《中考语文 第一部分 古代诗文阅读 专题一 文言文阅读 第12篇 马说课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文 第一部分 古代诗文阅读 专题一 文言文阅读 第12篇 马说课件.ppt（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一部分第一部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 文言文阅读文言文阅读第第12篇篇 马马 说说一、重点字词一、重点字词1.1.通假字通假字 (1)食食之不能尽其材之不能尽其材“_”通通“_”，意思：意思：_(2)才美不外才美不外见见“_”通通“_”，意思：意思：_食食 饲饲 喂喂见见 现现 表现表现知识盘点 (3)食之不能尽其食之不能尽其材材“_”通通“_”，意思：意思：_(4)其真无马其真无马邪邪“_”通通“_”，意思：意思：_材材 才才 才能才能邪邪 耶耶 表示疑问，相当于表示疑问，相当于“吗吗”2. 2. 古今异义古今异义(1)世有伯乐，世有伯乐，然后然后有千里马有千里马古义：古义：_
2、 今今义义：连连词词，表表示示一一件件事事情情之之后后接接着着又又发发生生另另一件事情一件事情(2)故故虽虽有名马有名马古义：古义： _ 今义：虽然今义：虽然这样之后这样之后 即使即使 (3)祇祇(只、祗只、祗)辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手古义：古义： _今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人(4)是是马也马也(SJ课后习题课后习题)古义：古义： _今义：判断动词今义：判断动词仆役仆役这样这样(5)一食一食或或尽粟一石尽粟一石(SJ课后习题课后习题)古义：古义： _今义：或者，表示选择关系的关联词今义：或者，表示选择关系的关联词(6)安安求其能千里也求其能千里
3、也(SJ课后习题课后习题)古义：古义： _ 今义：安定今义：安定有时有时怎么怎么 虽有千里之虽有千里之能能 _安求其安求其能能千里也千里也 _食食之不能尽其材之不能尽其材 _一一食食或尽粟一石或尽粟一石 _策策之不以其道之不以其道 _执执策策而临之而临之 _(1)能能(2)食食(3)策策才能，能力才能，能力 能够能够通通“饲饲”，喂养，喂养吃（吃（SJ课后习题）课后习题）鞭打，驱使鞭打，驱使 鞭子（鞭子（SJ课后习题）课后习题）3. 3. 一词多义一词多义4. 4. 词类活用词类活用 (1)形容词的使动用法形容词的使动用法食之不能食之不能尽尽其材其材原意：完，没有了，原意：完，没有了，在句中意
4、思是：在句中意思是：_(2)形容词用作动词形容词用作动词一食或一食或尽尽粟一石粟一石原意：完，没有了，原意：完，没有了，在句中意思是：在句中意思是： _使使尽尽吃尽吃尽(3)名词用作动词名词用作动词 策策之不以其道之不以其道原意：鞭子，原意：鞭子，在句中意思是：在句中意思是： _安求其能安求其能千里千里也也原意：一千里，原意：一千里，在句中意思是：在句中意思是： _鞭打；驱使鞭打；驱使日行千里日行千里5. 5. 重点实词重点实词(1)祇祇(只、祗只、祗)辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手祇：祇： _(2)骈骈死于死于槽枥槽枥之间之间骈：骈： _槽枥：槽枥：_ _只是辱：受屈辱只是辱：受屈辱两马并驾两
5、马并驾槽和枥都指马槽，这里是同义槽和枥都指马槽，这里是同义复用，指喂牲口的槽复用，指喂牲口的槽(3)不以千里不以千里称称也也称：称： _(4)一食或一食或尽尽粟粟一石一石一食：一食：_或：或： _粟：粟： _ 著称著称吃一顿吃一顿有时有时本指小米，也泛指粮食本指小米，也泛指粮食(5)且且欲与常马欲与常马等等不可得不可得且：且：_等：等：_ (6)安安求其能千里也求其能千里也安：安：_(7)策之不以其策之不以其道道道：道：_犹，尚且犹，尚且等同，一样等同，一样(SJ课后习题课后习题)怎么怎么正确的方法正确的方法(SJ课后习题课后习题)(8)鸣之而不能鸣之而不能通通其意其意通：通：_ (9)执执策
