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1、进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩
2、子们却在周下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味
3、道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人
4、生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅长的时间隧道，袅姓氏的来源和发展 “姓姓”的来源的来源 1.自己出生和成长地的名称“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。” 姓氏的发展姓氏的发展 3.以地为姓氏 城、池、关、东郭等 有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以“东里”为姓氏 姓氏的发展姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 金、孔、董、袁、展等 周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏 姓氏的发展姓氏的发展 5.以排行次
5、第为姓氏 伯、仲、叔、季 商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。 y姓氏的发展姓氏的发展 6.以官爵、册封为姓氏 史、军、司徒、司马、公、侯等 受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官爵或者册封的称呼拿来作姓氏 姓氏的发展姓氏的发展 7.以技艺为姓氏 算卦的姓卜杀猪宰羊的姓屠唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业为姓氏 姓氏的发展姓氏的发展
6、8.以德行为姓氏 晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日”为姓氏 。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑法，这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点，反而以“黥”为姓氏。 姓氏文化 收集收集504个姓个姓单姓单姓444个个复姓复姓66个个李、王、张、刘姓氏文化 推测姓氏来源 司马迁的后代为何不姓司马诸葛亮本姓“葛” 在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到清明时节，他们成群结队来到太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，清
7、明时节，他们成群结队来到太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，这些司马迁的后代为何不姓司马呢？这些司马迁的后代为何不姓司马呢？ 这得从司马迁因这得从司马迁因“李陵事件李陵事件”惨遭宫刑谈起。刑余之人，本不欲惨遭宫刑谈起。刑余之人，本不欲生，但为了完成先父的遗志，为后人留下一部信史，司马迁忍辱负生，但为了完成先父的遗志，为后人留下一部信史，司马迁忍辱负重，在困厄潦倒中发愤著书，终于完成了不朽的史学兼文学巨著史记。重，在困厄潦倒中发愤著书，终于完成了不朽的史学兼文学巨著史记。史记据实而录，在肯定汉武帝的功绩的同时，也指出他史记据实而录，在肯定汉武帝的功绩的同时，也指出他“内多欲而外施内多欲而外施仁义仁
8、义”，汉武帝对此勃然大怒，将史记的手稿付之一炬。，汉武帝对此勃然大怒，将史记的手稿付之一炬。 司马迁有一个好友叫任安，因司马迁有一个好友叫任安，因“戾太子事件戾太子事件”被斩。狱吏在搜查其遗物被斩。狱吏在搜查其遗物时发现了一封司马迁写给他的书信，信中直述了自己蒙受奇耻大辱之后还顽时发现了一封司马迁写给他的书信，信中直述了自己蒙受奇耻大辱之后还顽强活下来，就是为了著述史记等等。汉武帝见书信后大怒，加上一伙对强活下来，就是为了著述史记等等。汉武帝见书信后大怒，加上一伙对司马迁不满的宠臣趁机进谗言，司马迁终被迫害致死。司马迁不满的宠臣趁机进谗言，司马迁终被迫害致死。 悲痛欲绝的司马夫人为了保存史记，
9、冒险让两个儿子身藏副稿，逃悲痛欲绝的司马夫人为了保存史记，冒险让两个儿子身藏副稿，逃回故乡韩城。临行时，司马夫人泪流满面的对儿子说：回故乡韩城。临行时，司马夫人泪流满面的对儿子说：“儿啊，你们一路小儿啊，你们一路小心，快快逃回家乡，将你们父亲的著述深藏龙门山中，以实现你们父亲的遗心，快快逃回家乡，将你们父亲的著述深藏龙门山中，以实现你们父亲的遗愿，留信史于后人。临儿，从今以后，你在愿，留信史于后人。临儿，从今以后，你在“司司”字左边加一竖，改姓字左边加一竖，改姓“同同”；观儿，你在；观儿，你在“马马”字左边加两点，改姓字左边加两点，改姓“冯冯”。你们要互爱互助，让司。你们要互爱互助，让司马氏后
10、继有人。马氏后继有人。”两个儿子含悲应允。两个儿子含悲应允。姓氏文化 推测姓氏来源 司马迁的后代为何不姓司马诸葛亮本姓“葛” 南朝著名史学家裴松之在注三国志诸葛南朝著名史学家裴松之在注三国志诸葛瑾传时说诸葛瑾瑾传时说诸葛瑾“其先葛氏其先葛氏”。唐代史学家。唐代史学家刘知畿在史通刘知畿在史通曲笔中说：曲笔中说：“蜀老犹存，蜀老犹存，知葛亮之多枉。知葛亮之多枉。”诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，无诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，无疑应该同姓。疑应该同姓。 有人说有人说“葛亮葛亮”是诸葛亮的省称，这个不是诸葛亮的省称，这个不符合省称惯例的，如不可能将符合省称惯例的，如不可能将“司马相如司马相如”省省称为称为“马相如马相如”。 那么，那么，“诸葛诸葛”之说又是怎么来的呢？原之说又是怎么来的呢？原来，诸葛亮的祖先是山东琅岈诸县人，后来迁来，诸葛亮的祖先是山东琅岈诸县人，后来迁到琅岈阳都，而阳都姓葛的人很多，为了区分到琅岈阳都，而阳都姓葛的人很多，为了区分本地的葛姓和从诸县迁来的葛姓，就在从诸县本地的葛姓和从诸县迁来的葛姓，就在从诸县迁来的葛姓前面加了个诸字。久而久之，就约迁来的葛姓前面加了个诸字。久而久之，就约定俗成，承认了定俗成，承认了“诸葛诸葛”这个复姓。这个复姓。 y
