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1、【课标要求】 列举宋明理学的代表人列举宋明理学的代表人物，物，说明宋明时期儒学的发展。说明宋明时期儒学的发展。第第4 4课宋明理学课宋明理学简介：简介：右右图绘佛、道、儒三教的创图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图图。之中，似正在辩经论道，画中释之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。的孔子相对。一、理学产生的背景问题：问题：右右图体现了当时的什么社会思潮？图体现了当时的什么社会思潮？三教图（明三教图（明丁云鹏）丁云
2、鹏）一、理学产生的背景龙门石窟龙门石窟洛阳白马寺洛阳白马寺一、理学产生的背景洛阳白马寺洛阳白马寺 白马寺为中国第一古刹，世界著白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为一座寺院，被中外佛教界誉为释源释源、祖庭祖庭。 白马寺创建于东汉永平十一年白马寺创建于东汉永平十一年（公元（公元68年）。史载：东汉永平七年，年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮
3、载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。名该僧院为白马寺。一、理学产生的背景 道教是中国主道教是中国主要宗教之一。东汉要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时形成，到南北朝时盛行起来。道教时盛行起来。道教徒尊称创立者之一徒尊称创立者之一张道陵为天师，因张道陵为天师，因而又叫而又叫“天师道天师道”。后又分化为许多派后又分化为许多派别。道教奉老子为别。道教奉老子为教祖，尊称他为教祖，尊称他为“太上老君太上老君”。道教三清道教三清佛道
4、盛行的缩影佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随。后来梁武帝又舍道释佛，随着他着他“舍身舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。他推崇佛教达到戏剧性的高潮。一、理学产生的背景一、理学产生的背景1 1、儒学没落，佛、道广传，儒学现
5、危机。、儒学没落，佛、道广传，儒学现危机。2 2、“三教合一三教合一”，弥漫社会各个领域。，弥漫社会各个领域。泰山红门宫泰山红门宫孙悟空孙悟空3 3、儒学更新，深受佛道学说的影响。、儒学更新，深受佛道学说的影响。二、宋明理学什么是理学？宋明时期有哪些派别和代什么是理学？宋明时期有哪些派别和代表人物？各自主张怎样？表人物？各自主张怎样？二、宋明理学1 1、理学的概念：、理学的概念：理学是一种既贯通理学是一种既贯通宇宙自然和和人生命运，又继承，又继承孔孟正宗，并能，并能治理国家、关怀人生的新儒学。它的新儒学。它以“理”或“天理”为核心，故名。，故名。2 2、程朱理学、程朱理学(1)(1)代表人物：
6、程颢、程代表人物：程颢、程颐与颐与朱熹(集大成者)一、宋明理学材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。天，地得之而为地。材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。五常。材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。平天下。请概括：理学认为世界的本原是什请概括：理学认为世界的本原是什么？它还涵盖哪些领域？怎样把握么？它还涵盖哪些领域？怎样把握? ?朱熹朱熹 2 2、程朱理学、程朱理学二、宋明理学1 1、理学的概念：、理学的概念：理学是一种既贯通理学是一种既贯通宇宙自然和和人
7、生命运，又继承又继承孔孟正宗，并能，并能治理国家、关怀人生的新儒学。它的新儒学。它以“理”或“天理”为核心，故名。，故名。2 2、程朱理学、程朱理学(2) (2) 观点：观点：世界世界理理社会社会儒家儒家伦理道德伦理道德人人人性人性(1)(1)代表人物：程颢、程颐与代表人物：程颢、程颐与朱熹(集大成者)把握方法：把握方法：“格物致知格物致知” (客观唯心主义)一、宋明理学2 2、程朱理学、程朱理学二十四孝故事二十四孝故事 扇枕温衾扇枕温衾 黄香，东汉人。九黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席，夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温寒冬时用身体为父亲温暖被
