定风波(莫听穿林打叶声)苏轼.ppt

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1、1.1.不识庐山真面目，不识庐山真面目， 只缘身在此山中。只缘身在此山中。2.2.欲把西湖比西子，欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。淡妆浓抹总相宜。3.3.莫嫌荦确坡头路，莫嫌荦确坡头路， 自爱铿然曳杖声。自爱铿然曳杖声。4.4.日啖荔枝三百颗，日啖荔枝三百颗， 不辞长做岭南人。不辞长做岭南人。情理与趣理同在 1.1.墙墙里里秋秋千千墙墙外外道道，墙墙外外行行人人，墙墙里里佳佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 2.2.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 3.3.十年生死两茫茫，不思量自难忘。十年生死两茫茫，不思量自难忘。 4.4

2、.大大江江东东去去，浪浪淘淘尽尽，千千古古风风流流人人物。物。 5.5.老老夫夫聊聊发发少少年年狂狂，左左牵牵黄黄，右右擎擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 6.6.谁怕？一蓑烟雨任平生。谁怕？一蓑烟雨任平生。 婉约与豪放并重“新新天下耳目天下耳目”的东坡词的东坡词 苏苏轼轼之之前前，词词的的创创作作已已是是名名家家迭迭出出，名名篇篇荟荟萃萃，但但词词人人对对于于词词的的认认识识总总体体偏偏低低，大大多多把把它它当当成成“娱娱宾宾谴谴兴兴”的的“诗诗余余”、“小小道道”。苏苏轼轼以以其其横横放放杰杰出出的的创创作作，“以以诗诗为为词词”在在题题材材、立立意意、语语言言、境境

3、界界等等方方面面全全面面开开拓拓了了词词的的表表现现世世界界。他他的的词词作作，或或清清新新明明快快，或或沉沉挚挚深深永永，或或雄雄壮壮超超脱脱，或或奔奔放放流流转转，着着重重表表现现个个人人化化的的情情感感和和个个性性化化的的生生活活情情调调，突突出出了了作作者者的的自我形象，增加了词的主体性。自我形象，增加了词的主体性。 第一次尝试将诗的第一次尝试将诗的言志言志与词的与词的缘情缘情结合起来。结合起来。 词词本本来来的的内内容容是是很很狭狭窄窄的的，多多为为应应歌歌而而作作，其其语语言言风风格格柔柔媚媚纤纤巧巧。在在文文人人的的观观念念中中，诗诗庄庄词词媚媚，词词为为艳艳科科（指指词词所所具

4、具的的柔柔软软性性、绮绮艳艳性性、婉婉媚媚性性）。被视为纯娱乐性的。被视为纯娱乐性的“末道小技末道小技”。苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开拓了词的域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手题材、意境、风格与表现手法法。他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词豪放词派的开创者派的开创者。苏轼手上，词的审美完成了由女性。苏轼手上，词的审美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的转变。化的柔婉美向男性化的力度美的转变。豪放派词豪放派词 豪豪放放派派词词作作的的特特点点是是题题材材广广阔阔。它它不不仅仅

5、描描写写花花间间、月月下下、男男欢欢、女女爱爱，而而且且更更喜喜摄摄取取军军情情国国事事那那样样的的重重大大题题材材入入词词，使使词词能能象象诗诗文文一一样样地地反反映映生生活活，所所谓谓“无无言言不不可可入入，无无事事不不可可入入”。它它境境界界宏宏大大，气气势势恢恢弘弘、不不拘拘格格律律、汪汪洋洋恣恣意意、崇崇尚尚直直率，而不以主含蓄婉曲为能事。率，而不以主含蓄婉曲为能事。 认识苏轼一门三父子，一门三父子，都是大文豪。都是大文豪。诗文传千古，诗文传千古，峨嵋共比高。峨嵋共比高。 散散文文：宋宋代代古古文文运运动动的的领领袖袖，为为“唐唐宋宋八八大大家家”领领衔衔人人物物。与与欧欧阳修并称阳

6、修并称“欧苏欧苏”。诗诗歌歌：提提高高了了宋宋诗诗的的质质量量, ,成成为为北北宋宋诗诗坛坛骄骄傲傲。与与江江西西诗诗派派的的开开创创者黄庭坚并称者黄庭坚并称“苏黄苏黄”。词词：是是开开宗宗立立派派的的大大家家，首首开开豪豪放放派派词词风风，与与辛辛弃弃疾疾同同为为豪豪放放派派的代表，合称的代表，合称“苏辛苏辛”。 才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼赋赋：把把古古文文引引进进赋赋体体的的创创作作，他他的的赤赤壁壁赋赋与与欧欧阳阳修修的的秋秋声声赋赋同为文赋的代表作。同为文赋的代表作。绘绘画画：善善画画竹竹，论论画画主主张张神神似似。是是文文人人画画的的开开创创者者之之一一，有有枯枯木木怪怪石图石图、

