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1、小组成员：杨晞06341250杨欣06341251叶翠霞中国名山峨眉VS武当峨眉峨眉VS武当武当自然景观人文景观地理位置胜景奇观地质地貌丰富资源历史文化宗教文化武学渊源世界遗产中国名山峨眉VS武当自然景观地理位置胜景奇观地质地貌丰富资源中国名山峨眉VS武当一、地理位置峨眉山雄跨于四川中部，北瞰邛崃，南邻小相、大凉众山，东有岷江，西有大渡河，雄浑高峻，绵亘百里，尽得巴山蜀水之灵气。以峭拔天外的雄姿，“一山分四季、十里不同天”的奇特自然风光而闻名遐迩，拥有悠久深远的历史和丰富多彩的文化。周边名胜景致：青城山、都江堰、乐山大佛中国名山峨眉VS武当武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山
2、，是我国著名的道教圣地。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升，也是武当拳术的发源地。武当意为“非真武不足当之”。周边名胜景致：神农架自然保护区、三国文化古迹、黄鹤楼、三峡风光中国名山峨眉VS武当地质地貌峨眉山峨眉山保存了从前寒武纪以来比较完整的沉积地层，为研究地壳及生物演化历史提供了难得的地质史料；燕山运动、喜马拉雅运动所产生的复杂的地壳构造变形，又为研究地壳的表层构造，提供了充分的依据。同时，新构造运动在峨眉山地质构造背景上所产生的雄伟壮观、类型多样的现代地貌，为生物类群的滋生繁衍和别具一格的中、高山地生态系统的建立提供了先决条件。这些背景和条件形成的有机统一的演绎整体，造就了峨眉山
3、的美学形象、科学内涵和在世界山岳型风景区中独领风骚的特殊地位。武当山武当山处于秦岭褶绉系秦岭印支褶绉系秦岭带的武当山隆起中部，属大巴山脉延北支，山系早近东西方向展布，约在八亿年前从沧海中升为陆地的武当山隆起，经过长期内外应力的冲刚切割，武当山地貌雄奇幽秀，众多奇峰幽涧和岩，潭，泉，石，错落有致地分布于天柱峰周围，形成“七十二峰朝大顶”的壮观景象。中国名山峨眉VS武当胜景奇观武当山胜景，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀。春天繁花似锦；夏日云飘雾绕；金秋满目清新；冬季冰柱撑天。登临武当山绝顶，千山万壑尽收眼底，清风送爽，玉宇澄清，飘飘欲仙，油然而生。峨眉山以其“雄、秀、神、奇”的特色，雄踞于中国名山之
4、列并为其中姣姣者。春季郁郁葱葱；夏季姹紫嫣红；秋季五彩缤纷；冬季白雪皑皑。俯瞰峨眉山，气势雄伟，景色秀丽，山静云动，仪态万方，多姿多彩，飘逸神奇。中国名山峨眉VS武当金顶峨眉山金顶，高出云表，站在山头，顿感万象排空，视野无垠，胸襟开阔，若遇晴日，头上悠悠蓝天，身下霭霭白云，三江似带萦绕；远望众山拱伏，有若一道锦屏；若遇阴天，则雾气蒸腾，茫茫空阔，远山时隐时现，殿宇若有若无，恍若身临仙境。这种风景正符合佛教的思想。因此峨眉山也就顺理成章的成为佛教四大名山。金顶为峨眉山游程的最高峰,其海拔为3077米,顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。登上金顶，人们顿觉万象排空
5、，气势磅礴，惊叹天地之奇妙。极目四望，成都平原尽收眼底，千山万岭，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、贡嗄山历历在目。中国名山峨眉VS武当峨眉风光金顶四奇 云海云海“银色世界银色世界”浩无边际浩无边际 日出日出日出江山红胜火日出江山红胜火佛光佛光“峨眉宝光峨眉宝光”永葆奇胜永葆奇胜圣灯圣灯万盏万盏“圣灯圣灯”照峨眉照峨眉中国名山峨眉VS武当武当金顶，又名太和宫，建在天柱峰的绝顶。金顶的建筑布局依天险、随山就势，充分利用其山形的自然起伏；在构筑上借其峻险而添其隆重，以达到肃穆庄严效果，给人一种说不出的威严。先人工匠们那巧夺天工的建筑手法，那鬼斧神工的建筑气势，再加上皇帝的圣旨，武当位
6、列四大道教名山之首就不足为奇。金顶景区包括中观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天门、二天门、三天门和太和宫的金殿、皇经堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古铜殿等古代建筑。这里保存着大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。这些都是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是中华民族智慧和古代科技水平的历史见证，是无价之宝。在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。中国名山峨眉VS武当武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生胜与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中
