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1、这是否属于这是否属于马丁路德金马丁路德金的梦想？的梦想？l马丁路德金的梦想是什么，是解放黑奴吗？带马丁路德金的梦想是什么，是解放黑奴吗？带着疑问，先了解相关的背景。着疑问，先了解相关的背景。更多资源更多资源 16世纪起，欧洲白人就把非洲黑人掳掠到美洲为奴。世纪起，欧洲白人就把非洲黑人掳掠到美洲为奴。 l黑人作为商品来买卖一直延续到黑人作为商品来买卖一直延续到19世纪，世纪，1861年年解放黑奴宣言解放黑奴宣言，让黑人在法律，让黑人在法律上获得了自由。可是在现实生活中呢？上获得了自由。可是在现实生活中呢？l 当时在南部各州黑人还没有受到平等的公民当时在南部各州黑人还没有受到平等的公民待遇。虽然美
2、国在待遇。虽然美国在1865年就结束了奴隶制年就结束了奴隶制,然然而南部各州通过了它们自已的法律，继续把白而南部各州通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过有选举权，如果
3、他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。一项阅读测验。几个白人警察在公众场肆无忌惮地殴打美国黑人。几个白人警察在公众场肆无忌惮地殴打美国黑人。l美国的黑人在美国的黑人在20世纪世纪50年代，展开争取民权的年代，展开争取民权的运动。南部一名黑人妇女拒绝让座给白人而被运动。南部一名黑人妇女拒绝让座给白人而被捕的事件，激起持续的抗议行动。当时在教会捕的事件，激起持续的抗议行动。当时在教会当传道士的马丁当传道士的马丁路德路德金（金（Martin Luther King），也投入争取黑人民权运动的行列，并），也投入争取黑人民权运动的行列，并成为了民权运动的领袖。成为了民权运动的领袖。 美国黑人民权运动领
4、袖美国黑人民权运动领袖马丁马丁路德路德金金马丁马丁路德路德金金 简介简介马丁马丁 路德路德 金金 （19291968） 神学博士，牧师，美国民权运动领袖。神学博士，牧师，美国民权运动领袖。 19641964年年他他获获得得了了诺诺贝贝尔尔和和平平奖奖。他他将将全全部部奖奖金金（5460054600美美元元）献献给给了了自自由由运运动动。19641964年年通通过过的的新新的的民民权权法法案案, ,规规定定凡凡是是接接受受美美国国政政府府资资助助的的组组织织都都必必须须平平等等地地对对待待黑黑人人。19651965年年一一项项新新的的选选举举权权法法案案成成立立，从从那那以以后后, ,所所有有黑
5、黑人人都都享享有选举权。有选举权。要争取正义与和解要争取正义与和解, ,而不是争取胜利而不是争取胜利。马丁马丁 路德路德 金金 年月日，马丁年月日，马丁路德路德金组织了美国历史上影金组织了美国历史上影响深远的响深远的“自由进军自由进军”运动。他运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前向取人权。他在林肯纪念堂前向万人发表了著名的演说万人发表了著名的演说我有我有一个梦想一个梦想，为反对种族歧视、，为反对种族歧视、争取平等发出呼号。争取平等发出呼号。年月日他在田纳西年月日他在田纳西州被暗杀。州被暗
6、杀。 1963年年8月月23日，金率领一支庞大的游行队伍向首都华日，金率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前向向25万人发表了著名演说万人发表了著名演说“我有一个梦想我有一个梦想”。当时，美国。当时，美国许多黑人没有投票权，种族隔离在美国各地十分盛行。金许多黑人没有投票权，种族隔离在美国各地十分盛行。金在在1968年年4月月4日在田纳西州被暗杀。日在田纳西州被暗杀。马丁马丁路德路德金走在游行队伍的最前列（左四）金走在游行队伍的最前列（左四）我我有有一一个个梦梦想想演演讲讲现现场场我有一个梦想我有一个梦想
