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1、第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读 诗歌是形象化的艺术。 形象大于思维。第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节考点：体验考点：体验解读解读第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨 古代诗歌中常见
2、的人物形象古代诗歌中常见的人物形象类型型举例例不慕不慕权贵、豪放洒脱、豪放洒脱、傲岸不傲岸不羁如李白：如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表表现了他淡于富了他淡于富贵、傲、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸的思想，也反映了他傲岸不不羁、豪放自、豪放自负的性格。的性格。心心忧天下、天下、忧国国忧民民如杜甫：如杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。受冻死亦足。”诗人并不人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而停
3、留在个人的哀怨中，而能推己及人，表能推己及人，表现了他了他忧国国忧民的性格。民的性格。类型型举例例寄情山寄情山水、水、归隐田园田园的的隐者者如陶渊明：如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。”展展现的是的是悠游自在的悠游自在的隐居生活，表居生活，表现出出诗人人对官官场的的厌恶，对田园的喜田园的喜爱；如王；如王维的山居秋暝通的山居秋暝通过对晚秋晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了空山新雨景象的描写，表达了对山水山水风光的喜光的喜爱。怀才不才不遇、壮遇、壮志志难酬酬如如陈子昂的登幽州台歌写前不子昂的登幽州台歌写前不见圣圣贤之君，后不之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不明
4、之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲悲伤地流地流下眼泪。塑造了一个空下眼泪。塑造了一个空怀报国国为民之心却不得施展抱民之心却不得施展抱负的的怀才不遇的知才不遇的知识分子形象。分子形象。矢志矢志报国、慷国、慷慨慨愤世世陆游和辛弃疾的游和辛弃疾的许多多诗歌都反映出他歌都反映出他们忠心忠心报国，而国，而不被重用的情感，形象不被重用的情感，形象鲜明。如示儿十一月四明。如示儿十一月四日日风雨大作破雨大作破阵子。子。类型型举例例友人送友人送别、思念故、思念故乡如李白的如李白的赠汪汪伦、王、王维的九月九日的九月九日忆山山东兄弟。兄弟。献身献身边塞、反塞、反对征伐征伐如王翰的凉州如王翰的凉州词、王昌、王昌龄的出
5、塞的出塞表表现了他了他们忠心忠心报国、献身国、献身边塞之情，而塞之情，而杜甫的兵杜甫的兵车行行则体察人民痛苦，反体察人民痛苦，反对战争。争。爱恨情恨情长如柳永的雨霖如柳永的雨霖铃写与所写与所爱女子离女子离别时的无限的无限忧伤和和别后相思的后相思的绵绵情意，塑造情意，塑造了一个了一个爱恨情恨情长的的艺术形象。形象。阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗中所塑造的中所塑造的诗人形象诗人形象。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。独坐敬亭山李白独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。
6、我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独
7、寂寞的心情大概只我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。有敬亭山了解了。 扩写扩写独坐敬亭山李白独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。 一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山只有敬亭山”道出了作者内心的感受。道出了作者内心的感受。 解答不具体，解答不具体，且答非所问。且答非
8、所问。 独坐敬亭山独坐敬亭山李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。 诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬与敬亭山厮守，不去理睬“众鸟众鸟”与与“孤云孤云”，清高自，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉。也许只有人格化寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉。也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。 不是本诗的表不是本诗的表现现
9、 阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗中所阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗中所塑造的诗人形象。塑造的诗人形象。独坐敬亭山独坐敬亭山李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。参考答案：参考答案：全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。 众鸟之众鸟之“高飞高飞”与孤云的与孤云的“独去独去”，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现
10、出写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现出诗人自由而闲适的孤身生活；只有诗人自由而闲适的孤身生活；只有“相看不厌相看不厌”的敬亭山才的敬亭山才是自己惟一的知己。同时，诗人愈是写山的是自己惟一的知己。同时，诗人愈是写山的“有情有情”，愈是，愈是表现出人的表现出人的“无情无情”，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。岸倔强的性格。表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。思想感情。思想感情。思想感情。 总括总括分析分析总结总结