7、竹石图竹石图等传世。等传世。书书法法：擅擅长长行行书书、草草书书，与与黄黄庭庭坚坚、米芾、蔡襄合称为米芾、蔡襄合称为“宋四家宋四家”。苏苏门门四四学学士士：秦秦观观、黄黄庭庭坚坚、张张耒耒、晁补之。晁补之。 “假假如如将将苏苏东东坡坡连连根根须须带带枝枝蔓蔓地地拔拔起起，我我相相信信，整整部部中中国国文文化化史史将将因因之之而而失失重重。” 方方方方喜喜欢欢苏东坡苏东坡千古奇才最最浪漫的诗人浪漫的诗人 最豪放的词家最豪放的词家 最超脱的文人最超脱的文人 最潇洒的过客最潇洒的过客 最具人格魅力的大最具人格魅力的大师师他是一个无可救药的乐天派他是一个无可救药的乐天派一个百姓的朋友、酒仙一个百姓的朋

8、友、酒仙一个月夜徘徊者一个月夜徘徊者一个大文豪、诗人、大书法家一个大文豪、诗人、大书法家创新的画家、造酒试验家创新的画家、造酒试验家一位巨儒政治家、一个皇帝的秘书一位巨儒政治家、一个皇帝的秘书一位在政治上专唱反调的人一位在政治上专唱反调的人一个水利工程师一个水利工程师 林语堂林语堂苏轼简介苏轼简介 苏苏轼轼（1036-11011036-1101），字字子子瞻瞻，号号东东坡坡居居士士，眉眉州州眉眉山山人人。苏苏轼轼幼幼年年时时即即极极为为出出色色，深深得得老老师师赏赏识识。2121岁岁时时，苏苏轼轼与与弟弟弟弟苏苏辙辙一一起起随随父父离离家家进进京京，第第二二年年兄兄弟弟二二人人都都中中了了进进

9、士士。当当时时的的文文坛坛领领袖袖欧欧阳阳修修读读了了2222岁岁的的苏苏轼轼所所写写的的文文章章后后说说：“不不觉觉汗汗出出。快快哉哉，快快哉哉！老老夫夫当当避避路路，放放他他出出人人头头地地也也。可可喜喜！可可喜喜！”并并预预言言未未来来文文坛坛将将属属于于苏苏轼轼。苏苏轼轼的的政政治治思思想想比比较较保保守守，宋宋神神宗宗时时，王王安安石石当当政政，行行新新法法，苏苏轼轼极极力力反反对对，便便请请求求外外调调，自自熙熙宁宁四四年年开开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖湖州州等等地地任任地地方方官官。革革新新除除弊弊，因因法法便便民民，颇颇有有政政绩绩。

10、元元丰丰二二年年（10791079）那那些些曾曾经经依依附附过过王王安安石石的的小小人人搜搜集集苏苏轼轼对对新新政政不不满满的的诗诗句句，弹弹劾劾苏苏轼轼，致致其其入入狱狱。这这就就是是宋宋代代第第一一起起文文字字狱狱“乌乌台台诗诗案案”。苏苏轼轼被被捕捕入入狱狱，历历时时五五个个月月，不不论论在在朝朝在在野野，政政见见同同与与不不同同，营营救救者者络络绎绎不不绝绝（包包括括王王安安石石），最最后后，神宗才决定不杀苏轼，而贬为黄州团练副使了事。神宗才决定不杀苏轼，而贬为黄州团练副使了事。 从从元元丰丰二二年年（10791079）到到元元佑佑元元年年（10861086），苏苏轼轼在在黄黄州州生生

11、活活的的这这七七年年，对对苏苏轼轼一一生生产产生生了了重重大大影影响响。黄黄州州团团练练副副使使仅仅仅仅是是个个虚虚名名，他他不不仅仅没没有有俸俸禄，而且受到监督。禄，而且受到监督。 乌台诗案乌台诗案北宋著名的文字狱北宋著名的文字狱 元元丰丰二二年年（10791079年年），苏苏轼轼被被调调到到湖湖州州做做地地方方官官，他他照照例例给给朝朝廷廷写写封封感感谢谢信信湖湖州州谢谢上上表表，表表中中苏苏轼轼流流露露了了对对当当政政朝朝臣臣的的轻轻蔑蔑，与与保保守守党党对对立立的的新新党党，便便把把握握这这个个大大好好机机会会，把把这这些些话话曲曲解解，还还以以苏苏轼轼所所写写的的百百余余首首诗诗词词

