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1、人人生生的的境境界界冯冯友友兰兰人生的境界我的什么是哲学什么是哲学 ？哲学是理论化系统化的世界观。哲学是理论化系统化的世界观。 主要主要研究思维和存在、精神和物质的关系。研究思维和存在、精神和物质的关系。“我是谁？我是谁？” “我在哪里？我在哪里？” “我为什么会在这里？我为什么会在这里？” 哲学的哲学的基本问题基本问题 人生的境界我的冯友兰，字芝生，河南唐河冯友兰，字芝生，河南唐河人，著名哲学家。人，著名哲学家。1924年获年获哥伦比亚大学博士学位，历哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学、广东大学、燕任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西
2、南院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，其建设做出了重大贡献，其中国哲学简史享誉全国，中国哲学简史享誉全国，被誉为被誉为“现代新儒家现代新儒家” 。人生的境界我的阅读课文，思考：阅读课文，思考：“哲学的任务哲学的任务”是什么？是什么？提高人的精神境界提高人的精神境界 什么叫境界？什么叫境界？人在做某事时，能了解自己在做什人在做某事时，能了解自己在做什么，为什么做，并且自觉在做。他所做么，为什么做
3、，并且自觉在做。他所做的事对于他是具有意义的，这些意义的的事对于他是具有意义的，这些意义的构成体就称之为他的人生境界。构成体就称之为他的人生境界。人生的境界我的什么叫境界？什么叫境界？ 从前有两个和尚要过一条河，有一个女子也想从前有两个和尚要过一条河，有一个女子也想过河，水大，过不去。老和尚就背起这个女子过河。过河，水大，过不去。老和尚就背起这个女子过河。到了河对岸放下这个女子，两个和尚继续赶路。走到了河对岸放下这个女子，两个和尚继续赶路。走了好一阵，小和尚终于忍不住问老和尚：了好一阵，小和尚终于忍不住问老和尚：“师父，师父，你不是说出家人不近女色吗？你为什么要背女子过你不是说出家人不近女色吗
4、？你为什么要背女子过河？河？”老和尚回答：老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可我把她背下河就放下了，可你到现在还放不下。你到现在还放不下。” 老和尚虽然背女子过河，但心中无色，色老和尚虽然背女子过河，但心中无色，色即是空。而小和尚虽然没有背，但背上是空，即是空。而小和尚虽然没有背，但背上是空，心中有色。这两个人的境界是不一样的。心中有色。这两个人的境界是不一样的。举例说明：举例说明：人生的境界我的阅读课文，思考：作者把境界分为几等？阅读课文，思考：作者把境界分为几等？ 自然境界，功利境界，道德境界自然境界，功利境界，道德境界和天地境界和天地境界 在文中找出对这四种境界的解释。在文中找出对这四
5、种境界的解释。人生的境界我的自然境界自然境界 （最低的人生境界（最低的人生境界 ）没有觉解或不甚觉解，不知道或者不大知道自己没有觉解或不甚觉解，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。所做的事有什么意义。功利境界功利境界 （第二等级）（第二等级） 能意识到自己，但觉解程度较低，一切都从自己的能意识到自己，但觉解程度较低，一切都从自己的利益出发。利益出发。 道德境界道德境界 觉解程度较高，心目中有社会整体，自觉地为社觉解程度较高，心目中有社会整体，自觉地为社会利益做事。会利益做事。 （第三等级）（第三等级）天地境界天地境界 （人生的最高境界）（人生的最高境界） 觉解程度最高，也叫哲学境界。心目
6、中有宇宙这个更觉解程度最高，也叫哲学境界。心目中有宇宙这个更大的整体，自觉地为宇宙的利益做事，与宇宙同一，具有大的整体，自觉地为宇宙的利益做事，与宇宙同一，具有超道德价值。超道德价值。人生的境界我的举例说一说这四种境界的区别举例说一说这四种境界的区别 ：人生的境界我的有一个记者在前往山区的路上，遇到了一个放羊有一个记者在前往山区的路上，遇到了一个放羊娃，记者困惑于这个上学年龄的娃娃怎么不去上娃，记者困惑于这个上学年龄的娃娃怎么不去上学，于是就有了记者和放羊娃之间的一段对话：学，于是就有了记者和放羊娃之间的一段对话：记者：你放羊为的是什么？记者：你放羊为的是什么？放羊娃：卖钱。放羊娃：卖钱。记者
