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1、马克思恩格斯选集恩格斯自然辩证法（节选）（之三）(之四)PPT 演讲 认识论 自然界和社会 各门学科的辩证内容 必然性和偶然性 札记和片断 生物学 1峰谷文书大致内容自然辩证法之三规律和范畴必然性和偶然性认识物质的运动形式和各门科学的联系各门科学的辩证内容1880年的计划运动的基本形式札记和片断2峰谷文书大致内容自然辩证法之四关于数学关于力学和天文学关于物理学关于化学关于生物学自然界和社会劳动在从猿到人的转变中的作用关于各学科3峰谷文书本章主讲认识认识的辩证的辩证内容内容各门学各门学科科自然界自然界和社会和社会4峰谷文书必然性和偶然性辩证唯物论认为，因果关系是客观世界普遍联系和相互制约的表现形
2、式之一。自然界和人类社会中的任何一个现象，都会引起另一个现象。引起其他现象的现象是原因，由其他现象引起的现象是结果。因果关系就是指由包括时间先后程序在内的一种现象必然引起另一种现象的具有本质的内在的联系。5峰谷文书必然性和偶然性唯物主义同时认为，现象之间的因果联系具有客观的性质，因果关系的客观性表现在因果之间的联系是不以人的主观意志转移为转移的。比如在爱情方面就是，如果就结婚而言，你一定要和某个人结婚，这是人类发展的必然。至于最后和谁结了婚，那就是偶然性的了。你可能和张三结婚、也可能和李四结婚，最后是谁不重要，重要的是你一定会和一个人结婚。如果就谈恋爱而言，亦是如此。你一定要和一个人谈，这是必
3、然的，至于最后和谁谈了，这是偶然的。6峰谷文书认识导语认识论即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。7峰谷文书认识它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识，再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。8峰谷文书认识马克思主义认识论揭示了关于自然、 会和人的思想发展的 社 普遍规律，为一切科学研究
4、提供了方法论：一要按客观事物的 本来面貌来认识它们，不要为种种唯心主义观点所蒙蔽；二世 界上的事物都是互相联系的，不要孤立地看问题；三事物是发 展变化的，不要静止地看问题；四在事物的现象与本质之间存在着矛盾，必须要透过现象，看到事物的本质，即抓住事物的 规律性的东西，才能真正认识到客观事物的真面目。9峰谷文书认识马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。它是一个由浅入深，由片面到全面的过程。10峰谷文书认识文本研读黑格尔恪守他的整个逻辑学的分类，把判断分为以下几类：11峰谷文书认识实有的判断，判断的最简单的形式
5、，用来肯定地或否定地陈述某一个别事物的某种一般的性质（肯定判断：玫瑰花是红的；否定判断：玫瑰花不是蓝的；无限判断：玫瑰花不是骆驼）。反思的判断，用来陈述主词的某种关系规定，某种关系（单称判断：这个人是会死的；特称判断：有些人或很多人是会死的；全称判断：所有的人都是会死的，或人是会死的12峰谷文书认识必然性的判断，用来陈述主词的实质的规定性（直言判断：玫瑰花是植物；假言判断：如果太阳升起，那就是白昼；选言判断：南美肺鱼不是某种鱼就是某种两栖动物）。概念的判断，用来陈述主词对自身的一般本性，或者如黑格尔所说的，对自身的概念符合到什么程度（实然判断：这所房子是次的；或然判断：如果一所房子是如此这般地
6、建造起来的，它就是好的；确然判断：如此这般地建造起来的房子是好的）。13峰谷文书认识辩证逻辑和旧的单纯形式的逻辑相反，不像后者那样只满足于把思维运动的各种形式，即各种不同的判断形式和推理形式列举出来并且毫无联系地并列起来。相反地，辩证逻辑由此及彼地推导出这些形式，不把它们并列起来，而使它们互相从属，从低级形式发展出高级形式。关于运动性质的第在黑格尔那里表现为判断这一思维形式本身的发展过程的东西，在我们这里就成了我们的立足在经验基础之上的理论认识的发展过程。这就说明，思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。14峰谷文书认识从历史的观点来看，我们只能在我们时代的条件下去认识，而
7、且这些条件达到什么程度，我们才能认识到什么程度。永恒的自然规律也越来越变成历史的自然规律。例如:水在0和100之间是液体，这是一个永恒的自然规律，但是要使这个规律成为有效的，就必须有：(1)水，(2)一定的温度，(3)正常压力。月球上没有水，太阳上只有构成水的元素，对这两个天体来说，这个规律是不存在的。15峰谷文书认识耐格里没有能力认识无限耐格里先说，我们不能认识现实的质的差异，马上又接着说，这种“绝对差异”在自然界中是不会出现的！第一每一种质都有无限多的量的等级，如色彩的浓淡、软硬、寿命的长短等等，而且它们都是可以度量和可以认识的，即使它们是不同质的。第二存在着的不是质，而只是具有质并且具有