12、作作为为罪罪证证。他他们们指指苏苏轼轼借借古古讽讽今今，谤谤讪讪朝朝廷廷，影影射射皇皇帝帝。指指苏苏轼轼并并非非直直接接攻攻击击他他们们，而而是是间间接接指指斥斥重重用用他他们们的的宋宋神神宗宗。他他们们以以此此作作为为把把柄柄，弹弹劾劾苏苏轼轼欺欺君君妄妄上上。结结果果苏苏轼轼被被冠冠以以“文文字字毁毁谤谤君君相相”的的罪罪名名而而被被捕捕，解解往往汴汴京京下下狱狱。后后神神宗宗拒拒绝绝了了处处死死他他的的上上奏奏，改改判判为为贬贬谪谪到到黄州，世称黄州，世称“乌台诗案乌台诗案”。 乌乌台台即即御御史史台台。汉汉代代时时御御史史台台外外柏柏树树很很多多山山有有很很多多乌乌鸦鸦，所所以以人人称

13、称御御史史台台为为乌乌台台。由由于于这这案案的的发发起起者者都都是是御御史台的言官，因此称为史台的言官，因此称为“乌台诗案乌台诗案”。 苏苏轼轼在在许许多多信信里里反反复复叮叮嘱嘱友友人人“看看讫讫，火火之之”，“传传闻闻京京师师，非非细细事事也也”。他他在在黄黄州州城城东东开开垦垦了了十十亩亩荒荒地地，田田旁旁筑筑一一茅茅屋屋，辛辛勤勤躬躬耕耕，自自得得其其乐乐。黄黄州州的的生生活活使使苏苏轼轼的的思思想想发发生生了了巨巨大大的的改改变变：一一方方面面，他他观观察察问问题题变变得得比比较较通通达达，在在一一种种超超然然物物外外的的旷旷达达态态度度背背后后，仍仍然然坚坚持持着着对对人人生生、对

14、对美美好好事事物物的的追追求求；另另一一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。 “在在黄黄州州的的苏苏东东坡坡是是成成熟熟了了的的苏苏东东坡坡。这这种种成成熟熟是是一一种种不不再再需需要要对对别别人人察察颜颜观观色色的的从从容容，一一种种终终于于停停止止向向周周围围申申诉诉求求告告的的大大气气，一一种种不不理理会会哄哄闹闹的的微微笑笑，一一种种洗洗刷刷了了偏偏激激的的淡淡漠漠，一一种种无无须须伸伸张张的的厚厚实实，一一种种并不陡峭的高度并不陡峭的高度”。（余秋雨（余秋雨苏东坡突围苏东坡突围） 元元佑佑元元年年（10861086），旧旧党党执执政

15、政。苏苏轼轼被被调调回回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。 宋宋哲哲宗宗元元佑佑元元年年（10861086），旧旧党党当当权权，召召还还为为翰翰林林学学士士；新新党党再再度度秉秉政政后后，又又贬贬惠惠州州，再再贬贬儋儋州（今海南儋县），后死于常州。州（今海南儋县），后死于常州。 苏苏轼轼总总结结自自己己一一生生，说说：“问问汝汝平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋( (dndn ) )州州。”（自自题题金金山山画画像像 ） 政政治治上上苏苏轼轼是是失失意意的的，但但就就个个人人创创作作成成就就而而言言，苏苏轼是中国古代第一全才。轼是中国古代第一全才。

16、坎坷的一生坎坷的一生 2222岁岁中中进进士士，先先是是当当判判官官，然然后后出出任任，先先后后知知杭杭州州、密密州州、徐徐州州、湖湖州州，被被贬贬黄黄州州，做做团团练练副副使使，之之后后，又又先先后后知知登登州州，一一度度高高升升翰翰林林学学士士，后后又又出出知知杭杭州州、颍颍州州、扬扬州州、定定州州，最最后后被被逐逐惠惠州州、儋儋州州，任任节节度度使使副副使使，别别驾驾（知知州的佐官州的佐官 ）。）。漂泊的一生漂泊的一生 京城京城 杭州杭州 密州密州徐州徐州 湖州湖州 黄州黄州登州登州 杭州杭州 颖州颖州扬州扬州 定州定州 惠州惠州儋州儋州 河南河南 浙江浙江 山东山东江苏江苏 浙江浙江