11、练习：练习：简析下面这首宋词的人物形象。简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情诉衷情 陆游陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。居于绍兴镜湖边的三山。【提示】【提示】【提示】【提示】分析诗歌形象要把握分析诗歌形象要把握作者经历，写作背景作者经历，写作背景以及人物外貌、动作、神态、心理等，以及人物外貌、动作、神态、心理等，深入理解诗深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义特征和意义。【
12、参考答案】【参考答案】 诗歌描写了一个诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄被闲置不用的抗金英雄形象形象。诗中以诗中以“万里万里”“匹马匹马”来表现来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断关河梦断”“泪空流泪空流”写出自己的年华写出自己的年华已老又被弃置不用，已老又被弃置不用，“身老苍州身老苍州”，但，但仍仍“心在天山心在天山”，胸怀报国之志，心系，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。概括形象特点概括形象特点概括形象特点概括形象特点分析形
13、象的分析形象的分析形象的分析形象的基本特征基本特征基本特征基本特征指出形象的意义指出形象的意义指出形象的意义指出形象的意义答案一般有三部分构成：答案一般有三部分构成：（1 1）概括形象特点概括形象特点；（2 2）分析形象的基本特征分析形象的基本特征；（3 3）指出形象的意义指出形象的意义。 人物形象鉴赏题如何规范作答？人物形象鉴赏题如何规范作答？鉴赏人物形象常用到的重要词语鉴赏人物形象常用到的重要词语不不慕慕权权贵贵、豪豪放放洒洒脱脱、傲傲岸岸不不羁羁、心心忧忧天天下下、忧忧国国忧忧民民、寄寄情情山山水水、归归隐隐田田园园、怀怀才才不不遇遇、壮壮志志难难酬酬、慷慷慨慨愤愤世世、矢矢志志报报国国
14、、报报国国无无门门、建建功功立立业业、友友人人送送别别、思思念念故故乡乡、献献身身边边塞塞、反反对对征征伐伐、爱爱恨恨情情长长、悯悯农农怜怜农农、热热爱爱山山川川、哀叹昔盛今衰等。哀叹昔盛今衰等。一、鉴赏诗歌人物形象的解题方法一、鉴赏诗歌人物形象的解题方法第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨一、鉴赏诗歌事物形象的解题方法一、鉴赏诗歌事物形象的解题方法第第1 1节节基础：整合基础：整
15、合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨第第1 1节节基础：整合基础：整合点拨点拨一、鉴赏诗歌景物形象的解题方法一、鉴赏诗歌景物形象的解题方法分析诗歌中的分析诗歌中的“景物形象景物形象”应注意以下几个方面的问题：应注意以下几个方面的问题：第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破规范答案范答案 诗中的诗中的“乌乌”“马马”既是实景，既是实景，又倾注着诗人的感情：乌鸦暮投林，而
16、诗又倾注着诗人的感情：乌鸦暮投林，而诗人却无家可归；瘦马尚且夜不眠，人更人却无家可归；瘦马尚且夜不眠，人更是如此是如此。“乌乌”和和“马马”，一反一正衬托了，一反一正衬托了诗人奔波劳累、凄风苦雨的人生漂泊之诗人奔波劳累、凄风苦雨的人生漂泊之苦。苦。第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题
17、点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节题点：矫正题点：矫正突破突破第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练
18、：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思第第1 1节节训练：巩固训练：巩固反思反思 附录：古诗词中重要意象举例附录：古诗词中重要意象举例 意象是指渗透了诗人主观情感的形象意象是指渗透了诗人主观情感的形象。某。某个意象蕴含着什么样的情感和意味，这并非出个意象蕴含着什么样的情感和意味，这并非出于某个诗人一时的创造，而是经过历代诗人反于某个诗人一时的创造，而是经过历代诗人反复地继承、运用、发展而逐渐积累起来的。这复地继承、运用、发展而逐渐积累起来的。这些意象在
19、历代诗人反复的继承、运用、发展过些意象在历代诗人反复的继承、运用、发展过程中便渐渐积累了厚厚的文化意蕴。有些已经程中便渐渐积累了厚厚的文化意蕴。有些已经成为我们民族文化和心理积淀的一部分。成为我们民族文化和心理积淀的一部分。一、鸿雁一、鸿雁1. 大雁是候鸟，定期南飞北返，这就使那些滞留外乡，不能按期定大雁是候鸟，定期南飞北返，这就使那些滞留外乡，不能按期定时回家的人对比自己生发出无尽的忧思。如：时回家的人对比自己生发出无尽的忧思。如： 闻闻 雁雁 韦应物韦应物 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 寒寒 塘塘 赵赵 嘏嘏 晓发梳临水，
20、寒塘坐见秋。晓发梳临水，寒塘坐见秋。 乡心正无限，一雁过南楼。乡心正无限，一雁过南楼。雁，春秋迁移，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵雁，春秋迁移，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。2. 我国古代有我国古代有“鸿雁传书鸿雁传书”的传说，因为古代人们和外出的亲人难的传说，因为古代人们和外出的亲人难通音讯，所以又让通音讯，所以又让大雁承担了大雁承担了“信使信使”的使命的使命。 雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生。雁来音信无凭，路遥归梦难成，