8、无限多的质的物。两种不同的物总有某些质（至少在物体性的属性上）是共有的，另一些质在程度上有所不同，还有一些质可能是两种物中的一个所完全没有的第三我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对不同的印象。16峰谷文书认识不管我们向哪里看，自然界中任何地方都没有这种被认为是不可理解的“质上不同的或绝对不同的领域”。全部混乱都来自关于质和量的混乱观念。根据流行的机械观点，耐格里认为，一切质的差异只有能够归结为量的差异时才能说明（关于这一点，将在其他地方作必要的说明），或者说，这是由于在他看来质和量是两个绝对不同的范畴。形而上学。“我们只能认识有限的东西”17峰谷文书认识事实上，一切真实的、穷尽的认识都只在
9、于：我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性，然后再从特殊性提高到普遍性；我们从有限中找到无限，从暂时中找到永久，并且使之确立起来。然而普遍性的形式是自我终结的形式，因而是无限性的形式；它把许多有限的东西综合为一个无限的东西。对无限的东西的认识受到双重困难的困扰，并且按其本性来说，只能通过一个无限的渐近的前进过程而实现。这已经使我们有足够的理由说：无限的东西既是可以认识的，又是不可以认识的，而这就是我们所需要的一切。18峰谷文书认识小组观点“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。万事开头难，每门科学都是如此。”世界是可知的，在科学和哲学的领域都是
10、如此，在科学领域的一切发现都在不断的证明着世界是可知的，虽然人类的认识能力有限，但是认识的行为时永无止境的。19峰谷文书认识小组观点“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题马克思、恩格斯选集”人的思维正确与否，是要经过实践的检验，思维和理论的论证永远无法证明其真理性与客观性，用小平同志的话说就是“实践是检验真理的唯一标准”。20峰谷文书各门科学的辩证内容运动的基本形式关于运动，在自然科学的历史发展中，最先产生的是关于简单的位置变动的理论，即天体和地上的物体的力学，随后是关于分子运动的理论，即物理学，紧接着、几乎同时而且在有些方面还先于物理学而产生的，是关于原子
11、运动的科学，即化学。只有在这些关于支配着无生命的自然界的运动形式的不同知识部门达到高度的发展以后，才能成功地阐明各种显示生命过程的运动进程。对这些运动进程的阐明，是随着力学、物理学和化学的进步而取得相应的进步的。21峰谷文书各门科学的辩证内容运动的基本形式观点罗列运动也是既不能创造也不能消灭。笛卡儿原理宇宙中现存的运动的量是永远一样的只是在形式上有缺点，即用一种有限的表达方式来表示一种无限大。在自然科学中这同一个定律现在有两种表达方式，一种是亥姆霍兹的力的守恒定律，另一种是更新的更确切的能量守恒定律。一切运动的基本形式都是接近和分离，收缩和膨胀，一句话，是吸引和排斥这一古老的两极对立。22峰谷
12、文书各门科学的辩证内容运动的基本形式一切运动都在于吸引和排斥的相互作用。物体的机械运动可转化为热，转化为电，转化为磁；热和电可以转化为化学分解；化学化合反过来又可以产生热和电，而以电为中介又产生磁；最后，热和电又可以产生物体的机械运动。平衡和运动是分不开的。一切平衡都只是相对的和暂时的。23峰谷文书各门科学的辩证内容札记和片断运动和平衡。平衡和运动是分不开的。但是，任何特殊的相对的运动，即这里的一个运动着的天体上的个别物体的全部个别运动，都是旨在确立相对静止即平衡的一种追求。物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的本质条件，因而也是生命的本质条件。在活的有机体中我们看到一切最
13、小的单位和较大的器官的持续不断的运动，这种运动在正常的生活时期是以整个有机体的持续平衡为其结果，并且始终处在运动之中，这是运动和平衡的活的统一。一切平衡都只是相对的和暂时的。24峰谷文书各门科学的辩证内容关于数学中心思想:我们的主观的思维和客观的世界遵循同一些规律，因而两者在其结果中最终不能互相矛盾，而必须彼此一致，这个事实绝对地支配着我们的整个理论思维。这个事实是我们的理论思维的本能的和无条件的前提。25峰谷文书各门科学的辩证内容关于数学在数学领域,提出了微分和无限的概念,但分析只限于理论领域表达出来了中心思想以及自然界中没有飞跃，这正是因为自然界本身是由真正的飞跃所组成。但是又批判了数学的
