《公刘生民之什大雅诗经》由会员分享，可在线阅读，更多相关《公刘生民之什大雅诗经（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、公刘生民之什大雅诗经公刘生民之什大雅诗经公公 劉劉l篤公劉，匪居匪康。篤公劉，匪居匪康。迺迺埸迺疆，迺積迺倉；埸迺疆，迺積迺倉；迺裹餱糧，于迺裹餱糧，于橐橐于囊于囊，思輯用光思輯用光。弓矢弓矢斯斯張張，干戈戚揚干戈戚揚，爰方啟行。，爰方啟行。l篤公劉，于胥斯原。既庶既繁，既順迺宣，篤公劉，于胥斯原。既庶既繁，既順迺宣，而無永歎。陟則在巘，復降在原。何以舟而無永歎。陟則在巘，復降在原。何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。之？維玉及瑤，鞞琫容刀。l篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，迺陟南岡。篤公劉，逝彼百泉。瞻彼溥原，迺陟南岡。乃覯于京乃覯于京。京師之野京師之野，于時處處，于時廬于時處處，于時廬旅，于時言言，
2、于時語語。旅，于時言言，于時語語。 迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐古籍注释：古籍注释：（1 1）诗经诗经此句毛传：此句毛传：“小曰橐，大曰囊。小曰橐，大曰囊。”（2 2）诗经诗经此句陆德明此句陆德明经典释文经典释文引引说文说文：“无底曰囊，有底曰橐。无底曰囊，有底曰橐。”战国策战国策秦策一秦策一：“负书担橐。负书担橐。”高诱注：高诱注：“橐，囊也，无底曰橐，囊也，无底曰囊，有底曰橐。囊，有底曰橐。”（3 3）宋朱熹）宋朱熹诗集传诗集传：“无底曰橐，有底曰囊。无底曰橐，有底曰囊。” 囊是一种布袋，它通常用布帛等柔软的材料缝制囊是一种布袋，它通常用布帛等柔软的材料缝制而成，或
3、大或小，可由上而下装衣服、米粮、钱而成，或大或小，可由上而下装衣服、米粮、钱币、杂物等，口可以束结，也可以加锁，适合于币、杂物等，口可以束结，也可以加锁，适合于车载，放置。车载，放置。 迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐（黄金贵（黄金贵古代文化词语辨考古代文化词语辨考）迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐橐有两种：橐有两种：无底橐：用一张皮革（也可以是无底橐：用一张皮革（也可以是布、帛等）等，置物而席卷之，布、帛等）等，置物而席卷之，两端结扎。两端结扎。有底橐：两端封底，中间开口，有底橐：两端封底，中间开口，两头盛物。两头盛物。（黄金贵（黄金贵古代文化词语辨考
4、古代文化词语辨考）特殊句式：特殊句式：（1）兩句詩合起來是一個單句。）兩句詩合起來是一個單句。如：迺裹餱糧，于橐于囊如：迺裹餱糧，于橐于囊/弓矢斯張，干戈戚揚弓矢斯張，干戈戚揚/維玉及瑤，鞞琫容刀維玉及瑤，鞞琫容刀（2）一個單句中有緊縮複句：思輯用光）一個單句中有緊縮複句：思輯用光（3）省略兼語的兼語式：俾筵俾几。）省略兼語的兼語式：俾筵俾几。迺裹餱糧，于橐于囊，思辑用光迺裹餱糧，于橐于囊，思辑用光用用“斯斯”为标志，将动词的宾语或补语提前：为标志，将动词的宾语或补语提前：（1）朋酒斯饗（七月）朋酒斯饗（七月）（2）弓矢斯張）弓矢斯張（3）于京斯依）于京斯依（4）于豳斯館）于豳斯館弓矢斯張，干
5、戈戚揚，爰方啓行弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行商代戈商代戈戚戚战战国国戈戈弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行教教材材解釋解釋“揚揚”爲爲大大斧斧，那那么么“干干戈戈戚戚揚揚”就就是是四四種種兵兵器，器，它它們們與與“弓弓矢矢”一起一起作作“張張”的的賓賓語語。有。有的的注注本本解釋解釋“揚揚”爲爲動動詞詞，“弓弓矢矢斯斯張張”與與“干干戈戈戚戚揚揚”是是兩兩個個並列的句子。那么並列的句子。那么究竟那種解釋正確呢？究竟那種解釋正確呢？第第一一，詩經詩經中有由中有由四個單音名詞或動詞構成四個單音名詞或動詞構成并列結構。并列結構。如：如：周頌周頌潛潛：有鳣有鮪，鰷鲿：有鳣有鮪，鰷