21、离恨恰如春草，更行更远还生。 李煜李煜清平乐清平乐 雁过也，正伤心，却是旧时相识。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 李清照李清照声声慢声声慢 二、月亮二、月亮 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人们很自然地将人的悲欢人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人们很自然地将人的悲欢离合与月的阴晴圆缺联系起来。离合与月的阴晴圆缺联系起来。月圆便想起团圆，月缺便想起月圆便想起团圆，月缺便想起分离。分离。而人生总是离多聚少，且往往是月缺人也缺，月圆人不而人生总是离多聚少，且往往是月缺人也缺，月圆人不圆。故人看见月亮很容易触景生情，想起故乡、亲人。圆。故人看见月亮很容易触景生情，想起故乡、亲人。 最典型的当是最典型的当是李白
22、的李白的静夜思静夜思：“床前明月光，疑是地床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。上霜。举头望明月，低头思故乡。” 还如李煜的还如李煜的相见欢相见欢：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。头。 不仅如此，不仅如此，月亮还是游子与故乡联系的媒介月亮还是游子与故乡联系的媒介。 如杜甫的如杜甫的月夜月夜：“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。未解忆长安。”这首诗是诗人在长安的俘虏营中写下的，表达了身这首诗是诗人在
23、长安的俘虏营中写下的，表达了身被囚系的诗人对妻子家人的思念。诗人不说自己望月忆妻，却想象被囚系的诗人对妻子家人的思念。诗人不说自己望月忆妻，却想象今夜鄜州月圆，妻子独自一人在望月思念自己，妻子身旁虽有儿女今夜鄜州月圆，妻子独自一人在望月思念自己，妻子身旁虽有儿女陪伴，但儿女还太小不懂他们母亲的思念，并不能为母亲分忧。这陪伴，但儿女还太小不懂他们母亲的思念，并不能为母亲分忧。这样写来，写出了诗人神驰千里，黯然动容之满怀愁绪，使诗情更进样写来，写出了诗人神驰千里，黯然动容之满怀愁绪，使诗情更进了一层。了一层。三、登高（登楼，登台）三、登高（登楼，登台） 我国地域辽阔，历代文人漂泊异地，音讯不通，一
24、旦登我国地域辽阔，历代文人漂泊异地，音讯不通，一旦登楼远望，家乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌上心头，免不楼远望，家乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌上心头，免不了愁从中来。因此了愁从中来。因此登楼怀远登楼怀远是常见情思：是常见情思： 相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。 孟浩然孟浩然秋登万山寄张五秋登万山寄张五 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？山长水阔知何处？ 晏殊晏殊蝶恋花蝶恋花 登高，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身登高，置身于高山或高
25、台之巅，实际上也是置身于无垠的空间与永恒的时间交集之点。于无垠的空间与永恒的时间交集之点。面对无垠的空间，面对无垠的空间，人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的渺小；面人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈痛切地感到生命的短暂。对永恒的时间，人会愈来愈痛切地感到生命的短暂。这这种个人的渺小感和生命的短暂感，将激发人对自己人生种个人的渺小感和生命的短暂感，将激发人对自己人生价值的迫切追问。而追问的结果往往是：人生如寄，韶价值的迫切追问。而追问的结果往往是：人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而华发已生。光易逝，壮志未酬而华发已生。因此登高极易引发怀才因此登高极易引发怀
26、才不遇、壮志未酬之悲。不遇、壮志未酬之悲。最有代表性的当是最有代表性的当是陈子昂的陈子昂的登登幽州台歌幽州台歌： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。四、落花（落红）四、落花（落红） 落花极易让人联想到春天的逝去、人生美好时光的流逝、落花极易让人联想到春天的逝去、人生美好时光的流逝、青春的凋零、友人的离去乃至一切美好事物的逝去。青春的凋零、友人的离去乃至一切美好事物的逝去。美丽鲜活美丽鲜活的生命的凋零，当然会在人的心头引起阵阵的伤感。的生命的凋零，当然会在人的心头引起阵阵的伤感。 如杜甫如杜甫江南逢李龟年江南逢李龟年：“歧王宅
27、里寻常见，崔九堂前歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。” 这首诗表面写相逢的惊喜，实则感慨万千。这固然体现在这首诗表面写相逢的惊喜，实则感慨万千。这固然体现在今与昔的对比中，也全浓缩在今与昔的对比中，也全浓缩在“落花时节落花时节”这四个字里了。想这四个字里了。想当年，歧王宅里、崔九堂前，杜甫和友人正值青春年华，意气当年，歧王宅里、崔九堂前，杜甫和友人正值青春年华，意气风发，壮志凌云，大唐也正处于其全盛时期。如今，诗人和友风发，壮志凌云，大唐也正处于其全盛时期。如今，诗人和友人历经时世艰难，流落江南，他们已经到了人生的人历经时世
28、艰难，流落江南，他们已经到了人生的“落花时节落花时节”；大唐王朝经过；大唐王朝经过“安史之乱安史之乱”江河日下日益衰微，也到了江河日下日益衰微，也到了“落花时节落花时节”。身世之感与家国之恨一齐涌至心头。身世之感与家国之恨一齐涌至心头.五、日暮（夕阳）五、日暮（夕阳）1 . 日落西山自然给人衰落凄凉之感。日落西山自然给人衰落凄凉之感。如：如： 夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐李商隐登乐游原登乐游原 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤城斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤城. 秦观秦观满庭芳满庭芳 落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了
