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1、第第3课课 远古的传说远古的传说 第一单元第一单元 史前时期：史前时期：中国境内人类的活动中国境内人类的活动炎黄联盟炎黄联盟时期时期四五千年前四五千年前概况概况（1）相传，当时）相传，当时黄河流域黄河流域活动着几个较大活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落（2）部落之间展开攻伐，又不断合并，进）部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领而结成部落联盟，并推出部落联盟首领 1.背景（部落联盟时期）背景（部落联盟时期）2. .炎黄联盟炎黄联盟阪泉之战阪泉之战黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模
2、的战争，最后炎帝失败，归一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟顺黄帝，两大部落结成联盟涿鹿之战涿鹿之战交战双方交战双方炎黄部落与蚩尤部落炎黄部落与蚩尤部落地点地点涿鹿涿鹿涿鹿之战涿鹿之战结果结果黄帝部落运用能辨明方向的指南车，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，最终打败蚩尤，势力和声望大增，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领黄帝被推举为部落联盟首领影响影响这这 一部落联盟以后逐渐形成为一部落联盟以后逐渐形成为华华夏族夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的中华民族的人文始祖人文始祖，海内外的华，海内外的华人也以人也以“炎黄子孙炎黄子
3、孙”自称自称易错误区易错误区【误区警示误区警示】“黄帝黄帝”与与“皇帝皇帝”是同一个称谓是同一个称谓的两种写法。的两种写法。【误区点拨误区点拨】这种说法是错误的。这种说法是错误的。“黄帝黄帝”与与“皇皇帝帝”是有区别的。是有区别的。“黄帝黄帝”是中国古代传说中的一是中国古代传说中的一位部落联盟首领。而位部落联盟首领。而“皇帝皇帝”始于秦朝的建立者始于秦朝的建立者秦王嬴政，是对古代封建国家最高统治者的称呼，秦王嬴政，是对古代封建国家最高统治者的称呼，是最高权力的象征。是最高权力的象征。方法技巧方法技巧 编制歌谣记忆炎黄联盟。编制歌谣记忆炎黄联盟。阪泉黄帝胜炎帝，炎黄涿鹿胜蚩尤。阪泉黄帝胜炎帝，炎
4、黄涿鹿胜蚩尤。联盟渐成华夏族，人文始祖是炎黄。联盟渐成华夏族，人文始祖是炎黄。什么是部落和部落联盟？什么是部落和部落联盟？ 部落一般是指原始社会时期，由若干血缘相近的宗部落一般是指原始社会时期，由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。部落联盟通常由若干近亲或族、氏族结合而成的集体。部落联盟通常由若干近亲或邻近的部落组成，这些部落联盟密切了各部落间经济和邻近的部落组成，这些部落联盟密切了各部落间经济和文化的联系，并为国家和民族的形成准备了条件。文化的联系，并为国家和民族的形成准备了条件。 我们应该辩证地看待部落之间的战争。战争虽我们应该辩证地看待部落之间的战争。战争虽然带来了破坏性的影响，但打
5、破了狭隘的氏族界限，然带来了破坏性的影响，但打破了狭隘的氏族界限，促进了氏族间的交流和交融，为华夏族的形成奠定促进了氏族间的交流和交融，为华夏族的形成奠定了基础。了基础。如何正确看待部落之间的战争？如何正确看待部落之间的战争？湖南炎陵县炎帝陵庙里的炎帝像湖南炎陵县炎帝陵庙里的炎帝像 图片中的炎帝像出自湖南省图片中的炎帝像出自湖南省株洲市炎陵县城西的炎帝庙。据株洲市炎陵县城西的炎帝庙。据史书记载，西汉有陵，唐有奉祀。史书记载，西汉有陵，唐有奉祀。宋乾德五年，宋太祖钦命在陵前宋乾德五年，宋太祖钦命在陵前立庙，同时诏禁樵采、置守陵户，立庙，同时诏禁樵采、置守陵户，此后历朝历代祭祀、修葺不断。此后历朝
6、历代祭祀、修葺不断。这里是炎黄子孙寻根祭祖、旅游这里是炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的圣地，享有观光的圣地，享有“神州第一陵神州第一陵”之誉。之誉。传说中炎帝和黄帝的发明传说中炎帝和黄帝的发明1. .炎帝和黄帝的发明炎帝和黄帝的发明人物人物发明或成就发明或成就炎帝（主炎帝（主要活动于要活动于陕西渭河陕西渭河流域）流域）农业农业教民开垦耕种，制作生产工具，教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜种植五谷和蔬菜手工业手工业制作陶器，发明纺织，会煮盐，制作陶器，发明纺织，会煮盐，制作乐器琴瑟制作乐器琴瑟商业商业教人们通商交换教人们通商交换科技科技具有最早的天文和历法知识具有最早的天文和历法知识黄帝（名