6、而临之策而临之执：执：_临：临：_通晓通晓握握面对（面对（SJ：到（它）跟前）：到（它）跟前）二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。译译文文：喂喂马马的的人人不不懂懂得得要要根根据据它它日日行行千千里里的的本本领来喂养它。领来喂养它。2. 食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。译译文文：吃吃不不饱饱，力力气气不不足足，(它它的的)才才能能和和美美好好的素质不能表现出来。的素质不能表现出来。3. 鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。译文：译文：听它嘶鸣却不懂得它的意思。听它嘶鸣却不懂得它的意思。4. 执策而临之，曰：执策而临之，
7、曰：“天下无马！天下无马！”译译文文：拿拿着着马马鞭鞭面面对对它它(千千里里马马)说说：“天天下下没没有千里马！有千里马！”三、问题探究三、问题探究1.千千里里马马只只有有靠靠伯伯乐乐的的慧慧眼眼才才能能被被发发现现，这这种种观点在今天看起来是否正确？观点在今天看起来是否正确？(SJ课后习题课后习题)2. 变变式式提提问问：有有人人认认为为，只只要要是是“千千里里马马”，才才能能就就会会施施展展出出来来；也也有有人人认认为为，千千里里马马须须遇遇伯伯乐乐，才才能能方方有有机机会会施施展展出出来来。你你的的看看法法呢呢？说说理由。？说说理由。答答：千千里里马马固固然然需需要要被被人人发发现现，受
8、受到到重重视视，有有机机会会展展示示才才能能而而成成名名。但但如如今今，我我们们不不能能坐坐等等机机遇遇，更更不不能能错错失失良良机机，“好好酒酒不不怕怕巷巷子子深深”的的时时代代已已经经过过去去。埋埋怨怨别别人人是是不不可可取取的的，幻幻想想一一举举成成名名是是不不现现实实的的。要要努努力力学学习习，增增长长才才干干，也要抢抓机遇，这样才能增大成功的希望。也要抢抓机遇，这样才能增大成功的希望。2.作作者者借借“千千里里马马”不不遇遇“伯伯乐乐”的的遭遭遇遇，寄寄托了怎样的思想感情？托了怎样的思想感情？(RJ课后习题课后习题)3. 变变式式提提问问：课课文文通通篇篇说说的的是是马马，其其实实论
9、论的的是是人人事事。想想想想看看，作作者者在在文文中中表表达达了了怎怎样样的的思思想感情？想感情？(SJ课后习题课后习题)答答：抒抒发发了了作作者者怀怀才才不不遇遇的的愤愤懑懑，批批判判埋埋没没、摧残人才的统治者。摧残人才的统治者。3. 请请从从形形象象塑塑造造、写写作作手手法法、阐阐明明道道理理三三个个方方面面中任选其一，结合文章内容对作品进行评析。中任选其一，结合文章内容对作品进行评析。答答：形形象象塑塑造造：千千里里马马遭遭遇遇悲悲惨惨，怀怀才才不不遇遇；食食马马者者专专横横残残暴暴，无无知知狂狂妄妄。写写作作手手法法：托托物物言言志志，以以马马喻喻人人，正正反反对对比比论论证证，论论证
10、证环环环环相相扣扣。阐阐明明的的道道理理：“千千里里马马常常有有，而而伯伯乐乐不不常常有有”，要善于识别人才，重用人才。，要善于识别人才，重用人才。4. 课课文文表表面面上上说说马马，实实际际上上喻喻人人。熟熟读读课课文文，谈谈谈谈作作者者为为什什么么发发出出“千千里里马马常常有有，而而伯伯乐乐不不常常有有”的感慨呢？（的感慨呢？（YW课后习题）课后习题）答答：韩韩愈愈在在25岁岁中中进进士士后后，长长期期得得不不到到重重用用。最最初初他他在在长长安安曾曾三三次次上上书书宰宰相相请请求求擢擢用用，但但结结果果是是“待待命命”，四四十十余余日日，而而志志不不得得通通“是是及及三三门门，而而阍阍人
11、人辞辞焉焉。”仕仕途途坎坎坷坷，加加之之当当时时奸奸佞佞当当权权，政政治治黑黑暗暗，有有才才之之士士不不受受重重用用，这这些些都都使使他他痛痛心心明主难遇，在这种情况下写了明主难遇，在这种情况下写了马说马说。5. 作作者者借借千千里里马马不不遇遇伯伯乐乐的的遭遭遇遇，反反映映了了当当时时怎样的社会现实怎样的社会现实?答答：社社会会上上并并不不缺缺少少有有才才能能的的人人，但但由由于于没没有有人人发发现现、善善待待和和重重用用，他他们们往往往往被被埋埋没没。(意意思思对即可对即可)二二、（20152015商商丘丘一一中中二二模模改改编编）阅阅读读下下面面两两个个语段，完成语段，完成14题。（共题