29、，栏杆拍遍，无人会登临意。无人会登临意。 辛弃疾辛弃疾水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭2 . 日暮不仅给人衰落凄凉之感日暮不仅给人衰落凄凉之感，也是，也是客愁思家客愁思家的一个符号，而的一个符号，而且这两者往往融为一体。且这两者往往融为一体。 如马致远如马致远天净沙天净沙秋思秋思：枯藤老树：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。涯。 夕阳西下不仅为全曲的意境抹上一层苍凉的色彩，而且也夕阳西下不仅为全曲的意境抹上一层苍凉的色彩，而且也暗示日暮已经降临。薄暮起，乡愁便起。这已渗透至我们民族暗示日暮已经降临。薄暮起
30、，乡愁便起。这已渗透至我们民族文化和心理的深层，因此也就具有了永恒的动情力量。文化和心理的深层，因此也就具有了永恒的动情力量。 如：如： 愁愁因薄暮起，兴是清秋发。因薄暮起，兴是清秋发。下面再简单地谈一下其他的一些常见意象。下面再简单地谈一下其他的一些常见意象。 就动物而言就动物而言 1.杜鹃（子规）：悲鸟，一种表达伤春离愁思乡之情的意象。杜鹃（子规）：悲鸟，一种表达伤春离愁思乡之情的意象。 如李白如李白蜀道难蜀道难：“又闻子规啼月夜，愁空山。又闻子规啼月夜，愁空山。” 如秦观如秦观踏莎行踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”2.与杜鹃声相似的还有与杜鹃声
31、相似的还有猿啼。猿啼。 如白居易如白居易琵琶行琵琶行“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。” 如杜甫如杜甫登高登高：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”3.燕子：表达喜悦之情。燕子：表达喜悦之情。 如杜甫如杜甫绝句绝句“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” 如白居易如白居易钱塘湖春行钱塘湖春行：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。泥。”但燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂。但燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂。 如晏殊的如晏殊的蝶恋花蝶恋花：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子双飞槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子
32、双飞去。明月不谙离恨苦，斜光刻晓穿朱户。去。明月不谙离恨苦，斜光刻晓穿朱户。” 如晏几道如晏几道临江仙临江仙：“落花人独立，微雨燕双飞。落花人独立，微雨燕双飞。”4. 蝉：餐风饮露，是高洁的象征。所以古人常以蝉的高洁来表蝉：餐风饮露，是高洁的象征。所以古人常以蝉的高洁来表现自己品行的高洁。现自己品行的高洁。 如虞世南的如虞世南的蝉蝉：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。远，非是藉秋风。” 如骆宾王如骆宾王狱中咏蝉狱中咏蝉：“露重飞难进，风多响易沉。无人露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？信高洁，谁为表予心？”但秋蝉（寒蝉）因临近生命终结
33、，故含有凄凉之感但秋蝉（寒蝉）因临近生命终结，故含有凄凉之感。 如柳永如柳永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”5.乌鸦是一种不吉利的鸟，常常用来表达一种黯然愁思的情境。乌鸦是一种不吉利的鸟，常常用来表达一种黯然愁思的情境。 如严维如严维丹阳送韦参军丹阳送韦参军：“丹阳郭里送行舟，一别心知两丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。” 如张继如张继枫桥夜泊枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”就植物而言就植物而言6. 菊菊因陶渊明：因陶渊明：“采菊东篱下，
34、悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”而有而有隐逸风范隐逸风范。7. 桐梧是个哀愁的意象桐梧是个哀愁的意象。 如李煜的如李煜的相见欢相见欢：“寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞梧桐深院锁清秋。” 雨打梧桐更是一个经典的孤寂哀愁的意境。雨打梧桐更是一个经典的孤寂哀愁的意境。 如温庭筠的如温庭筠的更漏子更漏子“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”其他其他8. 因雪想高士，因花想美人。冰雪的洁白、剔透、冷傲常常用因雪想高士，因花想美人。冰雪的洁白、剔透、冷傲常常用来表现心志的忠贞、品格的高洁。来表现心志的忠贞、品格的高洁。 如柳宗元
35、如柳宗元江雪江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。翁，独钓寒江雪。” 如张孝祥如张孝祥念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭：“应念岭表经年，孤光自照，应念岭表经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。肝肺皆冰雪。”9. 捣衣声（或捣练声）是一种极富家庭生活色彩的声音，常常捣衣声（或捣练声）是一种极富家庭生活色彩的声音，常常用来表达夫妇或情人之间的相思之情。用来表达夫妇或情人之间的相思之情。 李白李白子夜吴歌子夜吴歌 “长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。总是玉关情。”菊花菊花菊花菊花 高雅高雅高雅高雅 莲花莲花莲花莲花 高
36、洁高洁高洁高洁 杨柳杨柳杨柳杨柳 惜别惜别惜别惜别月光月光月光月光 思念思念思念思念 落叶落叶落叶落叶 失意失意失意失意 春风春风春风春风 得意得意得意得意浮云浮云浮云浮云 飘零飘零飘零飘零 落日落日落日落日 惆怅惆怅惆怅惆怅 冬雪冬雪冬雪冬雪 冷峻冷峻冷峻冷峻秋雨秋雨秋雨秋雨 忧愁忧愁忧愁忧愁 鸿雁鸿雁鸿雁鸿雁 思远思远思远思远 流水流水流水流水 叹惋叹惋叹惋叹惋落花落花落花落花 感伤感伤感伤感伤 大漠大漠大漠大漠 苍凉苍凉苍凉苍凉 旷野旷野旷野旷野 凄清凄清凄清凄清美酒美酒美酒美酒 壮行壮行壮行壮行 红豆红豆红豆红豆 相思相思相思相思 竹林竹林竹林竹林 闲趣闲趣闲趣闲趣孤灯孤灯孤灯孤灯 孤