7、原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙留连忘返。金顶云海金顶云海武当风光武当风光武武当当之之巅巅中国名山峨眉VS武当丰富资源峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多。峨眉山是动物物种的基因库。峨眉山是动物物种的基因库。峨眉山的动物正处于古北界和东洋界的过渡地带而较接近东洋界的持殊地区，其特征十分显著和典型：区系复杂、类型齐全、种类丰富，是世界上罕见的集中分布区；分布呈明显的区域性，水平、垂直分带明晰，既有东亚类群，也有南亚类群，并有高原类群；具有“四多”的特点，即古老珍稀濒危的物种多，特有种多，模式种多，东洋区系物种多；古老珍稀的物种
8、有效保存至今，保留了原始的生态，是现存的较好动物基因库。有较高的科研价值和特殊的保护意义武当山盛产名贵药材。本草纲目收集中草药1800种，有400多种产在武当山。中国名山峨眉VS武当峨眉山具有丰富多彩的植物种类和亚热峨眉山具有丰富多彩的植物种类和亚热带典型的植被类型带典型的植被类型峨眉山的植物在世界上有着独特的地位，具有世界意义，特别表现在：(1)峨眉山具有世界上最典型、保存最好的亚热带植被类型，具有原始的、完整的亚热带森林垂直带。(2)植物种类异常丰宣，在这样特殊、多样的森林中生长着已知的高等植物242科，3200种以上。对于仅有154k平方公里的山体来说，在世界上是独特的，甚至在全世界亚热
9、带也是绝无仅有的。(3)原始和特有种十分繁多。其中特有的高等植物有100多种。古老而濒危的植物种类数目很大，被国家首数列为保护的植物就达31种。(4)峨眉山的植物区系处于中国喜马拉雅亚区和中国日本亚区过渡地带对研究世界生物系等有着重要地位。中国名山峨眉VS武当人文景观历史文化宗教文化武学渊源世界遗产中国名山峨眉VS武当人文景观之历史文化峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。在如此漫长的历史时期，古代先民创造了光辉的历史文化，留下了丰富的历史遗产。佛教的传入，寺庙的兴建和繁荣，又使峨眉山这
10、座雄而秀的“蜀国仙山”增添了神奇的色彩；宗教文化特别是佛教文化，构成了历史文化的主体。所有的建筑、造像、法器、礼仪、音乐、绘画等无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩。武当山巍巍武当，方圆八百里余里，“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，大自然神奇的造化赋予了武当山独特的魅力。相传，黄帝治世，有静乐国太子在武当得道升仙，后，受封为“玄天上帝荡魔天尊”，春秋之老子、尹喜真人均在此山修行，南北朝时，更是隐修此山者四百余人，元、明时的高道张三丰真人亦始创内家拳于武当。武当山自古就有“亘古无双胜境，天下第一仙山”之圣誉。中国名山峨眉VS武当峨眉山：在春秋时期楚狂接舆隐居峨眉山并留下歌凤台，战国时期开
11、明王在峨眉山麓治水并建立了部族政权丹梨国，汉武帝为求长生不老药派人封祭峨眉山，明代朱元璋重建万年寺，清代康熙皇帝多次赐墨宝给峨眉山报国寺、伏虎寺等。众多的文化名人纷至踏来，吟咏相续，留下了许多的诗画和题刻，使峨眉山被称为“诗山”，增添了人文价值。“蜀国仙山”增添了神奇的色彩；宗教文化特别是佛教文化，构成了历史文化的主体。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。中国名山峨眉VS武当武当山：唐太宗于贞观年间在此敕建五龙祠。自唐代后，武当山得到历代封建皇帝的重视，使其地位崇高、名声显赫。明永乐十五年封为“大岳”，高于五岳之上。
12、明朝诸帝扶持武当道教，加封武当，扩建宫观，使其成为“天下第一山”，至高无上的皇室家庙、全国道教活动中心。明代历史上有“六岳”之说，明代著名旅行家徐霞客在其游记中写到：余髻年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。武当山是自然景观与人文景观的完美结合，是我国一座文化宝库。拥有博大精深的道教文化、“仙山琼阁”般的古典建筑。山上人文景观宏伟壮观，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。它吸引着越来越多的游客来到这里休闲度假。中国名山峨眉VS武当蜀中多仙山，峨眉邈难匹蜀中多仙山，峨眉邈难匹到处花为语；行时林出泉。到处花为语；行时林出泉。清康熙皇帝爱清康熙皇帝爱新觉罗新觉罗玄烨玄烨三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱三