12、。（共11分）分） （一一）世世有有伯伯乐乐，然然后后有有千千里里马马。千千里里马马常常有有，而而伯伯乐乐不不常常有有。故故虽虽有有名名马马，祇祇辱辱于于奴奴隶人之手，骈死于槽枥之间隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里，不以千里称称也。也。 金题演练 马马之之千千里里者者，一一食食或或尽尽粟粟一一石石。食食马马者者不不知知其其能能千千里里而而食食也也。是是马马也也，虽虽有有千千里里之之能能，食食不不饱饱，力力不不足足，才才美美不不外外见见，且且欲欲与与常常马马等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？ 策策之之不不以以其其道道，食食之之不不能能尽尽其其材材，鸣鸣之之而而不不能能通通其其
13、意意，执执策策而而临临之之，曰曰：“天天下下无无马马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （二二）冯冯异异定定关关中中，自自以以久久在在外外，不不自自安安。有有人人上上章章言言：“异异权权威威至至重重，百百姓姓归归心心，号号为为咸咸阳阳王王，陛陛下下应应防防其其反反之之。”光光武武帝帝以以此此章章示示异异。异异上上书书谢谢。诏诏曰曰：“将将军军之之于于国国家家，恩恩犹犹父父子子，何何嫌嫌何何疑疑，而而有有惧惧意意？”及及异异大大破破敌敌军军，诸诸将将欲欲分分其其功功。玺玺书书诮诮大大司司马马以以下下，称称异异功功若若丘丘山山。今今人人咸咸知知异异为为名名将将，然
14、然非君之明，必图谗口矣。非君之明，必图谗口矣。（节选自洪迈（节选自洪迈容斋随笔容斋随笔）注注：冯冯异异：人人名名，汉汉代代名名将将。章章：奏奏章章。玺玺书书：古古代代封封口口处处盖盖有有印印信信的的文文书书。秦秦以以后后，专专指指皇皇帝帝的的诏诏书书。诮诮：qioqio，责责备备。大大司马：官名。司马：官名。1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（2分）分） （ ） 不以千里不以千里称称也也 先帝先帝称称之曰能之曰能（出师表出师表）才美不外才美不外见见 于是入朝于是入朝见见威王威王（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）安安求其能千里也求其能千里也衣食所衣食
15、所安安（曹刿论战曹刿论战） 鸣之而不能通其鸣之而不能通其意意 略无慕艳略无慕艳意意（送东阳马生序送东阳马生序节选）节选）B. 见见C. 安安D. 意意A.称称D2. 把把语语段段（一一）中中画画横横线线的的句句子子翻翻译译成成现现代代汉汉语。（语。（4分）分）（1）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）食马者不知其能千里而食也。）食马者不知其能千里而食也。只只是是埋埋没没在在仆仆役役的的手手里里，和和普普通通的的马马一一起起死死在马厩里。在马厩里。喂喂马马的的人人不不知知道道要要根根据据它它日日行行千千里里的的特特点点来来喂养它。喂养它。3. 语语段段（一
16、一）运运用用了了托托物物寓寓意意的的手手法法，请请你你说说说说伯伯乐乐、千里马和食马者的寓意分别是什么。（、千里马和食马者的寓意分别是什么。（3分）分）“千千里里马马”比比喻喻“人人才才”，（1分分）“伯伯乐乐”比比喻喻“慧慧眼眼识识人人才才的的人人”，（1分分）“食食马马者者”比比喻喻“愚愚昧昧无无知知的的统统治治者者”。（1分分）（共（共3分）分）4. 语语段段（一一）和和语语段段（二二）都都谈谈到到了了统统治治者者和和人人才才的关系问题，二者有什么不同之处？（的关系问题，二者有什么不同之处？（2分）分）语段（一）：埋没、摧残人才；（语段（一）：埋没、摧残人才；（1分）分）语语段段（二二）
17、：信信任任、保保护护人人才才。（1分分）（共（共2分）分）四四、（20162016预预测测）阅阅读读下下面面两两个个语语段段，完完成成14题。（共题。（共11分）分） （一一）世世有有伯伯乐乐，然然后后有有千千里里马马，千千里里马马常常有有，而而伯伯乐乐不不常常有有。故故虽虽有有名名马马，祇祇辱辱于于奴奴隶人之手，隶人之手，骈骈死于槽枥之间，不以千里称也。死于槽枥之间，不以千里称也。 马马之之千千里里者者，一一食食或或尽尽粟粟一一石石，食食马马者者不不知知其其能能千千里里而而食食也也。是是马马也也，虽虽有有千千里里之之能能，食食不不饱饱，力力不不足足，才才美美不不外外见见，且且欲欲与与常常马马