14、抽象性:数学家一旦退入他们的无法攻克的抽象堡垒，即所谓纯数学，这一切相似就都被忘却，无限就变成完全神秘的东西，而在分析中所运用的方式方法就显得完全不可理解的、同一切经验和一切理智相矛盾的东西了。26峰谷文书各门科学的辩证内容关于数学问题思考:现如今的数学无用论27峰谷文书各门科学的辩证内容关于生物学1,生和死,用辩证法简单的说明就是生就意味着死。2,生存斗争,1.是在植物和低等动物的某些发展阶段上发生的(区分）2.没有这种过度繁殖，物种也会变异，旧种会绝灭，新的更发达的种会取而代之*达尔文的缺点正在于他在自然选择，或最适者生存中把两件不相干的事情混淆起来了28峰谷文书各门科学的辩证内容关于生物
15、学3.为生活的斗争典型案例：必须保护资产阶级的资本主义社会所生产出来的产品和生产力，使之免遭这个资本主义社会制度本身的毁灭性的、破坏性的作用的影响，办法是从不能办到这一点的居于统治地位的资本家阶级手中夺取社会生产和社会分配的领导权，并把它转交给生产者群众而这就是社会主义革命。29峰谷文书各门科学的辩证内容关于生物学生物学，一个人既生又死，生命就是这样的，以萌芽状态存在于生命之中的死亡联系起来加以考虑的。即生就意味着死。但为了生存，一切的一切将会进行斗争的，没有斗争，人生又有何意义呢！然而这是一个基本规律-为生活的斗争。这个规律在我们的身边不难看到，也许应该说是处处都体现着这个规律。人们为了生活
16、而天天奋斗赚钱，这么简单的例子，就在我们身边，以及我们身上。伟大的社会主义革命就是这样的，将从统治地位的资本家阶级手中夺取社会生产和社会分配的领导权，并把它转交给生产者群众的。为了生产者群众的生存，为了更美好的社会。30峰谷文书自然界和社会劳动在从猿到人的转变中的作用劳动和自然界在一起是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。但是劳动的作用还远不止于此。它是一切人类生活的第一个基本条件，而且我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。31峰谷文书自然界和社会手在人类发展中的作用如果说我们祖先的直立行走一定是先成为习惯，并且随着时间的推移才成为必然，那么这就必须有这样的前提：
17、手在此期间已经越来越多地从事于其他活动了。在人用手把第一块石头做成石刀时，具有决定意义的一步迈出了：手变得自由了，并能不断获得新的技能，而由此获得的较大的灵活性便遗传下来，一代一代地增加着。32峰谷文书自然界和社会手在人类发展中的作用所以，手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳动，由于总是要去适应新的动作，由于这样所引起的肌肉、韧带以及经过更长的时间引起的骨骼的特殊发育遗传下来，而且由于这些遗传下来的灵巧性不断以新的方式应用于新的越来越复杂的动作，人的手才达到这样高度的完善，以致像施魔法一样造就了拉斐尔的绘画、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音乐。33峰谷文书自然界和社会手在人类发展中的作用
18、但是手并不是单独存在的。它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。凡是有益于手的，也有益于手所服务的整个身体，而且这是以二重的方式发生的。这是由于达尔文所称的生长相关律。依据这一规律，一个有机生物的个别部分的特定形态，总是和其他部分的某些形态息息相关，哪怕在表面上和这些形态似乎没有任何联系。34峰谷文书自然界和社会手在人类发展中的作用随着手的发展、随着劳动而开始的人对自然的统治，随着每一新的进步又扩大了人的眼界。他们在自然对象中不断地发现新的、以往所不知道的属性。另一方面，劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来，因为它使互相支持和共同协作的场合增多了，并且使每个人都清楚地意识到这种
19、共同协作的好处。35峰谷文书自然界和社会语言在人类发展的作用语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的。猿，这些正在生成的人，已经达到彼此间不得不说些什么的地步了。需要也就造成了自己的器官：猿类的不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定无疑地得到改造，而口部的器官也逐渐学会发出一个接一个的清晰的音节。36峰谷文书自然界和社会脑的发展首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑；后者和前者虽然十分相似，但是要大得多和完善得多。37峰谷文书自然界和社会脑和为它服务的感官、越来越清楚的意识以及抽象能力和推进能力的发展，又反作用于劳动和语