7、：卖了钱干什么？记者：卖了钱干什么？放羊娃：娶媳妇。放羊娃：娶媳妇。记者：娶了媳妇呢？记者：娶了媳妇呢？放羊娃：生孩子。放羊娃：生孩子。记者：有了孩子呢？记者：有了孩子呢？放羊娃：放羊！放羊娃：放羊！记者默然记者默然自然境界自然境界 人生的境界我的有个人分别问三个泥水匠在干什么，一个有个人分别问三个泥水匠在干什么，一个回答回答“在砌砖在砌砖”，第二个回答，第二个回答“在挣钱在挣钱”，第三个回答第三个回答“在建造一幢漂亮的大楼在建造一幢漂亮的大楼”，后，后来，第三个泥水匠成了著名的建筑家。来，第三个泥水匠成了著名的建筑家。功利境界功利境界 人生的境界我的范仲淹范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而
8、乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐屈原屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 蔺相如蔺相如 以先国家之急而后私仇也以先国家之急而后私仇也 诸葛亮诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已 鲁迅鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 林觉民林觉民 为天下人谋永福为天下人谋永福 杜甫杜甫 安得广厦千万间安得广厦千万间, ,大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜道德境界道德境界 人生的境界我的楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。左右的侍从立刻要去寻找。楚王制止道：失了。左右的侍从立刻要去寻找。楚王
9、制止道：“楚人失之，楚人得之。不必找了。楚人失之，楚人得之。不必找了。”孔子听说孔子听说此事后评论说：此事后评论说：“为什么要把为什么要把楚人楚人与与人人区别开来呢？不妨说：区别开来呢？不妨说：人失之，人得之。人失之，人得之。这这样就符合仁义了！样就符合仁义了！”老子听说了孔子的评论后说老子听说了孔子的评论后说道：道：“为什么要把为什么要把人人与与天地天地区别开来呢区别开来呢？不妨说：？不妨说：失之，得之。失之，得之。这样就符合天道了！这样就符合天道了！”天地境界天地境界 人生的境界我的这四种境界是根据什么来划分的？这四种境界是根据什么来划分的？ 按觉解程度来划分的。按觉解程度来划分的。 觉解
10、就是对事物的了解和自觉。觉解就是对事物的了解和自觉。 你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？么境界？ 我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？么境界？ 我要喝水，保重身体，因为身体是革我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。国家多做贡献。 我已经意识到了人是自然，宇宙的一我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然
11、为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？宇宙一体。这是什么境界？ 举例说明：举例说明：自然境界自然境界 功利境界功利境界 道德境界道德境界 天地境界天地境界 什么是觉解？什么是觉解？人生的境界我的结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。的认识。 A、“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）（帝之则：自然法则或社会法则） B、“至人无己，神人无功，圣人无名。至人无己，神人无功，圣人无名。” C、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有书中自有千钟粟，
