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1、伤仲永伤仲永王安石王安石1学习目标学习目标积累文言词汇，学会阅读文言文。积累文言词汇，学会阅读文言文。了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。了解借事说理的特点，理解作者的思想观点。懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决懂得后天的教育和学习在造就人才方面起决 定性作用的道理。定性作用的道理。 2听读课文听读课文要求：读准字音和停顿要求：读准字音和停顿仲仲 为为 邑邑 扳扳 谒谒 称称 泯泯 耶耶 夫夫仲仲zhng为为wi邑邑y 扳扳pn 谒谒y 称称chn 泯泯mn耶耶y夫夫f 2请播放音频请播放音频读一读读一读听读课文听读课文读出停顿读出停顿1.借旁近借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书
2、诗四句，并/自为其名。自为其名。2.其诗其诗/以养父母、收族为意以养父母、收族为意 3.余闻之也余闻之也/久。（也起舒缓语气的作用）久。（也起舒缓语气的作用） 3听读课文听读课文 金溪民金溪民/方仲永，世方仲永，世/隶耕。仲永隶耕。仲永/生五年，未尝识生五年，未尝识/书具，书具，忽啼忽啼/求之。父异焉，借旁近求之。父异焉，借旁近/与之，即与之，即/书诗四句，并书诗四句，并/自为自为其名。其诗其名。其诗/以养父母、收族为意，传以养父母、收族为意，传/一乡秀才一乡秀才/观之。自观之。自是是/指物作诗指物作诗/立就，其文理立就，其文理/皆有可观者。邑人皆有可观者。邑人/奇之，稍稍奇之，稍稍/宾客其父
3、，或宾客其父，或/以钱币乞之。父以钱币乞之。父/利其然也，日扳利其然也，日扳(pn)仲永仲永/环谒环谒(y)/于邑人，不使学。于邑人，不使学。 余闻之也余闻之也/久。明道中，从久。明道中，从/先人还家，于先人还家，于/舅家见之，舅家见之，十二三矣。令作诗，不能十二三矣。令作诗，不能/ 称称/前时之闻。又七年，还自扬前时之闻。又七年，还自扬州，复到州，复到/舅家问焉，曰：舅家问焉，曰：“泯泯(mn)然众人矣。然众人矣。” 王子曰：仲永王子曰：仲永/之之/通悟通悟,受之天也。其受之天也。其/受之天也，贤于受之天也，贤于/材人远矣。卒之材人远矣。卒之/为众人，则为众人，则/其受于人者其受于人者/不至
4、也。彼其不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为之人，且为/众人；今夫众人；今夫(f) /不受不受/之天，固众人，又之天，固众人，又/不受之人，得为不受之人，得为/众人众人/而已耶而已耶(y)？ 3走近作者走近作者 王安石（王安石（1021-1086），字介甫，晚年号半山，），字介甫，晚年号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。 他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他他的诗文多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋唐宋八大
5、家八大家”之一，现有之一，现有临川先生文集临川先生文集、临川集拾遗临川集拾遗等。等。 伤仲永伤仲永选自选自临川先生文集临川先生文集 。题目中的伤。题目中的伤是哀伤，叹息之意。是哀伤，叹息之意。4自读课文自读课文要求：根据课本注释读懂文意要求：根据课本注释读懂文意一、解释下列词语一、解释下列词语隶隶 尝尝 书具书具 异异 旁近旁近 其其 以以 意意 一一 是是 就就 其其 观观 奇奇 宾客宾客 利利 谒谒 于于 使使之之 令令 称称 闻闻 自自 复复 焉焉 泯泯 然然通通 悟悟 受受 贤贤 卒卒 彼其彼其 夫夫 固固 已已 耶耶5自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语5金溪民方仲永，世
6、金溪民方仲永，世隶隶耕。仲永生五年，耕。仲永生五年，未未尝尝识识书具书具，忽啼求之。父，忽啼求之。父异异焉，借焉，借旁近旁近与与之，即书诗四句，并自为之，即书诗四句，并自为其其名。其诗名。其诗以以养父养父母、母、收收族为意，传族为意，传一一乡秀才观之。自乡秀才观之。自是是指物指物作诗立作诗立就就，其文理皆有可，其文理皆有可观观者。邑人者。邑人奇奇之，之，稍稍稍稍宾客宾客其父，其父，或或以钱币乞之。父以钱币乞之。父利其利其然也，然也，日扳仲永环日扳仲永环谒谒于邑人，不于邑人，不使使学。学。曾经曾经团结团结完成完成全全有的人有的人让让认为认为有有利可图利可图把把当作当作宾客宾客拜访拜访对对感到诧异
7、感到诧异对对感到惊奇感到惊奇他他观赏观赏他的他的这这把把自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语5让让听说听说名声名声又，再又，再余余闻闻之也久。明道中，从先之也久。明道中，从先人还家，人还家，于于舅家见之，十二三矣。舅家见之，十二三矣。令令作诗，不能作诗，不能称称前时之前时之闻闻。又七。又七年，还年，还自自扬州，扬州，复复到舅家问到舅家问焉焉。曰：曰：“泯泯然众人矣。然众人矣。” 从从语气词语气词在在自读课文自读课文一、解释下列词语一、解释下列词语5无义无义王子曰：仲永王子曰：仲永之之通悟通悟，受受之之天天也。也。其其受之天也，贤受之天也，贤于于材人远矣。材人远矣。卒卒之为之为众人，
8、则其受众人，则其受于于人者不人者不至至也。也。彼其彼其受受之天也，如此之天也，如此其其贤也，不受之人，且贤也，不受之人，且为众人；今为众人；今夫夫不受之天，不受之天，固固众人，又众人，又不受之人，得为众人而不受之人，得为众人而已已耶耶? 停止停止本来本来那些那些最终最终他的他的比比被被达到达到自读课文自读课文要求：根据课本注释读懂文意要求：根据课本注释读懂文意二、翻译下列句子二、翻译下列句子1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、彼其受之天也，如此之贤也。、彼其受