7、演讲现场演讲现场我有一个梦想我有一个梦想演讲现场演讲现场马丁马丁路德路德金演讲现金演讲现场场1956年年的的马马丁丁路路德德金金（左左）一家人在亚特兰大街头漫步一家人在亚特兰大街头漫步19681968年年4 4月月3 3日马丁日马丁路德路德金（右二）在金（右二）在遇刺前一天还和其他领导人在一起遇刺前一天还和其他领导人在一起1968年年4月月4日，马丁日，马丁路德路德金在旅金在旅馆的阳台上遇害。他的同事们急忙呼救，馆的阳台上遇害。他的同事们急忙呼救，并一起向打枪的方向指去。并一起向打枪的方向指去。 1968年年4月月9日，哀悼的人们挤满了佐治亚日，哀悼的人们挤满了佐治亚洲亚特兰大市的街道，注视着
8、骡子载着入殓洲亚特兰大市的街道，注视着骡子载着入殓的棺椁从教堂缓缓走向该市莫尔豪斯学院的的棺椁从教堂缓缓走向该市莫尔豪斯学院的纪念公墓。纪念公墓。 马丁马丁路德路德金墓金墓马马丁丁路路德德金金塑塑像像印有马丁印有马丁路德路德金头像的旗帜金头像的旗帜 刻有马丁刻有马丁路德路德金演讲时间主题简要背景的石刻金演讲时间主题简要背景的石刻l第第一一部部分分（第第1 1、2 2段段），回回顾顾：肯肯定定解解放放黑奴宣言黑奴宣言的重大意义。的重大意义。l第第二二部部分分( (第第3 3段段到到1717段段) )，揭揭示示黑黑人人生生活活的的现现状状，抨抨击击美美国国社社会会黑黑暗暗的的一一面面，提提出出正正
9、当当的的要求，提醒民众不要采取暴力行动。要求，提醒民众不要采取暴力行动。l第第三三部部分分( (第第1818段段到到结结尾尾) )，展展望望前前途途，抒抒发发一个黑人内心最热烈的梦想。一个黑人内心最热烈的梦想。速读全文，划分结构层次速读全文，划分结构层次“一位伟大的美国人一位伟大的美国人”指谁？指谁？林林肯肯（1809-18651809-1865），美美国国第第1616任任总总统统(1861-1865)(1861-1865)，共共和和党党人人，著著名名资资产产阶阶级级革革命命家家，曾曾任任律律师师，1848-1848-18491849年年当当选选为为众众议议员员。主主张张维维护护联联邦统一，逐
10、步废除奴隶制度。邦统一，逐步废除奴隶制度。 当当选选总总统统后后，南南方方各各州州相相继继宣宣布布脱脱离离联联邦邦，内内战战爆爆发发。战战争争的的初初期期，曾曾竭竭力力设设法法与与南南方方诸诸州州妥妥协协，遭遭拒拒绝绝；在在群群众众运运动动高高涨涨和和军军事事失失利利的的情情况况下下，18621862年年开开始始采采取取革革命命措措施施，颁颁布布宅宅地地法法和和解解放放黑黑奴奴宣宣言言，使使战战争争成成为为群群众众性性的的革革命命斗斗争争，保保证证了了战战争争的的胜胜利利。内内战战结结束束时时，即即被被南南方方奴奴隶隶主主指指使使的的暴暴徒刺杀。徒刺杀。解放黑奴宣言 解解放放黑黑奴奴宣宣言言：
11、美美国国南南北北战战争争期期间间林林肯肯总总统统于于18621862年年月月2222日日颁颁布布的的宣宣言言，它它规规定定自自18631863年年月月日日起起，南南方方叛叛乱乱各各州州的的黑黑人人奴奴隶隶成成为为自自由由人人。宣宣言言当当时时受受到到国国内内外外人人民民群群众众的的支支持持，并并使使战战争争形形势势转转向向有有利利于于北北方方。18651865年年的的宪宪法法修修正正案案的的第第十十三三条条例例废废除除了了奴奴隶隶制制，但战争后的黑人依然受到歧视。但战争后的黑人依然受到歧视。阅读第二部分，思考阅读第二部分，思考l1.这次和平集会的目的是什么？从原文中筛选这次和平集会的目的是什么
