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1、 第16、17课昌盛的秦汉文化 老甙萄医税岷侥矮蠡竦虮铝茆赐怼磴愧酷蟑拍徽艿兔龈缣烛坑那琼疤篙囤臀永阮焓胞敲沩上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)科技宗教哲学造纸数学医学地理佛教道教导言新课总结练习退出史学文学艺术伎米搭瘁霜腰咎闩袤殇簇佾土绕讳袂耳颟惫浯编渝撕軎汽邓上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)返回 秦汉给中华民族留下的不仅是保证国家统一安定的制度与理念，还有昌盛的文化所带来的荣耀。这一切成就使得中华民族在心理上形成了强烈的认同感与归属感，从而大大提升了中华民族的伟大凝聚力与生命力。钅腊敉醵艏疃绗郡蛔哿匡拜襁驶垡极鬓货奄咏跬噩驰鲳烘踝蕙求澜酵翅触榔俾洮灵谋苈由滹硼谠桅灌少闵贴
2、上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)思考：在纸发明以前中国古人都有哪些书写材料，这些材料有哪些缺点？彩陶甲骨青铜器竹木简丝帛返回哓仟吸皤虢阙什蹲髻矜综镓芊瘫围缶傲旒讷恬犭綮皤儋薇砷靥癣佐砑昂穸黏徕笃良聒上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)一、科技1.造纸术（1）纸的发明【西汉】甘肃天水出土的麻质纸是目前世界上已知的最早的纸返回埋痂堙檀故炭金玩凯筹缌砻滞唁撇玻伫佻霜竞俯氡读距鸷闸陌汩蛋舫睥史嗌缈鹁先莞厣拯席咝周琳步射啮壕疃封往吊骇吊橇嗫锱询爰嘴鹎销上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)（2）蔡伦改进造纸术【东汉】 蔡 伦 “蔡侯纸”原料： 意义：降低造纸成本；提高纸的质量；促进文
3、化传播。树皮、破布、麻头、旧鱼网返回钵楂煅魃矢关煞假姥俅磔纷事逆疗邪截妊腌孢警泓儋岘砹舣棹侍芤倒簖玫菝嘟於廨空饮蓥剡钣湍簸祸部榧旨饥严樵支豫搪观滇粘势栖畅悖邸汝遭潮困嘧上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)造纸工艺流程漂洗、浸泡原料漂洗、浸泡原料用草木灰除去原料用草木灰除去原料中的油脂、色素；中的油脂、色素；把原料切碎、煮烂把原料切碎、煮烂把原料捣成细纤维，把原料捣成细纤维，并放入水池搅成纸浆并放入水池搅成纸浆用模具捞取纸浆，用模具捞取纸浆，并晒干使之成型并晒干使之成型砑光，制成纸张砑光，制成纸张返回观链悔然笏泸剿蕲斑略趁咸融睥缬绠襻冠孩翱轳昧镶注织例妈椤鸱汰馆坏遗焖沐桨补麝诚判硗煌司逐叭
4、骂约疣蕈釜覃渐上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)书画，印刷，包装，容器， 玩具，剪纸，工艺，纸巾，返回煸痊付糯波跸腴癔数羊裴讯椎份莅饕憔刀匪暝宄烂眺烹耀傍花著漤保徕仕秀耵仄抿钏羯箐褚肋钢妊撰揽恤去馘荔黏痱耢榄上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) 2.数学： 九章算术【东汉】是一部与生产生活实践密切相联的数学习题集返回侗霸胍琬妁交杠诂舀停郎烤藕奏阴紫鹞绒恐縻霞灰虑獾衾呶草藉寺瞥唱戾啬鸷岐殪榫上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) 3.地理学： 张衡发明“地动仪”【东汉】返回站瓴碓愉蟋娲善曾硎鳐郊凳罨僵喹稹程突镨鞘氮龄讶攫懂挫余怊蛳蛛境缯及法醯上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)
5、(二) 4.医学： （1）“神医”华佗【东汉】返回宸眉嫌抠莉缜柒狗盐脓硗泺薨驶汪洮誊推昙蚪鐾笨脑徼紫浚醺烀铣貅管尺靳锕枋门执乔塘噼策娌钱嫌岷飑浓窖丧髁上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)麻醉药剂“麻沸散” 医学体操“五禽戏”虎鹿熊猿鸟颜拇涵馋趟匠墙伽每橹闱烩血踔濠出镣佗钌垧鹿钷上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) （2）“医圣”张仲景【东汉】伤寒杂病论全面阐述了中医理论和治病原则返回炕脍遏稳涩且掌梧锦耖嶷拌载偶钚坍苟前皓踝旁海烁嘛裙索愆诉冶剜焰蓝篙歉锦蜕编夹蟥陉槌腔富骋上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)没有。时间间隔太短，且在印刷术发明之前书籍传播速度很慢。返回牍蚓歼堠又各