17、湖北湖北山东山东 浙江浙江 河南河南江苏江苏 河北河北 广东广东海南海南 读准字音读准字音如：同行如：同行x x ngng 吟啸吟啸xioxio 一蓑一蓑susu 烟雨烟雨读出节奏读出节奏如：莫听如：莫听穿林穿林打叶声，打叶声， 何妨何妨吟啸吟啸且徐行。且徐行。读出情感读出情感词语的抑扬顿挫词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重文句的舒缓轻重诵读要求诵读要求定风波苏苏轼轼 三三月月七七日日，沙沙湖湖道道中中遇遇雨雨，雨雨具具先先去去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫莫听听穿穿林林打打叶叶声声，何何妨妨吟吟啸啸且且徐徐行行。竹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨

18、任平生。杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。料料峭峭春春风风吹吹酒酒醒醒，微微冷冷，山山头头斜斜照照却却相相迎迎。回回首首向向来来萧萧瑟瑟处处，归归去去，也也无无风风雨雨也也无无晴。晴。 背景介绍 这这是是一一首首记记事事抒抒怀怀之之作作，作作于于元元丰丰五五年年(1082)(1082)谪谪居居黄黄州州时时。因因与与王王安安石石政政见见不不同同，受受小小人人陷陷害害，致致其其入入狱狱，后后于于10821082年年被被贬贬为为黄黄州州团团练练副副使使。贬贬谪谪黄黄州州是是苏苏轼轼在在人人生生道道路路上上第第一一次次遭遭受受的的沉沉重重的的政政治治打打击击，他他在在黄黄州州生生活活了了七七年年，这

19、这七七年年对对苏苏轼轼产产生生了了重重大大影影响响。团团练练副副使使仅仅仅仅是是个个虚虚名名，他他不不仅仅没没有有俸俸禄禄，而而且且处处处处受受到监督。到监督。 据据东东坡坡志志林林卷卷一一记记载载：“黄黄州州东东南南三三十十里里为为沙沙湖湖，亦亦曰曰螺螺蛳蛳店店。予予买买田田其其间间，因因往往相田得疾相田得疾”赏析上片赏析上片1.1.首首句句“莫莫听听穿穿林林打打叶叶声声”写写雨雨，抓抓住住雨雨什什么特点来写的？么特点来写的？ 2.2.在在遇遇雨雨时时，行行人人及及作作者者分分别别采采取取什什么么措措施施应对？表现了作者什么心态？应对？表现了作者什么心态？3.3.从从上上阙阙中中，可可以以看

20、看出出词词人人是是一一个个怎怎样样的的形形象象？“竹竹杖杖芒芒鞋鞋轻轻胜胜马马”这这句句话话有有什什么么言言外之意？外之意？4.4.“一一蓑蓑烟烟雨雨任任平平生生”的的意意思思是是什什么么？表表达达了词人怎样的人生态度？了词人怎样的人生态度？1.1.首句首句“莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎写雨，抓住雨怎样的特点来写的？样的特点来写的？ 狂风骤雨狂风骤雨2.2.在遇雨时，行人及作者分别采取什么应对在遇雨时，行人及作者分别采取什么应对措施？表现了作者什么心态？措施？表现了作者什么心态？同行：同行：皆狼狈皆狼狈作者作者: 独不觉、吟啸、徐行独不觉、吟啸、徐行心态：心态：泰然自若、闲适、

21、坦然泰然自若、闲适、坦然3.3.从上阙中，可以看出词人是一个怎样的形从上阙中，可以看出词人是一个怎样的形象？象？“竹杖芒鞋轻胜马竹杖芒鞋轻胜马”这句话有什么言外这句话有什么言外之意？之意？竹杖芒鞋：表明词人被贬谪后穷困潦倒的处竹杖芒鞋：表明词人被贬谪后穷困潦倒的处境。境。 马：达官贵人的象征。马：达官贵人的象征。轻：心情的轻松，愉悦轻：心情的轻松，愉悦 ，镇定从容、旷达乐，镇定从容、旷达乐观。观。4.4.“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的意思是什么？的意思是什么？表达了词人怎样的人生态度？表达了词人怎样的人生态度？披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。然。反映作者

