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1、一、戏剧一、戏剧概念概念：戏剧戏剧：借助借助文学、音乐、舞蹈、美术文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段等艺术手段塑造塑造舞台艺术舞台艺术形象形象，揭示揭示社会社会矛盾矛盾，反映反映社会社会生生活活一种综合的一种综合的舞台艺术舞台艺术。 二、戏剧二、戏剧分类分类：从内容性质分：从内容性质分：悲悲剧、剧、喜喜剧、剧、正正剧剧从故事情节分：从故事情节分：独幕独幕剧、剧、多幕多幕剧剧从时代分：从时代分：历史历史剧、剧、现代现代剧剧 三、戏剧三、戏剧要素要素：1.1.舞台说明舞台说明，内容包括人物表、时间、地点、，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理布景、服装、道具的交代以及
2、人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等情绪、动作、上下场的提示等等; ;2.2.人物台词人物台词，包括对话（对唱）、独白（独唱），包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。、旁白（旁唱）等。3.3. 戏剧冲突戏剧冲突（表现人与人之间（表现人与人之间矛盾关系矛盾关系和人的和人的内心矛盾的特殊艺术形式。）内心矛盾的特殊艺术形式。） 1.1.空间和时间空间和时间要高度集中要高度集中 2.2.矛盾冲突矛盾冲突要要尖锐集中尖锐集中 3.3.语言语言要表现人物性格要表现人物性格 四、戏剧四、戏剧特点特点：戏曲人物行当戏曲人物行当/ /角色：角色：生生、旦旦、净净、末、末、丑丑生生: :（男性）（
3、男性） 小生、老生、武生小生、老生、武生 旦旦: :（女性）青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦（女性）青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦净净: :花脸（性格、相貌特异）正净、副净、武净花脸（性格、相貌特异）正净、副净、武净末末: :（老生）老生）丑丑: :丑角、文丑、武丑丑角、文丑、武丑 列列之之于于世世界界大大悲悲剧剧中中亦亦无无愧愧色色。王王国国维维 悲剧悲剧是将人生是将人生有价值的有价值的 东西东西毁灭毁灭给人看。给人看。 鲁迅鲁迅元杂剧四大元杂剧四大爱情剧爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿、白朴、郑光祖、马
4、致远关汉卿、白朴、郑光祖、马致远关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧四大悲剧四大悲剧关汉卿关汉卿 ： 元代戏曲作家，号已斋叟，在元代剧坛高居元代戏曲作家，号已斋叟，在元代剧坛高居元代戏曲作家，号已斋叟，在元代剧坛高居元代戏曲作家，号已斋叟，在元代剧坛高居“ “元元元元曲四大家曲四大家曲四大家曲四大家” ”之首。据记载，他编有杂剧之首。据记载，他编有杂剧之首。据记载，他编有杂剧之首。据记载，他编有杂剧6767部，现存部，现存部，现存部，现存1818部。其中有部。其中有部。其中有部。其中有窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤、救
5、风尘救风尘救风尘救风尘、望江亭望江亭望江亭望江亭、拜月亭拜月亭拜月亭拜月亭、单刀会单刀会单刀会单刀会等。等。等。等。被誉为被誉为“梨园领袖梨园领袖”、“杂剧班头杂剧班头”。 他的戏曲作品题材广泛，大多他的戏曲作品题材广泛，大多暴露暴露了了封建统治封建统治的的黑暗腐败黑暗腐败，表现表现了古代人民特别是青年了古代人民特别是青年妇女的苦难遭妇女的苦难遭遇和反抗斗争遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。影响。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不我是个蒸不烂、煮不熟
6、、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚
7、兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。 南吕南吕 一枝花一枝花 不伏老不伏老课文情节课文情节: :楔子楔子: : 书生书生窦天章窦天章因连本带利欠因连本带利欠蔡婆蔡婆四十两四十两银子被迫银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳把七岁的女儿抵她做童养媳，然，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节: :第一折：第一折： 庸医庸医赛卢医赛卢医欠蔡婆欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子， 心心生歹意要生歹意要勒死蔡婆勒死蔡婆却被却被张
8、驴儿父子张驴儿父子俩搭救俩搭救, ,张张驴儿驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩俩, ,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿父子只好先让张驴儿父子在家中住下。在家中住下。课文情节课文情节: :第二折：第二折： 张驴儿张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药了毒药欲毒死蔡婆欲毒死蔡婆，却阴差阳错，却阴差阳错被他父亲喝了被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的妻，被刚烈的
9、窦娥窦娥断然拒绝断然拒绝。于是，两人对簿。于是，两人对簿公堂公堂, ,却不料碰上却不料碰上桃杌桃杌这个这个昏官昏官，偏听张驴儿一偏听张驴儿一面之词面之词，窦娥窦娥为保蔡婆为保蔡婆被屈打成招判了死刑被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节: :第三折第三折： 在被押往刑场的路上，在被押往刑场的路上，窦娥窦娥激愤之下指天激愤之下指天骂地，并在行刑前许下骂地，并在行刑前许下三桩誓愿三桩誓愿：血溅白练血溅白练、六月飞雪六月飞雪、亢旱三年亢旱三年，以示冤屈以示冤屈，窦娥死后誓，窦娥死后誓言言一一应验一一应验。 写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，