12、？从原文中筛选信息，加以回答。信息，加以回答。l2.“这种骇人听闻的情况这种骇人听闻的情况”的的“这种这种”指什么指什么？美国政府给黑人的诺言是什么？如果不兑现？美国政府给黑人的诺言是什么？如果不兑现诺言，将有怎样的危险？诺言，将有怎样的危险？l3.马丁路德金对参与集会的人们提出了怎样的马丁路德金对参与集会的人们提出了怎样的要求？要求？l听第三部分英文原声演讲，结合全听第三部分英文原声演讲，结合全文，举例说说这篇演讲词的特点。文，举例说说这篇演讲词的特点。 演讲词演讲词演讲词是在公共场合中演讲词是在公共场合中发表的讲话，是面向听发表的讲话，是面向听众集中阐释某个问题的众集中阐释某个问题的一种说
13、话形式。一种说话形式。“三三多多”：多多用用整整句句。如如本本文文中中“现现在在是是. .时时候候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。构成排比，气势强大，情感扑面而来。多多用用短短句句。多多用用短短句句，呼呼唤唤语语等等，富富于于感感召召力力，极具煽情性。极具煽情性。多多用用修修辞辞。多多用用比比喻喻、排排比比、反反问问，增增加加感感染染力力。如如本本文文中中“一一百百年年后后的的今今天天，黑黑人人仍仍生生活活要要物物质质充充裕裕的的海海洋洋中中的的一一个个穷穷困困的的孤孤岛岛上上”“我我梦梦想想有有一一天天，甚甚至至连连密密西西西西比比州州这这个个正正义义匿匿迹迹，压压迫迫成成风风，如如同同
14、沙沙漠漠般般的的地地方方，也也将将变变成成自自由由和和正正义义的的绿洲绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。语言方面的特点：（1 1）四个相连的）四个相连的“一百年后的今天一百年后的今天”有有什么作用？什么作用？ 排比：揭示黑人生活现状排比：揭示黑人生活现状隔离、歧视、穷困、萎缩、流亡隔离、歧视、穷困、萎缩、流亡（2）五个）五个“现在是现在是”的修辞手法和的修辞手法和表达作用？表达作用？ 排排比比：情情感感发发泄泄的的需需要要，也也加加强强了了内内容容的的表表达达，突突出出为为实实现现平平等等、自由而战的重要性。自由而战的重要性。 提出平等、自由的正当要求
15、。提出平等、自由的正当要求。（2）“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？ 比比喻喻，把把美美国国政政府府比比作作支支票票的的签签字字者者，而而把把美美国国公公民民比比作作支支票票的的合合法法持持有有者者。“空空头头支支票票”指指的的就就是是政政府府违违背背诺诺言言，对对有有色色人人种种拒拒付付支支票票。这这样样就就撕撕破破了了政政府府的的虚虚伪伪外外衣衣，让让听听众众明明白白他他们们和和政政府府之之间间的的关关系系，促促使使听听众众放放弃弃幻幻想想，更加清醒，警觉地投入战斗。更加清醒，警觉地投入战斗。这这里里的的“秋秋天天”与与“酷酷暑暑”分分别别指指什么？什么？ 使使用用了了比比喻喻的的修
16、修辞辞手手法法，把把黑黑人人自自由由、平平等等到到来来的的那那一一天天，比比作作秋秋天天，这这样样就就能能把把黑黑人人为为之之奋奋斗斗的的最最终终结结果果的的感感受受，生生动动而而直直观观地地传传达达给给听听众众，使使听听众众明明白白他他们们奋奋斗斗所所得得到到的的结结果果是是什什么么，从从而而促促使使他他们们更更自自觉觉地地去去战战斗斗。和和“秋秋天天”形形成成对对比比的的则则为为“酷酷暑暑”，一一个个“酷酷暑暑”生生动动而而简简洁洁地地揭揭示示了了黑黑人人备备受受摧摧残残的的生生活活现现状状，表表现现出出了了黑黑人人为为“秋秋天天”的的到到公公平平而而战战的的迫迫切切性和必要性。性和必要性
