应有格物致知精神15短文两篇复.ppt

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1、复习复习应有格物致知精神应有格物致知精神肇肇( ) 袖手旁观袖手旁观 诚意诚意 彷徨彷徨( ) 祖祖籍籍( )zhopnghungj2、四书四书指哪四书?指哪四书?1、给下列红色的字词注音、给下列红色的字词注音大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子3、大学大学中提出的(中提出的( )()( )()( )()( ) ( )()( )()( )( )八个条目,成为南宋以后理学家基本纲)八个条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。领的一部分。 格物格物致知致知诚意诚意正心正心修身修身齐家齐家治国治国平天下平天下4、下列各题、下列各题 中,对课文理解有误的一项是中,对课文理解有误的一项是( ) A、课文在

2、论述时,做到了摆事实与讲道理相结合。、课文在论述时,做到了摆事实与讲道理相结合。B、为了论述实验精神的重要,文章列举明朝大理论、为了论述实验精神的重要,文章列举明朝大理论家王阳明面对竹子苦想七天的事例。家王阳明面对竹子苦想七天的事例。 C、这篇文章的语言准确简练,逻缉性强。、这篇文章的语言准确简练,逻缉性强。 D、结尾段落,提出希望,实验精神应变成为中国文、结尾段落,提出希望,实验精神应变成为中国文化的一部分。化的一部分。B说明:王阳明说明:王阳明“格竹的事例说明的是探讨自己并不是格竹的事例说明的是探讨自己并不是探察外界,不是真正的探察外界,不是真正的“格物格物”。一、阅读本文第一、阅读本文第

3、3、4和和13段的内容,完成下列各题。段的内容,完成下列各题。1、为什么说、为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物致知传统的中国教育并不重视真正的格物致知”?因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。一个固定的社会制度。4、第、第13段中段中“惟一惟一”一词有何作用?一词有何作用?5、语段中采用了哪些论证方法?、语段中采用了哪些论证方法?“惟一惟一”突出了途径的单一性,表现议论文语言严密、突出了途径的单一性,表现议论文语言严密、准确的特点。准确的特点。举例论证和道理论证。举例论证和道理论证。3、格物致知的真正意义是什么?、格

4、物致知的真正意义是什么?寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。 探索的过程是有想像力的,有计划的,不能消极探索的过程是有想像力的,有计划的,不能消极的袖手旁观。的袖手旁观。2、“王阳明王阳明格格院子里的竹子院子里的竹子”的错误在于什么?的错误在于什么?“格格”在此句中是什么意思?在此句中是什么意思?把探察外界误认为探索自己。把探察外界误认为探索自己。 “格格”是探索的意是探索的意思。思。 二、阅读课文二、阅读课文612段,回答问题。段,回答问题。1、课文第、课文第6段在全文中起到了怎样的作用?文段在全文中起到了怎样的作用?文中交代中交代“我是研究科学的人我

5、是研究科学的人”有何用意?有何用意?承上启下的过渡作用。承上启下的过渡作用。 用事实说话,使文章更有用事实说话,使文章更有说服力。说服力。2、从文中找出传统教育对学生产生了怎样的消极影、从文中找出传统教育对学生产生了怎样的消极影响?而真正的格物致知精神是怎样的呢?响?而真正的格物致知精神是怎样的呢?面临需要拿主意的研究工作时,就常常不知所措了。面临需要拿主意的研究工作时,就常常不知所措了。 真正的格物致知要求我们在实验的过程中不是消极真正的格物致知要求我们在实验的过程中不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测的过程,而且的观察,而是积极的、有计划的探测的过程,而且需要具体细致的计划,适当的目标

6、,需要眼光、勇需要具体细致的计划,适当的目标,需要眼光、勇气和毅力。气和毅力。3、从文章的论证方法来看,课文、从文章的论证方法来看,课文610段和段和11、12段之间是什么关系?段之间是什么关系?两部分别用讲道理的方法和举生动事例的方法来两部分别用讲道理的方法和举生动事例的方法来论证格物致知精神在科学研究中的重要性。论证格物致知精神在科学研究中的重要性。复习复习短文两篇短文两篇一、字词一、字词要要诀诀 滞滞碍碍 伦伦理理 傅傅彩彩 诘诘难难 狡狡黠黠 藻饰藻饰寻章摘句寻章摘句 味同嚼味同嚼蜡蜡 吹毛求吹毛求疵疵 开开卷卷有益有益孜孜不孜孜不倦倦 阐证阐证 咀嚼咀嚼二、下列句子中不是比喻谁的一项

7、是(二、下列句子中不是比喻谁的一项是( )A、盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。、盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。B、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。C、人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一、人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。如身体百病,皆可借相宜之运动除之。D、否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。、否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。B三、下列对课文理解正确的一项是(三、下列对课文理解正确的一项是( )A、课文、课文谈读书谈读书按照读书的方法、读书的目的和按照读

8、书的方法、读书的目的和读书的作用三个层次结构全篇。读书的作用三个层次结构全篇。B、谈读书谈读书在论证方法运用上,主要采用引用论在论证方法运用上,主要采用引用论证和举例论证。证和举例论证。C、不求甚解不求甚解和和谈读书谈读书两篇短文一样都是驳两篇短文一样都是驳论。论。D、“不求甚解不求甚解”有两层意思:一是表示虚心,二是有两层意思:一是表示虚心,二是说明读书的方法,不要固执,咬文嚼字,而要前后说明读书的方法,不要固执,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。贯通,了解大意。D说明:说明:A。谈读书谈读书是按照读书的目的、方法、作是按照读书的目的、方法、作用这一顺序写的。用这一顺序写的。B。应该是运用了

9、比喻论证和对比。应该是运用了比喻论证和对比论证。论证。C。谈读书谈读书不是驳论,是立论。不是驳论,是立论。四、阅读四、阅读不求甚不求甚 解解一文一文34段,完成下列各题。段,完成下列各题。1、第、第4段段“劝诫学者不要骄傲自负劝诫学者不要骄傲自负”一句中一句中“自负自负“是什么意思?是什么意思?2、第、第3段的主旨句是什么?段的主旨句是什么?3、“对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解”一句一句中的中的“这一点这一点”指什么?指什么?自满,自以为了不起。自满,自以为了不起。读书的要诀,全在于会意。读书的要诀,全在于会意。好读书这个习惯的养成是很重要的。好读书这个习惯的养成是很重要的。回答:回答:不求甚解不求甚解中作者所要批判的观点是:中作者所要批判的观点是:作者的观点是:作者的观点是:对任何问题不求甚解都对任何问题不求甚解都 是不好的。是不好的。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。

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