37、苦孤苦孤苦孤苦 秋虫秋虫秋虫秋虫 凄凉凄凉凄凉凄凉 故园故园故园故园 乡愁乡愁乡愁乡愁归燕归燕归燕归燕 温情温情温情温情 枯藤枯藤枯藤枯藤 萧瑟萧瑟萧瑟萧瑟 古琴古琴古琴古琴 知音知音知音知音其他一些常见意象其他一些常见意象考点考点综述综述形象是形象是诗歌歌鉴赏考考查的重点，考的重点，考题一般以主一般以主观题的形式呈的形式呈现。设问形式一般形式一般为：(1)诗中的形象是什么？中的形象是什么？(2)形象的基本特征有哪形象的基本特征有哪些？些？(3)形象的意形象的意义是什么？是什么？复习复习重点重点1.梳理常梳理常见诗歌中形象的歌中形象的类型，如人物型，如人物 形象、景物形象和事物形象。形象、景物
38、形象和事物形象。2.梳理常梳理常见诗歌中的意象，并能根据意歌中的意象，并能根据意 象象举出出实例例说明。明。复习复习难点难点1.掌握形象分析的方法与步掌握形象分析的方法与步骤，如人物形象要通，如人物形象要通过 意象、意象、动作、背景等来分析；景物形象要通作、背景等来分析；景物形象要通过描描 摹景物、感情技巧和作品背景来分析；事物形象摹景物、感情技巧和作品背景来分析；事物形象 要通要通过相关相关语句、由表及里和知人句、由表及里和知人论世来分析。世来分析。2.学学习辨辨别意象的方法。一般在一首意象的方法。一般在一首诗中，凡出中，凡出现 的人物、人物所的人物、人物所处的的环境要注意分析；人物或事境要
39、注意分析；人物或事 物物动作所及的范作所及的范围或状或状态要注意分析。要注意分析。复习复习思路思路复复习本本讲可先可先预习学之窗学之窗，完善，完善积累意象的表格部累意象的表格部分。开始做分。开始做题时可可严格按格按师之之说中的步中的步骤去操作，去操作，用用梦之旅梦之旅中的中的题目去演目去演练。等做。等做题经验丰富了，要丰富了，要根据具体情况来做根据具体情况来做题。一、诗歌的形象分类一、诗歌的形象分类诗歌歌的的形形象象人物人物形象形象诗中塑造的人物形象或抒情主人公。中塑造的人物形象或抒情主人公。诗中的中的诗人形人形象象“我我”，一般指的就是抒情主人公，即，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。人自
40、己。有有别于小于小说中的中的“我我”(非作者本人非作者本人)。景物景物形象形象诗中的景物形象是情中景。抒情中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客，往往是借助客观物象物象(山川草木等山川草木等)表表现出来的主出来的主观感情形象，也就是感情形象，也就是含有含有“意意”的形象，即的形象，即“意象意象”。诗人一般借意象来人一般借意象来表表现自我，自我，诗人作人作为主体，往往与意象主体，往往与意象这个客体合而个客体合而为一。有一。有时诗中有几个意象，各个意象之中有几个意象，各个意象之间都有一定都有一定的的联系。系。事物事物形象形象咏物咏物诗或或杂诗中的具有象征性的物象。中的具有象征性的物象。诗人借助
41、具有人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物如咏物诗中的松、竹、梅等。中的松、竹、梅等。三、古代诗歌中常见的意象三、古代诗歌中常见的意象 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。或表达依依不舍
42、之情，或叙写别后的思念或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念(1)杨柳。杨柳。它源于它源于诗经诗经小雅小雅采薇采薇“昔我往矣，杨柳昔我往矣，杨柳 依依；今我来思，雨雪霏霏依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别，杨柳的依依之态和惜别 的依依之情融合在一起。的依依之情融合在一起。“柳柳”与与“留留”谐音，古人在谐音，古人在 送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以 至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨雨 霖铃霖铃词中的词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风
43、残月”等。等。(2)长亭。长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。 在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。 如柳永如柳永雨霖铃雨霖铃中的中的“寒蝉凄切，对长亭晚寒蝉凄切，对长亭晚”等。等。(3)南浦。南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居 易易南浦别南浦别中的中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。等。(4)酒。酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒 和离情联系在
44、一起的诗词多不胜举，如王维的和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的渭城曲渭城曲 中的中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易，白居易琵琵 琶行琶行中的中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都等，都 是以酒抒写别离之情。是以酒抒写别离之情。或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂(1)月亮。月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李 白白静夜思静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明床前明月光，疑是地上霜。举头望明 月，低头思故乡。月，低头
45、思故乡。”(2)鸿雁。鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象， 常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常 借雁抒情。如李清照借雁抒情。如李清照一剪梅一剪梅中的中的“雁字回时，月满雁字回时，月满 西楼西楼”。(3)双鲤。双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少 文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道蝶恋蝶恋 花花词：词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼
46、信。”(4)捣衣。捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也 最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统 意象之一。如唐代李白意象之一。如唐代李白子夜吴歌子夜吴歌之三：之三：“长安一片月，长安一片月， 万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良 人罢远征？人罢远征？”或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛(1)梧桐。梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如在中国古典诗歌中，梧
47、桐是凄凉悲伤的象征。如 宋代李清照宋代李清照声声慢声声慢中中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点梧桐更兼细雨，到黄昏，点 点滴滴点滴滴”。(2)芭蕉。芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联 系。宋代李清照系。宋代李清照添字丑奴儿添字丑奴儿词词“窗前谁种芭蕉树，窗前谁种芭蕉树， 阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”，把伤，把伤 心、愁闷一股脑儿倾吐出来。心、愁闷一股脑儿倾吐出来。(3)流水。流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多 传达人生苦短、命运无常的感伤
48、与哀愁。如刘禹锡传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡竹竹 枝词枝词：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易 衰似郎意，水流无限似侬愁。衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜李煜浪淘沙浪淘沙：“流流 水落花春去也，天上人间。水落花春去也，天上人间。”(4)猿猴。猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如唐代杜甫如唐代杜甫登高登高：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟 飞回。飞回。”(5)杜鹃鸟。杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被 迫
49、让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃 鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺 腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代 李白李白蜀道难蜀道难：“又闻子归啼夜月，愁空山。又闻子归啼夜月，愁空山。”白居白居 易易琵琶行琵琶行：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”(6)斜阳斜阳( (夕阳、落日夕阳、落日) )。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。 如唐代李商隐如唐代李商隐乐游
50、原乐游原：“夕阳无限好，只是近黄夕阳无限好，只是近黄 昏。昏。”宋代王安石宋代王安石桂枝香桂枝香金陵怀古金陵怀古：“征帆去征帆去 棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 ”或托物显示高洁的品质，或抒发感慨或托物显示高洁的品质，或抒发感慨(1)菊花。菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强 的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚离骚：“朝朝 饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶东晋田园诗人陶 渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自渊明，写了很
51、多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自 己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东采菊东 篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山”。(2)梅花。梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出 的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到 了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作咏梅咏梅中中“零零 落成泥碾作尘，只有香如故落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备句，借梅花来比喻自己备 受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元
52、人王受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王 冕冕墨梅墨梅诗诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”， 也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质， 言浅而意深。言浅而意深。(3)松柏。松柏。论语论语子罕子罕中说：中说：“岁寒，然后知松柏之后岁寒，然后知松柏之后 凋也。凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格， 形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。 如三国刘桢如三国刘桢赠从弟赠从弟：“岂不罹凝寒，