8、褥。暖被褥。一、宋明理学2 2、程朱理学、程朱理学二十四孝故事二十四孝故事 恣蚊饱血恣蚊饱血 吴猛，晋朝人。八吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。虫离开自己去叮咬父亲。一、宋明理学2 2、程朱理学、程朱理学二十四孝故事二十四孝故事 尝粪忧亲尝粪忧亲 庾黔娄，南齐高士。庾黔娄，南齐高士。父亲病重，医生说：父亲病重，医生说：“要要知道病情吉凶，只有尝一知道病情吉凶，只有尝一尝病人粪便的味道。尝病人粪
9、便的味道。”黔娄于是就去尝父亲的粪黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜里跪拜北斗星，便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。乞求以身代父去死。一、宋明理学2 2、程朱理学、程朱理学二十四孝故事二十四孝故事 郭巨埋儿郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养
10、孩子。家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 二、宋明理学1 1、理学的概念：、理学的概念：理学是一种既贯通理学是一种既贯通宇宙自然和和人生命运，又继承又继承孔孟正宗，并能，并能治理国家、关怀人生的新儒学。它的新儒学。它以“理”或“天理”为核心，故名。，故名。2 2、程朱理学、程朱理学“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”(1)(1)代表人物：程颢、程颐与代表人物：程颢、程颐与朱熹(集大成者)(2) (2) 观点：观点：世界世界理理社会社会儒家儒家伦理道德伦理道德人人人性人性把握方法：把握方法：“格物致知格物致知” ” (客观唯心主义)(3) (3) 统治地位的确立：明初统治地位的确立：明初人物人物陆九渊陆九
11、渊王守仁王守仁画像画像主张主张二、宋明理学3 3、陆王心学、陆王心学“心心”即即“理理”，“宇宙宇宙便是吾心，吾心即是真理便是吾心，吾心即是真理”“发明本心发明本心”“心外无物心外无物”,“心外无理心外无理”“致良知致良知”(思想核心)主观唯心主义主观唯心主义二、宋明理学3 3、陆王心学、陆王心学 观察视角一：谁可成圣人观察视角一：谁可成圣人“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”“人胸中各有个圣人。人胸中各有个圣人。”“满街人都是圣人。满街人都是圣人。” 请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？谁可以成为圣人？请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？谁可以成为圣人？他的这种说法对
12、人们的道德修养会产生什么样的影响？他的这种说法对人们的道德修养会产生什么样的影响？ 二、宋明理学3 3、陆王心学、陆王心学 观察视角二：何为心中贼观察视角二：何为心中贼“破山中贼易，破心中贼难。破山中贼易，破心中贼难。” 请思考：请思考：1.1.在当时的语境下，王守仁此语何意？在当时的语境下，王守仁此语何意？2.2.你能否在历史上找到你能否在历史上找到“破心中贼破心中贼”的例子？的例子？3.3.如果把这句话说给自己听，你会有什么如果把这句话说给自己听，你会有什么 新感觉？新感觉？二、宋明理学3 3、陆王心学、陆王心学 观察视角三：明亡叹心学观察视角三：明亡叹心学 明朝灭亡，很多人将之归于心学误
13、国：明朝灭亡，很多人将之归于心学误国： “平日袖手谈心性，临危一死报君王。平日袖手谈心性，临危一死报君王。”其实当时真正舍得其实当时真正舍得“一死报君王一死报君王”的人也的人也微乎其微。微乎其微。请思考：你怎样看待这种现象？请思考：你怎样看待这种现象？二、宋明理学程朱理学与陆王心学有何异同？程朱理学与陆王心学有何异同？学派学派名称名称哲学范畴哲学范畴代表代表人物人物对世界本原的对世界本原的看法看法达到理的达到理的途径途径程程朱朱理理学学客观客观唯心主义唯心主义程颢程颢程颐程颐朱熹朱熹理是世界的本理是世界的本原。原。“宇宙之宇宙之间，一理而已间，一理而已”格物致知格物致知陆陆王王心心学学主观主观