12、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。黄金屋。” D、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。风吹雨，铁马冰河入梦来。” 自然境界自然境界 天地境界天地境界 功利境界功利境界 道德境界道德境界 人生的境界我的质疑讨论：质疑讨论： “功利境界功利境界”追求追求“利利”，“道德境界道德境界”追求追求“正其义正其义不谋其利不谋其利”，那么求，那么求“义义”和和 求求“利利”是否互相对立呢是否互相对立呢？“一个人意识到自己，为自己做各种事。这并不意味着他一个人意识到自己，为自己做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有
13、利于他人，其必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。动机则是利己的。” 求求“义义”和和 求求“利利”这两者并不是这两者并不是“水火不相容水火不相容”的，事实的，事实上往往是相融的。义就是正确处理各种利益相互关系的原则，上往往是相融的。义就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集求。在两种利益一致的情况下，把个人利
14、益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。现代社会尊重个人利益，这是社体利益结合起来，也是义。现代社会尊重个人利益，这是社会的进步，对于促进社会的发展有推动作用。牺牲我一个幸会的进步，对于促进社会的发展有推动作用。牺牲我一个幸福全人类也许在一些圣人能够做到，但如果违背人性而一味福全人类也许在一些圣人能够做到，但如果违背人性而一味地追求大而空的所谓高大全，对于一个人来说是难以做到，地追求大而空的所谓高大全，对于一个人来说是难以做到，同时也会导致虚假不实之风，反而会败坏社会风气。同时也会导致虚假不实之风，反而会败坏社会风气。 人生的境界我的姚明为发展篮球事业，为国争光而奋力拼搏，自己也名利姚明为发展
15、篮球事业，为国争光而奋力拼搏，自己也名利双收，说明义与利并不一定互相冲突，维护国家、集体利益的双收，说明义与利并不一定互相冲突，维护国家、集体利益的同时也可以保障自身利益；而姚明拒绝日本丰田的广告，说明同时也可以保障自身利益；而姚明拒绝日本丰田的广告，说明在民族、国家、集体利益与自身利益发生冲突时，要以民族、在民族、国家、集体利益与自身利益发生冲突时，要以民族、国家、集体利益为重。国家、集体利益为重。 2002年年6月以状元身份加盟美国休斯敦火箭月以状元身份加盟美国休斯敦火箭队，是队，是NBA历史上第一位外籍状元秀历史上第一位外籍状元秀 日本丰田公司为占领中国市场，愿出日本丰田公司为占领中国市
16、场，愿出1亿亿6000万人民币万人民币, 让姚明出任丰田的形象代言人。但是，结果出乎所有人的意让姚明出任丰田的形象代言人。但是，结果出乎所有人的意料，姚明几乎没有任何商量的余地，就是两个字：不行。而料，姚明几乎没有任何商量的余地，就是两个字：不行。而且，不提供任何解释。且，不提供任何解释。 在福布斯在福布斯2007收入榜上，姚明以收入榜上，姚明以2630万美金排名第万美金排名第17位。位。担任担任04、08年奥运中国代表团旗手年奥运中国代表团旗手2007年世界青年领袖之一年世界青年领袖之一2次被美国时代周刊评选为年度次被美国时代周刊评选为年度“世界世界最具影响力的最具影响力的100人人” 人生
17、的境界我的质疑讨论：质疑讨论：“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意义。义。” 这句话如何理解？这句话如何理解？ 崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。琐屑的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。一个没
18、有权势和财富的人可以是圣人，而一个居高位者或巨一个没有权势和财富的人可以是圣人，而一个居高位者或巨富者也可能是一个渺小之人。雷锋是一个士兵，并不妨碍他富者也可能是一个渺小之人。雷锋是一个士兵，并不妨碍他是一个道德境界高的人，无妨他流芳千古。胡长青是高级干是一个道德境界高的人，无妨他流芳千古。胡长青是高级干部，但他贪婪成性，不惜牺牲国家和人民的巨大利益来换取部，但他贪婪成性，不惜牺牲国家和人民的巨大利益来换取个人私利，因而被人们所唾弃。个人私利，因而被人们所唾弃。“觉解觉解”是出自内心的，不是出自内心的，不是流于口头的。是流于口头的。“觉解觉解”不是言语的巨人、行动的矮子，而不是言语的巨人、行动的矮子，而是言行一致的是言行一致的“笃行者笃行者”。 人生的境界我的