53、松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。” 唐人李白唐人李白赠韦侍御黄裳赠韦侍御黄裳： “愿君学长松，慎勿作愿君学长松，慎勿作 桃李。桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望 他做一个正直的人。他做一个正直的人。(4)竹。竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四遭霜雪而不凋，历四 时而常茂时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板 桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如“咬定青山咬定青山 不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西不
54、放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西 南北风南北风”，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈 不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。(5)黍离。黍离。“黍离黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感 之情。如姜夔之情。如姜夔扬州慢扬州慢：“予怀怆然，感慨今昔，因予怀怆然，感慨今昔，因 自度此曲。千岩老人以为有自度此曲。千岩老人以为有黍离黍离之悲也。之悲也。”(6)冰雪、草木。冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的 忠贞、品格的高尚
55、，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰 兴亡的感慨。如王昌龄兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐诗诗“洛阳亲友洛阳亲友 如相问，一片冰心在玉壶如相问，一片冰心在玉壶”，姜夔，姜夔扬州慢扬州慢：“过春过春 风十里，尽荠麦青青。风十里，尽荠麦青青。”用以表达爱恋、相思之情用以表达爱恋、相思之情(1)红豆。红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下 而死，化为红豆，于是红豆又称而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子相思子”，常用以象，常用以象 征爱情或相思。如王维征爱情或相思。如王维相思相思诗：诗：“红豆
56、生南国，春红豆生南国，春 来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”(2)莲。莲。与与“怜怜”音同，所以古诗中有不少写音同，所以古诗中有不少写“莲莲”的诗句，的诗句， 借以表达爱情。如南朝乐府借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲西洲曲：“采莲南塘秋，采莲南塘秋， 莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”(3)连理枝、比翼鸟。连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵连理枝，指根和枝交错在一起的两棵 树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典 诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的诗
57、歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在地愿为连理枝。”或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往(1)投笔。投笔。后汉书后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写载：班超家境贫寒，靠为官府抄写 文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立 功边境，取爵封侯。后来功边境，取爵封侯。后来“投笔投笔”就指弃文从武。如就指弃文从武。如 辛弃疾辛弃疾水调歌头水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万莫学班超投笔
58、，纵得封侯万 里，憔悴老边州。里，憔悴老边州。”(2)长城。长城。南史南史檀道济传檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，记载，檀道济是南朝宋的大将， 权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀 道济大怒道：道济大怒道：“乃坏汝万里长城！乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝很显然是指宋文帝 杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城万里长城”指指 守边的将领。如陆游诗守边的将领。如陆游诗书愤书愤：“塞上长城空自许，塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。镜中衰鬓已先斑。”(3)楼兰。楼兰。“楼兰楼兰”代指边境之敌，用
59、代指边境之敌，用“破破( (斩斩) )楼兰楼兰”指建指建 功立业。如王昌龄功立业。如王昌龄从军行从军行：“青海长云暗雪山，孤青海长云暗雪山，孤 城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”(4)柳营。柳营。指军营。指军营。史记史记绛侯周勃世家绛侯周勃世家记载：汉文帝记载：汉文帝 时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将 为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文 帝及随从也得经周亚夫的许可，才可入营，文帝极为赞帝及随从也得经周亚夫的许可