20、言，为这二者的进一步发育不断提供新的推动力。这种进一步的发育，并不是在人同猿最终分离时就停止了，而是在此以后大体上仍然大踏步地前进着，虽然在不同的民族和不同的时代就程度和方向来说是不同的，有时甚至由于局部的和暂时的退步而中断；由于随着完全形成的人的出现又增添了新的因素社会，这种发展一方面便获得了强有力的推动力，另一方面又获得了更加确定的方向。38峰谷文书自然界和社会由于手、发音器官和脑不仅在每个人身上，而且在社会中发生共同作用，人才有能力完成越来越复杂的动作，提出并达到越来越高的目的。劳动本身经过一代又一代变得更加不同、更加完善和更加多方面化了。39峰谷文书自然界和社会迅速前进的文明完全被归功
21、于头脑，归功于脑的发展和活动；人们已经习惯于用他们的思维而不是用他们的需要来解释他们的行为。这样，随着时间的推移，便产生了唯心主义的世界观，40峰谷文书自然界和社会食物对人类发展的作用动物“过度掠夺”在物种的渐变过程中起了重要的作用，因为它强迫动物去适应不同于往常食物的食物，因此它们的血液就获得了和过去不同的化学成分，整个身体的结构也渐渐变得不同了。毫无疑问，这种过度掠夺有力地促进了我们的祖先转变成人。在智力和适应能力远远高于其他一切猿种的某个猿种中，这种过度掠夺必然造成的结果就是可食植物的数目越来越扩大，可食植物中可食用的部分也越来越增多，总之，就是食物越来越多样化，随之摄入身体内的物质也越
22、来越多样化，而这些物质就是转变成人的化学条件。41峰谷文书自然界和社会是从只吃植物过渡到同时也吃肉，而这又是转变成人的重要的一步。肉类食物几乎现成地含有身体的新陈代谢所必需的各种最重要的物质；它缩短了消化过程以及身体内其他植物性的即同植物生活相关的各种过程的时间，因此赢得了更多的时间、更多的物质和更多的精力来过真正动物的生活。42峰谷文书自然界和社会除吃植物外也要吃肉的习惯大大促进了正在生成中的人的体力和独立性。但是最重要的还是肉食对于脑的影响；脑因此得到了比过去丰富得多的为脑本身的营养和发展所必需的物质，因而它就能够一代一代更迅速更完善地发育起来。43峰谷文书自然界和社会肉食引起了两个新的有
23、决定意义的进步，即火的使用和动物的驯养。前者更加缩短了消化过程，因为它为嘴提供了可说是已经半消化了的食物；后者使肉食更加丰富起来，因为它在打猎之外开辟了新的更有规律的肉食来源，除此以外还提供了奶和奶制品之类的新的食品，而这类食品就其养分来说至少不逊于肉类。这样，对于人来说，这两种进步就直接成为新的解放手段。44峰谷文书自然界和社会人类与自然的相互作用动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。45峰谷文书自然界和社会但是我们不要过分陶醉于我们人类
24、对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。46峰谷文书自然界和社会我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。47峰谷文书自然界和社会举例阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把在山北坡得到精心保护的那同一种枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们就把本地区的高山畜牧业的根基
25、毁掉了；他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。48峰谷文书自然界和社会人类现有生产方式的局限性到目前为止的一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目的。那些只是在晚些时候才显现出来的、通过逐渐的重复和积累才产生效应的较远的结果，则完全被忽视了。49峰谷文书自然界和社会具体阐释原始的土地公有，一方面同眼界极短浅的人们的发展状态相适应，另一方面以可用土地的一定剩余为前提，这种剩余为应付这种原始经济的意外的灾祸提供了某种周旋余地。这种剩余的土地用光了，公有制也就衰落了。50峰谷文书自然界和社会而一切较高的生产形式，都导致居民分为不同的阶级，因而导致统治阶级和被压迫阶级之间的对立；这样一来，生产只要不以被压迫者的最贫乏的生活需要为限，统治阶级的利益就会成为生产的推动因素。在西欧现今占统治地位的资本主义生产方式中，这一点表现得最为充分。51峰谷文书自然界和社会支配着生产和交换的一个个资本家所能关心的，只是他们的行为的最直接的效益。不仅如此，甚至连这种效益就所制造的或交换的产品的效用而言也完全退居次要地位了；销售时可获得的利润成了唯一的动力。52峰谷文书谢谢观赏恩格斯自然辩证法（节选）（之三）(之四)PPT 演讲 认识论 自然界和社会 各门学科的辩证内容必然性和偶然性札记和片断 生物学 53峰谷文书