17、。偏正式暗喻偏正式暗喻l所谓所谓“偏正式暗喻偏正式暗喻”就是本体和喻体组成偏正就是本体和喻体组成偏正短语，形成短语，形成“本体本体的的喻体喻体”的格式。的格式。（受古汉语的影响，有时人们不用（受古汉语的影响，有时人们不用“的的”而用而用“之之”来联结本体和喻体，如来联结本体和喻体，如“理想之花理想之花”。）。） l例如，魏巍例如，魏巍谁是最可爱的人谁是最可爱的人的开头写道：的开头写道：“我的思想感情的潮水，在放纵奔流着我的思想感情的潮水，在放纵奔流着”。“思想感情的潮水思想感情的潮水”就是一个偏正式暗喻。就是一个偏正式暗喻。 l对课文中出现的第一个比喻（明喻）对课文中出现的第一个比喻（明喻）“
18、这一庄严宣言这一庄严宣言犹如灯塔的光芒犹如灯塔的光芒”，我能够很轻易地指出什么是本体，我能够很轻易地指出什么是本体，什么是喻体；而对于接下来一句什么是喻体；而对于接下来一句“给千百万在那摧残给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”中的比中的比喻喻“不义之火不义之火”，他们则不能正确指出本体和喻体。，他们则不能正确指出本体和喻体。其实其实“不义之火不义之火”就是一个偏正式暗喻。其本体是就是一个偏正式暗喻。其本体是“不义不义”，喻体是，喻体是“火火”，用结构助词，用结构助词“之之”把本体和把本体和喻体联结起来，组成偏正式暗喻。根据上下文，可以喻
19、体联结起来，组成偏正式暗喻。根据上下文，可以推知本体和喻体之间的相似点。种族歧视是一种推知本体和喻体之间的相似点。种族歧视是一种“不不义义”，这种不义就像，这种不义就像“火火”一样，可以摧残生命，可一样，可以摧残生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它们之间的相似点就是：以使黑奴在其中受煎熬，因此它们之间的相似点就是：对人的生命（抽象地说，也包括人的尊严）的摧残。对人的生命（抽象地说，也包括人的尊严）的摧残。由于使用了偏正式暗喻，本体和喻体的关系非常密切，由于使用了偏正式暗喻，本体和喻体的关系非常密切，比喻的结构非常紧凑，作者的思想表达得非常鲜明。比喻的结构非常紧凑，作者的思想表达得非常鲜明。 l
20、课文中使用的偏正式暗喻还有：种族隔离的镣课文中使用的偏正式暗喻还有：种族隔离的镣铐铐/ /种族歧视的枷锁种族歧视的枷锁/ /物质充裕的海洋物质充裕的海洋/ /穷困的穷困的孤岛孤岛/ /“资金不足资金不足”的戳子的戳子/ /正义的银行正义的银行/ /机会机会之库之库/ /渐进主义的镇静剂渐进主义的镇静剂/ /种族隔离的种族隔离的深谷深谷/ /种族平等的光明大道种族平等的光明大道/ /种族不平等的流沙种族不平等的流沙/ /兄兄弟情谊的磐石弟情谊的磐石/ /自由和平等的爽朗秋天自由和平等的爽朗秋天/ /义愤填义愤填膺的酷暑膺的酷暑/ /叛乱的旋风叛乱的旋风/ /敌对和仇恨之杯敌对和仇恨之杯/ /警察
21、警察暴行的旋风暴行的旋风/ /绝望之岭绝望之岭/ /希望之石希望之石内容方面的特点：针对性：想民所想，讲民所不敢讲。针对性：想民所想，讲民所不敢讲。 逻辑性：评论和论辨要有雄辩的逻辑力量。逻辑性：评论和论辨要有雄辩的逻辑力量。思想性：顺应时代和社会发展。思想性：顺应时代和社会发展。可讲性：可讲性：上口入耳。上口入耳。鼓动性：激发情绪，赢得赞同。鼓动性：激发情绪，赢得赞同。更多资源更多资源 课堂小结：课堂小结： 本本文文情情感感充充沛沛，词词句句优优美美，设设喻喻巧巧妙妙，感感召召力力强强。作作者者以以回回顾顾历历史史为为开开端端，以以揭揭示示黑黑人人现现实实生生活活为为主主要要内内容容，以以展展望望美美好好的的末末来来而而作作结结。全全文文思思路路明明晰晰，富富有有逻逻辑辑性性。整整个个演演讲讲词词，不不仅仅体体现现了了作作者者的的才才情情，更更展展示示了了作作者者高高远远的的追追求求与不屈的精神。与不屈的精神。 课后可以寻找英文原文对比阅读。课后可以寻找英文原文对比阅读。