13、峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱周洪谟周洪谟雪涛眉下望；云海眼中收。雪涛眉下望；云海眼中收。郭沫若郭沫若峨眉山半轮秋，影入平羌江水流。峨眉山半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。向三峡，思君不见下渝州。李白李白作为“佛门圣地”、“天下名山”的峨眉山，历来与名人学士、墨客骚人的咏赞、记述和传播有着密切关系。著名诗人李白、苏东坡留下不少赞美峨眉山的诗篇，至今烩炙人口。在二峨山(古绥山)下不远处的沙湾镇，有现代文豪郭沫若的故居。郭沫若写下了不少峨眉的诗篇，堪称峨眉诗人，他所书写的“天下名山”题名，已成稀世珍品。中国名山峨眉VS武当皇帝易逝，仙山永在四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝
14、顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山“皇家修道场，百姓朝武当”概括了武当山的特征。一座座巨大的“龟驮碑”诉说着武当的辉煌历史，封建帝王的一道道圣旨让武当山上下都弥漫着皇家氛围。中国名山峨眉VS武当宗教文化佛教胜地峨眉山峨眉山，承天地之滋养，沐日月之精华，钟万物之灵秀，故古来聚仙聚佛，为道家的第七洞天，并为佛家的四大名山之一。千百年来以其独具特色的魅力，吸引着无数的信众、香客、文人、学者和僧人前来游山礼佛、说法传经、赋诗作画、述文记游，创造了璀璨的峨眉山文化，闻名海内外。峨眉山素有“峨眉天下秀”之誉，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并列为中国佛教四大名山.近二十几年来,美国,日本等都有
15、佛徒来朝拜峨眉山.峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力,是闻名中外的旅游胜地.中国名山峨眉VS武当峨眉山&佛法的故事佛教传人峨眉山在东汉时期，峨眉山第一寺普光殿，俗称祖殿，建于汉明帝（公元-年）时期，应为佛教传人峨眉山之始。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。他们以相传峨眉山是普贤菩萨显灵和讲经说法之所为依据，把峨眉山作为普贤菩萨的道场，崇奉普贤菩萨，成为佛教禅宗的一统天下。唐宋以后，佛教在峨眉山日趋兴盛；明清之际达到极盛。一时梵宇琳宫、大小庙宇余座遍布山峦茂林间。峨眉山也被人们奉为佛国仙山中国名山峨眉VS武当道教仙境武当山武当山又名太和山、玄岳山，即北武当，有人说：“天
16、下名山佛占尽”，唯武当山是由道观所主宰，而成为道教第一名山。武当山山势奇特，既有泰山之雄，又有华山之险，风光奇丽，山上紫霄宫中所供奉的为玄天真武大帝，香火不断，后又因武当派始祖张三丰真人而名扬四海，历来为朝圣访名山的佳选。传说是真武大帝修仙得道后来到此山，看上这块福地，便与无量佛斗智斗法得胜而贏得了居留权。中国名山峨眉VS武当峨眉山的大雄宝殿武当山的道像神观十八罗汉白发仙翁中国名山峨眉VS武当在峨眉山的人间仙境中，僧人发现它极像西方的极乐世界。在云雾缠绕中，一座座山峰经历了千年的风雨，就像佛教宣扬的忍辱负重，自我牺牲的精神。佛教提倡众生平等，人不分贵贱。在武当山奇峻的山峰中，道教名人张三丰创建
17、了武当派，也因此成就了武当道教名山的称号。道教起源于我国并在我国源远流长的传播开来，到家讲究道法自然，尊重生命，无为而治。在这片山清水秀之间，阴阳相连，生生不息，环境清幽，可以使置于其中的人忘记世间的烦恼，忘记世间的纷争，达到无为而治的境界.中国名山峨眉VS武当佛法无边中国名山峨眉VS武当道家宗义中国名山峨眉VS武当武学渊源峨眉山在金庸江湖中是一座女人山。自倚天屠龙记开篇小东邪郭襄创建峨眉派后，峨眉山的尼姑女子和武术都堪称一绝。灭绝师太、周芷若都是金庸笔下非常有个性的女性。峨眉派与少林、武当齐名，为中土武功的三大宗派。金庸江湖金庸江湖中国名山峨眉VS武当武当武术在江湖上非常有名，有北宗少林，南
18、尊武当之称。飞狐外传写到了武当派的威名，武当为内家拳剑之主。倚天屠龙记中，少年张三丰在武当山创立门派，最后成为中国武术史上的不世奇才，金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长，就是比喻张三丰开创的武当基业。金庸江湖金庸江湖中国名山峨眉VS武当峨眉山、武当山都为我国武术界武术发源地，其武术是中华武术中的瑰宝。两派武术的起源和发展都与道教佛教密切相关峨眉武术：既具佛门禅功，也含道教气功。亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。武当武术：外家少林，内家武当。以养身练功、防身保健为宗旨，自成一派，被称为“内家拳派”。中国名山峨眉VS武当峨眉派起源于佛门中的禅修功，吸收了道家的动功，以及军旅中的功防战
19、技，衍生成中国武术中三大流派之一，流传至今。其起源最早、种类最多，武术文化内涵最丰富。峨眉武术讲究内家拳，刚柔并济。现在的中国在外人看来仿佛不理世界之事，其实不然，中国在积攒内力，积攒能量，加紧建设，相信在不久的将来，中国会让世人刮目相看的。中国名山峨眉VS武当武当武术：玄妙奇绝，源远流长，素有“北崇少林、南尊武当”之谓，是中华武术的一大名宗。张三丰根据太极阴阳相连的原理，自创了太极拳、太极剑、武当八卦拳。太极讲究柔中带刚，而中国恰恰就是一位太极高手，在国际风云中，在谈笑风生间，施展自己的力量。中国名山峨眉VS武当世界遗产之建筑1997年2月，峨眉山和乐山大佛被联合国教科方组织列为世界自然与文