10、报仇雪恨。使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折概括主题：概括主题：窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露揭露了封建社会的黑了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂歌颂了窦娥的美好了窦娥的美好心灵（心灵（善良、孝顺、安分守己善良、孝顺、安分守己）和（）和（不屈不屈的）的）反抗精神反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。识记语音当垆（ ） 临邛（ ） 变徵（ ）知契（ ） 情
11、怀冗冗（ ） 鼓三通（ ）忤逆（ ） 燕侣莺俦（ ） 苌弘（ ） 孛老（ ） 绣闼（ ） 刬的（ ）罪愆（ ） 撚断脊筋（ ） 恓惶（ ）祗候（ ） 桃杌（ ） 喝撺厢（ ）提防（ ） 盗跖（ ） 尸骸（ ）错勘（ ） 杳无（ ） 瀽（ ）前合后偃（ ） 石陌荒阡（ ）（ ）哥哥行（ ）鳏寡孤独（ ）（ ）亢旱（ ）鞍鞯（ ）鞍鞴（ bi ）lqingzhqrngt tng wchuchngchnt tbqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhnggungukngjin再读课文，以窦娥为主语总结每一部分内容，列出本文的再读课文，以窦娥为主语总结每一部分内容，列出本文的再读
12、课文，以窦娥为主语总结每一部分内容，列出本文的再读课文，以窦娥为主语总结每一部分内容，列出本文的结构提纲。结构提纲。结构提纲。结构提纲。、被抵作童养媳。、被抵作童养媳。 、拒绝改嫁。、拒绝改嫁。 、蒙冤入狱。、蒙冤入狱。 、含冤被斩。解赴刑场，指斥天地；诀别婆婆，、含冤被斩。解赴刑场，指斥天地；诀别婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。 分析讨论：分析讨论： 在整体把握故事情节的过程中，我们接在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？娥到底是一个什么样的人
13、呢？把握窦娥的性格特征把握窦娥的性格特征1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？早寡，她与婆婆的关系怎样？2、窦娥为什么会被屈打成招？、窦娥为什么会被屈打成招？3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？以上几处表现了窦娥善良、孝顺、以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己安分守己 在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如自己已走在通向死亡的路上，
14、想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？、张
15、驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？她是用什么的行为来回敬张驴儿的？以上表现了窦娥有主见、刚强以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫一女不嫁二夫”的封建戒律。的封建戒律。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏
16、善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。大人民的反抗精神。反抗的窦娥反抗的窦娥 （1 1）夫天者，人之始也；父母者，人）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛不呼天也；疾痛惨怛d d
17、，未尝不呼父母也。，未尝不呼父母也。 屈原列传屈原列传司马迁司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。理解理解“天天”这个意象这个意象（2）在这里“天”隐喻的是什么？明确：统治者。明确：统治者。 在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也
18、每每以青天自喻。 窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练希望刑场上的人们能立希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈刻了解她的冤屈第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪希望自己的冤屈会在上希望自己的冤屈会在上天得到反应天得到反应第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年不仅希望个人的冤屈不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶上天能够惩治邪恶不屈的窦娥不屈的窦娥人物性格特征第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心
19、。第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。窦娥：窦娥：蔡婆婆：蔡婆婆：张驴儿：张驴儿：张父：张父：县令桃杌：县令桃杌：赛卢医：赛卢医：知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。自小不知长进，不务正业，吃喝嫖自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊贪赃枉
20、法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理涂，作风武断，认钱不讲理。表里不一，心术不正。表里不一，心术不正。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当
21、时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法； 表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。 本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如，其冤在何处，又是如何造成的？何造成的？ 冤，冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏
22、庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。 “这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。 主题主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代
23、吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。了窦娥的善良心灵和反抗精神。 在第三折中，窦娥的形象在剧烈在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？体现窦娥什么情感？个场景？体现窦娥什么情感？第三折研习窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒滚绣球滚绣球表达了窦娥怎样的思想感情？表达了窦
24、娥怎样的思想感情？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老青天大老爷爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，意识和反
25、抗精神，也折射出当时广大人民的反也折射出当时广大人民的反抗精神。表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒抗精神。表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情。极、无奈之极的思想感情。滚绣球滚绣球哪一句表现出对现实的不满？哪一哪一句表现出对现实的不满？哪一句最能表现窦娥的反抗精神？句最能表现窦娥的反抗精神？ “为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平
26、，这是窦娥用揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。怒。怒。怒。 “地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！枉作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不善良的窦娥虽无力改
27、变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。快淋漓。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？ 血溅血溅白练白练六月六月飞飞雪雪三年三年亢旱亢旱希望在场的人能立刻了希望在场
28、的人能立刻了解她的冤情。解她的冤情。希望自己的冤屈能在天希望自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。希望上天惩治邪恶。苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪六月飞雪东海孝妇东海孝妇表现窦娥的反抗精神表现窦娥的反抗精神 感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤一愿一愿二愿二愿三愿三愿宾白宾白“若是我窦娥若是我窦娥委实冤枉委实冤枉”“若窦娥若窦娥委实冤枉委实冤枉”“我窦娥死的我窦娥死的委实冤枉委实冤枉”宾白宾白唱词唱词血溅白练血溅白练（自身自身）六月飞雪六月飞雪（感天感天）楚州亢旱三年楚州亢旱三年（感天动地感天动地）目的目的影
29、响影响“等他四下里皆瞧等他四下里皆瞧见见”冤情不浅冤情不浅“免着我尸骸现免着我尸骸现”清白一身清白一身“官吏每无心正法，使百姓官吏每无心正法，使百姓有口难言有口难言”怨气冲天，希望上怨气冲天，希望上天惩治邪恶天惩治邪恶典故典故苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃六月飞霜六月飞霜东海孝妇东海孝妇誓愿想达到的影响依次递增，反抗精神依次增强誓愿想达到的影响依次递增，反抗精神依次增强顺序交换？第三个是否扩大化？她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责是否矛盾呢？层对天地的指责是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的
30、。这正天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？这一超现实的情节这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要首
31、先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反
32、映了方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。探究式阅读探究式阅读 1.1.解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。 祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，
33、表现出上，表现出百折不回、生死不渝百折不回、生死不渝的抗争精神，向的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。 刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动是变被动为主动，主动“遣归遣归”早早起来早早起来“严妆严妆”把自把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。的自尊心
34、、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。 2、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖叶宪祖把把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。
35、三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？什么？探究式阅读探究式阅读 不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。歌颂清官的庸俗喜剧。