60、，才可入营，文帝极为赞 赏周亚夫治军有方。后代多以赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营柳营”称纪律严明的军称纪律严明的军 营。如唐代王维营。如唐代王维观猎观猎：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。忽过新丰市，还归细柳营。”(5)请缨。请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。 终军说：终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后后 以其喻杀敌报国。岳飞以其喻杀敌报国。岳飞满江红满江红( (遥望中原遥望中原) )：“叹江叹江 山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
61、山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”(6)羌笛。羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词凉州词：“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参岑参白雪歌送武白雪歌送武 判官归京判官归京：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”李李 益益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征人尽不知何处吹芦管，一夜征人尽 望乡。望乡。”范仲淹范仲淹渔家傲渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未浊酒一杯家万里，燕然未 勒归无计，羌管悠悠霜满地。勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常羌笛发出的
62、凄切之音，常 让征夫怆然泪下。让征夫怆然泪下。或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往(1)五柳。五柳。陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传载：宅边有五柳树，因以载：宅边有五柳树，因以 号为焉。后来号为焉。后来“五柳五柳”就成了隐者的代称。如王维的就成了隐者的代称。如王维的 辋川闲居赠裴秀才迪辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。复值接舆醉，狂歌五柳前。”(2)东篱。东篱。陶渊明陶渊明饮酒饮酒：“
63、采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。” 后来多用后来多用“东篱东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情 致。如李清照致。如李清照醉花阴醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈东篱把酒黄昏后，有暗香盈 袖。袖。”(3)三径。三径。陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中有中有“三径就荒，松菊犹三径就荒，松菊犹 存存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就用来指代隐士居住的地方。就用来指代隐士居住的地方。 如白居易的如白居易的欲与元八卜邻，先有是赠欲与元八卜邻，先有是赠：“明月好同三明月好同三 径夜，绿杨宜作两家春。径夜，绿杨宜作两家春。” 当然，鉴赏古诗词不能生
64、搬硬套。如果不对原诗作具体分析，当然，鉴赏古诗词不能生搬硬套。如果不对原诗作具体分析，一看见某个意象就马上断定这首诗是表达某种感情的，那就大错一看见某个意象就马上断定这首诗是表达某种感情的，那就大错特错了。特错了。 比如中国古代有悲秋的传统，秋在古诗词中就是愁的代名词。比如中国古代有悲秋的传统，秋在古诗词中就是愁的代名词。”但诗人刘禹锡的但诗人刘禹锡的秋词秋词却写道：却写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 如王维的如王维的山居秋暝山居秋暝表达的也是喜悦之情。表达的也是喜悦之情。 还如落花是一伤
65、感的意象，但龚自珍在还如落花是一伤感的意象，但龚自珍在己亥杂诗己亥杂诗中写道：中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗歌鉴赏的一般步骤是：诗歌鉴赏的一般步骤是：意象意象意境意境情感。分析意象不能脱离全诗的意境，这就好情感。分析意象不能脱离全诗的意境，这就好比一个词语你仅知道它的一般意义是不够的，你还得结合具体语比一个词语你仅知道它的一般意义是不够的，你还得结合具体语境去分析它的特定含义。境去分析它的特定含义。“形象意境类形象意境类”题目题目答题步骤和答案构成答题步骤和答案构成 “形形象象类类”答答题题步步骤骤：（1 1）找找到到诗诗人人描描绘绘的的形形象象
66、的的有有关关诗诗句句，（2 2）分分析析形形象象的的基基本本含含义义，（3 3）结结合合文文章章主主旨旨分分析析诗诗人人为为什什么么要要写写这这一一形形象象，（4 4）指指出出描描绘形象的作用或效果。绘形象的作用或效果。 “形形象象类类”答答案案由由三三部部分分构构成成：什什么么形形象象；分分析析形形象象的的基基本本特特征征；形形象象的的意意义义（作作者者的的情情感感、理想、追求、品性等）理想、追求、品性等） “形象意境类形象意境类”题目题目答题步骤和答案构成答题步骤和答案构成 “意意境境类类”答答题题步步骤骤：（1 1）找找出出诗诗中中的的物物象象、意意象象，并并展展开开联联想想和和想想象象，用用自自己己的的语语言言再再现现画画面面。（2 2）点点明明景景物物所所营营造造的的氛氛围围特特点点，一一般般用用两两个个双双音音节节词词准准确确地地体体现现景景物物的的特特点点和和情情调调。（3 3）分分析析表表达达了了诗诗人人怎怎样样的的思思想想感感情情，或给人什么样的启示和思考。或给人什么样的启示和思考。 “意意境境类类”答答案案由由三三部部分分构构成成：什什么么图图景景；景景物物所所营营造造的的氛氛围围特特点点；根根据据诗诗歌歌情情境境氛氛围围的的特特点点再来谈诗人的思想感情、理想、追求、品性等再来谈诗人的思想感情、理想、追求、品性等。