14、唯心主义唯心主义陆九渊陆九渊王守仁王守仁“心心”即理也即理也“宇宙便是吾宇宙便是吾心，吾心即是心，吾心即是宇宙宇宙”发明本心发明本心求良知求良知程朱理学与陆王心学有什么异同？程朱理学与陆王心学有什么异同？（自我测评（自我测评2）共同点：共同点：1 1、内容相同：、内容相同：都继承孔孟儒学思想；都强调社会秩序都继承孔孟儒学思想；都强调社会秩序 ；都唯心主义；都强调都唯心主义；都强调“天理天理”与与“人欲人欲”的对立；要求自的对立；要求自我修养克制，并积极服务社会。我修养克制，并积极服务社会。2 2、影响相同：、影响相同：有助于维护专制统治；都压制扼杀人们自有助于维护专制统治；都压制扼杀人们自然欲
15、求；对塑造中华性格有积极影响。然欲求；对塑造中华性格有积极影响。不同点：不同点：1 1、对世界本原的具体认识不同：、对世界本原的具体认识不同：程朱理学程朱理学“理理”，主，主张从内向外看；陆王心学张从内向外看；陆王心学“心心”，主张，主张“心即是宇宙心即是宇宙”，主张回归内心，从外向内看。，主张回归内心，从外向内看。2 2、把握、把握“理理”的途径不同：的途径不同：程朱理学程朱理学“格物致知格物致知” ；陆王心学陆王心学“发明本心发明本心”、“致良知致良知”。三、宋明理学的影响宋明理学有何影响？宋明理学有何影响？为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择 翻开历史一查翻开历史一查满本都写着满
16、本都写着两个字是两个字是“吃人吃人” 。 鲁迅鲁迅三、宋明理学的影响为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择贞洁牌坊的背后是血泪贞洁牌坊的背后是血泪三、宋明理学的影响为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？死于理，其谁怜之？” 清人戴震清人戴震三、宋明理学的影响1 1、消极、消极三纲五常维系封建专制，三纲五常维系封建专制，压制扼杀自然欲求压制扼杀自然欲求三、宋明理学的影响为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留
17、取丹心照汗青。 宋宋文天祥文天祥三、宋明理学的影响为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择粉身碎骨浑不怕，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。 明明于谦于谦三、宋明理学的影响为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。 清清林则徐林则徐三、宋明理学的影响为理学把脉，为民族选择为理学把脉，为民族选择 温家宝总理在哈佛大学演讲时深温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”三、宋明理学的影响1 1、消极、消极三纲五常维系
18、封建专制，三纲五常维系封建专制，压制扼杀自然欲求压制扼杀自然欲求2 2、积极、积极重视主观意志，注重气节重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严凸显人性庄严 宋明时期，理学家们把儒学发展到一个新阶宋明时期，理学家们把儒学发展到一个新阶段。其中朱熹的新儒学思想，远承孔孟，吞吐诸段。其中朱熹的新儒学思想，远承孔孟，吞吐诸儒，吸收佛老哲理方法，融入儒学，故能儒，吸收佛老哲理方法，融入儒学，故能“致广致广大，尽精微，综罗百代大，尽精微，综罗百代”，形成儒学思想的成熟，形成儒学思想的成熟理论状态。理学家们在思辨学术中的精细和创理论状态。理学家们在思辨学术中的精细和创见，使儒家思想得到正本清源。他们清晰的学术见，使儒家思想得到正本清源。他们清晰的学术概念，精密的概念关系，严密的思想体系，使理概念，精密的概念关系，严密的思想体系，使理学发展成为中国古代最为精致、最为完备的理论学发展成为中国古代最为精致、最为完备的理论体系。然而到了明清之际，程朱理学开始遭到批体系。然而到了明清之际，程朱理学开始遭到批判，其原因我们将在下一节课来探究。判，其原因我们将在下一节课来探究。【课堂小结】