18、等等不可得，安求其千里也？不可得，安求其千里也？策策之之不不以以其其道道，食食之之不不能能尽尽其其材材，鸣鸣之之而而不不能能通通其其意意，执执策策而而临临之之，曰曰：“天天下下无无马马！”呜呜呼！呼！其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。（马说马说） （二二）楚楚人人和和氏氏得得玉玉璞璞楚楚山山中中，奉奉而而献献之之厉厉王王。厉厉王王使使玉玉人人相相之之，玉玉人人曰曰：“石石也也。”王王以以和和为为诳诳，而而刖刖其其左左足足。及及厉厉王王薨薨，武武王王即即位位，和和又又奉奉其其璞璞而而献献之之武武王王，武武王王使使玉玉人人相相之之，又又曰曰：“石石也也。”王王又又以以和和为为诳诳
19、，而而刖刖其其右右足足。武武王王薨薨，文文王王继继位位，和和乃乃抱抱其其璞璞而而哭哭于于楚楚山山之之下下，三三日日三三夜夜，泣泣尽尽而而继继之之以以血血。王王闻闻之之，使使人人问问其其故故，曰曰：“天天下下之之刖刖者者多多矣矣，子子奚奚哭哭之之悲悲也也？”和和曰曰：“吾吾非非悲悲刖刖也也。悲悲乎乎宝宝玉玉而而题题之之以以石石，贞贞士士而而名名之之以以诳诳，此此吾吾所所以以悲悲也也。”王王乃乃使使玉玉人人理理其其璞璞而而得得宝焉，遂命曰：和氏之璧。宝焉，遂命曰：和氏之璧。 （选自（选自和氏璧和氏璧）注注：璞璞：蕴蕴藏藏有有玉玉的的石石头头，未未经经加加工工的的玉玉石石。刖刖：音音“yu”yu”，
20、古古代代一一种种酷酷刑刑，断断足足。奚：何，为什么。奚：何，为什么。 理：加工、雕琢玉石。理：加工、雕琢玉石。1.对对下下列列句句子子中中加加点点词词语语的的解解释释，不不正正确确的的一一项是（项是（2分）分） （ ）A.祇祇辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手 祇：只是。祇：只是。B.B. 骈骈死于槽枥之间死于槽枥之间 骈：两马并驾。骈：两马并驾。C.C. 一一食食或尽粟一石或尽粟一石 食：食物。食：食物。D.D. 且且欲与常马等不可得欲与常马等不可得 且：犹，尚且。且：犹，尚且。 C2. 把把语语段段（一一）中中画画横横线线的的句句子子翻翻译译成成现现代汉语。（代汉语。（ 2分）分）其真无马邪？其
21、真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。难难道道是是真真的的没没有有千千里里马马吗吗？大大概概是是真真的的不不认认识千里马啊！识千里马啊！3. 千千里里马马只只有有靠靠伯伯乐乐的的慧慧眼眼才才能能被被发发现现，你你如如何看待这种观点？（何看待这种观点？（3分）分）成成功功离离不不开开机机遇遇，这这个个道道理理，无无论论古古今今都都是是一一样样的的。（1分分）但但时时代代、环环境境在在变变，“好好酒酒不不怕怕巷巷子子深深”的的观观念念已已经经有有些些过过时时，我我们们不不能能坐坐等等“伯伯乐乐”，不不能能只只耽耽于于幻幻想想，而而要要去去充充实实自自己己、完完善善自自己己、表表现现自自己己，主主动
22、动创创造造机机会会，散散发发光光芒。（芒。（2分）（共分）（共3分）分）4. 两两个个语语段段都都暗暗写写“人人才才”，语语段段（一一）中中的的千千里里马马和和语语段段（二二）中中的的玉玉璞璞的的结结局局有有何何不不同同？都都反反映映了了怎怎样的社会现实样的社会现实?(4分）分）语语段段（一一）中中，千千里里马马没没有有遇遇上上伯伯乐乐，最最终终和和普普通通的的马马一一样样死死于于马马厩厩；（1分分）玉玉璞璞虽虽然然两两度度被被指指斥斥为为石石，但但最最终终还还是是被被发发现现，被被琢琢磨磨成成宝宝玉玉。（1分分）虽虽然然千千里里马马与与玉玉璞璞结结局局有有所所不不同同，但但都都比比喻喻“人人才才”，反反映映了了统统治治者者浅浅薄薄无无知知，很很多多有有才才能能的的人人受受到到不不公公平平的的待待遇遇而被埋没的社会现实。（而被埋没的社会现实。（2分）（意思对即可，共分）（意思对即可，共4分）分）