7、轩辕）黄帝（名轩辕）黄帝黄帝建造宫室以避寒暑，制作建造宫室以避寒暑，制作 衣裳，挖掘水井，制造船只，衣裳，挖掘水井，制造船只， 会炼铜，发明弓箭和指南车会炼铜，发明弓箭和指南车属下属下仓颉创造文字仓颉创造文字，伶伦制作音律，伶伦制作音律，隶首发明算盘隶首发明算盘妻子妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织嫘祖会缫丝，擅长纺织2.考古发现考古发现 （1）考古学者在西安半坡、河南仰韶等遗址发现的）考古学者在西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。的制陶技术。 （2）考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江）考古学者在河南、
8、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、骨笛、船形彩等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、骨笛、船形彩陶壶等。这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会陶壶等。这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。发展水平。方法技巧方法技巧 利用示意图巧记华夏族的形成与发展过程。利用示意图巧记华夏族的形成与发展过程。尧舜禹的禅让尧舜禹的禅让1. .禅让制禅让制背景背景时间时间相传在相传在黄帝之后黄帝之后地点地点黄河流域黄河流域主要部落主要部落陶唐氏、有虞氏、夏后氏等陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落部落走向联盟走向联盟为抵御共同的灾难，三个部为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟落走向了联盟联盟首领
9、联盟首领尧、舜、禹尧、舜、禹依次成为部落联依次成为部落联盟的首领盟的首领原则原则将部落首领位子传给将部落首领位子传给贤德之人贤德之人过程过程尧尧舜舜尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。尧尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。尧年老时，征求各部落首领意见，推举年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人品行高尚的舜做他的继承人舜舜禹禹舜在位时，制定刑法，完善制度，稳舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹年老时让位于禹鲧治水鲧治水没有成功，后被处死大禹治水没有成功，后被处死大禹治水大禹治水大禹治水方法方法采用疏导的方法，开凿河渠
10、疏导洪水入海采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海结果结果禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过经过10多年的努力，终于消除了水患多年的努力，终于消除了水患尊称尊称禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹大禹”2.大禹治水大禹治水大禹治水像大禹治水像 这幅画像是大禹治水像。禹这幅画像是大禹治水像。禹以治水成名，做了首领。画像以治水成名，做了首领。画像以禹治水为形象，突出了他的以禹治水为形象，突出了他的历史功绩。画中的禹头戴斗笠，历史功绩。画中的禹头戴斗笠，右手执锸（翻土工具），左手右手执锸（翻土工具），左手做招呼状，身穿直裾
11、短袍服，做招呼状，身穿直裾短袍服，领口、袖口都饰有花纹，显示领口、袖口都饰有花纹，显示了他非同常人的地位。了他非同常人的地位。 禅让的含义。禅让的含义。 禅让，是统治者把首领之位传给别人的一种方式。禅让，是统治者把首领之位传给别人的一种方式。首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。王位、帝位等。“禅禅”意为意为“在祖宗面前大力推荐在祖宗面前大力推荐”，“让让”指指“让出位置让出位置”。尧舜禹。尧舜禹“禅让禅让”的历史传的历史传说，反映了上古时期中国的民主制度。说，反映了上古时期中国的民主制度。方法技巧方法技巧 绘制图示理解禅让制
12、。绘制图示理解禅让制。【误区警示误区警示】传说中的尧舜禹时期的社会状况与传说中的尧舜禹时期的社会状况与“天下为公，选贤与能天下为公，选贤与能”的情形不相符。的情形不相符。【误区点拨误区点拨】这种说法是错误的。这种说法是错误的。“天下为公，选天下为公，选贤与能贤与能”是指天下是人们所共有的，人们把品德高是指天下是人们所共有的，人们把品德高尚的人和有才能的人选出来为社会服务。因此，尧尚的人和有才能的人选出来为社会服务。因此，尧舜禹时期的社会状况与舜禹时期的社会状况与“天下为公，选贤与能天下为公，选贤与能”的的情形是相符的。情形是相符的。易错误区易错误区 关于禅让制的几个问题关于禅让制的几个问题（1
13、）禅让的原则是）禅让的原则是“贤德贤德”。（2）方式是前任推荐。）方式是前任推荐。（3）涉及的人物分别是尧、舜、禹。）涉及的人物分别是尧、舜、禹。归纳总结归纳总结1. 远古传说与历史事实有什么关系？远古传说与历史事实有什么关系？ （1）概念：远古传说指的是在文字发明以前，口）概念：远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。历史事实则是指完全真实存在的客一种夸张的记述。历史事实则是指完全真实存在的客观事实。观事实。 （2）关系：远古传说有神话的成分，但其中也蕴）关系：远古传说有神话的成分，但其中也蕴