9、之天也，如此之贤也。4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。不至也。7整体感知整体感知 本文讲述了一个什么故事？作者对这个故事本文讲述了一个什么故事？作者对这个故事发表了什么看法？发表了什么看法？ 本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他本文讲述了方仲永幼年天资过人，却因为他的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。的父亲不让他学习，最后变得平庸无奇的故事。8作者认为后天的教育对成就人才很重要。作者认为后天的教育对成就人才很重要。内容图解内容图解伤伤仲仲永永12叙事叙事1 12 2议论：议论： 3探讨问题探讨问题 1.方仲
10、永的变化经历了哪几个阶段方仲永的变化经历了哪几个阶段? 第一阶段：第一阶段：“可观者。可观者。” 写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能； 第二阶段：第二阶段：“时之闻。时之闻。” 写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前； 第三阶段：第三阶段：“泯然众人矣。泯然众人矣。” 写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。 9内容图解内容图解伤伤仲仲永永12叙事叙事1 12 2幼年天资聪慧幼年天资聪慧指物作诗立就指物作诗立就 其文理皆有可观其文理皆有可观少年才能衰退少年才能衰退不能称前时之
11、闻不能称前时之闻青年沦为庸人青年沦为庸人泯然众人矣泯然众人矣议论：议论： 3方仲永方仲永探讨问题探讨问题方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什，原因是什么么? 从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图从方仲永个人情况来看，原因是他的父亲贪图小利，目光短浅，不让他学习。（即小利，目光短浅，不让他学习。（即“父利其然也，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”，而，而“不使学不使学”。 从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教从道理上来说，原因是没有受到后天正常的教育。育。(即即:其受于人者不至其受于人者不至)10内容图解内容图解伤伤仲仲永永12叙事叙事幼
12、年天资聪慧幼年天资聪慧指物作诗立就指物作诗立就 少年才能衰退少年才能衰退不能称前时之闻不能称前时之闻青年沦为庸人青年沦为庸人泯然众人矣泯然众人矣议论：议论：方仲永方仲永父父利其然利其然不使学不使学探讨问题探讨问题最后一段的议论讲了什么道理最后一段的议论讲了什么道理? 说明后天教育对成才的重要性。说明后天教育对成才的重要性。11内容图解内容图解伤伤仲仲永永12叙事叙事幼年天资聪慧幼年天资聪慧指物作诗立就指物作诗立就少年才能衰退少年才能衰退不能称前时之闻不能称前时之闻青年沦为庸人青年沦为庸人泯然众人矣泯然众人矣议论：受于人者不至议论：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使学不使学后后天天教教
13、育育对对成成才才的的重重要要性性语言品析语言品析12文中文中“忽啼求之忽啼求之”的的“啼啼”能否删去？为什么？能否删去？为什么？ 不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求不能。因为它形象生动地突出了方仲永索求书具时的儿童情态。书具时的儿童情态。“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”中的中的“日日”“环环”能否删能否删去？为什么？去？为什么？ 不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出不能。因为这两个词从时间和范围两方面突出了方仲永惟利是图的情景。这就是方仲永变成了方仲永惟利是图的情景。这就是方仲永变成普通人的根本原因。普通人的根本原因。写法探究写法探究12本文为什么详写方仲永才能初露时的情形本文
14、为什么详写方仲永才能初露时的情形?把仲永天资聪慧与后文把仲永天资聪慧与后文“泯然众人矣泯然众人矣”形形成强烈对比，为后文的议论作铺垫。成强烈对比，为后文的议论作铺垫。点明点明“泯然众人泯然众人”的原因是未能受到正常的原因是未能受到正常的后天教育。的后天教育。课文图解课文图解伤伤仲仲永永12叙事叙事幼年天资聪慧幼年天资聪慧指物作诗立就指物作诗立就 （对比）（对比） （扬（扬抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能称前时之闻不能称前时之闻青年沦为庸人青年沦为庸人泯然众人矣泯然众人矣议论：受于人者不至议论：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使学不使学后后天天教教育育对对成成才才的的重重要要性性课
15、堂小结课堂小结本文借事说理，以方仲永的实例，说明后本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。（主旨）天教育对成才的重要性。（主旨）本文叙议结合。本文叙议结合。12段是叙述，暗含主旨，段是叙述，暗含主旨，第第3段是议论，画龙点睛，突出中心。段是议论，画龙点睛，突出中心。本文先扬后抑，对比有力。先写仲永幼年本文先扬后抑，对比有力。先写仲永幼年天资过人，后写他变为庸人的不幸结局，天资过人，后写他变为庸人的不幸结局，作者这样写是为了表明对作者这样写是为了表明对“不使学不使学”的做的做法的批判，突出中心。法的批判，突出中心。12课文图解课文图解伤伤仲仲永永12叙事叙事幼年天资聪慧幼年天资
