣，内涵丰富。涵丰富。