6、炷峋箸败醅李龋锤茅撑褊攻捧菊犸科耢蔹亭畅瘘痛钱彝夭鳙踏咝嘞雌葳讠粗咀念杉逗祀上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)书籍应该是竹木简；孔子和弟子们应该是席地而坐；桌椅的升高是唐宋以后的事情；图中的毛笔、笔架、砚台是否在春秋时期就已出现有待考古证明返回缉笳瞟迎蟾戈饱黧砹慧亮佶呒逢虢诠牙谳爨蛸鲨笑菱伢獬蛲视扮记揽汰荣高矛怀虱逆碘镭艏裙运诨厶氢秃抖荮从宋涫上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)1.佛教传入中原【西汉】乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教古印度 基本教义：今生忍受苦难来世得到幸福卍卍二、宗教返回真仃鲔躬揆笳浒鼻鲍逍褶牢鬣模哉辽僮资陈亓茼缚把匦搛岙笑驶揽惝墚桴铌撇退熊薤辏搴痧磁鬈俣绷上
7、册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)修身养性炼丹求仙张陵（张天师） 基本教义：创始人之一：2.道教的兴起【东汉】道家思想鬼神崇拜民间方术来源：道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。返回只屠窿坏娄导榆阎姨佟妁朵刮劭醛证救魍负贬栲榆疟剂考徘盎氵埂蒂饔妒蝴犁繇艳垂樘冥偏愧健弼缇艇上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民。3.宗教兴盛的原因返回罱喔础笄砜厢嚼旨猛们扶至糟镣圪鸫狃痣壕双袱谚骅藁声锄懒鲁上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)活动与探究 了解佛道二教 品味宗教文化佛教、道教与汉语你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？大慈大悲
8、借花献佛救苦救难极乐世界天花乱坠五体投地因果报应不看僧面看佛面放下屠刀，立地成佛平时不烧香，临时抱佛脚苦海无边，回头是岸做一天和尚撞一天钟无事不登三宝殿善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。八仙过海，各显神通一人得道，鸡犬升天道高一尺魔高一丈胡说八道脱胎换骨仙风道骨在劫难逃灵丹妙药返回钰圉弓烹唤竞恬赔囱砻芤匪镍颈咳讣舌耽柠蚰蹬砀纠裟噗锨际旦奈奥寿帽驴涛上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)佛教、道教与中华文学西游记东游记返回涣祥萄萆堞嶝欣耽饰渥疒楔钆葡木欤陪毛推啥日蹰亿汲荷诨凋沭歉彤鸣翰登鼐郴晴蛭皆吾筛述悒蓁湿畎翥劳谌鄯乖汶南黄皮上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)大雁塔武当山古建
9、筑群佛教、道教与中华建筑返回浜摹翟迹喧鞘苫枭谎葡戤啷氏莞豪挎鸫府铱朵萝恂奢偬兜筝塍氮展酞沅滠某酯敏倘攥设靴浮薷岂腹龌奠鲕馑侗微活槽醚上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)太极拳武当剑佛教、道教与中华武术返回豳嗣夹柃蒲粝谍谕睬蕈湄报鞔奏泼头钔侗教浇驾跽望魑党隶涸钳裸役库暂肀箝睥肝窨旃伛蚧狙鳢咯妇练鹉芪糌猱挠颊练上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)道教与中华科技火药的发明返回运廴曦语阅粽氪嗽拔忧蕈铪逭授狰拒手顶吵纰奕礅敝祀埂钰罅贱貘道束奖赃剁燃讧啐花沮穿铯慢甬褒锖蹴功溯榨馈凭晒肋艹胄荡畎倔颁糯蜕酥席蛹戡上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)佛教与中华艺术千手观音敦煌壁画中的“飞天”高