20、化遗产目录。1994年联合国教科文组织将武当山古建筑群作为文化遗产,列入世界遗产名录。中国名山峨眉VS武当峨眉山在过去浸长的历史岁月中在积累丰富的佛教文化瑰宝同时，也遗存了大量珍贵的文物。景区内现存寺庙30亲处，建筑面积约10万亲平方米，各具特色，富有个性。佛教文物品类繁多，其中高58m，7方14层，内外铸全本华严经文和佛像4700余尊的华严铜塔、万年寺明代铜铸佛像，以及明代暹罗国王所所赠贝叶经等都是稀世珍宝。峨眉山寺庙建筑富有地方传统民居风格，装修典雅，依山就势，无论选址、设计和营造都别具匠心，既有庙堂之威严，又有园林之秀美；更有晨钟暮鼓、梵呗悠扬，使峨眉山的佛教文化、寺庙建筑和自然景观、四
21、时变化有机地巧妙地融汇在一起，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。中国名山峨眉VS武当峨眉山作为“菩贤道场”，其寺庙建筑规模可谓首屈一指。全山现有大小寺院27座（限景区），古建筑面积超过10万平方米因地而异，规模大小不论，小到几十平米，大到上万平米，大部分都不采用砖石台基，一般只是在原址上稍加平整，形成一定的梯级高差状，并没有特别的式样，布局灵活巧妙中国名山峨眉VS武当武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成
22、体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一底十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵，是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：武当建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遂，将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置，使它们与周林木、岩石、溪流和谐一体，相互辉映，宛如一幅天然图画。武当紫禁城建筑武当紫禁城建筑中国名山峨眉VS武当 规划严密，建筑杰出规划严密，建筑杰出武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉布
23、疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力。高超技术与艺术成就高超技术与艺术成就武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。道教建筑之瑰宝道教建筑之瑰宝武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。古代科技的伟大成就古代科技的伟大成就武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件
24、体量巨大，采用失蜡法(蜡模)翻铸，代表了中国明代初年(15世纪)科学技术和铸造工业的重大发展。重大的历史意义重大的历史意义武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱橡在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。中国名山峨眉VS武当武当建筑武当山古建筑始建于唐，宋、元、明、清均有修建，历经数百年沧桑，现仍存有近5万平方米的建筑。整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小、间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的
25、高度和谐，达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为“我国古建筑成就的展览”。中国名山峨眉VS武当一柱十二梁一柱十二梁太子坡五云楼内，一根主体立柱最上方，十二根梁枋穿凿在上，交叉迭搁，是力学与美学高度完美的结合，展示着古人杰出的创造力，被誉为中国古建筑的奇迹。传说武当山主神真武大帝，少年时在此读书，苦修四十二年得其大道，寓矢志不渝，终成栋梁之才。一里四道门一里四道门太子坡道观内不足一华里路程上，建有四座高大山门，形成四大道院，其内景致各异，可谓“不尽幽奇次第逢”。传说武当山主神真武大帝，少年时在此读书，寓人生路途如过山门，要渐第走入新的境界。九曲黄河墙九曲黄河墙依山势起伏建筑的夹墙通道，雄厚的墙体浑圆平整，弧线流畅悦目，配以绿色琉璃瓦顶，犹两条巨龙盘旋飞腾，似黄河九曲弯折。高大的红墙，既让人产生通道的遥远深遂之感。又体现出皇家建筑的气派和豪华。传说武当山主神真武大帝少年时曾在此读书，故寓其学业之路曲折艰辛。中国名山峨眉VS武当瑰美绮丽的自然景观蕴意丰厚的人文景观不管是视觉上的美学欣赏还是带给人们心灵的充实峨眉和武当是“自然”赠与“人”的永恒财富中国名山峨眉VS武当中国名山峨眉VS武当