16、聪慧指物作诗立就指物作诗立就 （对比）（对比） （扬（扬抑）抑）少年才能衰退少年才能衰退不能称前时之闻不能称前时之闻青年沦为庸人青年沦为庸人泯然众人矣泯然众人矣议论：受于人者不至议论：受于人者不至方仲永方仲永父父利其然利其然不使学不使学后后天天教教育育对对成成才才的的重重要要性性拓展延伸拓展延伸13哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工 作上了。作上了。 鲁迅鲁迅天才就是天才就是99%的汗水加的汗水加1%的灵感。的灵感。爱因斯坦爱因斯坦勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚华罗庚对自己不满足，是任何真正有天才的人的根
17、本特对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特 征之一。征之一。 契诃夫契诃夫什么是天才？怎样成为天才？什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于请搜集关于天才天才的名言。的名言。拓展延伸拓展延伸以以“由方仲永所想到的由方仲永所想到的”为题说话为题说话13 由方仲永的故事，我深知由方仲永的故事，我深知“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”的道理，把的道理，把“天才天才=99%的汗水的汗水+1%的灵感的灵感”当作座右铭，时刻提醒自己。即使小有成就，也当作座右铭，时刻提醒自己。即使小有成就，也不沾沾自喜，而要更加努力地学习，争取学习不沾沾自喜，而要更加努力地学习，争取学习“更上一层楼更上一层楼”。1、伤仲永伤
18、仲永的作者是的作者是 宋的宋的 ，他是杰出的，他是杰出的文学家、政治家，是文学家、政治家，是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。 “伤伤”的的意思是意思是 。2、联系上下文，说明下面句子中加点的、联系上下文，说明下面句子中加点的“其其”字所指字所指代的内容。代的内容。（1）即书诗四句，并自为）即书诗四句，并自为其其名。（名。（ ） （2）其其诗以养父母、收族为意。（诗以养父母、收族为意。（ ）（3）父利）父利其其然也。（然也。（ ） （4）稍稍宾客）稍稍宾客其其父。（父。（ ）课堂检测课堂检测14这这他，指方仲永他，指方仲永他的，指方仲永的他的，指方仲永的自己的自己的课堂检测课堂检测5、以下对
19、上文的理解不正确的二项是、以下对上文的理解不正确的二项是 （ ）A、上文寓理于事，通过方仲永、上文寓理于事，通过方仲永5岁到岁到20岁才能发展变化岁才能发展变化 的故事，说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。的故事，说明了人的天资比后天的学习更重要的道理。B、方仲永、方仲永“泯然众人矣泯然众人矣”的原因是他自己后来骄傲自满，的原因是他自己后来骄傲自满， 不认真学习的结果。不认真学习的结果。C、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。、上文用方仲永作反面例子来证明后天教育的重要性。D、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后、上文先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后 写他变得平庸
20、无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，突出 他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。15课堂检测课堂检测6、“得为众人而已耶？得为众人而已耶？”从句式上看属于从句式上看属于 句，句，意思是：意思是： 。7、选文第三段就事说理，从、选文第三段就事说理，从 引向引向 。直接表达作者的。直接表达作者的观点，揭示了观点，揭示了 的重要性。的重要性。因而这段文字的表达方式是：因而这段文字的表达方式是： 。6、反问、反问 那就恐怕连做一个普通人都不可能了那就恐怕连做一个普通人都不可能了 7、个别、个别 一般一般 后天教育对一个人成才
21、后天教育对一个人成才 议论议论16金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母。诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母。团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立
22、即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲做客，县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。不让（他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到过他，（他已经）十二三岁了。让（他在舅舅家里见到过他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。
23、）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能消失，成为（他已经）才能消失，成为普通人了。普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又接那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又接受后天的教育，相成为一个平常的人恐怕都不能够吧受后天的教育，相成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 课堂检测课堂检测17谢谢观赏