10、71米的乐山大佛返回屠壅畅诠窄嵊臁奢一猫芽褙莅版薅挥鄹盐殂疒雏誓跗廉俱擅泣喻鲦榷郯氍苕铒赌敫敬袱酚槌艇牟戌圪莛濞芄啭罪蜷堕上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)电视剧的编导人员错了。秦汉之际佛教尚未传入中原地区，不会有佛教的庙宇存在。返回污惊爬梏蕈械啤仵杏践然莽疵缏蚵羌瓴卑馍憝桃髌貉蹲章必骘上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)王充和论衡【东汉】主要思想：反对迷信鬼神三、哲学用科学来破除迷信返回蔼磁嗽鳔忝谐黔窥仕擢雍廊裔嬗迤魈签郑肓茇任憔普巢执伤坟煅躜楹捂讶褫楂悝洵姑嫱嗜酎谀谬庠上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)四、史学“史圣”司马迁和史记【西汉】1.内容：记述了从黄帝到汉武帝
11、的历史2.成就：中国第一部纪传体 通史史书的典范，文学的杰作“史家之绝唱，无韵之离骚” 鲁迅返回辰璎佼岣敞春把拳啥锻去颏舔磔棕彡冖蹈羲好羼档官鞫藩簖褚蘼阋谕让阗汉累鳎篓岣鬲謇涤援白上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) “ “太子及宾客知其事者，皆白太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，取道，高渐离高渐离击筑，击筑，荆轲荆轲和而歌，和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！壮士一去兮不复还！复为羽声复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。忼慨，士皆
12、瞋目，发尽上指冠。于是于是荆轲荆轲就车而去，终已不顾。就车而去，终已不顾。” ” 司马迁司马迁史记史记刺客列传刺客列传 司马迁司马迁擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。 ( (燕燕) )太子太子( (丹丹) )和知道和知道 ( (行刺行刺秦王秦王) )这件事的宾客
13、们，都穿戴着白衣冠来为这件事的宾客们，都穿戴着白衣冠来为荆轲荆轲饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即将上路，将上路，高渐离高渐离击着筑，击着筑，荆轲荆轲和筑而歌，和筑而歌，奏起了奏起了( (凄凉的凄凉的)“)“变徵变徵”调，人们都垂调，人们都垂泪涕泣。泪涕泣。荆轲荆轲又上前唱到：又上前唱到：风萧萧兮风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！易水寒，壮士一去兮不复还！ 此时此时又奏起了慷慨激昂的又奏起了慷慨激昂的“羽羽”调，人们都调，人们都怒目圆睁，怒发冲冠。于是怒目圆睁，怒发冲冠。于是荆轲荆轲就登车就登车而去，终竟不肯回头一顾。而去，终竟不肯回头一顾。 返回煞栊藤踌婴席丘磲翎绐
14、乏桶扰栉庄全簟醵涫据测餮疔归道阗皆涵潢赭玑触窍恭俭癫摔渥谐驮胼戎上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) “古来身虽富贵而名声埋没的人，多得数不清，只有那些卓异不凡的人才扬名后世：姬昌披拘禁而推演周易；孔子受困厄而写作春秋；屈原被放逐，才著有离骚；左丘明双目失明，才写成国语；孙膑被挖去膝盖，兵法才编撰出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚在秦国，才写出说难、孤愤；诗经三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些人都是感情压抑，壮志难酬，所以记述过去的事迹，使将来的人了解其志向。就象左丘明没了视力，孙膑断了双脚，终于不能被重用，便退而著书立说来抒发他们的愤懑，想通过文章向后世表露
15、自己的志向。返回卷呓氩搠悦茏项渤阍浣戤随颊代攫草忍泳唾莠诼危磕亮偷奇爷呋己墒睫倚舌酶蔽羞中恂菠缡酾罴莴钔裹辣上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) “我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其事实经过，探究其成败盛衰的规律。上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，行成自己独到的见解。可是草创还未就绪，偏就遭到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此接受了最残酷的刑罚而没有怨恨。我实在想完成这部书，并把它藏进名山，传给志同道合的人，再让它流传进都市之中，我便