14、含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在说，不仅在史记史记五帝本纪五帝本纪中有记载，而且已被中有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。我们既不裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。我们既不能把传说等同于史实，也要学会从传说中分辨出真实能把传说等同于史实，也要学会从传说中分辨出真实存在的事实，客观地看待历史。存在的事实，客观地看待历史。2. 谈谈你对禅让制的看法。谈谈你对禅让制的看法。 （1）作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族）作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产的微弱
15、力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。力的发展。 （2）局限性：当时人类社会处在最低的发展阶段，）局限性：当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。原始的民主制度还有很大的局限性。3. . 禅让制的实质和表现。禅让制的实质和表现。 （1）实质：是原始社会时期的一种民主推选部落联）实质：是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。盟首领的制度。 （2）表现）表现 新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推举新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推举出来的。出来的。 被推举出来的部落联盟首领没有特权。被推举出来的部落联盟首领没有特权。 当选的部落联盟首领要具有高
16、尚的品质。当选的部落联盟首领要具有高尚的品质。4. 大禹治水成功的原因及给我们带来的启示。大禹治水成功的原因及给我们带来的启示。 （1 1）原因：大禹改变了以往用堵塞的方法，而采原因：大禹改变了以往用堵塞的方法，而采用了疏导的方式来治理黄河，最终取得了成功。用了疏导的方式来治理黄河，最终取得了成功。 （2）启示）启示 处理问题要灵活多变，要有创新和奉献精神。处理问题要灵活多变，要有创新和奉献精神。 要取得成功就必须具备坚持不懈的精神。要取得成功就必须具备坚持不懈的精神。 人类的发展是通过不断与自然界作斗争而实现的，人类的发展是通过不断与自然界作斗争而实现的，所以人类要与自然协调发展，保护自然。
17、所以人类要与自然协调发展，保护自然。考点一考点一 黄帝的贡献黄帝的贡献 例例1 ( (湖北咸宁）（改编）湖北咸宁）（改编）2016年年4月月4日，丙申日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外的万余名中华儿女参加了公隆重举行，来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼。下列有关黄帝的叙述，正确的是（祭典礼。下列有关黄帝的叙述，正确的是（ ）建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础为后世的衣食住行奠定了基础 被后人尊称为被后人尊称为“人文始祖人文始祖” 是
18、传说时代的治水英雄是传说时代的治水英雄 发明文发明文字，制作音律字，制作音律 A. . B. . C. . D. . 解析：解析：本题考查黄帝的贡献。传说时代的治本题考查黄帝的贡献。传说时代的治水英雄是禹，水英雄是禹，不符合题意，排除不符合题意，排除B、C两项；发两项；发明文字和制作音律的人分别是仓颉和伶伦，明文字和制作音律的人分别是仓颉和伶伦，不不符合题意，排除符合题意，排除D项，故选择项，故选择A项。项。 答案：答案：A考点二考点二 大禹治水大禹治水 例例2 （山东临沂）（改编）右图中的历史人物为中华（山东临沂）（改编）右图中的历史人物为中华民族的历史发展作出了巨大贡献。他治理洪水，发展生产，民族的历史发展作出了巨大贡献。他治理洪水，发展生产，使人民安居乐业。这里的使人民安居乐业。这里的“他他”是指（是指（ ） A. .黄帝黄帝 B. .舜舜 C. .禹禹 D. .启启 解析：本题考查禹的功绩。禹接受治水的重解析：本题考查禹的功绩。禹接受治水的重任后，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，任后，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海，曾三过家门而不入。禹治水有功，得到民众爱戴，曾三过家门而不入。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为被尊称为“大禹大禹”，故选择，故选择C C项。项。 答案：答案：C C