6、鲿鰋鯉。鰋鯉。 与扬类似的钺与扬类似的钺弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行第二，第二，“揚揚”確實可以當武器講。確實可以當武器講。第三，教材解釋第三，教材解釋“揚揚”爲大斧，依據的是毛亨傳。爲大斧，依據的是毛亨傳。毛傳：毛傳：“揚，鉞也。揚，鉞也。” 綜上所述，教材的解釋是合理的。我們采納綜上所述，教材的解釋是合理的。我們采納教材的解釋。教材的解釋。弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行陟則在巘，復降在原。陟則在巘，復降在原。陟：左邊是陟：左邊是“阜阜”字，一般認爲象山阜形。字，一般認爲象山阜形。趾形向上表示人向高處攀登。趾形向上表示人向高處攀登。降：左
7、邊是降：左邊是“阜阜”字，趾形向下表示人從高字，趾形向下表示人從高處下降。處下降。巘，小山。巘，小山。原，廣而平的土地。原，廣而平的土地。注意分析注意分析“逝逝”的意義：的意義：（1）逝彼百泉。）逝彼百泉。（2）逝將去汝，適彼樂土。（碩鼠）逝將去汝，適彼樂土。（碩鼠）（3）子在川上曰：）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！逝者如斯夫，不舍晝夜！”（論語論語子罕子罕）篤公劉，逝彼百泉。篤公劉，逝彼百泉。（1 1）往。（）往。（2 2）通）通“誓誓”。（。（3 3）消逝的事物。）消逝的事物。教材解釋教材解釋“于時，就是於是于時，就是於是”。注意這里的。注意這里的“於是於是”不是現代漢語的不是現代漢
8、語的“于是于是”，而是兩個詞。，而是兩個詞。鄭玄箋：鄭玄箋：“于，於；時，是也。于，於；時，是也。”因此，因此，“于于”是介詞是介詞“在在”，“是是”是指示代詞是指示代詞“這個地方這個地方”。“處處處處”、“言言言言”、“語語語語”，都是動詞複說，都是動詞複說（即重言），表示動作持續一段時間。馬瑞辰懷（即重言），表示動作持續一段時間。馬瑞辰懷疑疑“廬旅廬旅”原作原作“廬廬廬廬”、“旅旅旅旅”。注意：比。注意：比較動詞重疊的古今語義差別。現代漢語重疊表示較動詞重疊的古今語義差別。現代漢語重疊表示嘗試態，如這個菜，你嘗嘗。嘗試態，如這個菜，你嘗嘗。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。于時處處，
9、于時廬旅，于時言言，于時語語。造，動詞到。現代漢語的造，動詞到。現代漢語的“造訪造訪”之之“造造”保保留了此義。留了此義。曹，羣。曹，羣。後汉书後汉书班超传班超传：“卿曹與我俱卿曹與我俱在絶域。在絶域。” 李贤注：李贤注：“曹，輩也。曹，輩也。”注意：注意：“酌之酌之”（述賓短語）中（述賓短語）中“酌酌”和和“之之”的關係。的關係。乃造其曹，執豕于牢，酌之用匏。乃造其曹，執豕于牢，酌之用匏。（1）注意）注意“食食”和和“飲飲”的讀音和用法。的讀音和用法。（2）分析）分析“君君”、“宗宗”的用法。的用法。食之飲之，君之宗之。食之飲之，君之宗之。景，後來寫作景，後來寫作“影影”，用如動詞，指測日影
10、。，用如動詞，指測日影。本詩與山有關的詞：巘本詩與山有關的詞：巘本詩與土地有關的詞：原、隰本詩與土地有關的詞：原、隰注意：這里的注意：這里的“夕陽夕陽”不是常見的夕陽義，而不是常見的夕陽義，而是山的西面。與之相應，是山的西面。與之相應，“朝陽朝陽”也可以指山的也可以指山的東面。東面。爾雅爾雅釋山釋山：“山西曰夕陽，山東曰山西曰夕陽，山東曰朝陽。朝陽。”允，副詞，確實。允，副詞，確實。荒，大。荒，大。既溥既長，既景迺岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三既溥既長，既景迺岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田爲糧。度其夕陽，豳居允荒。單，度其隰原，徹田爲糧。度其夕陽，豳居允荒。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。迺裹餱糧，于橐于囊。迺裹餱糧，于橐于囊。于于胥斯原。胥斯原。于京斯依。于京斯依。于豳斯館。于豳斯館。篤公劉，于豳斯館：篤公劉，于豳斯館：“于于”字分字分析析詩詩大雅大雅桑柔桑柔：“如彼遡風，亦孔之僾。如彼遡風，亦孔之僾。”陳奐傳疏：陳奐傳疏：“遡，鄉。遡，鄉。公劉公劉同。鄉，今之同。鄉，今之嚮字。嚮字。”芮鞫之即：賓語前置句。芮鞫之即：賓語前置句。夾其皇澗，遡其過澗。止旅迺密，芮鞫之夾其皇澗，遡其過澗。止旅迺密，芮鞫之即。即。结束结束