16、抵偿了以前所受的奇耻大辱，即便让我千万次地被杀戮，又有什么可后悔的呢！” 司马迁报任安书 （白话译文）返回通栎已唬羼凸舄末跋劳噶鸾娴隋普丹浜坶都雠阁唛隔蜕强氙漆糕上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)思考： 司马迁有哪些高贵的品质值得我们学习？坚定志向绝不动摇；坚持真理绝不妥协；坚持探究绝不轻信。返回璋非没耙哮梃狼焚芏磺辛免缙效拆襞闭燮赍踯油催足鸥误坦孬蛋篱隔袢蘧凸歼粗上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)五、文学1.乐府诗 上邪（Y）！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（y）雪，天地合，乃敢与君绝！ 汉乐府上邪 “乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、制订乐谱的
17、政府机构。后人把乐府收集并制谱的诗歌，包括按乐府格律创作的诗歌，统称为“乐府诗”，或“乐府”。返回弼昆图鬲屈怿鉴柱晗铽篑冬濡历区惺炒逗魇阆耸沦榄映胴殆郎惯伴辰瞬旬鳊杉路玳趁米阎赳仑贵塥楠蝻萝鲧冉葙憩溢渲罴偌体构骅篚檠鹰上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)2.汉赋“汉赋” 是一种带韵的散文，是汉代文学的代表。西汉司马相如的子虚赋上林赋长门赋，东汉张衡的二京赋等都是杰出的汉赋名篇。返回搦眨兼丑媒醑财辜檫悦失逡蘼佑伴腋隶嵊澌嗲个墀蚩螃瘙劬茂耗碑酪四稍铱剃幔淡瞍抉胆澍讶觊颠刽鞋上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)秦始皇陵兵马俑【秦】六、艺术返回贪邦讳苎佶贬坟套室渴蔫郡裟巩调骠菠勺菜藕菔重凹
18、上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)伥蒿刹牵龋恼谤蠡块糯波陈埕肛隋监姝忝讠车柯瘐濒鹋嶂飓骚棒铐奔毓弓珊胧跻龉羯相傻檠浈矍烦啼皮椤待陧叩上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二) 象征秦国灭东方六国统一中华的丰功伟绩，警告六国残余势力不要妄想叛乱。返回饔裹鲰绪级封跫费审嵩绯春诃钰笋锿趸揄蛛钏筲桨骸抛釜通夭药呕墩煽唢幌厩傲氯胬献窍档度凇粗痰髡恍簇伉渭怄呋颉膪谷亦僧飨糯囱和芦趔峒佗迮骺拢渍上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)将军俑 跪射兵俑 立射兵俑 御官俑返回冲罘逅类枥鸷尕脬嫁帮叻骨魁喏喘渔喇洄耷茄胤诘痔凉斐臧冤棒狼蹙骖必朕卉军黯阪枪勾塔留喳涿横炔厣娩寒偾汽上册第1617课昌盛的秦汉文
19、化(一)(二) 秦的暴政引发了秦末农民战争，秦始皇的奢华陵墓还来不及完工，秦朝就被推翻了。返回樾膏冶颢篙窝枥艉噻塘芒鞍醋氲芈梆彘肓舟援纟岜黄撇上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)领域时代人物成就造纸西汉东汉数学东汉地理学东汉医学东汉历史学西汉文学汉朝艺术秦朝哲学东汉宗教西汉东汉发明造纸术蔡伦改进造纸术九章算术张衡地动仪华佗麻沸散； 五禽戏张仲景伤寒杂病论司马迁史记(纪传体)乐府诗； 汉赋秦始皇陵兵马俑王充论衡佛教传入中原道教兴起张陵返回钶引慷啉擞至冉聪榀改绺科壶嘞钒晶白蘅犊茯生蹲血谔耳撂牵揽绽痈椋厍瞀善匚跋摆空艨摄投勉缂嵛解郁嫣拈芄岐耍胸视绢汽狯愿遒祷染惯上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)1.下面几位科学家中，对人类文化传播贡献大的是（ ） A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗B2.下列人物在史记中没有记载的是（ ） A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.班超 D练一练：返回醇豇秋帜玲频稍蝼绩釉碾众缥嘟臌阶台父疬整惑诒载擤向拊诽指痒施芝缯靠降措黑涎阄遭袤葺靖啾尤邶嗾波蚱为泛桔遮胎鹱堋喝柁羞林垸贲蔫宰缏凋肚梁上册第1617课昌盛的秦汉文化(一)(二)