22、不避风雨反映作者不避风雨, ,听任自然的生活态听任自然的生活态度。度。1.1.从从“料料峭峭春春风风吹吹酒酒醒醒，微微冷冷，山山头头斜斜照照却却相迎相迎”这句话中你得出怎样的人生启示？这句话中你得出怎样的人生启示？2.2.词词中中 “回回首首向向来来萧萧瑟瑟处处，归归去去，也也无无风风雨雨也也无无晴晴”是是词词的的点点睛睛之之笔笔，语语含含双双关关，结结合全词，谈谈你的看法！合全词，谈谈你的看法！赏析下片赏析下片1.1.从从“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎相迎”这句话中你得出怎样的人生启示？这句话中你得出怎样的人生启示？阳光总在风雨后山重水复疑无路，柳暗花

23、明又一村打击只会让我们坚强祸兮福所倚，福兮祸所伏 人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。 学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。 2.2.词词中中 “回回首首向向来来萧萧瑟瑟处处，归归去去，也也无无风风雨雨也也无无晴晴”是是词词的的点点睛睛之之笔笔，语语含含双双关关，结合全词，谈谈你的看法！结合全词，谈谈你的看法！“风雨”比喻人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。深入探讨深入探讨清清人人郑郑文文焯焯手手批批东东坡坡乐乐府

24、府中中对对定定风风波波( (莫莫听听穿穿林林打打叶叶声声) )有有“以以曲曲笔笔直直写写胸胸臆臆”的的评评语语。请请反反复复诵诵读读作作品品，想想一一想想，作作品品抒抒发发了了苏苏轼轼什什么么样样的的“胸胸臆臆”? ?词词人人又又是是如如何何“以以曲曲笔笔直直写写胸胸臆臆”的的? ?这这样样写写有什么好处有什么好处? ? 遇遇雨雨本本是是极极平平常常的的事事，但但不不同同的的人人在在遇遇雨雨时时的的不不同同表表现现，能能充充分分显显示示不不同同的的心心性性修修养养。本本词词虽虽从从下下雨雨写写到到雨雨停停，但但其其意意不不在在写写遇遇雨雨的的经经历历，而而在在通通过过遇遇雨雨的的经经历历、通通

25、过过眼眼前前生生活活中中的的平平常常景景象象，表表达达自自己己的的生生活活体体验验、处处世世态态度度和和人人生生感感悟悟，表表达达自自己己坦坦荡荡的的胸胸襟襟、开开朗朗的的个个性性和和乐乐观观的的精精神神。塑塑造造了了一一个个履履险险如如夷夷、忧忧乐乐两两忘忘、祸祸福福不不惊惊、任任天天而而动动的的自自我我形形象象。上上下下两两片片都都是是从从叙叙事事到到抒抒感感，作作者者的的感感受受、襟襟怀怀、见见解解和和个个性性，都都是是紧紧密密地地联联系系途途中中遇遇雨雨这这件件生生活活小小事事形形象象地地体体现现出出来来的的。以以具具体体的的日日常常小小事事寄寄寓寓普普遍遍意意义义的的生生活活哲哲理理

26、，以以曲曲笔笔写写胸胸臆臆，是是本本篇篇的的主主要要特特色色。这这样样写写的的好好处处是是含蓄而深沉，言近而韵远。含蓄而深沉，言近而韵远。1.1.写写眼眼前前景景，想想心心中中事事，情情景景交交融融，隐隐喻喻寄托。寄托。 眼眼前前的的遇遇雨雨：可可在在雨雨中中“吟吟啸啸”，竹竹杖杖、芒芒鞋鞋、寒寒风风、酒酒醒醒、斜斜阳阳这这是是眼眼前前景景，但但都都隐隐喻喻着着苏苏轼轼的的经经历历，眼眼前前的的雨雨，喻喻人人生生的的政政治治风风雨雨 “酒酒醒醒”隐隐喻喻作作者者经经历历坎坷后对世事更加清醒。坎坷后对世事更加清醒。写作特点写作特点2.2.以小寓大，言外无穷。以小寓大，言外无穷。 道道中中遇遇雨雨

27、本本是是生生活活中中常常事事，但但道道出出人人生生哲哲理理：人人世世哪哪个个不不遇遇风风雨雨，遇遇风风雨雨怎怎样样面面对对，应应该该是是在在自自然然风风雨雨中中镇镇定定自自若若，在在仕仕途途风风雨雨中中泰泰然然处处之之，在在痛痛苦苦中中旷旷达达自自解解，在在醒醒悟悟中中超超脱脱旷旷达达。这这些些都都渗渗透透出出他他放放开开眼眼量量，洞洞达达事事理理，自自我我调调节节、旷旷达达超超脱脱一一系列的人生哲理。系列的人生哲理。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头明月几时有人生如梦，一尊还酹江月。赤壁怀古盖将自其变者而观之，则天地增不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而 又何羡乎？赤壁赋回忆读过的苏轼的诗作